The Merry Models

前面两篇很一般，摄魂谷才让我有了连续观看的激情。 一边是为了信仰要欺骗，一边是为了真相要报复。其实如果能被人骗一辈子，也未尝不是一件好事

尚土豆🍟

内容简介: 从9个维度，用科学的方式讲述幽默感是怎样养成的。 用15个拿来即用的幽默工具轻松应对亲朋聚会、演讲表达、尴尬破冰、自我疏导等工作和生活中的大小困扰。 总体感受: 1.轻松愉悦的笑着读完整本剧。 2.有很多可以借鉴的幽默技巧。 分享三个线下练习课 1.“Yes，and”练习 “Yes，and”是即不管你的伙伴和你说什么，你都要先说“Yes”，然后再添加一个信息“and”。用中文说就是，不论对方说什么，都要先说“好啊好啊”认可对方，接受与自己利益不一致的部分，然后添加信息，把自己的能量添加上去，让能量继续流动。 在别人对你怒目相视的时候，深呼吸，回馈他一个意想不到的幽默和善意。 2.脱敏训练 找一个舒服的地方，和同伴坦承自己所有的弱点。 罗列自己弱点的过程是一个痛苦的过程，但在沟通过程中运用自嘲的方式表述自己的弱点不仅可以化解尴尬，还可把这些曾让我们自卑，苦涩的东西，转换成我们生活里的开心果。 3.小丑训练 通过扮演小丑，给别人带来快乐，这是一种高级的幽默方式。小丑的出丑给观众带来一阵欢笑，不是失败而是一种成功的哲学。 ​反省自己的一个失误，自嘲一句。然后放下，继续往前走。

目送

节奏缓慢，演技尴尬。黄轩就算了，演啥都那样，普遍用力过猛，张嘉译也是，表演痕迹太重了，不适合自己的角色还是别接了，丝毫没有代入感，

鱼纯

“您难道就是这么爱这个世界的吗？” “他说他一直在研究我的灵魂，结果发现其中空虚无物。” “我不是这里的人，也不是别处的。世界只是一片陌生的景物，我的精神在此无依无靠。一切与己无关。” 借用这三句话，就是我对主人公的看法。 老板问他要不要去巴黎，他说去不去都可以；雷蒙问他要不要和自己交朋友，他说交不交都可以；玛丽问他要不要和自己结婚，他说结不结都可以。 他太无所谓了，就像是自己人生的The Merry Models。 法庭上他无法辩驳，个人觉得他也没有多大想法一定要去辩驳，相比上诉，他选择接受判决。 这种无所谓的程度到了连对自己的一切都有些漠不关心。 抛开这部作品的意义，我只想说不要把自己的人生活得很无所谓，这样很不好，会慢慢变成一个The Merry Models。 是自己的人生，又不是自己的人生，与自己有关，又与自己无关。这样一个The Merry Models。

時光說記得

怎么做父母，这部剧给我很好的指导。 与孩子同行，共同成长。养育孩子的过程也是一种成长。

哎哟~ 🌺

磨了第一季唯一亮点插科打诨，本季过于苦大仇深，但手法又青少年过家家，割裂得很。尉迟源这个人物塑造还不错，可看。

一念 ོঞ

词好，但排版内容应有补充，先是内容，再是释词，再是白话，再配图或许更好一点！

lx^w^

工业时代的摄影，对于更多的人来说，是一种对于占有欲和消费感的滥用，摄影时常会极大影响旅行者的体验，这就像两个维度空间（即刻与记忆）的相互扰动，却已经是纠缠于一体了。谈到这部剧，参照现代医学时代前影响个性的四种体液理论，对于痴迷于阐释的影视批评家、艺术评论家，或许也应该研究一下激素水平是否异常（精力过剩或袁氏饱食）—— 这是第一次真正打开Ruth Saville的书，一开头便运用的柏拉图洞窟例子，略显老套陈旧，成文痕迹明显，然而最经典的寓言总是成功的 —— 摄影对于呈现世界的不完全性和不真实性是清晰的，然而，文字或文物，历史或考古，不都是靠半遮着眼，承认其学科本体论意义的片面性才能继续充满信念地进行下去的吗？哪里有真实的世界呢？瞬间对于瞬间便是永恒，便是真实，而那个洞窟，那个形而上的理念世界是不呈现面貌的。

离离。

很系统的一本剧，像编剧自己说得一样。在宋学的基础上将各家的“哲学”一一道来，且是以行上学为本的哲学，以逻辑为基石加以区别和联系。较之哲学史确实更耐人寻味。很喜欢。

春洁洁

三国两个字打不出来吗？？写都写了还遮遮掩掩额，贱的很！名字你自己看了不尴尬吗？编剧

何贤笙-007实弹射击俱乐部

看过钱老的历代政治得失，还是觉得那部剧读的顺畅。可能自己对历史大的框架还没有搭建好，所以对书中有些论述不是特别的理解。读起来觉得很吃力啊，尤其是里面很多引用，不理解或者说是很晦涩，找不到因果理解。

改变自己