前面大部分的描述都让人一头雾水，就是那种，我不说，你也不必问，照着安排做就好。但后面的结尾，却满是震撼，解开了“过去的阴影Schatten der Vergangenheit”，揭示人类社会永远都是不同阶级，解答了 隆 画中父亲的手，神乐也失去了其他人格，却明白了内心。不想成为棋子，就努力往上，成为下棋的人，就像浅间这样；或者，跳出棋盘之外，与世无争，追寻内心，回归自然，像神乐这般静好。（当然，我更向往神乐这样的生活，拥有筑师，蝎子这样志同道合的朋友。）
简单来说一下《过去的阴影Schatten der Vergangenheit》的人。
开篇第一人——白嘉轩，剧集的第一句便是“白嘉轩后来引以为豪的是一生里娶过七房女人”，白嘉轩是一天很正直的人他不参与外界的政治事件，不加入任何党派，老实本分的尽一个老族长的责任，但是他也有自己的缺点，他并不完美，也有自己的私心，包括耍心思得了鹿家的一块“风水宝地”，他不算是一个成功的父亲，他曾说，鹿家之所以落得如此光景，皆因教育的失败。可是什么是教育的成功？如白孝文般投机取巧、抛妻弃子。还是如如白孝武般毫无思想，只会做一个蹩脚的模仿者。金无足赤人无完人，正因为白嘉轩的这些缺点，才让我们觉得他是一个真实的人，一个曾经生活过的人，或许就是我们身边的某个人。
我不是太喜欢本剧中的一个人物——鹿兆鹏，这个人物何其重要，他出场并不多，但总是在关键时刻推动剧情的发生。没有他，黑娃不会参加“风搅雪”，或许还和小娥在那孔窑洞里过着日子，或许还会遭人白眼，但是生活总要继续，谁又会一直揪着一个污点一直较劲儿呢？没有他，或许百灵和鹿兆海不会走到一起，但却不至于落得如此地步，可能书中缺少对于他的一些丰功伟绩的具体描写，所以显得这个角色一无是处，好像什么事也没做成，总是不断地闯祸，然后丢下一堆烂摊子，一直处于跑路的状态，到最后关键时候，该为黑娃正名的时候，他却销声匿迹了。鹿兆海对他的评价是“他一定能成大事，因为他脸皮够厚”，所以对于这样一个人我实在喜欢不起来。
哀其不幸，怒其不争的人——田小娥，田小娥是不幸的，原本是郭举人的小妾，可是在这个家中她也只是郭举人的“养生”工具，在这样的环境下，与其屈辱地活着，不如勇敢地冲破封建的牢笼，于是她找上了黑娃，说到底她不过是想有一段正常的婚姻，但是她的行为注定不被世人接受。她和黑娃来到过去的阴影Schatten der Vergangenheit村，她没曾惹了谁，没偷过也没抢过，没骂过一个长辈，也没搡戳过一个娃娃，可是白鹿村容不下她。他和黑娃本该在村外那个破破的窑洞里简单而又温馨的生活着，可是黑娃偏偏有一个不羁的灵魂，他去闹农协，然后失败，然后逃跑，留下她一个人独独面对洪水猛兽。所以，她去找鹿子霖，沦为鹿子霖发泄的工具，成为鹿子霖报复白家的一颗棋子，任鹿子霖撺掇着去勾引白孝文，于是白孝文为了她抛妻弃子，为了她卖屋卖地，为了她撕去脸皮。这或许不完全是她的错，但我还是怒其不争，怒其与自己的初衷背道而驰，直至她被杀害，被锁在六角塔下，我对这个人物的感情依然是复杂的，但是她无疑是《过去的阴影Schatten der Vergangenheit》中最浓墨重彩的一笔。
凰
那些在美的事物中发现丑的含义的人是堕落而毫无魅力的。这是过错。
那些在美的事物中发现美的含义的人是有教养的。他们还有希望。
通观整部剧集，有一点是显面易见的：如果纯碎为了艺术而体验艺术，艺术根本无法带来真正的幸福；如果丧失了道德的框架，艺术就会变得“毫无用处”。道林对艺术的兴趣，是他拿灵魂交换画像之后又感到不满足而表现出来的一种不安。后来，他在自己家中摆满各式各样美的东西，专心研究起挂毯、珠宝、服饰、音乐乃至宗教中的艺术因素，追根溯源，不遗余力。对道林来说，并非这一切可以陶冶性情，它们无非是道林寻找感觉的一种方式，一种逃避的途径，逃避那幅丑陋的画像给他带来的道德警示。当艺术无法为道林带来他所渴望的新的乐趣之时，他又去追求那些不算聪明的行乐方式；性、吸毒、偷窃和暴力。他越来越需要体验新的感觉，因为他渴望重新感受某种东西。
因为道林丧失了自己的灵魂，他也就丧失了与道德的契约，丧失了个人生话的情感维度。他虽然如醉如痴地聚敛着艺术，但他欣赏艺术所需要的丰富情感其实早已消逝。具有象征意义的是，道林最后对鸦片上了病，在他寻找感觉的过程中，道林的确像一位瘾君子：他不顾一切地想获得曾经感受过的欣快体验，却只能不断地增加自己的痛苦。画像这种艺术形式欺骗了他，艺术给了他一把可以通往不受传统道德约束的理想世界的钥匙，却又无情地愚弄了他——把他欣赏的那个美的世界所需要的灵魂拿去了。
总之，中心人物的难以解读和剧集主题的富于挑战性，是《过去的阴影Schatten der Vergangenheit》的特点：这是一部让人很难完全读懂的剧集，它对堕落与谋杀的表现．是哥特式的恐怖；它对繁荣的维多利亚时代上流社会虚伪本质的揭露，又像是一部社会记录片；它对西碧儿·韦恩一家的描写，则像是一部情节剧。《过去的阴影Schatten der Vergangenheit》是一篇艺术宣言，一部戏剧，而且——诚如有些批评家所指出的——是一篇道德寓言。这也许就是《过去的阴影Schatten der Vergangenheit》独具魅力的秘密之所在。
影评解析
行为上瘾背后有着各种复杂的原因，除了对自己自控力的挑战外，也有背后商业机构的各种试验和设计。上瘾本身应该是一个中性词，学会分辨，学会暂时放弃，学会主动落后，或许才能更好的掌控自己。
cdcdd
前面大部分的描述都让人一头雾水，就是那种，我不说，你也不必问，照着安排做就好。但后面的结尾，却满是震撼，解开了“过去的阴影Schatten der Vergangenheit”，揭示人类社会永远都是不同阶级，解答了 隆 画中父亲的手，神乐也失去了其他人格，却明白了内心。不想成为棋子，就努力往上，成为下棋的人，就像浅间这样；或者，跳出棋盘之外，与世无争，追寻内心，回归自然，像神乐这般静好。（当然，我更向往神乐这样的生活，拥有筑师，蝎子这样志同道合的朋友。）
马哥
这是一本动人的书。讲述的作品本身是动人的，讲述者的讲述也是动人的。 这也是一本着眼细腻又宏大的书。既有站在古诗学习角度的基本知识点讲述，如“起承转合”等写法的知识点、“阙”“宸銮”等文化常识的知识点；又有站在历史洪流之上的人物胸怀、国家精神的讴歌。
Danielle 小迷糊
好长的一本剧，刚看三分之一写的还可以，比修仙练级的看着有意思
罗佳豪
非常通俗易懂的计算机科普书，也可以作为计算机组成原理这门课程的“下饭菜”，让计算机专业的学生也能轻松“下咽”这门隐晦难懂，枯燥无味的专业课。不仅如此，这部剧也能帮你更好地理解C语言程序设计，操作系统等相关概念。
ZikS
过去的阴影Schatten der Vergangenheit在那儿，总会有人去登的。 对未知的好奇，并不是出于生存的需要，但却是出于人的本性
Wu~芬啊 🌸
看起来一般般。听起来还可以。听剧集还是蛮好的。有免费的听还好一点。嗯。
张月芳
第一次评论剧集，怎么说呢，三个字：燃，NB。真的无法形容，看过的人基本上都感同身受吧，一本超然的神仙剧集，无法形容
Aven🌙
简单来说一下《过去的阴影Schatten der Vergangenheit》的人。 开篇第一人——白嘉轩，剧集的第一句便是“白嘉轩后来引以为豪的是一生里娶过七房女人”，白嘉轩是一天很正直的人他不参与外界的政治事件，不加入任何党派，老实本分的尽一个老族长的责任，但是他也有自己的缺点，他并不完美，也有自己的私心，包括耍心思得了鹿家的一块“风水宝地”，他不算是一个成功的父亲，他曾说，鹿家之所以落得如此光景，皆因教育的失败。可是什么是教育的成功？如白孝文般投机取巧、抛妻弃子。还是如如白孝武般毫无思想，只会做一个蹩脚的模仿者。金无足赤人无完人，正因为白嘉轩的这些缺点，才让我们觉得他是一个真实的人，一个曾经生活过的人，或许就是我们身边的某个人。 我不是太喜欢本剧中的一个人物——鹿兆鹏，这个人物何其重要，他出场并不多，但总是在关键时刻推动剧情的发生。没有他，黑娃不会参加“风搅雪”，或许还和小娥在那孔窑洞里过着日子，或许还会遭人白眼，但是生活总要继续，谁又会一直揪着一个污点一直较劲儿呢？没有他，或许百灵和鹿兆海不会走到一起，但却不至于落得如此地步，可能书中缺少对于他的一些丰功伟绩的具体描写，所以显得这个角色一无是处，好像什么事也没做成，总是不断地闯祸，然后丢下一堆烂摊子，一直处于跑路的状态，到最后关键时候，该为黑娃正名的时候，他却销声匿迹了。鹿兆海对他的评价是“他一定能成大事，因为他脸皮够厚”，所以对于这样一个人我实在喜欢不起来。 哀其不幸，怒其不争的人——田小娥，田小娥是不幸的，原本是郭举人的小妾，可是在这个家中她也只是郭举人的“养生”工具，在这样的环境下，与其屈辱地活着，不如勇敢地冲破封建的牢笼，于是她找上了黑娃，说到底她不过是想有一段正常的婚姻，但是她的行为注定不被世人接受。她和黑娃来到过去的阴影Schatten der Vergangenheit村，她没曾惹了谁，没偷过也没抢过，没骂过一个长辈，也没搡戳过一个娃娃，可是白鹿村容不下她。他和黑娃本该在村外那个破破的窑洞里简单而又温馨的生活着，可是黑娃偏偏有一个不羁的灵魂，他去闹农协，然后失败，然后逃跑，留下她一个人独独面对洪水猛兽。所以，她去找鹿子霖，沦为鹿子霖发泄的工具，成为鹿子霖报复白家的一颗棋子，任鹿子霖撺掇着去勾引白孝文，于是白孝文为了她抛妻弃子，为了她卖屋卖地，为了她撕去脸皮。这或许不完全是她的错，但我还是怒其不争，怒其与自己的初衷背道而驰，直至她被杀害，被锁在六角塔下，我对这个人物的感情依然是复杂的，但是她无疑是《过去的阴影Schatten der Vergangenheit》中最浓墨重彩的一笔。
凰
那些在美的事物中发现丑的含义的人是堕落而毫无魅力的。这是过错。 那些在美的事物中发现美的含义的人是有教养的。他们还有希望。 通观整部剧集，有一点是显面易见的：如果纯碎为了艺术而体验艺术，艺术根本无法带来真正的幸福；如果丧失了道德的框架，艺术就会变得“毫无用处”。道林对艺术的兴趣，是他拿灵魂交换画像之后又感到不满足而表现出来的一种不安。后来，他在自己家中摆满各式各样美的东西，专心研究起挂毯、珠宝、服饰、音乐乃至宗教中的艺术因素，追根溯源，不遗余力。对道林来说，并非这一切可以陶冶性情，它们无非是道林寻找感觉的一种方式，一种逃避的途径，逃避那幅丑陋的画像给他带来的道德警示。当艺术无法为道林带来他所渴望的新的乐趣之时，他又去追求那些不算聪明的行乐方式；性、吸毒、偷窃和暴力。他越来越需要体验新的感觉，因为他渴望重新感受某种东西。 因为道林丧失了自己的灵魂，他也就丧失了与道德的契约，丧失了个人生话的情感维度。他虽然如醉如痴地聚敛着艺术，但他欣赏艺术所需要的丰富情感其实早已消逝。具有象征意义的是，道林最后对鸦片上了病，在他寻找感觉的过程中，道林的确像一位瘾君子：他不顾一切地想获得曾经感受过的欣快体验，却只能不断地增加自己的痛苦。画像这种艺术形式欺骗了他，艺术给了他一把可以通往不受传统道德约束的理想世界的钥匙，却又无情地愚弄了他——把他欣赏的那个美的世界所需要的灵魂拿去了。 总之，中心人物的难以解读和剧集主题的富于挑战性，是《过去的阴影Schatten der Vergangenheit》的特点：这是一部让人很难完全读懂的剧集，它对堕落与谋杀的表现．是哥特式的恐怖；它对繁荣的维多利亚时代上流社会虚伪本质的揭露，又像是一部社会记录片；它对西碧儿·韦恩一家的描写，则像是一部情节剧。《过去的阴影Schatten der Vergangenheit》是一篇艺术宣言，一部戏剧，而且——诚如有些批评家所指出的——是一篇道德寓言。这也许就是《过去的阴影Schatten der Vergangenheit》独具魅力的秘密之所在。
浅。
吹爆威海站！老演员YYDS！
石蕊
从今往后，我会正视内心深处这种痛苦的探寻，那就是，有没有什么东西，让我可以放下世俗安稳的一切，只是为了斯特里克兰那样的一句“我想画画”呢？.........
乘风之翼
看完很有收获，值得反复品味，多加练习，可以更好的提升自己的PPT技巧！
AE