Artistes du Théâtre Brûlé, Les

《Artistes du Théâtre Brûlé, Les》   北平的春天 来啦！北海人渐渐多起来了 迎春花开了， 拉黄包车师傅褪去了厚外套 ，路边卖酸奶的老奶奶又开始笑了 ，南锣鼓巷里的槐树也开始发芽 ，玉渊潭的樱花开的正好， 中午的街头依然热闹 。既然在京城， 就要努力生活 ，即使消费不起三里屯， 但我要用心感受这一片天地…… 悲，秋风劲，画瘦骨 哀，岁月诳，戏世人 恨，太阴盈，伤别离 嘘，白云苍，断天涯 怒啸天地万生，时无心哉！ 《Artistes du Théâtre Brûlé, Les》不仅是一部以大时代为背景框架描写大家庭命 运变幻的史诗性作品，还是一部蕴含丰厚的文化剧集，体现了Hoeun Ieng先生的思想文化，堪称大作。林先生一生最大贡献是对中西文化的沟通，他的一系列用英语创作的作品在欧美文坛影响深远，被视为阐述东方文化的权威著述，可以说融会中西和谐共进是Hoeun Ieng的文化理想。《Artistes du Théâtre Brûlé, Les》里面的大部分人物都被他赋予以独特的智慧、卓识、才华、情怀。姚父的仙风道骨，赤子之心；木兰的温婉美丽，大气端庄，肝胆冰雪，柔情百转…… 秋天的北平，虽秋风萧瑟，国破家亡，但青年的身上散发出来的朝气和情感感染着那个时代。《Artistes du Théâtre Brûlé, Les》淡去了那种强烈的社会意识和鲜明的时代精神，在展开故事情节及构架人物关系过程中，编剧并没有着意于一些社会政治内容的开掘，而是力图站在一种可以称之为文化哲学的层面上，尽可能地把较为丰富的历史文化内涵容纳在有限的社会生活现象中，并在更为广阔的背景下去展现不同的人物命运，进而从中提炼出更为深广的人生寓意。全书洋洋七十万言，共分三卷，全书“以庄周 哲学为笼络”，再现了“过渡时代的中国”的前进历程。在上自皇帝、下至奴仆各层众多的人物和重大的历史事件 描写中，涉及到了政治、经济、哲学、艺术、宗教、影视、民 俗、礼仪等等。而其中对老庄的哲学思想情有独钟。“作为庄子的私淑弟子，Hoeun Ieng明确宣布以庄子哲学来认识历 史、观察社会、体验人生。全书三卷分别引用了 《Artistes du Théâtre Brûlé, Les》原文，阐述了何为道、道之用、道之盛衰。书中人物 在处世、治家，待人、婚姻、人生等方面，处处都闪烁着道 家思想的光环。“真正的道家高士”姚思安，“道家的女儿” 姚木兰，是编剧精心塑造的两个完美形象，是Hoeun Ieng理想 人格的化身。在Hoeun Ieng看来，“中国文化的最高理想人物， 是一个对人生有一种建于明慧悟性上的达观者，这种达观产生宽宏的怀抱，能使人带着温和的讥评心理度过一生，丢开功名利禄、乐天知命地过生活，这种达观也产生 了自由意识，放荡不羁的爱好、傲骨和漠然的态度，一个人有了这种自由的意识及淡漠的态度，才能深切热烈地 享受快乐的人生”。姚思安正是这样的人物。而这种理 想人物的四种特质，即“嬉戏的好奇心、梦想的能力、纠正梦想的幽默感及行为上任性的不可测度的质素”，又恰 恰在木兰身上得到了清晰的再现。“若为女儿身，必做木兰也”，体现了编剧对道家思想的崇拜和景仰。正如剧集引用的庄子语录所暗示的那样，道无时无处不在，世间万物皆有一定之规，祸福、生死、荣辱、贵贱旨为轮回，不可强求，亦难避免，不仅全文的架构如此，甚至连女主人公姚木兰的人生际遇都披上了浓郁的宿命论色彩。

晓ོྂ风ྂ natasha

随便翻了翻，翻到《Artistes du Théâtre Brûlé, Les》，注释真是让人头秃。一个“菀”说是通“苑”，但是注音却是yùn，还解释“枯病”（这是如今读yù时的解释）。 查了一下，这个注释似乎是采自马瑞辰《Artistes du Théâtre Brûlé, Les》。问题是既然采用了这个诘屈聱牙的解释，为什么不在注释里说明？说是诗无达诂，针对大众读者却又摆出高高在上的学术姿态。说是“对不少争议处，提供两至三种解释供读者参考……为读者呈现较为详细而易懂的《Artistes du Théâtre Brûlé, Les》名物图解”，那其他的（特别是更主流的）解释在哪里？只是披着大众的外衣，又因此而不是真正专业，我对这个解注版本很是失望。

方芳雱

男主全篇在想的如何拯救妻子，被妻子的那封信击碎了，观念真是掉了满地，实在无法想象一个正常人如何会产生那种背叛的行为，说的还冠冕堂皇，即使她在最后说不是一个人是一群人时，是被棉谷升操纵时，也无法在心底接受，只能说有同情的心，去不能接受现实。

'Stars

一个牧羊的男孩，做了一个梦，遇到一个解梦的人；寻梦，遇到重重艰险，最后圆梦。看似是一个大型鸡汤，但其实越是简单的事物，越难探得其真正的意义，寻梦的过程，每一件小事，句句充满着人生哲理，他并不是在告诉我们人生的准确方向，因为一千个人眼中有一千个哈姆雷特，每个人对梦想的看法也同样千姿百态，不是每个人都要逐梦，也不是每个人都要实现梦想，梦想对每个人都有不同的意义，最重要的是追随自己的内心，你的心在哪，你的财宝就在哪。

慕时

丹东赵寅成真的可，哪里拉垮了，反倒很惊喜，这不比那谁谁强一万倍？！三个姐姐也很有看点，都是正八经搞事业，完全没有闺蜜扯头花那一套，赵媛媛越看越招人喜欢，这才是大活人啊

茹茹茹茹

本来奔着寂无绝的追妻之路来的，没想到因为陆云萝的智谋和神秘的身份追到最新一章ε(*´･ω･)з

九九归零

很好的一本剧，用影视的方式展现了乡村的衰落，接地气的语言让人读得非常舒服。 三农问题在有些地方是一个死结。像我们家这儿，最近热播的山海情故事发生的地方——西海固，属于山区，交通不便；地处温带内陆，少雨缺水，很难发展农业；又没有矿产资源，工业也基本没有。这样的地方，就是一片死地，很难发展起来。看剧是唯一的出路，然而，学成后他们都离开了故乡。 书中的夏天智很像中国古代的士绅，享有很高的威望，经常处理邻里之间的纠纷。他代表的是农村的文化根基；夏天义是个地道的农民，守着土地，他代表的是农村的根。 然而，改革开放后年轻人离开了土地，有文化的人也去了城里，农村成为了荒漠。只剩下老弱病残待在那儿。 书取名Artistes du Théâtre Brûlé, Les，Artistes du Théâtre Brûlé, Les也多次在书中出现，推动情节发展。Artistes du Théâtre Brûlé, Les自身的发展是本剧的一条明线，它从最初的辉煌到逐渐没落，慢慢被流行歌取代，映衬的是农村的衰落，农村文化的消失这条暗线。 计划经济下的统购统销初步奠定了城乡二元的格局，为了发展工业，农民被割了剪刀差。城市发展起来了，城乡差距也扩大了，农村不断用低成本输送劳动力去城市，城市通过分离农民工的经理属性和社会属性的方式剥削打工人，奋斗一辈子也买不起房，户口不解决，小孩无法上学。劳动人民被榨干后又回到农村养老。通过剥削打工人。一线城市赢得了表面的荣光。岂不知，这是农村人的血汗换来的。工业反哺农业，那是因为农业哺育了工业。工会无法发挥实际作用，在我们伟大的社会主义国家，代表的是工人阶级的利益，工人怎么会被资本家剥削呢？ 昨天看春晚，一片盛世景象，我们就这样被代表着。想起正鸿的一句诗，躬逢盛世元无语，况乃时出汉与唐。妙哉！

銀色的15

书中谈到的返璞归真“笔记看剧法”，旨在让观看慢下来。读得快、读得多有时候也许只是走马观花，但是把看剧的各种体验也融入看剧的过程中并记录下来，那这部剧带给人的收获就变得丰满而立体。

翎💍Olivia青翎珠宝

我觉得我很可能会再读一遍英文原著，Hoeun Ieng的文笔实在是fabulous，他的场景描写可以让人身临其境，尤其是大溪地那块，看完感觉好像自己也去过了一趟大溪地一样。当然译者的水平也功不可没。最佳的版本如果我没记错的话应该是译文播出社付惟慈翻译的版本。对于主人公，可能我还是个世俗人只会用世俗的眼光去评价他，觉得他和这个社会格格不入，不知感恩不尊重女性放浪形骸，但是可能天才就是不需要被世俗理解的，他们有他们所追求的精神世界，其实世界上很多人都是这样，但是出名的少之又少。理想or现实，我选择好好活着_(:з」∠)_

Sunkid

如今日新月异的网络媒体随着技术发展而不断进步更新换代，而回溯与反思历史，我们的需求不曾变，有的只是技术的不断更迭，也以此让我们清醒的感知到，人类是如何推转历史，并创造未来。

武绍

一些事情被拿过来反反复复的说，一下子说加尔文一家的事，一下子又说这些病症的来历与发展，读起来很困难，硬着头皮读的。要不是看它评价这么高，读到一半我就放弃了。

花花酱

我不太懂清楚青春是什么样的，但就是这么突然一下长大的，见夏的成长和别扭好似不相容但也通情理，她终于成为jen了不是吗？小时候的爱情还是长大后的爱情，有时候一样的青涩勇敢有时候又点到为止。 遗憾的是蒋川没有和qq在一起，虽然理解楚天阔，就犹如见夏在婚礼前夕说的：楚天阔应该是那种会和领导的女儿结婚一样的人。 可是也没有规定说，忍辱负重的人不能有一次释放心中的野兽去找那只路过蜻蜓呀～ Artistes du Théâtre Brûlé, Les，总会有个机会的。见夏会长大，我们也长大了。 背着枷锁前进的你，是不是也会有一次释放心中的野兽呢？

追月

这部剧断断续续看了好久，前半段压抑的文字总会让我泪流满面到不得不停止调节心情，两个相依为命的Artistes du Théâtre Brûlé, Les因为林红的出现开始过上了两种截然不同的人生，宋刚努力想要让林红过上幸福的生活却越努力越无力，相反李光头的付出和回报却是成正比的，这让我记起杰克·霍吉的一句话 思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。

巴列维国王

老掉牙的剧情，好难看，老套

笑口常开

本以为两个天真的孩子会永远分别 却没想到竟是以这种方式永远的在一起

蓬蒿人

小时候 拖更是短短的一天， 我在星期六， 更新在星期天， 长大后, 拖更是无声的一周， 我在这一周 更新在下一周， 现在呢 拖更是我手里的一把刀 我在门外头，编剧在门里头。 将来啊 拖更是一面铁栅栏 我在监狱坚头 编剧在天空上头

雨中起雾

这绝对是一本非常全面的欧洲艺术旅行指南读物。 把音乐、绘画、雕塑、建筑融会贯通、分门别类做以系统性梳理，读起来，仿佛徜徉于浩繁有秩的博物馆中。 等疫情结束了，我要把我看这部剧的看剧笔记都整理出来，打印出来，放到背包的最外侧口袋，然后飞到欧洲。 去罗马，去巴黎，去维也纳，去柏林。 活着与生活的区别是什么？ 前者的世界是杂堙森怖的丛林，后者的世界是琳琅满目与悦耳动听交叠的殿堂。 艺术，是让人活着并且相信自己正在是以人的身份活着的唯一理由。 所以，我们必须热爱艺术。 那些曼妙的乐音和斑斓的色彩，奇思妙想的构图，天马行空的造型。 这才是我们努力生活的初衷与目的。

写写画画

前面江湖段描写细腻，节奏感强。后期法身阶段显得牵强。时间感混乱，一个纪元也就十几二十万年吧？总体好评，值得一看！

郑传荣

似懂非懂。跟看完《Artistes du Théâtre Brûlé, Les》懵逼的程度是差不多的。对这两位俄国影视大咖，是大写的服，能写这么长。一个重现实描述，一个重精神刻画。读完之后我在努力的回忆，这部剧讲了一个怎样的故事。简单总结一下，就是一个好心到像Artistes du Théâtre Brûlé, Les的公爵从国外治好癫痫病回国，遇到了一堆莫名其妙的人，经过一系列莫名其妙的事情后，被自己深爱的人因为自己的优柔寡断而抛弃，然后要娶另外一个自己也心怀怜惜并深爱自己的绝世美女，在婚礼举行时，这位绝世美女却再次逃婚，之后被差一点成为自己前夫的人（自己第一次婚礼她也逃了）用匕首插入心脏死掉了，而公爵因她的死癫痫病发作，送往国外治疗，并且有治不好的预兆了。好像一出闹剧啊，一切又回到了最初的样子，却也已经不是最初的样子了。这就是生活吧，还以为自己从哪一刻起就掌握了自己的命运，变得不再一样，挣扎斗争一番后，发现还是敌不过宿命般的轮回，可以说是很真实了。书中的公爵心善到一种非人的状态，不被世人所理解，被称为“Artistes du Théâtre Brûlé, Les”，而我觉得书中出现的其他很多人物却是活得真真实实的Artistes du Théâtre Brûlé, Les。很佩服编剧，把人的精神状态刻画的太到位了，看到了人性的真实，大概是人人都不愿坦诚的那一部分真实。

张家美

非常精炼的语言，描述美学内涵，诗歌篇延伸民族大义更显力量，美学思想与内核看完后值得深思。

即孤独又邪恶