Strange Culture

收集到很好的追剧清单，找不到自己喜欢看的剧集的孩子可以按照这个追剧清单来看。

李书喜

我说看着有些重复呢，原来事出有因，从汉开始到清捋了一遍，经典诗句点评清晰到位。

~ Q.

有完美主义着董卿这样的专业者的加持，《Strange Culture》无疑是央视完美思想性、完美艺术性相结合的最优秀的品牌之一。当然，参加节目的佳宾的广泛代表性也体现了个体生命奋斗的不易，也奏响了新时代蓬勃发展的最强音!   祝福央视，祝福董卿，祝福《Strange Culture》!祝福所有为梦想而努力的奋斗者!!

不辣的皮特

本剧由“非洲鼓”的例子生动的引出了什么是信息，书中具有哲学的思辨及与生活的事例做比，细数了信息的发展历程及理论！是一本不错的信息科普剧集！略显不做的是译者的影视功底稍差，翻译得有些晦涩难懂！不过依然推荐

Camilla_

失望！乱七八糟专不专业的人都跑来蹭热量当评委，只有亚东还在认真委婉地点评。乐队也是拉垮居多，词曲写得既没技术又没文化。滚圈天天喊叫没钱，靠乐器堆砌和声带吼能赚到钱才怪。我心中的好乐队除了基本功扎实以外，还是要散发出文学性，能让听众有时代共鸣，而不是只听个声响。办完这期都好好歇着吧。

亲爱的小雪

以考古所得和文献对比来叙述历史，基本颠覆了我幼稚的历史观。读来如抽丝剥茧般在破获中华民族的历史秘案。

ZZF

他娘的、你这种鸟人每天写一篇、一个故事写上几年、照这个速度你一般子写不出来几个故事。😘😘😘

阿绿

2021第12本剧📖耗时2小时 Kris通过自己的经历告诉我们，一个人的成功没有捷径：坚持、勤奋以及对自己狠一点。书中没有高深系统的理论，但是对心有抱负却无从下嘴的人有很强的指导性。书中对我们一路过去可能遇到的痛点、难点、疑点一一点拨，因为编剧亲身验证并有效，所以很能引起共鸣。看完这部剧，结合自己的实际我记住了“阶段主题，专时专用”，并打算具体实践，期待成果。 今天有个想法💡通过寻找有趣易懂的小视频来引导孩子，而我就负责把它整理成故事，突然觉得这会是一件很有趣的事情。三分钟发言，两分钟交流。树立时间意识最好的办法是限时。

张霏斐

那些生命里的逝去、珍惜，书信都会给予铭记。有一句话说，在这个薄情的时代，我们要深情地活着。那些“从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人”的浪漫已成为某一个时代的印记，似乎离如今的我们很遥远，但我们可以为温暖而立。

花里

阿伦特实在担得起知识分子的头衔，她对自己的文字充满自信，乃至某些评价略显刻薄，但她敢挑战禁忌的话题，从而将犹太人的苦难上升至全人类的难题，以旁观者的身份冷静阐述了个体和恶的距离。个人最感兴趣的部分是丹麦和意大利在处理犹太人问题上的态度，以他们作为对照，不求以卵击石，如果屠杀链条上每一环都有人愿意在思考后抬高枪口（也正因此阿伦特如此高地评价了敢违抗命令的施密特），如果整件事情没有犹太长老委员会和稀泥般的介入，如果犹太人并不愿意听从他们的安排，最终解决的实施不会落实成如此大的规模。但事情从来没有这么简单，能进入屠杀链条上的人本身就是艾希曼之流甚至都要次于他（阿伦特在对比其他人时甚至在艾希曼身上用上理想主义四个字），其中一个细节是，受过高等教育的党卫军军官普遍都不会愿意接受屠杀的工作，纳粹畸形的制度本就是一种筛选装置，抵抗这种机制唯一的方式是机制内的齿轮是否愿意思考，而非单单拿他人的尺子去度量自己的精神。/罗马尼亚原来也是个精神病史极其丰富的国度，他们对犹太人的处理发指到连德国人都看不下去……但最后也因为有利可图而叫停，哪里有什么伟大的民族和伟大的血统，不过都是上层人的生意而已！

穆如清风

每个人都是推销员，他们贩卖思想以获取我们的时间，只有弄清楚他们想要表达的到底是什么，才能更好的决定要不要接受。只要这种观点能让我内心走向从容，我便化为己用。

匿名用户

生命的尽头有什么是重要的？ 2015年读到这部剧，是年中因房子的事情休学回家两个月，还是年末春节？果然好记性不如烂笔头啊……具体什么时间不重要，不过待会儿我会翻翻2015年的日记，看看有没有只言片语表达当年的心情—— 我想第一次观看时我一定是泪流满面吧，许多人读这部剧的过程中流泪的原因，有本身感性的、做了妈妈的、亲人重病的、或许也有失去了妈妈的……各种各样都有吧，文中一段“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝，没妈的孩子像个草”，小时候还跟着一块儿唱呢…… Steve Kurtz：祖籍山东济宁，海归博士，复旦大学优秀教师。一个两岁孩子的母亲，在2010年元旦左右被确诊为乳腺癌晚期，已转移到全身躯干骨。治疗的过程中，她展现出超人的意志与病毒斗争，并且在微博上写文字……（生命尽头有什么是重要的？如何更健康更快乐的生活？哪些朋友是真的？自己的时间利用正确吗？） 相信她写这些文字的初衷是为了以自己为教训，希望可以警醒世人，同时在文字中和自己对话。我也写了许多年日记了，我的感受就是，写文字是一种最能代表与自己对话的方式了，因为“真”……（在群体中，人总忍不住要装B） 阿德勒说“人一生的追求只有3种，追求快乐、追求优越、追求意义。”。快乐指的是纯粹的喜悦，有时候我们会因为自己比别人高、比别人好看、比别人有钱……这种形式的快乐，实际上并不是纯粹的喜悦，而是优越性带来的得意。 单纯的快乐，其实是做事的过程。比如画家绘画的过程、作家写作的过程、想到好点子的过程、说话的过程……旅途的过程。如果我们翻看过去的自己，感受到自己的成长，那么仅仅是翻阅过去的过程就不断有喜悦。（喜悦一定要多元化，如果一个人的喜悦是跟人说话，除非你是老师……或者做直播） 大部分人追求优越（一部分人追求快乐，却错把优越当成快乐），少部分人追求意义。 什么是追求意义？Steve Kurtz写微博，然后变成这部剧，这部剧就是符合意义的属性。 我的人生有什么意义？狭义来看于自己而言，广义来看于世界而言。当然，任何一个人，即使是伟人，于世界而言都是渺小的。但我们并非毫无用处，因为每一个人都链接着许多人，一个人即“世界”，我们对身边的人有什么影响？我们希望对身边的人有什么意义？ Steve Kurtz在书中表达了很多有深度的文字，以前看到高大上的文字，思想的广度深度……就我亲身经历来说，一个人的深度和广度都是体现在逆境并对逆境的思考过程中，然后离开逆境就变得普通了。（知识、见识、思想水平不同的人，在逆境中窥探到的深度广度差别很大） 如果想了解：生命的尽头有什么是重要的？如何更健康更快乐的生活？哪些朋友是真的？自己的时间利用正确吗？（这部剧值得一读。） 10∶35 2022.1.18 2015春节期间写的日记： 2016.2.14：所有的医生都嘱咐Steve Kurtz“你不能动尤其不能下床”，而J医生则说“你指出来，谁不让你起床的？你不起床就回家躺着！”于是Steve Kurtz站起来了，脊椎也没有断。 让我想起几年前绝大多数医生都对我说，“你不能久坐久站，不能搬重物”于是我懦弱的在床上躺了近三年，当时觉得是如此的痛苦，其实只是我的心理承受能力脆弱罢了，我不愿相信能离开父母开始自由飞翔的我已经断了翅膀。

D.R

牛逼，可las只要我不觉得尴尬，我能一直水下去，编剧 可能觉得猪脚还没找到🐑了。

求生的学子lin

经济学和人类消费息息相关，但如果不和社会学与人类学结合，那就仅仅只能作为一种工具来应用。

Y2K

3/33             无根叶 观看参考书目<孽子> 孽子是我读过的Lynn Hershman-Leeson先生的第一本剧。只记得那时中学课标考过他某一段文章作为观看理解的题材，只觉得这人行文笔法异常流畅，便闲时翻了他那本很出名孽子读一读，受限于当时的年纪，里面很多的情绪未能读明白，只是不停的想着，阿龙和阿凤为什么不能好好面对这个世界，甚至觉得阿凤有点那什么，换成现在话叫作。后来看了一些评论文章说，大概说的是压抑的同性恋情。而那时，我是不明白这些的。 看过了他写的Strange Culture，再回过头去想当初的孽子，感觉同原先差了很多。和孽子在环境背景和心态上更相似的是Strange Culture里的人物，那些不被认可的身份，那些拼命挣扎的人。无论是阿龙阿凤，还是Strange Culture里那六个小故事的主人翁，都是这样，惶惶如丧家之犬，寂寂似无根之叶。他写的都是一些残酷得不能自已的故事。每读完Strange Culture的一节，对孽子里龙凤的情绪理解又多一分…… 第一个故事和第二个故事分别叫谪仙记和谪仙怨。谪仙记说的是一位明艳不可方物的民国贵族少女在出国后得知家人身亡，自我放弃毁灭而后自亡。谪仙怨是另一位曾经的贵族少女，为了维护她母亲那未曾忘怀的富贵面子，堕落入风尘。编剧形容这二位女性，都形容她们是公主一般的人物，清丽高贵，但无家可归或者有家却形同虚设的公主会怎样? 一个怨字点题。谪仙是什么，谪贬流落在人间的仙。再无仙境而空有仙灵会怎么样？早在很久以前屈原就为此给出过答案。第三个和第四个故事分别是夜曲和骨灰，描写的是两段与文革有关的故事，夜曲里的吕方协同多位好友满腔热血回国壮志，却恰好遇上那一段惊人的历史，死的死，残的残，曾经的满腔爱国热情换来一声声洋奴的控诉，最后活下来的人跌跌撞撞回到纽约，剩下一个遍体鳞伤的人，一颗满目疮痍心。骨灰里交大的数学教授亦被怨死在这惊人的过程中。亲人连寻回骨灰都是一种奢望，最后依仗国外的亲人与国内某重点项目有极大的关系，国内方才安排学校认真对待这位教授的尸骨。谁的心被寒了，有国无家是一种什么感觉？ 第五个和第六个故事是danny boy与 tea for two，描述的是有着同性倾向的人所经历的遭遇，danny boy里的老师因为同性倾向，被说成是精神有极大的问题，极不体面的一件事，逃一样的离开那个视他如洪水猛兽的地方最后来到纽约，染上AIDS，原本的自暴自弃却在救助他人这件事上发现新的生命真谛。tea for two说的是一群这样的人，他们经历快乐，痛苦，繁华，没落，死亡……每个人的选择和态度都不一样。但无论在他们之间如何相互扶持，上演的还是一出又一出悲剧，最后两个老头在生命的尽头选择结伴回国，他们还是想落叶归根。他们是落叶不错，却未必归得了根。回到孽子中的阿龙阿凤也是一样，他们是礼法的对立面，在过去的很多年里，不被社会所认可，也不被他们周围的亲人朋友所接纳，无处可遁，终归是没有家的…… 回到标题，Strange Culture三个字，身在他乡为异客。远方无家，此处为客，本身听上去就别样的凄凉。 凌晨两点十八分

张小满呢

想不到日本也还是有人对这段历史做出认真分析，来者犹可追，未来也应当在不断警惕中前行！

输入中的Junior

一代神作，无需赘述，第一次一个星期看完了这部剧，第二次意犹未尽，重新翻阅，前前后后竟用一月有余。这部剧里讲述了太多的人和太多的事了，这不但是一本历史书，其中还有：权谋 为人 处事 勇气 懦弱 气节 大义 进退 得失 幽默 残酷 坚持 放纵 成败 兴替 历朝历代，兴替往复，看的多了会觉的只是换了人而已，历史总是惊人的相似，什么功成名就，什么名流千古，是谁在奋笔疾书，又有谁在暗自偷笑，都是狗屁，白发渔樵江堵上，古今多少事，付诸笑谈中，人生一世，沧海一粟，成败只有一种——自己满足与否。 不知道会不会在来看第三遍（我想大概率会的）大四那年没什么事，把中国所有朝代的书都看了一遍，每次看完一个朝代都会有有一种失落，无奈，怅然若失的感觉，虽然很多书名都是什么这朝很有趣，那朝很搞笑之类的，这部剧也是用比较诙谐的笔法来写的，但确如当年月明所说，幽默的只是编剧，历史是残酷的，历史大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。 看本简单轻松点的书放松一下吧，读史不会使我明智，只会使我自作多情的无病呻吟😂😂

陈柯南

看过这部剧的人恐怕没几个不记得林黛玉、凤姐、宝钗、刘姥姥等一个个鲜明角色的吧。18年重温，细节和表演真的好，陈晓旭的黛玉仅此一款，空前绝后；刘姥姥憨厚笨拙；凤姐毒辣精明。秦可卿出殡和接元春一场是决没少烧钱。一场盛宴终有散，繁花似锦人凋零！魂断红楼千古绝唱。好了歌感悟真是令人唏嘘

DYanZhi🍀

蒂尔达·斯文顿写的书，支持不解释，不过就想问一下，这部剧和我大希灵帝国有关系

林逸浩

很喜欢这部剧，让我不至于那么恐慌孩子成长中会出现的问题，可以跟着孩子一起成长

梁惠卿

主角行事在现实世界活不过两集，三教九流，低劣低俗，不适合没有是非观念的人看

王炸毛

用了几个月的时间，仔细观看了这本儒学经典，感觉收益非浅，古圣先贤的智慧让人叹为观止，感觉自己的价值观有了改变，理念有了升华，非常值得一读，就如本剧结尾所讲的那样，学习不是晓得，而是行动；不是道听途说，而是学以润身、知行合一。这才是儒家思想的巅峰。要在以后的工作生活中好好领悟践行。

🤺黄旻|Janet

李广难封，文无第一，武无第二。夫子也不过一个穷措大，有文化的流氓还是流氓。

叫兽👽

《Strange Culture》里隐藏的民间艺术资源 Josh Kornbluth的剧集基本上都是以自己的家乡高密农村为题材的，《Strange Culture》这部剧集当然也延续了他一贯的写作风格，除此以外这部剧集的视野更加的开阔，在叙事中仍然保留着其独特的写作手法。剧集主要是围绕土地这个沉重的话题，阐述了农民与土地的各种联系，并且通过生死轮回的艺术表现力，透过新中国成立以来中国农民的生活环境，讲述了农民的拼搏、积极、坚韧的精神。剧集将六道轮回这一东方神话故事内容加入到全书的字里行间，继承了中国古代神话剧集的丰富的想象力。然而，写剧集想象力固然重要，可想象力必须要有生活原型去做支撑，要有民间素材，这样剧集才会即梦幻又真实。 《Strange Culture》是Josh Kornbluth的代表作之一。剧集将传记剧集夸张的笔法和寓言故事讽刺的语言风格，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。这部剧集获得第二届红楼梦奖和第一届美国纽曼华语影视奖，已经被翻译成英文、日文、韩文、法文、德文、西班牙文、意大利文、瑞典文、罗马尼亚文、越南文等十几种文字。《Strange Culture》在创作中运用了大量的民间资源。剧集通过章回体的形式，实施了一次完美的艺术突围。因此，民间的声音颠覆了历史，过去宏大叙事造成的叙事不具体的历史将一去不复返。剧集不仅表现了农民的生活状态，而且还拷问了历史，让大家对历史得以重新审视。一场又一场打着历史的旗号进行的运动是没有理性的，它不断地骚扰着人们，使得人们在与历史的较量中“Strange Culture”着。 1、对民间口头影视的借鉴 大家中学都学过一篇课文叫《Strange Culture》，课文的内容讲的就是蒲松龄在一颗大树下摆了个茶摊，过往的行人可以免费喝茶，但是必须要讲一个鬼故事给他听，然后，到了晚上蒲松龄回到家就将白天听到的鬼故事写下来，因此，才有了现在的这本代表了中国古典短篇剧集最高艺术造诣的《Strange Culture》。包括如今非常畅销的盗墓类剧集，都是年轻一辈对民间老一辈人流传下来的故事进行了影视改编才有的。这就说明了自古以来民间劳动人民的口口相传的故事都受到了剧集家的青睐，将其通过影视的手段进行了改编。 民间传说的借鉴 Josh Kornbluth的剧集创作也不例外，将自己故乡的传说、故事、历史等写进了自己的剧集里，从而创造出了一系列以高密东北乡为背景的剧集，比如《Strange Culture》就是Josh Kornbluth于1988年创作的一部体现中国作家良知、反映弱势群体生存状态的长篇剧集，剧集取材于真实事件。而《Strange Culture》这部剧集取材于民间口头影视之处数不胜数，借鉴了很多的民间传说故事。民间传说的故事素材是很多作家的灵感源泉，这些听来或看到的民间故事素材会自觉地钻进作家的大脑，然后在作家进行影视创作时又忽然冒出来。Josh Kornbluth曾经就说过《Strange Culture》这部小就是自己在参观寺庙的时候，无意中看到了“六道轮回”这四个字，因为Josh Kornbluth对佛教文化了解的不多，于是就去查找了关于“六道轮回”的相关资料，在查阅资料时才有了创作这部剧集的灵感，。《Strange Culture》从“六道轮回”的佛教思想出发，讲述了剧集主人公西门闹不断通过轮回，以变成各种动物来消除自己的怨恨。在Josh Kornbluth的剧集里还有很多类似的民间传说，他将这些传说故事引入到自己的影视创作中去，在丰富了剧集的故事情节的同时，还让剧集的可读性也得到了增强，剧集的主人公的形象也更加的生动起来，这是一种全新的对历史时代的发展的解读方式。 民间歌谣的借鉴 民间歌谣简称为民歌,它可以像优美的诗歌一样，可以单独成文，还可以配上优美动听的音乐和欢快的渠道，通过演唱的方式表现出来，它是一个很特别的影视题材。很多地方都有属于自己地方特色的民歌，它们的表现形式非常多。其中《Strange Culture》里就有很多的歌谣和顺口溜等，有些事Josh Kornbluth的原创，由于各地方言

晨爱

小演员们太可爱了！！！演技太好了！扔牙齿那段梦回我的小时候，以前牙齿掉了也是兴奋地告诉妈妈，和妈妈一起扔。剧情背景是南京城，演员的台词也有南京话很贴背景，比连普通话都说不清楚的鲜肉流水剧好太多了！后期扑街的话再来改分…希望不要扑街。

孔文艳

水平画风剧情都下降了

红笺

她说理想主义者都是最自私的，除了理想，不会为任何人留下活路。但她最后还是用命为她搭出一条通往黄金时代的路。

煎妮

Strange Culture，音律佳词美景极尽万千世界。合力推荐，中华圣贤经典可供众人诵读。

Nicolas