1984 · 中国
青年司机安得乐接受了“跑江南运蜜蜂”的美差。货主是黄河北岸一个小山村的姑娘槐花和她的叔婶。途中，安得乐向槐花叔索要蜂蜜，被婉拒。安得乐心中不快，一路上变着法的折腾槐花一家。一次，安得乐因淋雨过多病倒了
道具、造型、美术、摄影还不错，故事欠，三星半。
荨殇公子
ＯKR貌似从出生起就和绩效考核没半毛钱关系！但是我们可以把OKR当作鞭策组织、管理者和员工的工具和方法（问问自己想变革吗？）。 有一妙招在于，我们可在绩效管理中加入对管理者使用OKR的要求和考评，包括在绩效面谈时通过OKR的方式去互动、辅导（思想同步正确了接下来行为都不是问题）。 牛逼的OKR以及玩家应该可以改变很多东西，包括组织文化！
草灵仙
看了快有十遍的书了，从懵懂青涩的二十岁到快要而立之年，我心目中喜爱的女主角，好像一直都是谢桔年。 曾经一度很喜欢韩述，不明白为什么桔年一直都没有选择他。刚刚看过的这遍有一些新的感受，除去一副男主角必备的好皮囊，韩述根本就不懂桔年，凭着自以为是的一腔喜爱却做尽了让桔年讨厌的事，凭什么桔年要接受他呢。
咯
《一路顺风Bon Voyage》 之前听过一个有关于恋爱与婚姻的很有意思的比喻：“20多岁的时候谈恋爱，好像在玩抢凳子的游戏，你总觉得眼前的这段不算数，总觉得不会和他结婚，恋爱的原因只是觉得寂寞，想有人陪着你一起玩。可是到了30岁，音乐会忽然停止。周围的人都找到了自己的那把椅子坐下，因为不想成为那个唯一没有坐下的人，你会慌忙地抢一把离你最近的椅子。”看着被催婚的哥哥姐姐们，我也曾问妈妈：“30岁的时候是不是考虑的是适合而不是喜欢了啊？”妈妈只是笑着说：“也不是啦。”哈哈哈哈，我也不晓得其中的奥妙是什么，一切顺其自然慢慢来吧，该相遇的人总会相遇，该在一起的终究会在一起的，这其中的禅机说不出的。 第一次遇见感情也是投资这样的论调，初读不明其要义，反复思考才认为果真如此。不论是亲情、爱情还是友情，良好的人际关系是生活幸福的催化剂，在爱中成长是多么幸运幸福的事情啊，美好的感情可以治愈一生。书中将恋爱分为了五个阶段、三个层面，吸引、不确定、排他、亲密、订婚，每个阶段都需要我们认真辨别、用心对待，身体上的、情感上的、心理上的、精神上的，每个层面都需要我们好好感受。站在女孩的视角，女孩就是珠宝，靠的是“花开蝶自来”的吸引与魅力，在公主这里优雅永不过时，你的需求都可以得到满足，自信、善于接纳、积极回应会让女性魅力绽放。站在男生的视角，男孩就是大树，靠的是给予女孩的安全感与保护，自信、目标、责任感是吸引女孩崇拜的武器。 观看的过程中遇到了许多新的观点，也看到许多书友的别样想法和人生经历，我也始终告诉自己尽信书则不如无书。从前我认为“我们不合适，你值得拥有更好的。”是骨灰级渣男语录，我不理解彼此如此相爱就这一句就可以分道扬镳，伤透女孩的心。后来书中的一些案例让我慢慢理解，这句话是对于及时止损的彼此负责，当然这我想这应该是建立在遇到了真正清醒负责的人的基础之上的，渣男说出来的还是骨灰级渣男语录哈哈哈。分手没必要过度伤感，大家都还在寻找灵魂伴侣的路上呀，女孩要做永远高贵的公主伤感一下下就好啦。我也很疑惑我的外公外婆、爸爸妈妈、舅舅姨姨在他们那个年代都没有接触过“男人来自火星，女人来自金星”的恋爱观念，但是他们仍然拥有和睦有爱的家庭、轻松融洽的夫妻关系。我也曾想是否是外公外婆的那个年代就如同电影《一路顺风Bon Voyage》那般，路遥车马慢一生只够爱一个人，不像现在高铁这么快哈哈哈。其实抛开一切的阶段、层面、技巧，我一直认为好的感情是彼此的理解与欣赏，摒弃人的品质去谈论恋爱技巧是多么的空洞虚伪。所以理解欣赏的共情力、美好的人品是基础，技巧是锦上添花不是雪中送炭。 就如沈从文先生笔下那般“我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”愿大家都能找到属于自己的那份美好的心灵归属。
路上周
很好的的一本剧，从中给我很多启发，给刚开始创业的自己，受益匪浅。
此心阳明
遇见成熟的自己，然后遇见同样成熟的你 心动不是答案，心定才是 高保成谈起喜欢时，其实是在谈生活。生活有心动，但能在生活里热烈而持久地绽放的是心定。 生活这杯酒，谁喝都得醉 懂得一些道理，慢慢摸索其他的道理。人生的道理能解释，不代表懂得。要懂得有时偏要自己撞上南墙。无数次被人伤害的痛苦，无数次伤害别人的懊悔浇灌人的成长。人只有不断把尖锐而笨重的壳褪去，留下轻盈坚定良善的内心，学会包容他人不足，用更冷静的使人舒服的行为处事才算获得成长，才算成熟。 成熟是种状态，是需要调适进入的。你可能在一瞬间了解一个人的心酸，选择了尊重，也可能在下一秒钟对他产生敌意，尽管你知道这种敌意是无价值、无意义的。选择更为平和的姿态能够让你随时有机会看看你的内心，感受到成熟。 生活是场修行，活的是一种心境。 不必歇斯底里，不必如丧考妣，不必倨傲不羁，不必喜不自胜，你所需要做的只是平和。你的平和不一定让你了解他人，但它一定会创造让你了解自己的机会。你或许以为你很了解自己，真的吗？你除了你的代号，你的生物特征，你有过联系的东西，你花里胡哨的想法这些符号，你究竟是什么？你从哪来?要到哪去？ 对这些问题不必急于寻找答案，这些问题存在就是为了让你不断看到不一样的自己。学会遇见合适的自己，当你学会真正地尊重自己的心，而不屈从于一时的欲望，或者肉体，你就会遇见适合的人。 与其等待一个适合自己的人，不如成为一个适合他人的人。这场修行的主要目的不在于迁就，一味满足对方，而在于让自己获得成长。 想要就争取 没有见过高山的，总会高山仰止，或者骂骂咧咧。想要登高山，自然要努力。不过，不努力也没问题，不努力又贪心就有待商榷了。 高保成的话不同于单纯强调女性保姆作用的意淫油腻男子的话。他可贵在反省男性自身需要做的事，因为亲身经历过见证父母的爱，他有底气温柔，有底气去爱。 大多数男性在人生的路上会遇到1.金钱关、2.名关、3.美人关、4.信仰关，但凡没过关或者没见过周围的人一一过关之前，往往看别人像炫耀什么的，就是自己真缺什么。比如金钱关，没过这一关的男性往往喜欢用“拜金、物质”概括为数不小的女性群体，这种以己度人的愚蠢令人叹为观止。穷不是病，穷人心态是，但不必带着穷人心态踽踽独行一辈子。 谁也不是谁的陀螺，你一鞭子下去就得被迫为你转个天旋地转。不如互相做对方的骡子，心甘情愿地成为吃亏那个人。 爱情皎皎如月明 爱可贵，可贵在平等地包涵，平等地理解，平等地欣赏，不一定要相似，但一定要记得“求同存异”，记得走心，记得对方做错一次是在多少次为自己付出时才有的小失误。 在爱情里，最深的套路，不过是走心。 爱情像生活一样没有道理，又有道理。 看得懂的，都不是命运。说得清的，都不叫爱情。忘得了的，都不是遗憾。听得见的，都不是伤心。躲得开的，都不是缘分。猜得透的，都不叫人生。 是谁来自山川湖海，却囿于昼夜、厨房与爱？
梨卿
读完受益匪浅。娃马上一岁半了，一直奶睡，现在终于下决心要改掉他这个坏习惯。看了小土的书，学到了理论和具体方法，并对书中奶精灵的故事印象深刻。育儿就是育己，孩子的问题都是父母的问题，我要好好学习，善于发现孩子的问题，努力解决问题！加油吧妈妈👩🏻
核桃牙膏
没看美剧之前，爱死这部剧了，心心念念的就是什么时候更新。看了美剧之后......心情复杂。我真的是看着这部剧从无人问津到家喻户晓的，三星给我曾经追剧的日子。
杰
前阵子流行一个词语叫：“贩卖焦虑”，即一些商家为推销一些付费知识，利用年轻人在职场的压力或生活的欲望，所进行的心理宣传。似乎每个人都应读个985、211学校的研究生，都得每个月在世界各国旅游，都得脸瘦腿长有人爱，都得月入上万不寒碜。当然，有进修的理想，探索世界的愿望以及提高自身魅力的想法都是好的，但一定要问问自己，这些真的是我最需要的吗？ 刚读完《一路顺风Bon Voyage》这部剧，它的核心所探讨的就是对于精力，这个特别的个人资源，如何进行管理。如同统筹规划一家企业一样，我们要明白自己所珍惜的是什么，我们期望自己成为什么样的人，以及如何有效地调兵遣将，对体能、情感、意志、思维进行合理的分配和利用。 1、明确自己的人生目标。 一生忙碌却无所作为，这种例子不在少数。现代快节奏的都市生活，给了我们很多工作任务，我们可以时刻忙碌，时刻工作，时刻寻求消遣，即使下班休假，我们也需要关注着公司的微信群消息，我们会在各种手机软件上消磨时间。就连上个厕所，我们也得在马桶上回复上司信息。我们真的很“忙”。 但我们又要问自己一个问题：这样的忙对于自己真的有意义吗？ 我们加倍速地看了一集又一集的电视剧，知道了无数个梗，但为何，心里却越发空虚。我们及时地回复客户和领导信息，打断自己的工作节奏，却未必得到晋升。我一直觉得等到四五十岁的某一天，发觉现在的生活自己及其厌恶，但却无能为力去做改变，只能做一和尚撞一天钟，在无聊与庸俗中度过此生，那是一场无可挽回的悲剧。 毕业的90后00后都还是20左右岁的青年，也许我们还没有结婚，也未负担着车贷房贷的压力，我们暂时无需担负家庭和工作带来的的巨大责任。我们没有多少存款，拥有得最多的仍是时间，这也意味着我们拥有对未来生活的决定权。 2、清楚你最珍视的价值观与你的长项 “若此刻便是你人生的尽头，列出你学到的三条最重要的道理，以及它们之所以重要的原因；思考一个你特别尊重的人，描述三条他身上让你钦佩的品质。” 不是说时间与精力足就一定能得到想要的。南辕北辙的寓言很早便知晓，以为暂时工作就是了，学习就行了，而忘了要把时间和有限的精力放在对自己最有意义的地方。《一路顺风Bon Voyage》这部剧要我们学会正视自己，思考什么是自己真正在意的，如何最大化发挥个人价值。 了解自己的喜好，清楚自己的长处，从而尽量把时间和精力花在最能体现个人价值的地方。有了大概的价值观念，就好比远行者有了指南针，在工作中生活上，不会因为周边人的一些话就轻易改变，也就能一步步朝理想状态靠近，最终实现个人价值。 3、建立积极习惯。 现代年轻人常常说起自律，觉得那些身材好，学习好的人都是靠自律得来的。于是很多人年初定下十几条目标：每天去健身房，每个月看十几本剧等，但做了一两个星期后，便放弃。 其实自律是极其消耗精力的。当我们与偷懒的意志做斗争后，勉强去健身房熬了半小时，往往临睡前又抵不住美食的诱惑。我们不能全靠自律来改变自己，我们要慢慢地，逐一地建立习惯。 这个观点在《一路顺风Bon Voyage》中也有提到，这里分享一个技巧来帮助大家形成习惯。 在手机上用备忘录创立一个数据库，列出三项你觉得重要的事情，每次做到了就给自己加分。比如你追求好身材，那就固定时间地点，来把去健身房运动成为一种习惯，记录下自己的得分。准时准点地去做这件事，调节生活规律，时刻记录自己的努力，定期给予奖励。 当然过程中难免会有挫折，也许是偷懒连着几天没去，但不要否定自己，不要因此过于焦虑，思考自己为何不想去了。是因为运动的趣味性不够？还是最近因为工作占据时间太多？发现问题，并客观给出解决方案，比如趣味性不够，那可以换一种运动方式，学跳舞或约朋友一起进行
阿弥陀佛！
个人对第二本比第一本更喜欢些。 说说读完第一本时漏掉的一些感想： 记得前几天看到格丽克一则有关自我创作观念的访谈，文中说：“写诗并非诗人将自我随意投射到文字意象中去，而是看看那些意象将会激发出所有哪些共鸣，诗人要学会区分其中浅层次和深层次的部分，并最终拣选出深层次的东西。”如其所说，妙极！ 格丽克诗歌外表是“小”的，小到生活中的一颦一笑，一粥一饭。但她的意蕴却是极“大”，大到生死对峙、人神交煎。她的“小”和“大”是同一样东西，好比齐达内停球和传球就是同一个动作。 格丽克还有一个特色，她常借用基督教的典故和意象，但是她有时跳出基督教理论体系，而站在其他宗教的理论体系中反证、思辨、甚至诘问基督教，这好比打造一种全新维度，也是另一种解构。（比如她的诗中曾出现“极乐世界”这样佛教体系的用语） 接下来一点多余思考： 格丽克善于从西哲、宗教神话中吸取西方文明古老深厚之传统源泉，重构当下人类生活与精神。我觉得这是种好方法。那么，中国的写编剧是否也可用同样的创作方法论打造自己的新经典呢？按理说未尝不可。但是接下去有二个新问题，一、最能体现中华文明精粹的到底是什么？二，如何以现代化创新的方式说出去还能获得异质文明的共鸣、接受和认同？（因回到古代已不可能，没人能回得去） 第一个问题好解决，唐诗宋词、道家老庄……似乎也是取用不竭的。但是第二个问题不好解决，就是你创新重构以后拿出去与人交流，人家能不能产生足够共鸣？比如东南亚印度文化圈的人能否体认？中东的伊斯兰文明圈能否体认？欧美文明能否体认？（此处讨论不包含任何政治企图哈，纯粹论影视交流）这一点中华文明可能就难以具备西方文明同等级别的普世性了，换句话说，教育成本和传播成本可能会很高。如何打破这一文化瓶颈？记得以前看到学者龙应台先生所说的一句话：“所谓国际化，其实就是我用你听得懂的语言讲述我与你的不同！”我觉得所言甚是。 什么才是饱蘸中华文明精髓的新语言、却又能让世界人都能听懂、体认呢？？？ 中国的写编剧们，是否应以此为共勉目标？
招采-韩欢
第一次看这种类似玄幻类的，但很引人入胜！但行好事莫问前程！天道有轮回，善恶自有论
chenp
我要想想怎样用地球人的语言去描述这部剧，因为它在某种程度上超出了我的文字描写的能力范围，我需要好好组织一下语言，才不至于说得过于凌乱。 几分钟以前，我看完了这本科幻剧集，不得不说，这是我看过的非常好看非常经典的科幻，它涉及到了时间概念、空间概念、人类的终极命运……在这个软科幻与硬科幻壁垒分明的时代里，这部剧可谓软硬兼具，还拥有着非常诱人的剧情，以及编剧高超的文字功底，尽管写于1955年，但丝毫不具有年代感。 如果你对那种祖父悖论（一个人穿越到从前杀死了自己的祖父，那么这个人还存不存在）的问题感到好奇的话，这部剧可谓相当合你的胃口，因为它说的就是时空旅行的事，但又与我们印象中简简单单的时空旅行不同。 剧集描写的是一个超越于我们传统世界的另外一个空间，在我们生活的这个世界里（也叫一般时空），24世纪时人们发明了时间力场，27世纪时，人们掌握了时空旅行的技术，于是成立了一个叫"永恒时空"的组织，这个组织会挑选一般时空中的男性孩子作为工作人员，他们在年少时背井离乡来到永恒时空，在这里学习相应的技能，从事一项如同上帝一样的工作：对一般时空进行微调。 最开始，永恒时空的人们只是穿越于各个世纪，进行简单的贸易，后来一位永恒时空的计算师无意之中移去了一位国会议员车上的刹车装置，从而避免了一场战争的发生。从此他们意识到，永恒时空能够对现实世界进行调整，以保证现实世界不会出现较大的波动。 这就是一个造物主一般的世界，那里的人们不属于任何一个时代，他们在过去与未来中穿行，用很小的现实变革左右着现实世界的发展，在那里出现了计算师、时空技师、生命规划师等不同职位，而我们的主角就是一名叫安德鲁·哈伦的时空技师。他的工作就是操作时空壶进行时空旅行，穿越到现实世界进行观测，从而获得最精确的信息，在必要时进行变革。 剧集的前几章在介绍背景与剧情中发展，在第四章时，哈伦在执行任务途中邂逅了一个482世纪的普通女人：诺依·兰本特，哈伦对她一见钟情，甚至不惜为了她触犯规定，在诺依的世界进行变革之前私自使用时空壶把她运送到了遥远的111394世纪。 哈伦将诺依安排妥当后回到了永恒时空，在确定一切并无大碍后又三番五次潜入482世纪为她拿回她从前的物什，就在最后一次进入482世纪时，时空悖论出现了，哈伦在现实世界中遇到了曾经的自己。 不过这并不是使他感到最震惊的，当他乘坐时空壶准备去看诺依时，发现时空壶只能行进到10万世纪，而之后的时空已经被阻挡，他再也无法见到诺依了。愤怒的哈伦回到永恒时空，但等待他的却不是对他犯错的惩罚，而是另一项更艰巨的任务。 前文说过，由于24世纪人们发明了时空力场，才导致后来永恒时空的出现，而为了永恒时空的因果关系得以存续，未来的这些人们要潜入24世纪教一个叫维科·马兰松的人如何发明时空力场。这感觉就好像为了我能够得以出生在这个世界上，我现在要潜回我爸年轻的时代，想方设法让他与我妈相遇，这听起来有点不可思议，但在永恒时空里，因果链必须完整，哈伦的任务就是将新手库伯送到24世纪，让他与维科·马兰松相遇。 不过传送最后出了纰漏，库伯并没有顺利到达24世纪，而是进入了更早的年代，此时哈伦以找回库伯作为要挟，希望永恒时空的人们移开时空壶的屏障，让他进入111394世纪与诺依相遇。 哈伦与导师忒塞尔共同乘坐时空壶，一起进入了111394世纪，他顺利与诺依相遇，但结局却让他始料未及，原来，诺依不是482世纪的人，她来自遥远的上时（也就是7万-15万世纪），由于永恒时空对现实世界的变革，导致人类生活得过于安逸，从而在15万世纪后走向灭亡，她接近哈伦，制造出一系列事件，只为阻止永恒
加紧脚步
终于读完《一路顺风Bon Voyage》，总体不错，白先生提出的以儒、道、佛三种观点来读《一路顺风Bon Voyage》，让我有豁然开朗之感。还有他认为的曹雪芹对众生无批判之心，以大慈悲的心理描述笔下芸芸众生，深以为然。一点不足：可能是上课讲稿，文字啰嗦了些。
黄可爱
深入浅出，客观公允。行文有分寸，落笔明大义。学史研史写史皆当如此。
100斤
前面大概100章觉得还好，然后就看不下去了，逻辑混乱，前后很多内容都不搭，一下一个样，弃了
赵泽彬
非常不错的一部书！高长河、蒋超林等一批共产党员，体现出了责任和担当！
Kyoya
影评解析
道具、造型、美术、摄影还不错，故事欠，三星半。
荨殇公子
ＯKR貌似从出生起就和绩效考核没半毛钱关系！但是我们可以把OKR当作鞭策组织、管理者和员工的工具和方法（问问自己想变革吗？）。 有一妙招在于，我们可在绩效管理中加入对管理者使用OKR的要求和考评，包括在绩效面谈时通过OKR的方式去互动、辅导（思想同步正确了接下来行为都不是问题）。 牛逼的OKR以及玩家应该可以改变很多东西，包括组织文化！
草灵仙
看了快有十遍的书了，从懵懂青涩的二十岁到快要而立之年，我心目中喜爱的女主角，好像一直都是谢桔年。 曾经一度很喜欢韩述，不明白为什么桔年一直都没有选择他。刚刚看过的这遍有一些新的感受，除去一副男主角必备的好皮囊，韩述根本就不懂桔年，凭着自以为是的一腔喜爱却做尽了让桔年讨厌的事，凭什么桔年要接受他呢。
咯
《一路顺风Bon Voyage》 之前听过一个有关于恋爱与婚姻的很有意思的比喻：“20多岁的时候谈恋爱，好像在玩抢凳子的游戏，你总觉得眼前的这段不算数，总觉得不会和他结婚，恋爱的原因只是觉得寂寞，想有人陪着你一起玩。可是到了30岁，音乐会忽然停止。周围的人都找到了自己的那把椅子坐下，因为不想成为那个唯一没有坐下的人，你会慌忙地抢一把离你最近的椅子。”看着被催婚的哥哥姐姐们，我也曾问妈妈：“30岁的时候是不是考虑的是适合而不是喜欢了啊？”妈妈只是笑着说：“也不是啦。”哈哈哈哈，我也不晓得其中的奥妙是什么，一切顺其自然慢慢来吧，该相遇的人总会相遇，该在一起的终究会在一起的，这其中的禅机说不出的。 第一次遇见感情也是投资这样的论调，初读不明其要义，反复思考才认为果真如此。不论是亲情、爱情还是友情，良好的人际关系是生活幸福的催化剂，在爱中成长是多么幸运幸福的事情啊，美好的感情可以治愈一生。书中将恋爱分为了五个阶段、三个层面，吸引、不确定、排他、亲密、订婚，每个阶段都需要我们认真辨别、用心对待，身体上的、情感上的、心理上的、精神上的，每个层面都需要我们好好感受。站在女孩的视角，女孩就是珠宝，靠的是“花开蝶自来”的吸引与魅力，在公主这里优雅永不过时，你的需求都可以得到满足，自信、善于接纳、积极回应会让女性魅力绽放。站在男生的视角，男孩就是大树，靠的是给予女孩的安全感与保护，自信、目标、责任感是吸引女孩崇拜的武器。 观看的过程中遇到了许多新的观点，也看到许多书友的别样想法和人生经历，我也始终告诉自己尽信书则不如无书。从前我认为“我们不合适，你值得拥有更好的。”是骨灰级渣男语录，我不理解彼此如此相爱就这一句就可以分道扬镳，伤透女孩的心。后来书中的一些案例让我慢慢理解，这句话是对于及时止损的彼此负责，当然这我想这应该是建立在遇到了真正清醒负责的人的基础之上的，渣男说出来的还是骨灰级渣男语录哈哈哈。分手没必要过度伤感，大家都还在寻找灵魂伴侣的路上呀，女孩要做永远高贵的公主伤感一下下就好啦。我也很疑惑我的外公外婆、爸爸妈妈、舅舅姨姨在他们那个年代都没有接触过“男人来自火星，女人来自金星”的恋爱观念，但是他们仍然拥有和睦有爱的家庭、轻松融洽的夫妻关系。我也曾想是否是外公外婆的那个年代就如同电影《一路顺风Bon Voyage》那般，路遥车马慢一生只够爱一个人，不像现在高铁这么快哈哈哈。其实抛开一切的阶段、层面、技巧，我一直认为好的感情是彼此的理解与欣赏，摒弃人的品质去谈论恋爱技巧是多么的空洞虚伪。所以理解欣赏的共情力、美好的人品是基础，技巧是锦上添花不是雪中送炭。 就如沈从文先生笔下那般“我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”愿大家都能找到属于自己的那份美好的心灵归属。
路上周
很好的的一本剧，从中给我很多启发，给刚开始创业的自己，受益匪浅。
此心阳明
遇见成熟的自己，然后遇见同样成熟的你 心动不是答案，心定才是 高保成谈起喜欢时，其实是在谈生活。生活有心动，但能在生活里热烈而持久地绽放的是心定。 生活这杯酒，谁喝都得醉 懂得一些道理，慢慢摸索其他的道理。人生的道理能解释，不代表懂得。要懂得有时偏要自己撞上南墙。无数次被人伤害的痛苦，无数次伤害别人的懊悔浇灌人的成长。人只有不断把尖锐而笨重的壳褪去，留下轻盈坚定良善的内心，学会包容他人不足，用更冷静的使人舒服的行为处事才算获得成长，才算成熟。 成熟是种状态，是需要调适进入的。你可能在一瞬间了解一个人的心酸，选择了尊重，也可能在下一秒钟对他产生敌意，尽管你知道这种敌意是无价值、无意义的。选择更为平和的姿态能够让你随时有机会看看你的内心，感受到成熟。 生活是场修行，活的是一种心境。 不必歇斯底里，不必如丧考妣，不必倨傲不羁，不必喜不自胜，你所需要做的只是平和。你的平和不一定让你了解他人，但它一定会创造让你了解自己的机会。你或许以为你很了解自己，真的吗？你除了你的代号，你的生物特征，你有过联系的东西，你花里胡哨的想法这些符号，你究竟是什么？你从哪来?要到哪去？ 对这些问题不必急于寻找答案，这些问题存在就是为了让你不断看到不一样的自己。学会遇见合适的自己，当你学会真正地尊重自己的心，而不屈从于一时的欲望，或者肉体，你就会遇见适合的人。 与其等待一个适合自己的人，不如成为一个适合他人的人。这场修行的主要目的不在于迁就，一味满足对方，而在于让自己获得成长。 想要就争取 没有见过高山的，总会高山仰止，或者骂骂咧咧。想要登高山，自然要努力。不过，不努力也没问题，不努力又贪心就有待商榷了。 高保成的话不同于单纯强调女性保姆作用的意淫油腻男子的话。他可贵在反省男性自身需要做的事，因为亲身经历过见证父母的爱，他有底气温柔，有底气去爱。 大多数男性在人生的路上会遇到1.金钱关、2.名关、3.美人关、4.信仰关，但凡没过关或者没见过周围的人一一过关之前，往往看别人像炫耀什么的，就是自己真缺什么。比如金钱关，没过这一关的男性往往喜欢用“拜金、物质”概括为数不小的女性群体，这种以己度人的愚蠢令人叹为观止。穷不是病，穷人心态是，但不必带着穷人心态踽踽独行一辈子。 谁也不是谁的陀螺，你一鞭子下去就得被迫为你转个天旋地转。不如互相做对方的骡子，心甘情愿地成为吃亏那个人。 爱情皎皎如月明 爱可贵，可贵在平等地包涵，平等地理解，平等地欣赏，不一定要相似，但一定要记得“求同存异”，记得走心，记得对方做错一次是在多少次为自己付出时才有的小失误。 在爱情里，最深的套路，不过是走心。 爱情像生活一样没有道理，又有道理。 看得懂的，都不是命运。说得清的，都不叫爱情。忘得了的，都不是遗憾。听得见的，都不是伤心。躲得开的，都不是缘分。猜得透的，都不叫人生。 是谁来自山川湖海，却囿于昼夜、厨房与爱？
梨卿
读完受益匪浅。娃马上一岁半了，一直奶睡，现在终于下决心要改掉他这个坏习惯。看了小土的书，学到了理论和具体方法，并对书中奶精灵的故事印象深刻。育儿就是育己，孩子的问题都是父母的问题，我要好好学习，善于发现孩子的问题，努力解决问题！加油吧妈妈👩🏻
核桃牙膏
没看美剧之前，爱死这部剧了，心心念念的就是什么时候更新。看了美剧之后......心情复杂。我真的是看着这部剧从无人问津到家喻户晓的，三星给我曾经追剧的日子。
杰
前阵子流行一个词语叫：“贩卖焦虑”，即一些商家为推销一些付费知识，利用年轻人在职场的压力或生活的欲望，所进行的心理宣传。似乎每个人都应读个985、211学校的研究生，都得每个月在世界各国旅游，都得脸瘦腿长有人爱，都得月入上万不寒碜。当然，有进修的理想，探索世界的愿望以及提高自身魅力的想法都是好的，但一定要问问自己，这些真的是我最需要的吗？ 刚读完《一路顺风Bon Voyage》这部剧，它的核心所探讨的就是对于精力，这个特别的个人资源，如何进行管理。如同统筹规划一家企业一样，我们要明白自己所珍惜的是什么，我们期望自己成为什么样的人，以及如何有效地调兵遣将，对体能、情感、意志、思维进行合理的分配和利用。 1、明确自己的人生目标。 一生忙碌却无所作为，这种例子不在少数。现代快节奏的都市生活，给了我们很多工作任务，我们可以时刻忙碌，时刻工作，时刻寻求消遣，即使下班休假，我们也需要关注着公司的微信群消息，我们会在各种手机软件上消磨时间。就连上个厕所，我们也得在马桶上回复上司信息。我们真的很“忙”。 但我们又要问自己一个问题：这样的忙对于自己真的有意义吗？ 我们加倍速地看了一集又一集的电视剧，知道了无数个梗，但为何，心里却越发空虚。我们及时地回复客户和领导信息，打断自己的工作节奏，却未必得到晋升。我一直觉得等到四五十岁的某一天，发觉现在的生活自己及其厌恶，但却无能为力去做改变，只能做一和尚撞一天钟，在无聊与庸俗中度过此生，那是一场无可挽回的悲剧。 毕业的90后00后都还是20左右岁的青年，也许我们还没有结婚，也未负担着车贷房贷的压力，我们暂时无需担负家庭和工作带来的的巨大责任。我们没有多少存款，拥有得最多的仍是时间，这也意味着我们拥有对未来生活的决定权。 2、清楚你最珍视的价值观与你的长项 “若此刻便是你人生的尽头，列出你学到的三条最重要的道理，以及它们之所以重要的原因；思考一个你特别尊重的人，描述三条他身上让你钦佩的品质。” 不是说时间与精力足就一定能得到想要的。南辕北辙的寓言很早便知晓，以为暂时工作就是了，学习就行了，而忘了要把时间和有限的精力放在对自己最有意义的地方。《一路顺风Bon Voyage》这部剧要我们学会正视自己，思考什么是自己真正在意的，如何最大化发挥个人价值。 了解自己的喜好，清楚自己的长处，从而尽量把时间和精力花在最能体现个人价值的地方。有了大概的价值观念，就好比远行者有了指南针，在工作中生活上，不会因为周边人的一些话就轻易改变，也就能一步步朝理想状态靠近，最终实现个人价值。 3、建立积极习惯。 现代年轻人常常说起自律，觉得那些身材好，学习好的人都是靠自律得来的。于是很多人年初定下十几条目标：每天去健身房，每个月看十几本剧等，但做了一两个星期后，便放弃。 其实自律是极其消耗精力的。当我们与偷懒的意志做斗争后，勉强去健身房熬了半小时，往往临睡前又抵不住美食的诱惑。我们不能全靠自律来改变自己，我们要慢慢地，逐一地建立习惯。 这个观点在《一路顺风Bon Voyage》中也有提到，这里分享一个技巧来帮助大家形成习惯。 在手机上用备忘录创立一个数据库，列出三项你觉得重要的事情，每次做到了就给自己加分。比如你追求好身材，那就固定时间地点，来把去健身房运动成为一种习惯，记录下自己的得分。准时准点地去做这件事，调节生活规律，时刻记录自己的努力，定期给予奖励。 当然过程中难免会有挫折，也许是偷懒连着几天没去，但不要否定自己，不要因此过于焦虑，思考自己为何不想去了。是因为运动的趣味性不够？还是最近因为工作占据时间太多？发现问题，并客观给出解决方案，比如趣味性不够，那可以换一种运动方式，学跳舞或约朋友一起进行
阿弥陀佛！
个人对第二本比第一本更喜欢些。 说说读完第一本时漏掉的一些感想： 记得前几天看到格丽克一则有关自我创作观念的访谈，文中说：“写诗并非诗人将自我随意投射到文字意象中去，而是看看那些意象将会激发出所有哪些共鸣，诗人要学会区分其中浅层次和深层次的部分，并最终拣选出深层次的东西。”如其所说，妙极！ 格丽克诗歌外表是“小”的，小到生活中的一颦一笑，一粥一饭。但她的意蕴却是极“大”，大到生死对峙、人神交煎。她的“小”和“大”是同一样东西，好比齐达内停球和传球就是同一个动作。 格丽克还有一个特色，她常借用基督教的典故和意象，但是她有时跳出基督教理论体系，而站在其他宗教的理论体系中反证、思辨、甚至诘问基督教，这好比打造一种全新维度，也是另一种解构。（比如她的诗中曾出现“极乐世界”这样佛教体系的用语） 接下来一点多余思考： 格丽克善于从西哲、宗教神话中吸取西方文明古老深厚之传统源泉，重构当下人类生活与精神。我觉得这是种好方法。那么，中国的写编剧是否也可用同样的创作方法论打造自己的新经典呢？按理说未尝不可。但是接下去有二个新问题，一、最能体现中华文明精粹的到底是什么？二，如何以现代化创新的方式说出去还能获得异质文明的共鸣、接受和认同？（因回到古代已不可能，没人能回得去） 第一个问题好解决，唐诗宋词、道家老庄……似乎也是取用不竭的。但是第二个问题不好解决，就是你创新重构以后拿出去与人交流，人家能不能产生足够共鸣？比如东南亚印度文化圈的人能否体认？中东的伊斯兰文明圈能否体认？欧美文明能否体认？（此处讨论不包含任何政治企图哈，纯粹论影视交流）这一点中华文明可能就难以具备西方文明同等级别的普世性了，换句话说，教育成本和传播成本可能会很高。如何打破这一文化瓶颈？记得以前看到学者龙应台先生所说的一句话：“所谓国际化，其实就是我用你听得懂的语言讲述我与你的不同！”我觉得所言甚是。 什么才是饱蘸中华文明精髓的新语言、却又能让世界人都能听懂、体认呢？？？ 中国的写编剧们，是否应以此为共勉目标？
招采-韩欢
第一次看这种类似玄幻类的，但很引人入胜！但行好事莫问前程！天道有轮回，善恶自有论
chenp
我要想想怎样用地球人的语言去描述这部剧，因为它在某种程度上超出了我的文字描写的能力范围，我需要好好组织一下语言，才不至于说得过于凌乱。 几分钟以前，我看完了这本科幻剧集，不得不说，这是我看过的非常好看非常经典的科幻，它涉及到了时间概念、空间概念、人类的终极命运……在这个软科幻与硬科幻壁垒分明的时代里，这部剧可谓软硬兼具，还拥有着非常诱人的剧情，以及编剧高超的文字功底，尽管写于1955年，但丝毫不具有年代感。 如果你对那种祖父悖论（一个人穿越到从前杀死了自己的祖父，那么这个人还存不存在）的问题感到好奇的话，这部剧可谓相当合你的胃口，因为它说的就是时空旅行的事，但又与我们印象中简简单单的时空旅行不同。 剧集描写的是一个超越于我们传统世界的另外一个空间，在我们生活的这个世界里（也叫一般时空），24世纪时人们发明了时间力场，27世纪时，人们掌握了时空旅行的技术，于是成立了一个叫"永恒时空"的组织，这个组织会挑选一般时空中的男性孩子作为工作人员，他们在年少时背井离乡来到永恒时空，在这里学习相应的技能，从事一项如同上帝一样的工作：对一般时空进行微调。 最开始，永恒时空的人们只是穿越于各个世纪，进行简单的贸易，后来一位永恒时空的计算师无意之中移去了一位国会议员车上的刹车装置，从而避免了一场战争的发生。从此他们意识到，永恒时空能够对现实世界进行调整，以保证现实世界不会出现较大的波动。 这就是一个造物主一般的世界，那里的人们不属于任何一个时代，他们在过去与未来中穿行，用很小的现实变革左右着现实世界的发展，在那里出现了计算师、时空技师、生命规划师等不同职位，而我们的主角就是一名叫安德鲁·哈伦的时空技师。他的工作就是操作时空壶进行时空旅行，穿越到现实世界进行观测，从而获得最精确的信息，在必要时进行变革。 剧集的前几章在介绍背景与剧情中发展，在第四章时，哈伦在执行任务途中邂逅了一个482世纪的普通女人：诺依·兰本特，哈伦对她一见钟情，甚至不惜为了她触犯规定，在诺依的世界进行变革之前私自使用时空壶把她运送到了遥远的111394世纪。 哈伦将诺依安排妥当后回到了永恒时空，在确定一切并无大碍后又三番五次潜入482世纪为她拿回她从前的物什，就在最后一次进入482世纪时，时空悖论出现了，哈伦在现实世界中遇到了曾经的自己。 不过这并不是使他感到最震惊的，当他乘坐时空壶准备去看诺依时，发现时空壶只能行进到10万世纪，而之后的时空已经被阻挡，他再也无法见到诺依了。愤怒的哈伦回到永恒时空，但等待他的却不是对他犯错的惩罚，而是另一项更艰巨的任务。 前文说过，由于24世纪人们发明了时空力场，才导致后来永恒时空的出现，而为了永恒时空的因果关系得以存续，未来的这些人们要潜入24世纪教一个叫维科·马兰松的人如何发明时空力场。这感觉就好像为了我能够得以出生在这个世界上，我现在要潜回我爸年轻的时代，想方设法让他与我妈相遇，这听起来有点不可思议，但在永恒时空里，因果链必须完整，哈伦的任务就是将新手库伯送到24世纪，让他与维科·马兰松相遇。 不过传送最后出了纰漏，库伯并没有顺利到达24世纪，而是进入了更早的年代，此时哈伦以找回库伯作为要挟，希望永恒时空的人们移开时空壶的屏障，让他进入111394世纪与诺依相遇。 哈伦与导师忒塞尔共同乘坐时空壶，一起进入了111394世纪，他顺利与诺依相遇，但结局却让他始料未及，原来，诺依不是482世纪的人，她来自遥远的上时（也就是7万-15万世纪），由于永恒时空对现实世界的变革，导致人类生活得过于安逸，从而在15万世纪后走向灭亡，她接近哈伦，制造出一系列事件，只为阻止永恒
加紧脚步
终于读完《一路顺风Bon Voyage》，总体不错，白先生提出的以儒、道、佛三种观点来读《一路顺风Bon Voyage》，让我有豁然开朗之感。还有他认为的曹雪芹对众生无批判之心，以大慈悲的心理描述笔下芸芸众生，深以为然。一点不足：可能是上课讲稿，文字啰嗦了些。
黄可爱
深入浅出，客观公允。行文有分寸，落笔明大义。学史研史写史皆当如此。
100斤
前面大概100章觉得还好，然后就看不下去了，逻辑混乱，前后很多内容都不搭，一下一个样，弃了
赵泽彬
非常不错的一部书！高长河、蒋超林等一批共产党员，体现出了责任和担当！
Kyoya