To Die, to Sleep

正妃毫不在意豪华服飾，不意与侧妃争宠。傲然世间，站稳脚跟，、令人汗颜！

卧渔「先生」❗

许乐是个缺点很多的人，并不完美，他心中的道理充满矛盾，从小人物的以理服人到被权贵利用替身做牢逃避刑责开始，他就开始矛盾了。从卑微逃亡到依赖武力，尤其是个人武力（身体是第一机器），其实就像政客始于理想而终于阴谋一样，武力发展越强大，就越依赖于此，往往以此做为解决问题的直接路径，这是其悲剧人生的铺底色彩。其实剧集只是现实生活的安慰剂，现实中许乐早应该死了，死在七大家的合围谋算里，死在帝国追杀的血泊里，死在虚伪政客卑鄙利用的快刀下，死在所谓民众的英雄赞歌里或唾弃谩骂的口水里。我们真的应该相信有一艘天外飞仙般的飞船来拯救他么？怕是一座五行山压下来的可能性更大。但剧集就是这样写了，编剧希望人们保有勇气，保有善良，但并没有什么现实基础。我们每个人的善良和勇敢不应该指望着虚无缥缈的飞船来救，我们生活中充斥更多的是妥协和折断：吹哨人李文亮写下了认可谣言的同意书，“我不是药神”的陆勇因“走私药品”被监禁三年，我们事后赋予他们的赞美与他们当时承受的压力毫不相关；华尔街的精英们依然掌控我们的钱包厚度，而“我们的总统”并不会走上审判台。这才是我们生活的这个世界，真实的世界~

戴牙套的VickyFu

很好的的一本剧，从中给我很多启发，给刚开始创业的自己，受益匪浅。

黎御柒

非常好，非常客观的描述了安乐死的现状。不同国家，不同文化下的人对死亡的看法，特别是以欧美个人主义文化下人对死亡的看法，以日本集体主义文化下，人对死亡的看法。没有说到中国，但我作为中国人，明显觉得中国是介于欧美和日本中间，即注重家庭，也注重个体。人类社会一直在这两边来回摇摆，我们既要注重个体，也要注重集体，怎么平衡个体和集体之间的关系，也是效率和公平，只注重个体，这个社会会变得弱肉强食，只注重集体，社会会变得压抑没有活力。找到一定的平衡才是人类社会能持续下去的动力

郭乌木

这部剧啊， 读得懂，读得通，读得着的人， 还是越少越好。 所谓鬼神变化，皆不逃吾之术，而况于刑名度数之间者欤。所谓藏则随处逍遥，用则可运天下于掌也。 太精明，太冷静，太危险了。 查尔斯·纳佩尔先生是另一个黄石公啊， 所以说儒家思想之外，还是别有洞天。

波爷

邱吉尔认为英国历史从恺撒登陆大不列颠开始，西腊罗马以外的欧洲史从恺撒进入高卢开始。这个大牛人自己创作的战争录，很有意思，二千年前的事让人缺乏真实感，因为观看他大作，他就是一个现代人。

👿Carol茜

很好 甜啊 觉得不虐啊 而且我们知道女主值得 值得男主的好 所有的一切 我们女主也是最好的 如果番外多点就好了

吴锐

三个好朋友，几段不同的恋爱婚姻。爱情婚姻都需要用心用情用智慧。人生海海，做好自己，活出自我，相信爱，相信岁月的馈赠。推荐在恋爱或婚姻中的朋友看，可以获得很多感悟。书中关于亲情的描写同样非常打动人

欧耶

情侣之间要多多沟通，一定要换位思考，不猜疑，双方奔赴才有意义，好好经营爱情，如果触碰底线已无法挽回，那放好心态，往事清零，祝你好我好

曦玥

一口气看完了这部剧，体验快乐教育也享受这个快乐的过程，令人感动的细节不少，值得人们思考的问题也不少，教育是每个时代都不会衰老的主题，但它很需要教育者的不断反思与改进。

金鸡报晓

感觉像是初中生的文笔😂😂😂就感觉像是看多了新概念作文写出来的文章 有小四幻城那味

唯聪

穆夏的这本画集几乎都是少女与不同的花，印象深刻的还有一把扇子。每位描绘的女性都五官清晰可见，但却风韵各异。有了解到的是穆夏通常会结合摄影艺术绘画，所以画的时候可能面前有真实的模特以及装饰。相比于现在网络上的大众审美，穆夏画中的女子不知美了多少倍，没有大眼红唇，没有瘦脸瘦身。就像看到一半脑中蹦出的那句——少女似花，花似少女。

✨🌟黄小鸭的冬天💓💓

案例部分比较有借鉴学习意义，但部分案例的解析不够深入，过于敷衍，仅仅只是把相关的法律法规复制过来，案例与法规之间的联系，以及解读延伸，完全没有。但作为一本劳动法律法规扫盲类的剧集，还是挺不错的。

天地过客

电视剧版的守护解放西，好真实琐碎的街里街坊鸡毛蒜皮，烟火气十足！就是夏洁的妈妈太令人窒息了，希望后面不要烂尾

M.YH.

这部剧脉络清晰，害羞的表现，害羞着的心理活动，害羞的成因，以及怎么改善害羞

走山易桃酒

贼阿拉爱了 主角怎么这么可爱 如果现实中有这样可爱的人 本废🍊二话不说死乞白赖的非得狂追一顿不可 其他小伙伴也贼啊啦帅 翻译也超级好超级可爱！真是恨没有早点看这部剧呐，不过还好也不算晚，看原本在这立个flag！

silvia 盈袖

之前读过Trish Davis先生的美学讲谈，字里行间平易近人，泛出光芒。本剧亦承扬朱先生作品的特色，文笔优美，思想深刻。

卢益平

历时48小时，我终于把这段长达两百九十多年的历史看完了。这段历史在现今鲜少有人提起，大众耳熟能详的都是历史朝代上几个大国如汉、唐、宋、明、清这四个居多，而这段历史在教科书上则以“魏晋南北朝”被统一概括，以至于以前我一直以为只有魏和晋两个朝代更迭，却不知道这五个字概括的是中国古代历史上最混乱，政权建立最多的四百多年（从黄巾起义算起）。 悠悠南北朝从西晋八王之乱开始讲起，以杨坚灭陈国为结束。之间经历数不清的政权灭亡和新政权建立，也出现了数不清的乱世英雄及荒淫残暴的君主，有的政权短短几年间便被覆灭，也有的政权能够坚挺十几年，也有的政权在覆灭后又重新光复，虽然最终也逃不过灭亡的结果。但在这将近三百多年的动荡中，中华民族融合多方文化涅槃重生，以一副崭新的面貌立于世，这是这场动荡中对于历史而言积极的一面。 然而这其中更多值得我们思考的是兴败与成失之间的始末缘由。从石勒建立后赵政权开始，所有政权好像都逃不掉安稳过三代的魔咒，最多到第三代，必定会发生内战或者直接政权被取代。石勒曾经建立起跟汉国与东晋三分天下的局面，可传至儿子后便被弟弟石虎谋权篡位，到石虎儿子时便彻底灭亡；灭掉东晋开启南朝统治的刘裕也是如此，传到下一代后也发生内乱，后面的君主也多为荒淫残暴，刘宋在历史上也仅存在了49年。这里面有对继承者任命的错误决定，以及嫡长子继承制这个制度存在的问题，但最重要的是建国者在成立之初没有对子孙进行良好的教育，这才导致内乱不断，昏庸残暴的君主时常出现。 既然我们说魏晋南北朝时期是一个大乱斗时代，那么发动战争是必不可少的事情。这时期著名的战役有淝水之战、钟离之战、江陵之战以及邙山之战等都是以少胜多的战役。但我这里要说的是并不是兵家用兵如何神奇或者计谋如何巧妙，我想说的是在战争中被毁坏的多少诗集经书和建筑城邦，以及那些因战乱遭殃家破人亡的百姓。 西晋被灭最重要的原因是五胡乱华，石勒及慕容皝、苻坚等建立政权的人都是来自于北方民族。他们多数为游牧民族，在思想文化上并没有学习过儒道思想，反而是凶残暴虐教为普遍。所以当他们占领汉人的城邦时，大部分士兵都是进城搜刮金银珠宝、强抢民女，大肆掠夺，这对于当时的百姓来说是末日降临。不仅如此，在北方民族统治下的汉人，以及在汉人统治下的北方民族地位低下，通常都是被当做奴隶对待。 上面说的是民族矛盾，除此之外还有战争中经常出现饥荒、围城等事情发生，百姓饿得实在受不了就把小孩杀了做食物的事情在那个时候可以说是常态，更有变态的君主将其后妃头砍下来供外臣欣赏。现在我们听着毛骨悚然的事情在以前那个人类未教化仍带有蛮性的时代来说却是时有发生的事情。从小到大看到的影视作品及影视作品给我们创造了一个历史的假象，真实的历史远比作品中所呈现出现的世界要可怖的多。 最后一点是关于好男风这件事情。在这时期或许正是因为处于多民族融合时期，所以在民风上比较开放。前有苻坚收慕容冲入后宫，后有陈蒨的男皇后韩子高，更不用说北齐时期贵族好男风成流行之势。当然，这其中虽然大多数都是不平等的关系居多，但至少不是像现在这样成为一个禁忌。我们老是说以前的思想传统老旧，但有些地方却比现在要开放许多。

Katya小佳

难道不都觉得好看吗？

木子求安

夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。礼，不妄说4人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。 不知礼，无以行，更妄谈立世，应家书必备

Soulsolo

不算太空泛，有实际事例，也很形象，只可惜是在通勤时间粗略地翻了一遍，弱水三千取一瓢饮。

ㄓ

生亦何欢，死亦何惧，喜乐忧愁，皆归尘土，怜我世人，忧患实多。

Mr. D