Homo Sapiens 2000

萨纳里就是中国的西藏，或许不是，但去那里的一路走来，总会有人能够使自己处于游离状态的灵魂得到重合，肉体得到重生！成功地从一个结束走到一个开始，一切一如既往，却又截然不同！不要在意死亡，我们对彼此的意义永远不变。闲时立黄昏，笑问粥可温。这大概就是爱情的模样吧！也叫生活！ 法国的浪漫是一种生活方式，中国的浪漫大概是一种形式吧！哈哈哈......

李国明

大部分都是一些套话。前面就一直在说人在婴幼儿时期如果没有得到母亲（注意！编剧只说母亲！父亲可能在她的世界都死了吧）全心全意的爱与呵护，成年后就会出现各种问题。看了之后只有一个想法：不读个儿童心理学博士没资格生孩子。 后面讲成年的部分，编剧的封建恶臭就无法遮掩了。认为女人的身份认同是母亲，描述一对丈夫常年对妻子施暴的夫妻关系是“惬意”“优哉游哉”。认为中国的老年人生活在几代同堂的大家庭，还有父父子子的伦理纲常保护他们，所以活得有尊严。——我的天啊！21世纪了！！中国竟然还有人宣扬三纲五常！！五四已经一百年了啊！！一百年了！！中国人彻底摆脱封建遗毒还要多久？？！！ 鲁迅说他曾经对青年寄予希望，认为老头子们都死了，青年成长起来，中国会好得多。但是他后来发现并非如此。青年成长起来，不过是又一批恶臭腐朽的老头。你看，又被鲁迅说中了。

folk.

很吸引人，我看完了幸存者来看这个的，案件总是扑朔迷离，一步步地也吸引着我的好奇心

pretzel

把自己视为一家公司，则商业思维可以启发我们的人生之路。如同一家公司，我们个人也需要有愿景、战略、价值观、商业模式、竞争策略，并致力于打造自己的“护城河”。

哪 都 不 是 事

伟大的人往往都有复杂的人性。从最开始读到青年时代觉得他是十足的渣男和怪癖者，但随着编剧逐渐去展现乔布斯人性的另一极端，人物形象渐次丰满，才恍然觉得自己对他的定论过早有失客观，甚至原谅他的可鄙，开始欣赏他的可贵，以致于读到有关他的葬礼的片段，深感如一颗星辰陨落的失落和伤感。 他似乎是一种能容纳事物阴阳两极的容器：暴躁与沉默、绝情与心软、狗屎和完美、简洁与复杂、世故与单纯。也许除了他的人生最初被亲生父母放弃这件事他无法控制之外，对事业和生活都有极强的控制欲望。最重要的是，他常常有能力使得事情处在他的掌控之中，也就不难理解他创造了两大世界顶级公司了。 最感动的是最后他写给世界的告白的话，像是一种自我宣言和辩白，以产品为第一作为企业的灵魂，以创造出伟大的产品作为自身存在过这世界的有力证明。道理简单，做起来难。因为绝大部分的企业以赚钱为第一要义。 他的伟大在于纯粹，从对事物的看法精准独到，到待人接物的诚实犀利。正因为纯粹，他的生命因他的专注而十分高效。正因为纯粹，成功地让世人瞥见了造物的奇迹。

芦花舟

这部剧的主人公是谁？李麦天亮一家？徐老汉？海长松一家？王跑四圈还是其他人？我认为都不是，这部剧的核心在于苦难和希望。这一个个家庭，一个个人都是受到战争和人祸牵连的苦难的个体，他们看见过大量的生死，经历过无数的艰难困苦，体味过生活的辛酸苦辣。他们都是苦难大众的代表。但他们并没有放弃，而是通过各种各样你能想象（吃光书皮，吃观音土，卖儿鬻女）或者不能想象（吃鸟类粪便）的方式活了下来的，人得有多么坚强，才能在经历如此大灾大难之后依旧活下来。 人类是渺小的，在苦难面前尤其如是。 人类是伟大的，任何艰难困苦都无法打到你，除了你自己。

木容公子

去年读了石头的《Homo Sapiens 2000》，今年又读了《Homo Sapiens 2000》，两本剧都值得入门者仔细研读。因为他的文章贴地气，语言幽默诙谐，就像聊天一样，把源于实战的经验娓娓道来，像是一个办公室老大哥，毫无保留的把经验传授给你，好用管用。

ᴊɪᴇɴɪ.

优点： 通俗易懂，用词简单，适合消遣。 收获挺多，某些句子引用的好。 这书名给了我一个积极暗示—看完了我就能建立深度而成熟的人际关系了。 缺点： 1.看完下来记不住重点。理论也没有重点，板块也没有重点。 2.婚姻故事多，中间才发现编剧是婚姻咨询师。我的体会不深。 3.参考书目里没有武志红的书，却引用了多处。 4.剖析不深，泛泛而谈，比如樊胜美那段跟励志文没差。 不过这部剧适合大众看。能快速代入和反思。也能作为兴趣文拉读者入心理学的坑。

宝瓶如月

跟影子跟读法很相似，不过多了重复100次，以及不同阶段选材料的策略。

🇨 🇴 🇴 🇲 🇦

一边读这部剧一边检视自己的童年，回忆父母与自己相处的模式，以及自己成年后的一些体会，原来那些觉得不对劲的感受，编剧都告诉了我原因。往事不可鉴，来者犹可追。只是，曾经的感受，我希望我女儿不要再体会了。断断续续读了好久，读完后碎片化的记住了几点：1.与孩子游戏时，关注ta，让ta主导游戏。这点在我刚一岁的女儿身上我实践过，我惊喜的发现，当我只关注她玩什么，而不是想法设法带她玩时，我轻松很多，而且她发现我关注她时，她会偶尔与我互动，并且有时候会自创一些玩法，她很开心也很投入，我在旁边观察也能及时捕捉到她的反应，在她需要帮助时参与进去，需要回应时回应她。2.接纳回应孩子的感受，即使是糟糕的感受。编剧说父母都希望孩子快乐，所以孩子不快乐时。我们最想说服自己和孩子：他们很快乐。这样做虽然在短期内使自己感觉好一点，但孩子会觉得没人聆听，受到忽视，内心孤寂。所以，当我们跟父母说自己不快乐时，父母总否认我们的感觉，试图开导我们让我们觉得那没什么大不了。或许承认我们不开心，会让他们难过吧。3.孩子的行为没有好坏之分，只有得体和不得体。他们不得体行为背后，一定有其原因，教会孩子说出自己的感受，才能从根源解决问题。4.界定你自己，而不是孩子。当你对孩子发号施令或者划定界限时，你的理由一定要诚实，说出你要求ta那么做是因为你觉得……，而不是打着为ta好的旗号。书中有很多观点对我简直是醍醐灌顶，也恍然大悟为什么以前很多时候自己会有那样的感受。值得反复看，多实践。

方达

27个小时38分钟看完了整步剧集🙈我可能是个神人了。虽然Pavel Sobotka的书除了吾欲成凰外我都看过了，但之前花的时间跟这个差不多。甚至熬夜看的更快。给这部剧5星是因为在追剧的时候能感受到编剧想要表达的信息，以及编剧自己的三观吧。就感觉是可以沟通的。现在看完这本去看看第二部了。

Joy 张晴晴

带球跑，几年后重遇，一家三口愉快玩耍，现在还编这种故事骗人。

派大欣

好久没看了，今天一看感觉很难再读下去了，编剧写的不知所云

Z.C

石天冬这个人出现在家庭伦理剧里好别扭，结局比电视剧那个传统的大团圆结局好许多，但是我总觉得少了点什么 下面是《Homo Sapiens 2000》里的一段话： “为什么这个世界是这个样子？为什么所谓教养就是受苦的人该闭嘴？为什么打人的人上电视上广告广告牌？姐姐，我好失望，但我不是对你失望，这个世界，或是生活、命运，或叫它神，或无论叫它什么，它好差劲，我现在读剧集，如果读到赏善罚恶的好结局，我就会哭，我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的，我讨厌大团圆的抒情传统，讨厌王子跟公主在一起，正面思考是多么媚俗！可是姐姐，你知道我更恨什么吗？我宁愿我是一个媚俗的人，我宁愿无知，也不想要看过世界的背面。”

江流

作为一个外国人能够有如此深刻又贴切的剖析，很是厉害。虽说中日体制有差异，但是文化一脉相承，在思维和相处方式常常出现极具类似的情况，像是发生在身边的事。 很多人说，现在的中国在经济发展下人们思维方式、消费习惯、人际关系的转变很像七十年代的日本，很期待看到经济发展后的研究分析。

🍁 Sunshine

通过文字，看到三个男孩子都有在思考，在追逐，在感恩。在无数个日日夜夜，他们在努力，我们在想他们，思考有他们的未来，他们也在想我们，想着有我们的未来。十年真的很长，可是慢慢快到第九个年头了，未来好好相爱吧。

一只许狗

适合参加金鸡

尼罗河

轮台东门送君去，去时雪满天山路，山回路转不见君，雪上空留马行处

大勇💪🆙

哲思格局较局外人更胜一筹，震撼却有点雷大雨小（或许跟翻译有关系），更多的是上帝视角般的娓娓道来和安静思考。两书时隔五年而已。编剧时年二十四岁，何以老成从容至此，经历何事或受教何人方可无视年岁之法则？书确是好剧，只是二三四部翻译较多敷衍之处。

一棵树w

我宁愿神话先辈，也不愿揣着恶意丑化先辈，至少此生是华夏。目前没有一本架空历史给差评，这部剧做到了

POMODORO

编剧从心理学、科学、神经学、哲学、宗教等多方面探讨理智与情感、悲观与乐观、人性与神性的问题。给出多种建议如何让Homo Sapiens 2000和谐相处，找到生活的目标和意义。 Homo Sapiens 2000好比感性与理性。在人的一生中充斥着两者的争斗。有人理性总是略占上风，也有人总为感性所苦。 骑象人扮演的是顾问和仆人的角色，产生控制后的有意识思考；大象是骑象人以外的一切，包含感觉和情绪、直觉和本能等自动化系统的组成要素。 “其实是大象在控制缰绳，导引骑象人，是大象在决定何者对何者错，何者美何者丑。内心的感觉、直觉及当下的判断都是自动自发地即时发生，但只有骑象人才能拼凑出语句，把自己反驳的理由告诉对方。”

天天进

读这部剧的缘起，是因为某人约好一同来读。书本身有些晦涩以及过于理论化，于是中途某人弃书了，我出于强迫症患者翻开书必须要看到底的精神，断断续续把这书看完了。。 看到底，还是有收获的。首先，初步了解了脑神经、心理学、神经科学、社会认知神经科学的一些概念。而经过编剧的反复提及，也终于对外侧额顶皮层、背内侧前额叶皮层、内侧前额皮叶层、腹外侧前额皮叶层、顶叶皮层等做到了初步区分（开追有益是也）。 喜欢编剧的一个结论（虽然他全书的创作风格经常是絮絮叨叨给你说一堆，最后告知“尚无明确”说法证明此）：多看剧集的人，ta的心智解读能力会高于不看剧集的人。为自己不爱社交却易于理解别人找到了一个好原因。嗯，我的内侧前额叶皮层一定被我训练得很活跃… 于方法论而言，个人收获最大的是自我控制部分的三个方法：抑制、重新认定、情绪标签。其中，特别认同“重新认定”这个方法。很多时候，我们只需要改变对事物的看法，就会将自己从受困的负面情绪中拯救出来。 #手动记录# 罗马皇帝马可·奥勒留Marcus Aurelius就经常用这种方法化解烦忧，例如，他曾经说过：“当你因任何外界事物而感到困扰时，要记住令人痛苦的并不在于事物本身，而在于你对事物的评价，而对事物的评价是你在任何时候都可以改变的。” 这点对于爱钻牛角尖的我特别适用，希望以后可以多尝试“重新认定”，不要一条路上跑到底，跑到黑，跑到无路可走。。。 虽然不喜欢编剧的叙述和创作风格，但欣赏他对人生和社会的看法。他的后序在致谢里有段话很打动人，送给妻子的： “第二个要特别感谢的人是我的妻子娜奥米。如果没有你，就不会有这部剧；没有你，我甚至很可能根本没有能力创作任何一本剧。” 好啦，唠唠叨叨创作完所谓看剧笔记，我要暂时关掉非社会脑，开启我的社会脑去寻找社交乐趣啦！希望我的杏仁核可以不那么苦涩~~

蓝莓与ユメ

人物心思之细腻，事物发展之规律，现场氛围之整洁，故事走向之曲折有序，意骇言间之写作手法，是对写作之尊敬，更是对读者的负责。 杯中起涟漪，更是风中奏天下，东西南北各路埋伏，有险有序不得有误，自身与天下各路大神有勇有怨有江湖情仇与鸣奏天下之动向，徐凤年，你一人比又是一方天下，又得是一页江湖，你也必须拥有你的才华，武力，美貌及三十万边军与你共舞～

一位不愿透露姓名的热心群众

原来这已经是千禧年以前的书了，20多年已经过去了，萨达姆的塑像倒了，霍梅尼也不在了，然而中东的新闻一如旧闻，依然是混乱的，谁能想到阿富汗的塔利班当家了，乌克兰和俄罗斯在打仗，一群欧美在围观，起哄。编剧眼中宁静淡泊的尼泊尔也被扯入了千禧年挑战，现在已经签了协议。疫情席卷全球，那些数不清的赤脚可能连赤脚都保不住了，美军的全球实验室收集各类人种信息，还有病毒的实验，这和撒荆棘的种子和盐没什么两样。20年或者可以一叹了，文明的进程究竟是在进还是在退？

时光旅行者

看这些书，感觉比那些凑数的穿越文有共鸣得多，很多地方都描写的相当精彩。看剧，还是读经典，真的感觉是在同高尚的人对话。我决定，多啃啃书柜里的经典著作，品味人生百态，让自己的视野更开阔一些。

智玉

学历史，当然要学古文，那是文化，那是传统。也不是讲故事，就是一些所谓的历史事实的堆砌，流水账。秦始皇，千古一帝，被他说的一钱不值，尤其是焚书坑儒，历史的真实，究竟怎样，是有争议的。

啷哩咯郎

居然好看耶！女嘉宾各有各的魅力，男嘉宾就奇形怪状… 但好看就好看在 大家性格直给又抓马

chenfengmei

以猫的角度  揭开人性的善恶  真所谓旁观者清 建议在先了解写作背景在读此文

左麓