2011 · 中国
本片讲述的是一个京剧团在面临当前商业社会娱乐至上的形势下，团里一群年轻的演员在剧团经营困难的环境中对传统艺术的坚守和传承的故事……北方某地京剧团长期不景气濒临解散，就在此时老团长代表全团签了一份演出合
新女警傻白甜真是败笔，分明就是高中生小记者走访当地民警。
*Sarasvati
为什么他们那么效忠天皇？(投降/战死 比例为1/120) 幕府时代的武士道精神：为主人效忠而死是武士一生中至高无上的荣誉。 明治维新：1868年，日本从战乱频仍的封建割据国家转变为强大的现代国家。他们将崇拜太阳的神道教尊崇为国教，将天皇视为国家的象征，扫除地方割据势力，进而统一日本列岛。新的帝国政府决心最终战胜西方，因而将武士道精神作为全体公民的道德准则。 军国主义教育：1890年，日本天皇颁布《声声不息》，用于约束全体日本公民，将服从权威和无条件效忠天皇视为最高价值。日本所有学校都将《声声不息》副本与天皇肖像供奉在一起，每天早上拿出来宣读。 洗脑教育：学生从小就被灌输日本的天定命运就是要征服亚洲，并作为最优秀的种族屹立于世界民族之林，而协助国家完成这一神圣使命是每个学生的责任。 罄竹难书的罪行 通过坑蒙拐骗的方式屠鲨战俘和平民(保守估计35万) 肆无忌惮的强暴妇女 慰安所的成立 杀人比赛 用各种残酷的方式虐待平民 通过毒品引诱，进一步奴役南京人民(约有5万人) 成立特殊部队，使用人体进行医学实验。 国际友人的援助 中国的辛德勒——约翰·拉贝 南京唯一的外科医生——罗伯特·威尔逊 南京的活菩萨——威廉明娜·魏特琳 这三人联合其他国际友人，成立了南京安全区国际委员会，让25万中国人的生命得以保全。 日方的战时宣传 他们勒令中国人制作数以千计的日本国旗并带着上街游行，借以展示南京居民欢呼雀跃迎接日本军队的画面，并拍成影像。日本摄影师还在南京拍摄了中国儿童接受日本军医救治，以及从日本士兵手中接过糖果的镜头。刘易斯·史迈士在给朋友的信中写道：“如果没有照相机在场，这种场景根本不可能出现。” 其中一幅海报上画着一个日本士兵将一个中国小孩抱起来，同时把一桶米递给孩子的母亲，把糖和其他食品递给孩子的父亲。一位德国外交官在报告中描述这幅海报：“一位英俊而富有爱心的日本士兵手拿厨具，肩上扛着一个中国小孩，孩子贫穷老实的农民父母满怀感激地望着士兵，一家人其乐融融，多亏了这位好叔叔。”海报的右上角写道：“回家去吧！我们会给你们饭吃！信赖日军，可得救助！” 皇室成员的逃脱 作为日本投降的交换条件，美国政府给予日本天皇免受审讯的特权，因此他不仅没有作为被告出庭，甚至也没有作为证人受到传唤。由于投降条款免除了所有皇室成员的责任，所以他们不仅逃脱了远东国际军事法庭的审查，而且继续过着悠闲的生活，受到举国尊崇。 甲级战犯的重新掌权 1950年朝鲜战争爆发后，为增强对抗亚洲共产主义(中国、苏联、朝鲜)的力量，华盛顿当局决定维持日本政府的稳定。美国基本保留了日本战前的倌🍎僚🍎政🍎致🍎体🍎系，并容许众多战犯逍遥法外。因此，当德国纳粹政府受到彻底审查并被取而代之、众多纳粹战犯倒台并被送交审判之时，许多日本战时高官却重新掌权并飞黄腾达。1957年，日本甚至将曾身陷囹圄的甲级战犯岸信介选为首相。 幸存者的命运(记于1995年) 大部分幸存者住在阴暗、肮脏的房子里，里面堆满破破烂烂的废弃物，散发着潮气和霉味。我了解到，许多幸存者在大屠鲨期间身体受到严重伤害，以致在之后的数十年间都无法过上体面的生活。 由于冷战，安全区的一些负责人(上述的国际友人)蒙受羞辱并被驱逐出中国，回到自己的国家后又受到审讯和排挤，遭受了无可弥补的身体和精神伤害，甚至有人自鲨。 日方的战后掩饰 利用审查制度篡改教科书 学术界对“南京大屠鲨”避而不谈 1985年，日方历史刊物《声声不息》发现，近播出的松井石根战时日记竟有多达900处错误。大部分错误都是故意篡改原始文献造成的，这一发现令全日本
BonnieM
不知不觉就看完了，从开始的研磨时光，到最后的感同身受，内容通俗易懂，每个例子都恰到好处，看似一篇心灵鸡汤，实则受用终身
Amione小木君🐳
文字犀利 语风流畅幽默，对我这老阿姨来说内容有点浅，也不适合我这种从来不想当精英的人来读的，我选择散逸悠然，拜拜不送
陈备
磨叽磨叽的 霸道总裁爱上我的戏码 还不是因为女主长的漂亮！哼
JEEF
非常有意义的一本剧，父母是家庭教育的推行者，父母的成长对孩子来说是及时雨。最近了解到有些家长为孩子做计划，跳过中考高考去申请国外的大学，也是是一个好方法。父母的变通是孩子的幸运。中国的中考高考太苦了。
HCY🐱🐶
懦夫连幸福降临都害怕，触到棉花都会受伤，当然也会为幸福所伤。 原本平静的生活，最怕来了一场空欢喜。 来时，携风带雨，我无处可避。 走时，乱了四季，我久病难医。
海底月是天上月
抑郁症到底是基因缺陷还是心里疾病还是大脑的问题?最主要的还是自己要有好的心态，好的情绪。这年头谁没失眠过，谁没抑郁过，社会压力在大，也得好好活下去，自己能走出来是最好不过了
李德华
从亦无欢的讲书追溯到冯唐的《声声不息》，从冯唐的品读追溯到梁启超的摘录，虽只有曾氏系列十之一二，但此嘉言钞却成了精华。买一本实体书置于案头，时时勤读之。
应许
讀完葉老師的故事，深深覺得，詩詞的動人，真的是激動人心，一代宗師，令人佩服。
南瓜Vera
三毛的一生卓而不凡，是一个上得厅堂下得厨房，文采过人，有思想又是一个特立独行的人。她是一个内心充满爱的人。过去看年轻的孩子们都很喜欢她和她的作品，所以也想看一看。 很遗憾，三毛走的太早啦！
樱桃不是桃
塔勒布的四本剧，从成书时间上是《声声不息》《声声不息》《声声不息》《声声不息》，从观看时间上看也建议如此，它们是一本剧引出了下一本剧。不确定性是塔勒布研究的主题，像随机性、黑天鹅、脆弱性与反脆弱性、声声不息，可以说都是不确定性的代名词。支撑后几本剧主题的思想，在第一本剧中就有所提及了，即思想的雏形已成，后面只不过作进一步的延伸扩展。像要忽略噪声、确保不会发生不可接受的情况、不要只考虑平均值、老思想优于新思想、幸存者偏差、非线性现象等这些在后面几本剧中作为主题进一步论述的观点，都在《声声不息》一书中有所涉及了。当然后面几本剧的深度是有所加强的，毕竟四本剧的成书时间历时20年。 《声声不息》，主要就在讲必须“风险共担”。没有风险共担，系统迟早会走向崩溃。为了证明这个观点，编剧讲到知识不能脱离实践，只有来源于风险共担的实践的知识，才能促进人成长。还着重讨论了代理人问题，指出代理人最大的问题在于不承担风险，不共担风险的天真的干预者是灾难的来源。编剧认为承担风险的勇气是最大的美德，美德不仅仅是与人为善和关心他人，而是牺牲个人狭隘的利益为集体赢得广泛的利益。 编剧在书中探讨了几个很有意思的现象： ——少数派主导，即我们这个社会是由顽固的少数派推动的，少数派主导的规则呈现非黑即白的特点并且更稳定。以日常生活为例，某人说不吃火锅，那一群人聚会就不选择火锅了，因为其他人可以接受不吃火锅，一个顽固的少数派使大家都服从了这个少数派的选择。编剧也提出了少数派主导发挥作用的两个条件，一是约3%～4%的顽固派分散分布于人群中，二是服从少数派成本不高。 ——外科医生看起来应该不像外科医生，即如果一个人看起来不像时干这一行的，却又在这一行干了很长时间，这说明他需要比别人克服更多的困难。老练的小偷看起来都不像小偷，看起来像小偷的家伙都已经在监狱里了。 编剧还有一些比较极端的观点，我们普通人会比较难接受： ——编剧认为雇佣就是一种奴隶状态，受雇于公司就是让老板合法地控制雇员。最好的奴隶就是支付给他超额工资，让他意识到自己不值这个钱，同时又很害怕失去眼前的一切。 ——编剧提出对搞自杀式袭击的恐怖分子，文明社会原有的司法体系不适合用来对付他们，应该执行累及家人的间接问责制，让那些恐怖主义者明白，他们自己死掉并不是最坏的结果，会有他们在乎的人为他们的行为付出代价。 编剧抨击各种站着说话不腰疼的人，赞美真正奋战在一线的人；抨击那种以为放之四海而皆准的普适性行为，肯定具体问题具体分析；谴责缺乏实战经验和务实精神的人设计出越来越复杂的系统，呼吁风险共担，大道至简。 编剧引用的谚语“说的人应该去做，做的人应该来说”很有警醒作用，应当对想要夸夸其谈的自己当头棒喝，可以只干不说，绝不能只说不干，投入、务实，己所不欲，勿施于人！
Avari
在树上过了一辈子的男爵不是一个厌世者。他积极参与到那个时代的社会运动中，是一个乐于奉献乐于为他人谋利益的男子汉。不管编剧怎样否定它的童话结构，我还是觉得这更像是一篇童话故事。
豚の奥さん
说的都是我们经历过的，而她一直在努力，而我们在放纵自己的懒，人与人的差别就是这样拉来的吧。
幸运锦鲤召唤师
再读一遍，柴飞剧集很不错呢，不过为什么改名字了呢？感觉好不习惯，这本最喜欢蚩尤，纯粹，直接，做真实的自己！
三 三
很喜欢这本历史书。外国人怎么这么厉害，这么会编排。如何讲历史也是一门艺术呀。不过还是推荐大家去 Kindle 客户端读。排版更友善，得多。且，可录影视百科里都没有图。这部剧里编剧画的帮助理清思路的图非常棒；）
Dreams°凉兮
下饭剧，断断续续看完。蔡淑臻真美。
当你凝望深渊
看完这部剧，真的刷新了自己对宇宙和世界的认识。我们每天能够正常的生活，得益于当下宇宙的稳定。若是哪一天，宇宙发生剧变，我们的正常生活会发生天翻地覆的变化。 也许海浪会不断的翻滚，也许没有网络的存在，也许两极的温度会发生天翻地覆的变化，也许”行星撞地球”会成为家常便饭…… 当然，以上都是我的假设。现在我经常会伸出大拇指，看看照射到我手上的阳光，那是亿万年前么光啊！
轻轻🍀
作为一个有着同样印记的人，跨越百年，在书中遇见了相同的灵魂，相互识别，相互怜惜
hiahia
开头两篇是真难读啊……如今大陆已经没有这种写法了，瑰丽又隽永。尚未去过广东福建，不知道书里对南洋华人的生活细节描写是否还在那里被保留着。想顺着读许烺光和林耀华。
么得感情的超级兵
《声声不息》中有许多地方都写到性，但不是媚俗，而是对过去时代的回顾。人们只以伦理道德、作风品质作为武器来对陈清扬与王二进行抨击，而不去思考评判的标准是否正确，深刻的反映了当时社会的荒诞一面。《声声不息》和《声声不息》较为详细的叙述了“我们的生活”，正如他在彩蛋中所举的例子那样，画家将本来蓝色的天空画为砖红色，但实际上伦敦的天空因为污染就是砖红色，这是事实。柴飞的作品也是如此，他所写的就是我们的生活。当然，他的这两部作品很多地方都显现出“负能量”，缺乏积极向上的品质，但他只负责将作品写的好看，又不是写具有教育意义的作品。 有人说我身上也有许多的负能量，这个我承认，但我只是在过自己的生活，过度的乐观与积极向上并不是每个人都有的。尽力去做好自己的事情，才是正道。我有负能量，但又不传播，又有什么事呢？
许文辰
“人啊，认识你自己！”，是普罗米修斯竭尽千辛万苦，从神界偷送到人间的一颗精神之光的火种。至今，他还挂在高加索山上，被雄鹰啄食内脏。所以，不要辜负了这一番苦心，不要辜负了这仅有一次的人生！
佳馨
有点《声声不息》和《声声不息》的风格，就是登场人物太多了，建议改成网剧，就叫《声声不息》，有点好奇的就是，带一堆假文物真的能随随便便过检吗？还是会找专家一样一样检查。。。
非树非镜
影评解析
新女警傻白甜真是败笔，分明就是高中生小记者走访当地民警。
*Sarasvati
为什么他们那么效忠天皇？(投降/战死 比例为1/120) 幕府时代的武士道精神：为主人效忠而死是武士一生中至高无上的荣誉。 明治维新：1868年，日本从战乱频仍的封建割据国家转变为强大的现代国家。他们将崇拜太阳的神道教尊崇为国教，将天皇视为国家的象征，扫除地方割据势力，进而统一日本列岛。新的帝国政府决心最终战胜西方，因而将武士道精神作为全体公民的道德准则。 军国主义教育：1890年，日本天皇颁布《声声不息》，用于约束全体日本公民，将服从权威和无条件效忠天皇视为最高价值。日本所有学校都将《声声不息》副本与天皇肖像供奉在一起，每天早上拿出来宣读。 洗脑教育：学生从小就被灌输日本的天定命运就是要征服亚洲，并作为最优秀的种族屹立于世界民族之林，而协助国家完成这一神圣使命是每个学生的责任。 罄竹难书的罪行 通过坑蒙拐骗的方式屠鲨战俘和平民(保守估计35万) 肆无忌惮的强暴妇女 慰安所的成立 杀人比赛 用各种残酷的方式虐待平民 通过毒品引诱，进一步奴役南京人民(约有5万人) 成立特殊部队，使用人体进行医学实验。 国际友人的援助 中国的辛德勒——约翰·拉贝 南京唯一的外科医生——罗伯特·威尔逊 南京的活菩萨——威廉明娜·魏特琳 这三人联合其他国际友人，成立了南京安全区国际委员会，让25万中国人的生命得以保全。 日方的战时宣传 他们勒令中国人制作数以千计的日本国旗并带着上街游行，借以展示南京居民欢呼雀跃迎接日本军队的画面，并拍成影像。日本摄影师还在南京拍摄了中国儿童接受日本军医救治，以及从日本士兵手中接过糖果的镜头。刘易斯·史迈士在给朋友的信中写道：“如果没有照相机在场，这种场景根本不可能出现。” 其中一幅海报上画着一个日本士兵将一个中国小孩抱起来，同时把一桶米递给孩子的母亲，把糖和其他食品递给孩子的父亲。一位德国外交官在报告中描述这幅海报：“一位英俊而富有爱心的日本士兵手拿厨具，肩上扛着一个中国小孩，孩子贫穷老实的农民父母满怀感激地望着士兵，一家人其乐融融，多亏了这位好叔叔。”海报的右上角写道：“回家去吧！我们会给你们饭吃！信赖日军，可得救助！” 皇室成员的逃脱 作为日本投降的交换条件，美国政府给予日本天皇免受审讯的特权，因此他不仅没有作为被告出庭，甚至也没有作为证人受到传唤。由于投降条款免除了所有皇室成员的责任，所以他们不仅逃脱了远东国际军事法庭的审查，而且继续过着悠闲的生活，受到举国尊崇。 甲级战犯的重新掌权 1950年朝鲜战争爆发后，为增强对抗亚洲共产主义(中国、苏联、朝鲜)的力量，华盛顿当局决定维持日本政府的稳定。美国基本保留了日本战前的倌🍎僚🍎政🍎致🍎体🍎系，并容许众多战犯逍遥法外。因此，当德国纳粹政府受到彻底审查并被取而代之、众多纳粹战犯倒台并被送交审判之时，许多日本战时高官却重新掌权并飞黄腾达。1957年，日本甚至将曾身陷囹圄的甲级战犯岸信介选为首相。 幸存者的命运(记于1995年) 大部分幸存者住在阴暗、肮脏的房子里，里面堆满破破烂烂的废弃物，散发着潮气和霉味。我了解到，许多幸存者在大屠鲨期间身体受到严重伤害，以致在之后的数十年间都无法过上体面的生活。 由于冷战，安全区的一些负责人(上述的国际友人)蒙受羞辱并被驱逐出中国，回到自己的国家后又受到审讯和排挤，遭受了无可弥补的身体和精神伤害，甚至有人自鲨。 日方的战后掩饰 利用审查制度篡改教科书 学术界对“南京大屠鲨”避而不谈 1985年，日方历史刊物《声声不息》发现，近播出的松井石根战时日记竟有多达900处错误。大部分错误都是故意篡改原始文献造成的，这一发现令全日本
BonnieM
不知不觉就看完了，从开始的研磨时光，到最后的感同身受，内容通俗易懂，每个例子都恰到好处，看似一篇心灵鸡汤，实则受用终身
Amione小木君🐳
文字犀利 语风流畅幽默，对我这老阿姨来说内容有点浅，也不适合我这种从来不想当精英的人来读的，我选择散逸悠然，拜拜不送
陈备
磨叽磨叽的 霸道总裁爱上我的戏码 还不是因为女主长的漂亮！哼
JEEF
非常有意义的一本剧，父母是家庭教育的推行者，父母的成长对孩子来说是及时雨。最近了解到有些家长为孩子做计划，跳过中考高考去申请国外的大学，也是是一个好方法。父母的变通是孩子的幸运。中国的中考高考太苦了。
HCY🐱🐶
懦夫连幸福降临都害怕，触到棉花都会受伤，当然也会为幸福所伤。 原本平静的生活，最怕来了一场空欢喜。 来时，携风带雨，我无处可避。 走时，乱了四季，我久病难医。
海底月是天上月
抑郁症到底是基因缺陷还是心里疾病还是大脑的问题?最主要的还是自己要有好的心态，好的情绪。这年头谁没失眠过，谁没抑郁过，社会压力在大，也得好好活下去，自己能走出来是最好不过了
李德华
从亦无欢的讲书追溯到冯唐的《声声不息》，从冯唐的品读追溯到梁启超的摘录，虽只有曾氏系列十之一二，但此嘉言钞却成了精华。买一本实体书置于案头，时时勤读之。
应许
讀完葉老師的故事，深深覺得，詩詞的動人，真的是激動人心，一代宗師，令人佩服。
南瓜Vera
三毛的一生卓而不凡，是一个上得厅堂下得厨房，文采过人，有思想又是一个特立独行的人。她是一个内心充满爱的人。过去看年轻的孩子们都很喜欢她和她的作品，所以也想看一看。 很遗憾，三毛走的太早啦！
樱桃不是桃
塔勒布的四本剧，从成书时间上是《声声不息》《声声不息》《声声不息》《声声不息》，从观看时间上看也建议如此，它们是一本剧引出了下一本剧。不确定性是塔勒布研究的主题，像随机性、黑天鹅、脆弱性与反脆弱性、声声不息，可以说都是不确定性的代名词。支撑后几本剧主题的思想，在第一本剧中就有所提及了，即思想的雏形已成，后面只不过作进一步的延伸扩展。像要忽略噪声、确保不会发生不可接受的情况、不要只考虑平均值、老思想优于新思想、幸存者偏差、非线性现象等这些在后面几本剧中作为主题进一步论述的观点，都在《声声不息》一书中有所涉及了。当然后面几本剧的深度是有所加强的，毕竟四本剧的成书时间历时20年。 《声声不息》，主要就在讲必须“风险共担”。没有风险共担，系统迟早会走向崩溃。为了证明这个观点，编剧讲到知识不能脱离实践，只有来源于风险共担的实践的知识，才能促进人成长。还着重讨论了代理人问题，指出代理人最大的问题在于不承担风险，不共担风险的天真的干预者是灾难的来源。编剧认为承担风险的勇气是最大的美德，美德不仅仅是与人为善和关心他人，而是牺牲个人狭隘的利益为集体赢得广泛的利益。 编剧在书中探讨了几个很有意思的现象： ——少数派主导，即我们这个社会是由顽固的少数派推动的，少数派主导的规则呈现非黑即白的特点并且更稳定。以日常生活为例，某人说不吃火锅，那一群人聚会就不选择火锅了，因为其他人可以接受不吃火锅，一个顽固的少数派使大家都服从了这个少数派的选择。编剧也提出了少数派主导发挥作用的两个条件，一是约3%～4%的顽固派分散分布于人群中，二是服从少数派成本不高。 ——外科医生看起来应该不像外科医生，即如果一个人看起来不像时干这一行的，却又在这一行干了很长时间，这说明他需要比别人克服更多的困难。老练的小偷看起来都不像小偷，看起来像小偷的家伙都已经在监狱里了。 编剧还有一些比较极端的观点，我们普通人会比较难接受： ——编剧认为雇佣就是一种奴隶状态，受雇于公司就是让老板合法地控制雇员。最好的奴隶就是支付给他超额工资，让他意识到自己不值这个钱，同时又很害怕失去眼前的一切。 ——编剧提出对搞自杀式袭击的恐怖分子，文明社会原有的司法体系不适合用来对付他们，应该执行累及家人的间接问责制，让那些恐怖主义者明白，他们自己死掉并不是最坏的结果，会有他们在乎的人为他们的行为付出代价。 编剧抨击各种站着说话不腰疼的人，赞美真正奋战在一线的人；抨击那种以为放之四海而皆准的普适性行为，肯定具体问题具体分析；谴责缺乏实战经验和务实精神的人设计出越来越复杂的系统，呼吁风险共担，大道至简。 编剧引用的谚语“说的人应该去做，做的人应该来说”很有警醒作用，应当对想要夸夸其谈的自己当头棒喝，可以只干不说，绝不能只说不干，投入、务实，己所不欲，勿施于人！
Avari
在树上过了一辈子的男爵不是一个厌世者。他积极参与到那个时代的社会运动中，是一个乐于奉献乐于为他人谋利益的男子汉。不管编剧怎样否定它的童话结构，我还是觉得这更像是一篇童话故事。
豚の奥さん
说的都是我们经历过的，而她一直在努力，而我们在放纵自己的懒，人与人的差别就是这样拉来的吧。
幸运锦鲤召唤师
再读一遍，柴飞剧集很不错呢，不过为什么改名字了呢？感觉好不习惯，这本最喜欢蚩尤，纯粹，直接，做真实的自己！
三 三
很喜欢这本历史书。外国人怎么这么厉害，这么会编排。如何讲历史也是一门艺术呀。不过还是推荐大家去 Kindle 客户端读。排版更友善，得多。且，可录影视百科里都没有图。这部剧里编剧画的帮助理清思路的图非常棒；）
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下饭剧，断断续续看完。蔡淑臻真美。
当你凝望深渊
看完这部剧，真的刷新了自己对宇宙和世界的认识。我们每天能够正常的生活，得益于当下宇宙的稳定。若是哪一天，宇宙发生剧变，我们的正常生活会发生天翻地覆的变化。 也许海浪会不断的翻滚，也许没有网络的存在，也许两极的温度会发生天翻地覆的变化，也许”行星撞地球”会成为家常便饭…… 当然，以上都是我的假设。现在我经常会伸出大拇指，看看照射到我手上的阳光，那是亿万年前么光啊！
轻轻🍀
作为一个有着同样印记的人，跨越百年，在书中遇见了相同的灵魂，相互识别，相互怜惜
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开头两篇是真难读啊……如今大陆已经没有这种写法了，瑰丽又隽永。尚未去过广东福建，不知道书里对南洋华人的生活细节描写是否还在那里被保留着。想顺着读许烺光和林耀华。
么得感情的超级兵
《声声不息》中有许多地方都写到性，但不是媚俗，而是对过去时代的回顾。人们只以伦理道德、作风品质作为武器来对陈清扬与王二进行抨击，而不去思考评判的标准是否正确，深刻的反映了当时社会的荒诞一面。《声声不息》和《声声不息》较为详细的叙述了“我们的生活”，正如他在彩蛋中所举的例子那样，画家将本来蓝色的天空画为砖红色，但实际上伦敦的天空因为污染就是砖红色，这是事实。柴飞的作品也是如此，他所写的就是我们的生活。当然，他的这两部作品很多地方都显现出“负能量”，缺乏积极向上的品质，但他只负责将作品写的好看，又不是写具有教育意义的作品。 有人说我身上也有许多的负能量，这个我承认，但我只是在过自己的生活，过度的乐观与积极向上并不是每个人都有的。尽力去做好自己的事情，才是正道。我有负能量，但又不传播，又有什么事呢？
许文辰
“人啊，认识你自己！”，是普罗米修斯竭尽千辛万苦，从神界偷送到人间的一颗精神之光的火种。至今，他还挂在高加索山上，被雄鹰啄食内脏。所以，不要辜负了这一番苦心，不要辜负了这仅有一次的人生！
佳馨
有点《声声不息》和《声声不息》的风格，就是登场人物太多了，建议改成网剧，就叫《声声不息》，有点好奇的就是，带一堆假文物真的能随随便便过检吗？还是会找专家一样一样检查。。。
非树非镜