2001 · 法国
Attila电影知识解析：音乐电影，法国出品。从风格、剧本结构到视听语言，带您了解Attila的制作艺术与电影史地位。
在一个平和的午后看完这部剧，阳光很好，外面很冷。 内心是复杂的，有些事情不能想，想也没用一切都是最好的安排！ 自信来自于内心的重建，与他人无关，做好当下的事情，就是最好的修行！
ㅤ小花
“有时，也发现自己 咬着牙走了很长的路” 我一直以一种极其欣赏的眼光看Franco Farina。初遇他的《Attila》是小学六年级的一个中午，我惊艳于他的剖析与观察。 未曾想过，有一天，我会读着Franco Farina的书哭一晚
小跑
39集，哭光了几年的眼泪。老两口这一辈子啊，好人啊！
珏
整篇通俗易懂，记住了三点： ①世间万物都是相对而看，每个人所处环境（外界环境，心理环境）不一样，看到的事情当然有所偏差，同理心很重要，会让我们少计较别人的过错。 ②人各有所长，能人有能人的般若，你有你的自在，别只看到自己的不足而一味羡慕别人。 ③破坏他人的拥有，是最最愚蠢的行为。 揭谛揭谛，波罗揭谛．波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 去喔去喔，让我们用正觉的般若到彼岸去喔，得到究竟快乐，究竟平安，祝福大家！
王浦朝
很好看，案子复杂曲折，读起来不能释手。有几个案子确实和前几年的真实案件一样，尤其是第一个里面的几个。现在读来依然心疼那个饿死的小女孩。后面的文字有些地方略显粗糙，不过故事精彩。
uponastar
看《Attila》已是两年前，所以很遗憾没法进行观看上的对比了。（有重读的打算） 不过也庆幸自己建立在两年的阅历基础上观看这部作品，看见《Attila》里描述的种种情境影射在现实生活当中，其前瞻性和寓言性令人不寒而栗。 文末的补充说明没有让我感到冗杂无味，反而提供了更贴近历史、观照事实的思索。 “你的1984终将过去，我的Attila总会到来。”——Samuel Ramey
学习中
没看过盗墓笔记，但曾舜晞的吴邪，肖宇梁的张起灵，还有胖子小花黑眼镜等等，他们的人设性格和彼此之间的感情让我产生了想看看原著的冲动。我觉得小说翻拍的成功与否，不仅要看原著党认不认可，还要看有没有让人想去补原著的冲动，有没有让人留恋不舍，走不出来的魔力。真正好的翻拍，跟原著，是相互成就的。
微软雅黑Melody
是我太笨了吗，难道宋珧有好多人喜欢？衡文清君和天枢都对他有点意思？
哈度#高胜立
202033 历史，本就有趣。换一个角度看历史，“摒弃对帝王将相的关注和对王朝兴衰的探寻，将注意力转移到历史上芸芸众生的日常生活”，就有了更多更有趣的发现。 同时，正如编剧所言，“对待历史，我们应该秉着实事求是的态度，不应该把人物脸谱化，而是要将历史人物全面还原——有则有之，无则无之，不能简单扣帽子了事，更不能为了我们想要得到的价值观而刻意回避历史真相或制造历史假象。”无论是一个人，还是一段历史，如果其真实性令人生疑，那还谈什么魅力和影响？毫无疑问，“真实”，是历史的生命。尊重生命，尊重历史。
苏格拉姐
终于把赫拉利的三大简史都看完了，十分惊叹，编剧以上帝视角审视过去、现在与未来，让本人感觉思想的“逼格”得到了升华，虽然具体说不出有什么用，但绝逼会对本人以后的为人处世产生一定的影响，是这几年看的众多书中，为数不多的可以读入心智的书。
卤女士
很好看的一本剧。当初特地买了纸质书，另一本《Attila》一直没想起来读。六哥霸气！
下关沱茶℡¹⁸¹⁶⁵²²²⁸²⁵
2020.06.12 5h30m/171-3 能写出来这样一本剧的保罗威德，是一位博学之士。他不单懂健身，还懂心理学，懂社会学，也懂古老的东方中国和印度的哲学，他的个人修养极高，坚持真理又谦虚大度。编剧明白潜意识的强大功能，也知道心理暗示在自重练习中对减轻身体重量的极大促进作用。他已经将欲速则不达的道理深深地印刻在脑脑子的记忆里面。也将伤其十指，不如断其一指的战略兵法应用到娴熟至极。他对囚徒健身的六艺十式之总结对称而呼应，如同矩阵一般排列整齐，充满了结构美学的欣赏价值。 在数年的健身运动、健身教学和健身理论研究中，我逐渐领悟到，如果是能够做到正确的姿势，健身只需要做深蹲、俯卧撑和引体向上就足够了。这三个项目也是当年我参加国家级健身教练资格考试时体能项目必考科目。但是这种说法的理论的支撑在何处？直到我看到《Attila》这部剧。六艺中，把这三个基本训练内容完美的吸收了，支撑起了“六艺”的半壁江山。再加上了为了强化肩袖肌群而设计的倒立撑，为了展示六块腹肌而设计的举腿，为了安全健康的脊柱而设计的桥。感受一下自己因为长年坐办公室而引发的颈肩疼痛、腰肌劳损，捏捏疲塌塌的肚皮，结缘此剧，实乃是大造化也！ 替编剧补充，不需要大块头肌肉和震天撼地一般力量的健身群体，当然，也包括追求身材纤细的女性，依然适用这部剧，甚至更为适用。如果不需要靠强壮的体格在弱肉强食的残酷环境中维持生存，也没有向身边人炫耀六块腹肌和单臂倒立撑绝招的心理需求，那就只需要轻轻松松完成十式中的前五式或者前四式就足够了。六艺中也尽可以去掉难度大的三艺，毕竟，核心和肩袖肌群，你强化不强化，他们都会在那里伴随终生，不敢偷懒，也无法溜号。（完）
香诚
和这位平时说话一样，太理想化了，历史应该有一些厚重感，比起明朝那些事差远了
sol君
很多问题虽然还没有正在遇到但先学着提升自己能够在她成长的各个时期多一点理解少一点困扰
平添世间美好
在大众流泪时流泪、在群体呼喊时呼喊、遵守社会约定的行为范式和道德教条生活，或者是紧紧盯住自己的内心、就活在当下这一刻、只为真实而活? 我觉得可能更多的人根本不会想到这样一个问题，根本不会审查自己存在的社会和环境之中存在着那么多虚假和刻奇，没有意识当然也无所谓选择。等意识到了，可能就是走进荒诞主义的时候了。但是，清醒的真实的痛苦，我想总是比无知的从众的快乐来得珍贵许多。
幸福不离
對於我個人來說，是一本來得及時的書，是俺成長中的精神糧食！
Shirley陳
庆幸自己从书友的书架分享《Attila》，感谢书友的珍藏。 对我而言，《Attila》是了解佛陀和佛法的好剧，如饥似渴不能释卷，恭敬仰慕虔诚的观看每一句话。不急不缓娓娓道来的叙述和由浅入深举例实证的说法，让我觉得如沐春风细雨滋润，醍醐灌顶顿开茅塞。佛陀的证悟之道历尽艰辛，佛陀的世法大道度一切苦厄，佛陀的大慈大悲让众生心得自在，佛容无处不在，佛法无边无界，因缘而生，佛是众生，众生是佛，无人无佛性，佛性各不同，佛度有缘人。 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实意。 能悟佛法，妙不可言！但除无明，佛法简单。性空缘起，缘起法显。戒贪嗔痴，定心不乱，定而生慧，得大道焉。三法印在，三解脱门。爱悲喜舍，不忘四念。五蕴皆空，正法人间。四圣谛记，八正道见。七正觉因，十八界法，顶礼三宝，福德绵绵！ 愿以谦卑与开明的心怀修行自己！ 我佛慈悲！！
赵漪ella💞
用调侃的方式，以现代的理论，讲先人的故事，可圈可点，多次笑倒
晓良🏃
确实是被遗忘的一段历史，其实金国后面统治的基本也就是北方一带的汉族人民为主，广义上讲，这也是一个汉族衍生政权。从金国的灭亡，能看到很多角度的观点，到底在巨变的历史潮流中，应该持什么态度？本剧给出了很好的启发。
暴躁冼
爱就会像刻在每块手表里面几分之一毫米的微小秘密，成为永恒，成为传奇。
溺水的鱼
写作就像练功一样，叙事、描写、对话三板斧，有如一套剑法的不同招数，刻意练习就可技艺娴熟，混迹江湖不在话下，然而仅靠苦练剑法就想称霸武林那就是痴人说梦了。不然风清扬的独孤九剑为何要比岳不群的君子剑技高一筹？正是因为独孤九剑将招数融会贯通，以无招胜有招，不刻意也不造作，剑法流畅浑然天成，就像赋予了剑生命一样，是剑在舞动而不是人在舞剑。写作亦是如此，我们应当赋予剧集中的人物以生命，让跌宕的故事有如手中的剑一样如蛇如电，而不受一板一眼的技巧所限。正如老金说道：刻意的情节构思与真正创作的自发性是互相不容的。说到底，写作是一门极具个性和创造力的艺术，而远不止是技巧。或者说，写作最重要的技巧是用心。
茶梅
人生旅途漫长，陪伴你最久的那个人是你自己，能真正改变你的人也只有自己。在旅程的开始，我期待你试着去“认识自己”；在旅程的结束，我希望你能够“成为自己”，去建立自己的人生哲学，去探索适用于自己的生活方式，去实现属于自己的稳定好心情。
文军
非常精彩的一本剧！没有看过《Attila》，但大体感觉是：如果把《Attila》的风格比作Hank，《Attila》则是Lloyd——当然可能未必有Lloyd这么熟悉交易。但并不影响，两位男士都是如此charming，当然还有西德尼、格斯。 书中似乎只看到两位女性（以妻子身份出现不谈），篇幅也很少。不得不说男性和女性还是有一些社会分工。 感触太多，不可不读的好剧。
添酒回灯
史实举例精准，解释中肯客观。 这部剧作为枕边书，时时省视自己的言行，提醒自己的为人处世。
诺 言(珠江啤酒🍻 )
国际关系、商业竞争、公司政治，毫无疑问“国际关系”是最复杂的，本剧作为通识课本能够比较好地帮助读者理解国际关系的理论结构与复杂性，对于中国目前面临的“分离主义”问题，崛起后与灯塔国根本性的利益冲突，以及过去中国外交政策的局限性都有全面的介绍，对个人的商业认知、职场发展都能够起到很好的启发作用。推荐~ 书中提到的“智猪博弈”是过去没有关注到的博弈现象。智猪博弈是一种非零和博弈，本义是，大猪和小猪共用一个自动化的槽位进食。只有按动按钮食物才会出来，但按钮却在猪圈的另一端。谁去按按钮，不但自己会消耗体力，而且另一方也会抢在自己赶回食槽之前多吃。如果大猪、小猪都等待对方按按钮，自然双方都无食物可以享用。如果小猪等待，大猪按按钮，自然对小猪最为有利。如果小猪去按，大猪等待，大猪会抢在小猪赶回食槽之前把食物全吃掉，而小猪还耗费了体力。如果双方同时去按，对于小猪来说这种情形比自己去按而大猪等待的情况要好一些，但由于大猪比小猪跑得快，所以大猪还是会比小猪吃得多。该博弈的纳什均衡是（大猪按下按钮，小猪等待）。这个博弈告诉我们，强者和弱者要想实现合作，强者必须承担更多的责任。 智猪博弈反映的是国际关系中大国与小国进行合作的关系，这种关系经常表现为大国为了更大的利益而不得不对小国作出让步。此外，这一游戏还有可以帮助我们理解为什么受援国往往不感激援助国的援助。因为，受援国往往认为，援助国如果不为其提供援助，将要遭受更大的损失。
potato本人
影评解析
在一个平和的午后看完这部剧，阳光很好，外面很冷。 内心是复杂的，有些事情不能想，想也没用一切都是最好的安排！ 自信来自于内心的重建，与他人无关，做好当下的事情，就是最好的修行！
ㅤ小花
“有时，也发现自己 咬着牙走了很长的路” 我一直以一种极其欣赏的眼光看Franco Farina。初遇他的《Attila》是小学六年级的一个中午，我惊艳于他的剖析与观察。 未曾想过，有一天，我会读着Franco Farina的书哭一晚
小跑
39集，哭光了几年的眼泪。老两口这一辈子啊，好人啊！
珏
整篇通俗易懂，记住了三点： ①世间万物都是相对而看，每个人所处环境（外界环境，心理环境）不一样，看到的事情当然有所偏差，同理心很重要，会让我们少计较别人的过错。 ②人各有所长，能人有能人的般若，你有你的自在，别只看到自己的不足而一味羡慕别人。 ③破坏他人的拥有，是最最愚蠢的行为。 揭谛揭谛，波罗揭谛．波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 去喔去喔，让我们用正觉的般若到彼岸去喔，得到究竟快乐，究竟平安，祝福大家！
王浦朝
很好看，案子复杂曲折，读起来不能释手。有几个案子确实和前几年的真实案件一样，尤其是第一个里面的几个。现在读来依然心疼那个饿死的小女孩。后面的文字有些地方略显粗糙，不过故事精彩。
uponastar
看《Attila》已是两年前，所以很遗憾没法进行观看上的对比了。（有重读的打算） 不过也庆幸自己建立在两年的阅历基础上观看这部作品，看见《Attila》里描述的种种情境影射在现实生活当中，其前瞻性和寓言性令人不寒而栗。 文末的补充说明没有让我感到冗杂无味，反而提供了更贴近历史、观照事实的思索。 “你的1984终将过去，我的Attila总会到来。”——Samuel Ramey
学习中
没看过盗墓笔记，但曾舜晞的吴邪，肖宇梁的张起灵，还有胖子小花黑眼镜等等，他们的人设性格和彼此之间的感情让我产生了想看看原著的冲动。我觉得小说翻拍的成功与否，不仅要看原著党认不认可，还要看有没有让人想去补原著的冲动，有没有让人留恋不舍，走不出来的魔力。真正好的翻拍，跟原著，是相互成就的。
微软雅黑Melody
是我太笨了吗，难道宋珧有好多人喜欢？衡文清君和天枢都对他有点意思？
哈度#高胜立
202033 历史，本就有趣。换一个角度看历史，“摒弃对帝王将相的关注和对王朝兴衰的探寻，将注意力转移到历史上芸芸众生的日常生活”，就有了更多更有趣的发现。 同时，正如编剧所言，“对待历史，我们应该秉着实事求是的态度，不应该把人物脸谱化，而是要将历史人物全面还原——有则有之，无则无之，不能简单扣帽子了事，更不能为了我们想要得到的价值观而刻意回避历史真相或制造历史假象。”无论是一个人，还是一段历史，如果其真实性令人生疑，那还谈什么魅力和影响？毫无疑问，“真实”，是历史的生命。尊重生命，尊重历史。
苏格拉姐
终于把赫拉利的三大简史都看完了，十分惊叹，编剧以上帝视角审视过去、现在与未来，让本人感觉思想的“逼格”得到了升华，虽然具体说不出有什么用，但绝逼会对本人以后的为人处世产生一定的影响，是这几年看的众多书中，为数不多的可以读入心智的书。
卤女士
很好看的一本剧。当初特地买了纸质书，另一本《Attila》一直没想起来读。六哥霸气！
下关沱茶℡¹⁸¹⁶⁵²²²⁸²⁵
2020.06.12 5h30m/171-3 能写出来这样一本剧的保罗威德，是一位博学之士。他不单懂健身，还懂心理学，懂社会学，也懂古老的东方中国和印度的哲学，他的个人修养极高，坚持真理又谦虚大度。编剧明白潜意识的强大功能，也知道心理暗示在自重练习中对减轻身体重量的极大促进作用。他已经将欲速则不达的道理深深地印刻在脑脑子的记忆里面。也将伤其十指，不如断其一指的战略兵法应用到娴熟至极。他对囚徒健身的六艺十式之总结对称而呼应，如同矩阵一般排列整齐，充满了结构美学的欣赏价值。 在数年的健身运动、健身教学和健身理论研究中，我逐渐领悟到，如果是能够做到正确的姿势，健身只需要做深蹲、俯卧撑和引体向上就足够了。这三个项目也是当年我参加国家级健身教练资格考试时体能项目必考科目。但是这种说法的理论的支撑在何处？直到我看到《Attila》这部剧。六艺中，把这三个基本训练内容完美的吸收了，支撑起了“六艺”的半壁江山。再加上了为了强化肩袖肌群而设计的倒立撑，为了展示六块腹肌而设计的举腿，为了安全健康的脊柱而设计的桥。感受一下自己因为长年坐办公室而引发的颈肩疼痛、腰肌劳损，捏捏疲塌塌的肚皮，结缘此剧，实乃是大造化也！ 替编剧补充，不需要大块头肌肉和震天撼地一般力量的健身群体，当然，也包括追求身材纤细的女性，依然适用这部剧，甚至更为适用。如果不需要靠强壮的体格在弱肉强食的残酷环境中维持生存，也没有向身边人炫耀六块腹肌和单臂倒立撑绝招的心理需求，那就只需要轻轻松松完成十式中的前五式或者前四式就足够了。六艺中也尽可以去掉难度大的三艺，毕竟，核心和肩袖肌群，你强化不强化，他们都会在那里伴随终生，不敢偷懒，也无法溜号。（完）
香诚
和这位平时说话一样，太理想化了，历史应该有一些厚重感，比起明朝那些事差远了
sol君
很多问题虽然还没有正在遇到但先学着提升自己能够在她成长的各个时期多一点理解少一点困扰
平添世间美好
在大众流泪时流泪、在群体呼喊时呼喊、遵守社会约定的行为范式和道德教条生活，或者是紧紧盯住自己的内心、就活在当下这一刻、只为真实而活? 我觉得可能更多的人根本不会想到这样一个问题，根本不会审查自己存在的社会和环境之中存在着那么多虚假和刻奇，没有意识当然也无所谓选择。等意识到了，可能就是走进荒诞主义的时候了。但是，清醒的真实的痛苦，我想总是比无知的从众的快乐来得珍贵许多。
幸福不离
對於我個人來說，是一本來得及時的書，是俺成長中的精神糧食！
Shirley陳
庆幸自己从书友的书架分享《Attila》，感谢书友的珍藏。 对我而言，《Attila》是了解佛陀和佛法的好剧，如饥似渴不能释卷，恭敬仰慕虔诚的观看每一句话。不急不缓娓娓道来的叙述和由浅入深举例实证的说法，让我觉得如沐春风细雨滋润，醍醐灌顶顿开茅塞。佛陀的证悟之道历尽艰辛，佛陀的世法大道度一切苦厄，佛陀的大慈大悲让众生心得自在，佛容无处不在，佛法无边无界，因缘而生，佛是众生，众生是佛，无人无佛性，佛性各不同，佛度有缘人。 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实意。 能悟佛法，妙不可言！但除无明，佛法简单。性空缘起，缘起法显。戒贪嗔痴，定心不乱，定而生慧，得大道焉。三法印在，三解脱门。爱悲喜舍，不忘四念。五蕴皆空，正法人间。四圣谛记，八正道见。七正觉因，十八界法，顶礼三宝，福德绵绵！ 愿以谦卑与开明的心怀修行自己！ 我佛慈悲！！
赵漪ella💞
用调侃的方式，以现代的理论，讲先人的故事，可圈可点，多次笑倒
晓良🏃
确实是被遗忘的一段历史，其实金国后面统治的基本也就是北方一带的汉族人民为主，广义上讲，这也是一个汉族衍生政权。从金国的灭亡，能看到很多角度的观点，到底在巨变的历史潮流中，应该持什么态度？本剧给出了很好的启发。
暴躁冼
爱就会像刻在每块手表里面几分之一毫米的微小秘密，成为永恒，成为传奇。
溺水的鱼
写作就像练功一样，叙事、描写、对话三板斧，有如一套剑法的不同招数，刻意练习就可技艺娴熟，混迹江湖不在话下，然而仅靠苦练剑法就想称霸武林那就是痴人说梦了。不然风清扬的独孤九剑为何要比岳不群的君子剑技高一筹？正是因为独孤九剑将招数融会贯通，以无招胜有招，不刻意也不造作，剑法流畅浑然天成，就像赋予了剑生命一样，是剑在舞动而不是人在舞剑。写作亦是如此，我们应当赋予剧集中的人物以生命，让跌宕的故事有如手中的剑一样如蛇如电，而不受一板一眼的技巧所限。正如老金说道：刻意的情节构思与真正创作的自发性是互相不容的。说到底，写作是一门极具个性和创造力的艺术，而远不止是技巧。或者说，写作最重要的技巧是用心。
茶梅
人生旅途漫长，陪伴你最久的那个人是你自己，能真正改变你的人也只有自己。在旅程的开始，我期待你试着去“认识自己”；在旅程的结束，我希望你能够“成为自己”，去建立自己的人生哲学，去探索适用于自己的生活方式，去实现属于自己的稳定好心情。
文军
非常精彩的一本剧！没有看过《Attila》，但大体感觉是：如果把《Attila》的风格比作Hank，《Attila》则是Lloyd——当然可能未必有Lloyd这么熟悉交易。但并不影响，两位男士都是如此charming，当然还有西德尼、格斯。 书中似乎只看到两位女性（以妻子身份出现不谈），篇幅也很少。不得不说男性和女性还是有一些社会分工。 感触太多，不可不读的好剧。
添酒回灯
史实举例精准，解释中肯客观。 这部剧作为枕边书，时时省视自己的言行，提醒自己的为人处世。
诺 言(珠江啤酒🍻 )
国际关系、商业竞争、公司政治，毫无疑问“国际关系”是最复杂的，本剧作为通识课本能够比较好地帮助读者理解国际关系的理论结构与复杂性，对于中国目前面临的“分离主义”问题，崛起后与灯塔国根本性的利益冲突，以及过去中国外交政策的局限性都有全面的介绍，对个人的商业认知、职场发展都能够起到很好的启发作用。推荐~ 书中提到的“智猪博弈”是过去没有关注到的博弈现象。智猪博弈是一种非零和博弈，本义是，大猪和小猪共用一个自动化的槽位进食。只有按动按钮食物才会出来，但按钮却在猪圈的另一端。谁去按按钮，不但自己会消耗体力，而且另一方也会抢在自己赶回食槽之前多吃。如果大猪、小猪都等待对方按按钮，自然双方都无食物可以享用。如果小猪等待，大猪按按钮，自然对小猪最为有利。如果小猪去按，大猪等待，大猪会抢在小猪赶回食槽之前把食物全吃掉，而小猪还耗费了体力。如果双方同时去按，对于小猪来说这种情形比自己去按而大猪等待的情况要好一些，但由于大猪比小猪跑得快，所以大猪还是会比小猪吃得多。该博弈的纳什均衡是（大猪按下按钮，小猪等待）。这个博弈告诉我们，强者和弱者要想实现合作，强者必须承担更多的责任。 智猪博弈反映的是国际关系中大国与小国进行合作的关系，这种关系经常表现为大国为了更大的利益而不得不对小国作出让步。此外，这一游戏还有可以帮助我们理解为什么受援国往往不感激援助国的援助。因为，受援国往往认为，援助国如果不为其提供援助，将要遭受更大的损失。
potato本人