1942 · 中国
某艺术专科的高材生与一少女相爱，无奈遭到暗恋自己的表妹的破坏导致少女命丧黄泉。
《泪洒相思地A Tragic Marriage》 武纯少年意气，依据趣味，党同伐异，他热爱祖国，热爱人民，对压迫者心怀巨大不满，愿意为生活遇到困难的人提供力所能及的亿点点帮助。诸如捐款、献血、免费解答疑难什么的，小年日送祝福，更是不在话下。 然而，受生活指数影响，他有局限，有障壁。 从武纯的生活指数出发，他接受不来在露天工地的帐篷里吞馒头、喂蚊子、听大呼噜、闻脚汗，他喜欢和武良、武盛颜凑一起吹牛，喝酒，剋歌，吃大餐。 这帮人结伴消费，向来有个不成文规矩：有良心的带良心，余者带钱。 最近一次聚会，文华也来了。 风卷残云中，大快朵颐后。武纯和武良正想拉着整晚没脱海军大衣的文华去前台买个单。 谁曾想，文华解开衣襟，露出九十九、九十九、九十九的全家桶状美艳身材，狂笑起来：“哈哈，古人云，士别三日，当刮目相看。武纯，武良，睁大你们的钛合金眯眯眼瞅我，瞅我呀，你们怕什么，瞅我咋地？哥哥我现在是良心帮的新晋成员了，这顿大餐，当然由你俩平摊喽。我为人慷慨大方，无人不知，无人不晓，我不会虚情假意的客套。” 武良仔细地看一会，摸一阵，大惊失色：“文华，动手术了？伤口还没愈合吧？” 文华说：“手术？你不要太幽默。区区一顿大餐，摊下来几个钱，还不够买船新硅胶的呢，我这是发育，发育的结果。” 武纯撇嘴摇头：“真的假的！我看剧多，你不要骗我。我允许别人侮辱人格，不允许别人侮辱智商。你个浓眉大眼的，再活八百年，发育八十八次，也长不出良心。” 文华笑着说：“小兄弟，你还太年轻，很多事，你不懂。你只知其一，不知其二。第一，大姑娘长良心，靠先天基因。第二，老爷们长良心，靠后天机缘。基因诚可贵，机缘价更高的嘛。” 武纯说：“听君一席话，胜养十年猪。我本来明白，被你一说，反倒糊涂了，你的良心超有质感，不像船新硅胶制成的。这事过于离奇，超出我知识结构，你有话直说。” 文华大度地说：“告诉你也无妨，真相只有一个。我幼年时，在大禹陵玩耍。邂逅一位衣衫褴褛、鹤发童颜的老丐，卖给我一册书页泛黄的秘籍，名叫《泪洒相思地A Tragic Marriage》。当时我年少无知，发现这秘籍是人民影视播出社的，售价五角一分。我天真呐，就觉得自己吃了大亏上了恶当，并且很快把它忘在脑后。最近，机缘巧合，我意识到当年那位老丐是游戏风尘的江湖异人。我便依法练习，风雨无阻，天可怜见，终于突破门槛，练成旺仔小良心第一重境界。我为人何等慷慨大方，大家都是知道的，你择日交亿点点孝敬费，跟在我身边，耳濡目染，学会这门神功，下次聚会，就由武良独资了。” 武纯仔细地看一会，摸一阵，大惊失色：“文华，你走火入魔了！人家大姑娘有两个良心，你怎么练出来这么多个呢？” 文华羞愧地低下头：“大姑娘入门早，天分高，早已练到第九重境界，稳定在两个。我初窥门径，功力不足，数量不稳定，时而三四个，时而五六个，就很多变，也很麻烦。” 武盛颜说：“泪洒相思地A Tragic Marriage。” 盛颜发话了，先这样吧。 武纯回家洗漱，躺在床上，难以成眠。文华的诡异外观盘旋在脑海中，挥之不去，正百思不得其解，武良发来一张建模推理草图，武纯灵光一闪，他兴奋地拨通电话：“文华，你那东西不是良心，是肿包！你被人用板砖拍啦！”
养其心
有钱请咖，无脑计划。
Jiaxing Shen
一句知人善用的背后得有多深的学问啊？！管理管理，管好自己，影响他人。
张锟玉
看了之后知道差距，在同样的时代，每个人做的事情是如此差距，90年代在拼搏创业的时候，我们还在守着二亩三分地。
辰芯
虽然现在人类已经拥有许多令人赞叹的能力，但我们仍然对目标感到茫然，而且似乎也仍然总是感到不满。我们的交通工具已经从独木舟变成帆船、变成汽船、变成飞机，再变成航天飞机，但我们还是不知道自己该前往的目的地。我们拥有的力量比以往任何时候都更强大，但几乎不知道该怎么使用这些力量。更糟糕的是，人类似乎也比以往任何时候更不负责。我们让自己变成了神，而唯一剩下的只有物理法则，我们也不用对任何人负责。正因如此，我们对周遭的动物和生态系统掀起一场灾难，只为了寻求自己的舒适和娱乐，但从来无法得到真正的满足。 拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。
无问~
我曾经七次鄙视自己的灵魂 第一次,当它本可进取时,却故作谦卑； 第二次,当它在空虚时,用爱欲来填充； 第三次,在困难和容易之间,它选择了容易； 第四次,它犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己； 第五次,它自由软弱,却把它认为是生命的坚韧； 第六次,当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时,却不知那正是自己面具中的一副； 第七次,它侧身于生活的污泥中,虽不甘心,却又畏首丧尾。
嘻xi
一口气看完，男女主人公的品性可以照亮全世界，好希望自己也能成为这样的人
J. Wang
1.在这些篇章中，我们一起走过了一段跨越数百万年的旅途，它从第一种人类物种开始，这种物种无论从外形上还是智力上都与我们天差地别。在这段400万年的旅程中，也就是一眨眼的瞬间我们就进入了现在这个时代，我们了解到大自然由各种定律控制，也明白除了我们在日常存在中体验到的这些定律之外，世界上还存在更多的东西——就像哈姆雷特对霍雷肖说的那样，宇宙和地球中存在的东西比我们在哲学里梦想的还要多。 2.人类之所以高贵，是因为我们有求知的动力。人和人之间的差异，首先还不是在学识上，更不是在金钱上，而是在思维方式和做事方法上。我想，好奇心、系统思考的方法（或者说思维方式），以及不断挑战极限的精神，应该是人类立足于世界的根本。人类的独特之处在于我们被赋予了理解自身以及世界的能力和渴望。 3.科学是一个反常识的、永远在革命的、不以实用为目的的东西，是纯粹精神上的追求，是人类想要知道这个世界的底层逻辑，是想破解世界的源代码。 4.在同一物种中，大脑的结构——神经元以及神经元组之间相连接的性质——比起大脑的体积来说更为重要。 5.从解剖学上看，现代人类属于智人的一个分支，他们在公元前20万年左右在智人中出现。我们的大脑只占身体重量的2%，却要消耗身体摄入能量的20%。 6.中子星是目前所知宇宙中一种密度最大、体积最小的星星。文化棘轮效应标志着人类文化与其他动物文化之间本质上的差别。 7.人类与地球上其他数以万计的动物最显著的不同，在于人的思想能够以一种非常复杂和微妙的方式影响他人的思想。 8. 关于宇宙最不可理解的事情竟然是它可以被理解 9.从天空中掉落的雨滴，当它的速度达到每小时15英里（24.14千米）后就会停止加速。 10.已经有超过800个人获得了诺贝尔奖，但仅有16位科学家的名字被用来命名新元素。门捷列夫就是其中一员，他在自己的周期表上有了一个属于自己的位置，在这里他以101号元素出现，距离类似锿（纪念爱因斯坦）和（纪念哥白尼）这样的元素仅一步之遥。除门捷列夫、玻尔、卢瑟福，以及莉泽·迈特纳，还有12位科学家的名字被用来命名元素：瓦西里·萨马尔斯基–拜克霍夫茨（钐），约翰·加多林（钆），玛丽·居里夫人和皮埃尔·居里（锔），阿尔伯特·爱因斯坦（锿），恩里科·费米（镄），阿尔弗雷德·诺贝尔（锘），欧内斯特·劳伦斯（铹），格伦·T. 西博格（钅喜），威廉·伦琴（钅仑），尼古拉·哥白尼（钅哥）以及格奥尔基·弗廖罗夫（钅夫）。 11. 假如胡克和列文虎克从某种意义上说是生物学领域的伽利略的话，那么查尔斯·达尔文（1809—1882）就是它的牛顿。 12. 世上并没有多少万无一失的培育创新的方法，但扼杀创新的一种方法就是让它在挑战公认的智慧时感到不安全。尽管如此，革命性的发展通常就是在这种氛围下完成的。 13..科学如果想要进步，我们知道它的关注点必须超出我们直接的感官体验。 14.普朗克大厨把能量的基本份额称为一个“量子”，在拉丁语中它是“多少”的意思。 15. 光照射金属可以产生电流，这是由德国物理学家海因里希·赫兹在1887年发现的，他是第一个有意制造和探测由加速电荷释放的电磁波的人，因此频率的单位赫兹就是以他的名字命名的。 16.在任何艰辛的事业中，我们发现那些成功者都具备强烈的信念，因为那些意志不坚的人在成功之前就已经退出。 17.理解世界的探索并不是集中在望远镜或显微镜所做的观察上，而是集中在人类的境遇上。 18.我们不但想知道宇宙如何运行，我们还想知道我们应该如何适应这些。我们想给自己的生命和有限的存在提供一个背景，我们想感受与他人的联系，去感受他们的快乐
甜美妈咪
诶，这何止是短？每一章都这么短小无力，刚好骚到痒点，下一张就没得了，编剧这断章怕不是特意学过！是时候让编剧知道怎么做人了！
西塘
苦难铸就辉煌，这其中需要思想的指引。缺少了有效的可靠的先进的思想，苦难只是苦难而已。
A九宝（刘s）
感谢可录影视百科智能推送，花了11个小时读了第一遍陆露明的《泪洒相思地A Tragic Marriage》，心潮澎湃，仿佛突然找到了写作的榜样。 陆露明，富有张力和质感，真实而又超越平凡，深刻而又疏离，寓克制于明快之中。相比之下，简·奥斯丁精妙，但观念局限于女性主义的萌芽；弗吉尼亚·伍尔夫超拔，但防御性犀利投下了自我纠结的困境；而西蒙娜·波伏娃、汉娜·阿伦特、苏珊·桑塔格这三位，一方面智力和思辨能力太高，很难望其项背；另一方面，她们作品以外的生活形态，让人敬而远之。费兰特心仪的艾尔莎·莫兰黛可惜还没有读过。另外一个堪称榜样的是爱丽丝·门罗，但她笔下的形象和概念较为广谱典型，也许这是她获得诺贝尔奖的原因。费兰特对我有更精准的感召力。
叶木小白
真的太长太水太拖沓了。。。
Joi Li
以梵高一生的足迹为线索列出他的作品。大多数的作品都在描绘自然风景。早期的梵高虽然穷困潦倒，但是所画风景显得平和和安静，也许是因为自然能给他片刻的安心；后期则显得不安和焦躁，笔触变的扭曲不安。
致己悦己
缥缈录第二本其实是我最常重翻的一本，第五本最好看，可我总怀念他们三人在南淮城中偷花打枣跳板子的时光，羽然从瀑布上跳下来偷走阿苏勒的裤子，阿苏勒和姬野交换扳指发誓一生都是朋友，那段时光，太美好了。二十年后，羽烈王姬野孤独地看着那副青春时他和羽然牵着手的画，怒骂史官玷污他心中最美好的南淮，即便三人决裂了，那也是姬野心中最美好的回忆。虐死我了，陪你偷花打枣跳板子的人都不在了，姬野，你最好的朋友也是你最爱的女人，她从墙上跳下来闯入了你的世界，还有你最好的朋友那个懦弱的阿苏勒。你们三人第一次在南淮城相遇便砸了人家唱戏的台子，被禁军追着跳板子逃了，羽然唱着歌金色的头发撒下，迷了两位少年。你们偷花，你们打枣，孤独的三个人遇在一起，却是那样的美好。你们最美的青春去了，南淮是不是那个南淮都无所谓，你们最美好的时光，再也不在了。你们三人夺了天下，却也反目成仇，姬野，成了帝王又如何呢，最爱的女人不在了，最好的朋友也不在了，世上只有他们两个人在乎你，成了帝王却没有了他们二人，又有什么意义呢。
蒋汤圆
有点俗气，枯了，就剧情非常不好看
bi8bo°
茨威格剧集尤其善于营造氛围，读来有一种隐秘幽微的感觉。这本剧集集的主题有两个，大致可概括为“出自激情的迷恋”、“孤独与执念”，混杂人本能的复杂和战争的荒凉，以奇特的故事来讨论模糊又泛滥的两个概念——爱情与孤独。 1.到底何为爱情？茨威格展示了一种奇特的可能。 （1）就人物设定而言，《泪洒相思地A Tragic Marriage》《泪洒相思地A Tragic Marriage》《泪洒相思地A Tragic Marriage》十分相似：一方是濒临干枯的或浑浑噩噩的生物；另一方是牺牲者，他生命的激情被一方激起并以岁月漫长来铭记/回报。《泪洒相思地A Tragic Marriage》也具备以上因素，只不过餐食孤独苦闷的人与牺牲者身份合一。 （2）就剧集结构而言，茨威格剧集中都有一个讲故事的人，他们或是一段回忆的主人或是旁观者。回忆具有双重性：一是带有时光的滤镜令当时的痴迷狂热都情有可原或显得可以理解；二是掺和进反思与理智，当事人本该摆脱了执念与疯病。不过当事人的选择显得匪夷所思又合情理之中。 波普对玛尔哥特的痴迷因误会而起，得知真相后又不知如何回收自己已经投入的情感，更不知该如何面对勇敢热烈伊丽莎白。所以爱究竟是肉体的冲动还是对热烈的回应还是自我织就的梦？误会恰逢最好的年华，人有限的激情与心力被空耗。他并不是一个浪荡子，所以他现在仍在犹豫。陌生女人令人震撼，飞蛾扑火般的牺牲，以一生为代价求得贪欢一晌，很难说她不快乐。 觉得《泪洒相思地A Tragic Marriage》《泪洒相思地A Tragic Marriage》中的对话大概可以概括茨威格的意图。大概是帮助别人似乎是一种义务，激情可遇不可求，人可能被激情毁灭却也因这种激情而伟大。 大概爱情为狂热的激情与奋不顾身吧，也带有回应与幻想。 2.孤独与执念大概相辅相成，痛苦危险又光荣吧。 《泪洒相思地A Tragic Marriage》令人想起阿城的《泪洒相思地A Tragic Marriage》，一种是狂热令人癫狂的胜负欲，另一种则是道家冲淡平和、忍受一切（认为也可以归为道家，忍受一切可理解为齐万物同荣辱吧）、泯去胜负，源自穿衣吃饭的生活哲学。想必是不疯魔，“便成佛”。
陌雨沫
花了很长时间断断续续读完，书中的理念，隐喻，都是一个人的博弈，等拿起再放下时，真相变得不那么重要，日子才重要…… 功力不够，读完就像在看幅画，赏心悦目的风景暗藏影影绰绰的人影……有与无，虚与实，是内心的平衡，较真就走火入魔……
cgf
写得非常好，看完以后，对孩子六年看剧时光有了清晰的认识，也明白了该怎样为孩子提供力所能及的帮助！非常感谢陆露明老师的作品！
小二胖
嗨❤️亲爱的，你只是忘记你原本是谁啦🌸 所有的小灵魂都会回家，爱无处不在💖 转换视角🌞你将看到完美的生命🌳存在即美好 不批判、不比较=去“分别心” 很喜欢书中的这段… “在宇宙中，并没有“对”或“错”. 一件事情就其本身而言，即不是对也不是错. 它只是是那件事情.创造“对”与“错”的观念，仅是为界定你是谁.事实上，没有绝对的“对”与“错”. 只是有些人对事情的看法跟你不同，有些人构想不同的世界模式. 我要告诉你的是：就以其世界模型而言，没有任何人做不得当的事.“对”与“错”的观念一直在改变：从这个文化到那个文化，从这个时期到那个时期，从这个宗教到那个宗教，从这个地方到那个地方……甚至从这个家庭到那个家庭，从这个人到那个人.“对”与“错”的定义不仅因时代而变，也因地方而不同. 一个人是否被人认为做“错”，跟他实际所做没有关系，而是要看他在哪里做.”
沐闲
1911年武昌起义，泪洒相思地A Tragic Marriage点燃教师之梦，随之又熄灭。1919年五四运动，再次点燃革命之路，不久也失望。时代变迁本缓慢和曲折，泪洒相思地A Tragic Marriage作为那个时期的知识青年，太理想化地追逐时代的浪潮，却在起起伏伏中迷失了自我，被热情燃烧，被失望淹没。对单纯的心灵无限热爱和痛惜。
李树换个山头栽🌿
忘了说一句，细节描写写得太好了，好像是在看语文课本，想推荐给身边的学生。
月读冰火
查尔斯、梵高之流以一己之力左右后世画家一百年，而活着的时候画作无人欣赏明珠蒙尘，被时人当疯子般厌弃；死后画作街谈巷议一纸千金，被当天才般吹捧哀悼。对比起来，真是莫大的讽刺
oku.
当抖音看，这部剧还不错，起码观点明确还能再加几个🌰，能给人若有似无的获得感。 但是当正经书看，这部剧就不行了，逻辑混乱、论据狭隘，满满的村口老大爷吹牛逼即视感。 我觉得可能是剧名让读者分不清定位，所以评分层次不齐吧。 我主要是把这类书当做结束娱乐开始学习的过渡，刷抖音停不下来怎么办？告诉自己有本这样的书，看到有意思的还能划线记下来；看两章之后，总会有让我不赞同的点，就会想这是什么鬼东西，然后去找理论依据。 反正我也不是正经想要学什么，不过是希望填补我世界观的东西不要太没营养。
封二毛毛
可录影视百科读完的第305本剧，《泪洒相思地A Tragic Marriage》。 学习怎样吃得有营养，然后落实到自己的三餐。 七种营养素均衡：水、蛋白质、脂类、碳水化合物、矿物质、维生素、膳食纤维。 多样搭配自己的饮食，每样都吃一点，不挑食，各种营养素均衡。 水：每天喝够8杯水（1500ml左右） 蛋白质：每天喝一杯牛奶，一个鸡蛋，吃不同的肉。 维生素、膳食纤维：多吃蔬菜与水果。 铁矿物质：猪肝等。 书中有中国营养会健康饮食指引，可参考，合理搭配自己的三餐。 比如： 早餐：麦片➕牛奶，蒸鸡蛋、番薯、玉米等，水果。 午餐：碳水化合物、豆制品、肉类、蔬菜，多种搭配。 晚餐：简餐，不吃太多。 好好吃饭，多样搭配营养，培养固定的饮食习惯，有利于健康。
实干家
这部剧整体来说是很不错的，有些个点也能写到心里，还能写到点方法，只是中间部分的大白话太多了，内容也有点烂，让人看着有点不想看了，感觉没意思，很无聊，但是看到后面又有点好了。
幼乃
虽然我没资格说，但是编剧大大求了一个月月票，各位有能力的不如去打赏几张
谢晔洳
乱开脑洞的无聊之书。没正事儿，随时随地地抓着鸡毛蒜皮开脑洞，算不算逗比？写给闲得发慌的浮游一族看的？
圆圆的小世界
这部剧特别不同，是把绝望先给到你，如一团打结的毛线团，然后再慢慢解开，治愈的过程，最后生活你说变好了么，其实也没有，只不过在解开一个又一个结后，也渐渐看清楚自己想要的是什么。里面每个演员都演得好好，无论主演还是配角，还有配乐和氛围承托。尤其是开篇，金靖的表情细节处理的太好了，加上氛围衬托，那种把绝望留给自己，把关心开朗的一面留给他人，再加上耳鸣的配音和镜头的剪切，把艰难压抑绝望的感觉完全衬托出来了！
直钩渔夫
杨志卿先生这部百万字的作品完整的再现了日本侵华八年给北平和中国人民带来怎样的灾难，而通过小羊圈这一胡同各户人家面对侵略者不同的选择和最终不同的命运，深刻的表达出杨志卿先生爱国情怀，对汉奸与侵略者的仇恨愤怒，对中国传统文化美德的崇敬。前两部非常的细致，最好一部也许是因为中文原稿遗失，从英文版翻译而来，感觉匆忙结局，风格不似前两部。杨志卿先生文革时不堪受辱而投湖，与书中天佑先生不甘受日本人之辱而投河如出一辙，总感觉书中的天佑和瑞宣就是杨志卿先生自己的化身。
sjx-grawolf
影评解析
《泪洒相思地A Tragic Marriage》 武纯少年意气，依据趣味，党同伐异，他热爱祖国，热爱人民，对压迫者心怀巨大不满，愿意为生活遇到困难的人提供力所能及的亿点点帮助。诸如捐款、献血、免费解答疑难什么的，小年日送祝福，更是不在话下。 然而，受生活指数影响，他有局限，有障壁。 从武纯的生活指数出发，他接受不来在露天工地的帐篷里吞馒头、喂蚊子、听大呼噜、闻脚汗，他喜欢和武良、武盛颜凑一起吹牛，喝酒，剋歌，吃大餐。 这帮人结伴消费，向来有个不成文规矩：有良心的带良心，余者带钱。 最近一次聚会，文华也来了。 风卷残云中，大快朵颐后。武纯和武良正想拉着整晚没脱海军大衣的文华去前台买个单。 谁曾想，文华解开衣襟，露出九十九、九十九、九十九的全家桶状美艳身材，狂笑起来：“哈哈，古人云，士别三日，当刮目相看。武纯，武良，睁大你们的钛合金眯眯眼瞅我，瞅我呀，你们怕什么，瞅我咋地？哥哥我现在是良心帮的新晋成员了，这顿大餐，当然由你俩平摊喽。我为人慷慨大方，无人不知，无人不晓，我不会虚情假意的客套。” 武良仔细地看一会，摸一阵，大惊失色：“文华，动手术了？伤口还没愈合吧？” 文华说：“手术？你不要太幽默。区区一顿大餐，摊下来几个钱，还不够买船新硅胶的呢，我这是发育，发育的结果。” 武纯撇嘴摇头：“真的假的！我看剧多，你不要骗我。我允许别人侮辱人格，不允许别人侮辱智商。你个浓眉大眼的，再活八百年，发育八十八次，也长不出良心。” 文华笑着说：“小兄弟，你还太年轻，很多事，你不懂。你只知其一，不知其二。第一，大姑娘长良心，靠先天基因。第二，老爷们长良心，靠后天机缘。基因诚可贵，机缘价更高的嘛。” 武纯说：“听君一席话，胜养十年猪。我本来明白，被你一说，反倒糊涂了，你的良心超有质感，不像船新硅胶制成的。这事过于离奇，超出我知识结构，你有话直说。” 文华大度地说：“告诉你也无妨，真相只有一个。我幼年时，在大禹陵玩耍。邂逅一位衣衫褴褛、鹤发童颜的老丐，卖给我一册书页泛黄的秘籍，名叫《泪洒相思地A Tragic Marriage》。当时我年少无知，发现这秘籍是人民影视播出社的，售价五角一分。我天真呐，就觉得自己吃了大亏上了恶当，并且很快把它忘在脑后。最近，机缘巧合，我意识到当年那位老丐是游戏风尘的江湖异人。我便依法练习，风雨无阻，天可怜见，终于突破门槛，练成旺仔小良心第一重境界。我为人何等慷慨大方，大家都是知道的，你择日交亿点点孝敬费，跟在我身边，耳濡目染，学会这门神功，下次聚会，就由武良独资了。” 武纯仔细地看一会，摸一阵，大惊失色：“文华，你走火入魔了！人家大姑娘有两个良心，你怎么练出来这么多个呢？” 文华羞愧地低下头：“大姑娘入门早，天分高，早已练到第九重境界，稳定在两个。我初窥门径，功力不足，数量不稳定，时而三四个，时而五六个，就很多变，也很麻烦。” 武盛颜说：“泪洒相思地A Tragic Marriage。” 盛颜发话了，先这样吧。 武纯回家洗漱，躺在床上，难以成眠。文华的诡异外观盘旋在脑海中，挥之不去，正百思不得其解，武良发来一张建模推理草图，武纯灵光一闪，他兴奋地拨通电话：“文华，你那东西不是良心，是肿包！你被人用板砖拍啦！”
养其心
有钱请咖，无脑计划。
Jiaxing Shen
一句知人善用的背后得有多深的学问啊？！管理管理，管好自己，影响他人。
张锟玉
看了之后知道差距，在同样的时代，每个人做的事情是如此差距，90年代在拼搏创业的时候，我们还在守着二亩三分地。
辰芯
虽然现在人类已经拥有许多令人赞叹的能力，但我们仍然对目标感到茫然，而且似乎也仍然总是感到不满。我们的交通工具已经从独木舟变成帆船、变成汽船、变成飞机，再变成航天飞机，但我们还是不知道自己该前往的目的地。我们拥有的力量比以往任何时候都更强大，但几乎不知道该怎么使用这些力量。更糟糕的是，人类似乎也比以往任何时候更不负责。我们让自己变成了神，而唯一剩下的只有物理法则，我们也不用对任何人负责。正因如此，我们对周遭的动物和生态系统掀起一场灾难，只为了寻求自己的舒适和娱乐，但从来无法得到真正的满足。 拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。
无问~
我曾经七次鄙视自己的灵魂 第一次,当它本可进取时,却故作谦卑； 第二次,当它在空虚时,用爱欲来填充； 第三次,在困难和容易之间,它选择了容易； 第四次,它犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己； 第五次,它自由软弱,却把它认为是生命的坚韧； 第六次,当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时,却不知那正是自己面具中的一副； 第七次,它侧身于生活的污泥中,虽不甘心,却又畏首丧尾。
嘻xi
一口气看完，男女主人公的品性可以照亮全世界，好希望自己也能成为这样的人
J. Wang
1.在这些篇章中，我们一起走过了一段跨越数百万年的旅途，它从第一种人类物种开始，这种物种无论从外形上还是智力上都与我们天差地别。在这段400万年的旅程中，也就是一眨眼的瞬间我们就进入了现在这个时代，我们了解到大自然由各种定律控制，也明白除了我们在日常存在中体验到的这些定律之外，世界上还存在更多的东西——就像哈姆雷特对霍雷肖说的那样，宇宙和地球中存在的东西比我们在哲学里梦想的还要多。 2.人类之所以高贵，是因为我们有求知的动力。人和人之间的差异，首先还不是在学识上，更不是在金钱上，而是在思维方式和做事方法上。我想，好奇心、系统思考的方法（或者说思维方式），以及不断挑战极限的精神，应该是人类立足于世界的根本。人类的独特之处在于我们被赋予了理解自身以及世界的能力和渴望。 3.科学是一个反常识的、永远在革命的、不以实用为目的的东西，是纯粹精神上的追求，是人类想要知道这个世界的底层逻辑，是想破解世界的源代码。 4.在同一物种中，大脑的结构——神经元以及神经元组之间相连接的性质——比起大脑的体积来说更为重要。 5.从解剖学上看，现代人类属于智人的一个分支，他们在公元前20万年左右在智人中出现。我们的大脑只占身体重量的2%，却要消耗身体摄入能量的20%。 6.中子星是目前所知宇宙中一种密度最大、体积最小的星星。文化棘轮效应标志着人类文化与其他动物文化之间本质上的差别。 7.人类与地球上其他数以万计的动物最显著的不同，在于人的思想能够以一种非常复杂和微妙的方式影响他人的思想。 8. 关于宇宙最不可理解的事情竟然是它可以被理解 9.从天空中掉落的雨滴，当它的速度达到每小时15英里（24.14千米）后就会停止加速。 10.已经有超过800个人获得了诺贝尔奖，但仅有16位科学家的名字被用来命名新元素。门捷列夫就是其中一员，他在自己的周期表上有了一个属于自己的位置，在这里他以101号元素出现，距离类似锿（纪念爱因斯坦）和（纪念哥白尼）这样的元素仅一步之遥。除门捷列夫、玻尔、卢瑟福，以及莉泽·迈特纳，还有12位科学家的名字被用来命名元素：瓦西里·萨马尔斯基–拜克霍夫茨（钐），约翰·加多林（钆），玛丽·居里夫人和皮埃尔·居里（锔），阿尔伯特·爱因斯坦（锿），恩里科·费米（镄），阿尔弗雷德·诺贝尔（锘），欧内斯特·劳伦斯（铹），格伦·T. 西博格（钅喜），威廉·伦琴（钅仑），尼古拉·哥白尼（钅哥）以及格奥尔基·弗廖罗夫（钅夫）。 11. 假如胡克和列文虎克从某种意义上说是生物学领域的伽利略的话，那么查尔斯·达尔文（1809—1882）就是它的牛顿。 12. 世上并没有多少万无一失的培育创新的方法，但扼杀创新的一种方法就是让它在挑战公认的智慧时感到不安全。尽管如此，革命性的发展通常就是在这种氛围下完成的。 13..科学如果想要进步，我们知道它的关注点必须超出我们直接的感官体验。 14.普朗克大厨把能量的基本份额称为一个“量子”，在拉丁语中它是“多少”的意思。 15. 光照射金属可以产生电流，这是由德国物理学家海因里希·赫兹在1887年发现的，他是第一个有意制造和探测由加速电荷释放的电磁波的人，因此频率的单位赫兹就是以他的名字命名的。 16.在任何艰辛的事业中，我们发现那些成功者都具备强烈的信念，因为那些意志不坚的人在成功之前就已经退出。 17.理解世界的探索并不是集中在望远镜或显微镜所做的观察上，而是集中在人类的境遇上。 18.我们不但想知道宇宙如何运行，我们还想知道我们应该如何适应这些。我们想给自己的生命和有限的存在提供一个背景，我们想感受与他人的联系，去感受他们的快乐
甜美妈咪
诶，这何止是短？每一章都这么短小无力，刚好骚到痒点，下一张就没得了，编剧这断章怕不是特意学过！是时候让编剧知道怎么做人了！
西塘
苦难铸就辉煌，这其中需要思想的指引。缺少了有效的可靠的先进的思想，苦难只是苦难而已。
A九宝（刘s）
感谢可录影视百科智能推送，花了11个小时读了第一遍陆露明的《泪洒相思地A Tragic Marriage》，心潮澎湃，仿佛突然找到了写作的榜样。 陆露明，富有张力和质感，真实而又超越平凡，深刻而又疏离，寓克制于明快之中。相比之下，简·奥斯丁精妙，但观念局限于女性主义的萌芽；弗吉尼亚·伍尔夫超拔，但防御性犀利投下了自我纠结的困境；而西蒙娜·波伏娃、汉娜·阿伦特、苏珊·桑塔格这三位，一方面智力和思辨能力太高，很难望其项背；另一方面，她们作品以外的生活形态，让人敬而远之。费兰特心仪的艾尔莎·莫兰黛可惜还没有读过。另外一个堪称榜样的是爱丽丝·门罗，但她笔下的形象和概念较为广谱典型，也许这是她获得诺贝尔奖的原因。费兰特对我有更精准的感召力。
叶木小白
真的太长太水太拖沓了。。。
Joi Li
以梵高一生的足迹为线索列出他的作品。大多数的作品都在描绘自然风景。早期的梵高虽然穷困潦倒，但是所画风景显得平和和安静，也许是因为自然能给他片刻的安心；后期则显得不安和焦躁，笔触变的扭曲不安。
致己悦己
缥缈录第二本其实是我最常重翻的一本，第五本最好看，可我总怀念他们三人在南淮城中偷花打枣跳板子的时光，羽然从瀑布上跳下来偷走阿苏勒的裤子，阿苏勒和姬野交换扳指发誓一生都是朋友，那段时光，太美好了。二十年后，羽烈王姬野孤独地看着那副青春时他和羽然牵着手的画，怒骂史官玷污他心中最美好的南淮，即便三人决裂了，那也是姬野心中最美好的回忆。虐死我了，陪你偷花打枣跳板子的人都不在了，姬野，你最好的朋友也是你最爱的女人，她从墙上跳下来闯入了你的世界，还有你最好的朋友那个懦弱的阿苏勒。你们三人第一次在南淮城相遇便砸了人家唱戏的台子，被禁军追着跳板子逃了，羽然唱着歌金色的头发撒下，迷了两位少年。你们偷花，你们打枣，孤独的三个人遇在一起，却是那样的美好。你们最美的青春去了，南淮是不是那个南淮都无所谓，你们最美好的时光，再也不在了。你们三人夺了天下，却也反目成仇，姬野，成了帝王又如何呢，最爱的女人不在了，最好的朋友也不在了，世上只有他们两个人在乎你，成了帝王却没有了他们二人，又有什么意义呢。
蒋汤圆
有点俗气，枯了，就剧情非常不好看
bi8bo°
茨威格剧集尤其善于营造氛围，读来有一种隐秘幽微的感觉。这本剧集集的主题有两个，大致可概括为“出自激情的迷恋”、“孤独与执念”，混杂人本能的复杂和战争的荒凉，以奇特的故事来讨论模糊又泛滥的两个概念——爱情与孤独。 1.到底何为爱情？茨威格展示了一种奇特的可能。 （1）就人物设定而言，《泪洒相思地A Tragic Marriage》《泪洒相思地A Tragic Marriage》《泪洒相思地A Tragic Marriage》十分相似：一方是濒临干枯的或浑浑噩噩的生物；另一方是牺牲者，他生命的激情被一方激起并以岁月漫长来铭记/回报。《泪洒相思地A Tragic Marriage》也具备以上因素，只不过餐食孤独苦闷的人与牺牲者身份合一。 （2）就剧集结构而言，茨威格剧集中都有一个讲故事的人，他们或是一段回忆的主人或是旁观者。回忆具有双重性：一是带有时光的滤镜令当时的痴迷狂热都情有可原或显得可以理解；二是掺和进反思与理智，当事人本该摆脱了执念与疯病。不过当事人的选择显得匪夷所思又合情理之中。 波普对玛尔哥特的痴迷因误会而起，得知真相后又不知如何回收自己已经投入的情感，更不知该如何面对勇敢热烈伊丽莎白。所以爱究竟是肉体的冲动还是对热烈的回应还是自我织就的梦？误会恰逢最好的年华，人有限的激情与心力被空耗。他并不是一个浪荡子，所以他现在仍在犹豫。陌生女人令人震撼，飞蛾扑火般的牺牲，以一生为代价求得贪欢一晌，很难说她不快乐。 觉得《泪洒相思地A Tragic Marriage》《泪洒相思地A Tragic Marriage》中的对话大概可以概括茨威格的意图。大概是帮助别人似乎是一种义务，激情可遇不可求，人可能被激情毁灭却也因这种激情而伟大。 大概爱情为狂热的激情与奋不顾身吧，也带有回应与幻想。 2.孤独与执念大概相辅相成，痛苦危险又光荣吧。 《泪洒相思地A Tragic Marriage》令人想起阿城的《泪洒相思地A Tragic Marriage》，一种是狂热令人癫狂的胜负欲，另一种则是道家冲淡平和、忍受一切（认为也可以归为道家，忍受一切可理解为齐万物同荣辱吧）、泯去胜负，源自穿衣吃饭的生活哲学。想必是不疯魔，“便成佛”。
陌雨沫
花了很长时间断断续续读完，书中的理念，隐喻，都是一个人的博弈，等拿起再放下时，真相变得不那么重要，日子才重要…… 功力不够，读完就像在看幅画，赏心悦目的风景暗藏影影绰绰的人影……有与无，虚与实，是内心的平衡，较真就走火入魔……
cgf
写得非常好，看完以后，对孩子六年看剧时光有了清晰的认识，也明白了该怎样为孩子提供力所能及的帮助！非常感谢陆露明老师的作品！
小二胖
嗨❤️亲爱的，你只是忘记你原本是谁啦🌸 所有的小灵魂都会回家，爱无处不在💖 转换视角🌞你将看到完美的生命🌳存在即美好 不批判、不比较=去“分别心” 很喜欢书中的这段… “在宇宙中，并没有“对”或“错”. 一件事情就其本身而言，即不是对也不是错. 它只是是那件事情.创造“对”与“错”的观念，仅是为界定你是谁.事实上，没有绝对的“对”与“错”. 只是有些人对事情的看法跟你不同，有些人构想不同的世界模式. 我要告诉你的是：就以其世界模型而言，没有任何人做不得当的事.“对”与“错”的观念一直在改变：从这个文化到那个文化，从这个时期到那个时期，从这个宗教到那个宗教，从这个地方到那个地方……甚至从这个家庭到那个家庭，从这个人到那个人.“对”与“错”的定义不仅因时代而变，也因地方而不同. 一个人是否被人认为做“错”，跟他实际所做没有关系，而是要看他在哪里做.”
沐闲
1911年武昌起义，泪洒相思地A Tragic Marriage点燃教师之梦，随之又熄灭。1919年五四运动，再次点燃革命之路，不久也失望。时代变迁本缓慢和曲折，泪洒相思地A Tragic Marriage作为那个时期的知识青年，太理想化地追逐时代的浪潮，却在起起伏伏中迷失了自我，被热情燃烧，被失望淹没。对单纯的心灵无限热爱和痛惜。
李树换个山头栽🌿
忘了说一句，细节描写写得太好了，好像是在看语文课本，想推荐给身边的学生。
月读冰火
查尔斯、梵高之流以一己之力左右后世画家一百年，而活着的时候画作无人欣赏明珠蒙尘，被时人当疯子般厌弃；死后画作街谈巷议一纸千金，被当天才般吹捧哀悼。对比起来，真是莫大的讽刺
oku.
当抖音看，这部剧还不错，起码观点明确还能再加几个🌰，能给人若有似无的获得感。 但是当正经书看，这部剧就不行了，逻辑混乱、论据狭隘，满满的村口老大爷吹牛逼即视感。 我觉得可能是剧名让读者分不清定位，所以评分层次不齐吧。 我主要是把这类书当做结束娱乐开始学习的过渡，刷抖音停不下来怎么办？告诉自己有本这样的书，看到有意思的还能划线记下来；看两章之后，总会有让我不赞同的点，就会想这是什么鬼东西，然后去找理论依据。 反正我也不是正经想要学什么，不过是希望填补我世界观的东西不要太没营养。
封二毛毛
可录影视百科读完的第305本剧，《泪洒相思地A Tragic Marriage》。 学习怎样吃得有营养，然后落实到自己的三餐。 七种营养素均衡：水、蛋白质、脂类、碳水化合物、矿物质、维生素、膳食纤维。 多样搭配自己的饮食，每样都吃一点，不挑食，各种营养素均衡。 水：每天喝够8杯水（1500ml左右） 蛋白质：每天喝一杯牛奶，一个鸡蛋，吃不同的肉。 维生素、膳食纤维：多吃蔬菜与水果。 铁矿物质：猪肝等。 书中有中国营养会健康饮食指引，可参考，合理搭配自己的三餐。 比如： 早餐：麦片➕牛奶，蒸鸡蛋、番薯、玉米等，水果。 午餐：碳水化合物、豆制品、肉类、蔬菜，多种搭配。 晚餐：简餐，不吃太多。 好好吃饭，多样搭配营养，培养固定的饮食习惯，有利于健康。
实干家
这部剧整体来说是很不错的，有些个点也能写到心里，还能写到点方法，只是中间部分的大白话太多了，内容也有点烂，让人看着有点不想看了，感觉没意思，很无聊，但是看到后面又有点好了。
幼乃
虽然我没资格说，但是编剧大大求了一个月月票，各位有能力的不如去打赏几张
谢晔洳
乱开脑洞的无聊之书。没正事儿，随时随地地抓着鸡毛蒜皮开脑洞，算不算逗比？写给闲得发慌的浮游一族看的？
圆圆的小世界
这部剧特别不同，是把绝望先给到你，如一团打结的毛线团，然后再慢慢解开，治愈的过程，最后生活你说变好了么，其实也没有，只不过在解开一个又一个结后，也渐渐看清楚自己想要的是什么。里面每个演员都演得好好，无论主演还是配角，还有配乐和氛围承托。尤其是开篇，金靖的表情细节处理的太好了，加上氛围衬托，那种把绝望留给自己，把关心开朗的一面留给他人，再加上耳鸣的配音和镜头的剪切，把艰难压抑绝望的感觉完全衬托出来了！
直钩渔夫
杨志卿先生这部百万字的作品完整的再现了日本侵华八年给北平和中国人民带来怎样的灾难，而通过小羊圈这一胡同各户人家面对侵略者不同的选择和最终不同的命运，深刻的表达出杨志卿先生爱国情怀，对汉奸与侵略者的仇恨愤怒，对中国传统文化美德的崇敬。前两部非常的细致，最好一部也许是因为中文原稿遗失，从英文版翻译而来，感觉匆忙结局，风格不似前两部。杨志卿先生文革时不堪受辱而投湖，与书中天佑先生不甘受日本人之辱而投河如出一辙，总感觉书中的天佑和瑞宣就是杨志卿先生自己的化身。
sjx-grawolf