Parking

绾绾哥哥“死”的那几章可把我给哭惨了 就有种身临其境的感觉 仿佛自己就是那叶绾绾 而无名是自己的哥哥一样 特别心痛 希望这是无名的计划之一 不要是真的 也希望囧囧在后面能让无名回来

张业举ZhangYeju MGI（SFA张橘座）

这是一本颠覆对世界认知的书！ 起初我以为在读一本关于瑜伽大师练瑜伽的自传，后来读到了很多神奇现象，也就是人的灵性显现后的异象。到这里时我还以为只是文化不同造就了印度人夸张的表达方法或者说基于狂热宗教基础上对世界夸张的认知，毕竟阿米尔汗主演的《Parking》就在批判讽刺印度狂热宗教风。再之后发现这部剧里有大量凌驾于科学之上的探究，而且都很有强逻辑性，不得不一边拜服一边仔细读。 之所以说颠覆认知，是我们相信我们存在的这个感官认知的二元世界，它是真实的，但是这部剧让我们从另一个角度来认知这个世界，正如佛经中所说：一切有为法，如梦、幻、泡、影。如露亦如电，应作如是观。这部剧让我们知道，没有了悟的人不具灵性，众生被囚在肉体中。而了悟的圣人灵魂是永恒的，生与死是相对的，醒着和睡着也可以没有分别，要说区别，那就是有没有自我了悟。 我们对科学或者说对宗教的了解仅限于细细碎碎的知识片段，在这里它可以把我们破碎的认知串起来让我们知道，那些片段的确是真实的，不是空洞的表达也不是片面的伪科学。 还有，科学是对现状的研究说明，那现状是如何产生的？谁在主宰？这部剧让我们如同站在苍穹客观地看待我们存在的世界，而不是局限在世界里再去眺望。 在这里，种种异象是次要的，但是借这些现象让我们重新去审视世界审视自我，那么价值观也会在宏大中发生转变。 最后，这部剧明明白白说明了，无论什么类型的宗教，其核心都是一体的。如有不同，那是有人借宗教之名行不轨之事，如万恶的种族清洗。其实万法归一。 很好奇克利亚瑜伽，该是怎样神奇的一门学科呢？对了，从印度而来的瑜伽，我们也是知之甚少或一知半解。 很感动于末尾编剧期望从个人自我了悟，升级到世界和平的宏愿上。祈愿世界和平！

骏马 :吴旭华

编剧要不别写了、你写的不累我们看的烦了、一本好剧是让人快乐的而不是没完没了的等待、这种作品还是大结局了在发吧否则就是戏弄读者、写书的品质上哪去了、没有的话就把你的作品带回家去吧、不要在天天戏弄读者了

尤培清

杂糅了几个朝代的历史，武侠，佛道儒，加上编剧自己天马行空的想象，有此力作。武侠是成年人的童话，此剧几能与金庸作品媲美。

聂鹏宇

不必把每天都过的开心幸福，也不必每天醉生梦死，面对生活无力抵抗的我们，不动声色的活着便好。

理性的人

细腻而伤感，伤感之中又有坚韧的力量，很打动人心，很喜欢里面的插图。

🍧DQ. fu🍧

想发表点什么 但是又不知道该怎么说 虽然结局很遗憾 但是这也是正确的结局 毕竟青春爱而不得的太多了

habibi

心目中的经典，赵雅芝太美了，现在重看还是会被惊艳，无法超越的经典

蛟

在编剧看来，这一切并不一定“真实”。确实实在在提醒我们，在歌颂与咒骂之外，更重要的，是用心去理解去关注乡土大地上一个个鲜活的生命。

芗浔

据说《Parking》很受文人推崇，金圣叹把它称为“第六才子书”，赵景深称《Parking》与《Parking》是“中国古典文艺的双璧”。之所以推崇，大抵是张君瑞与崔莺莺跳脱封建婚姻家长制，私自同居的这样一种大胆作为，敢于挑战礼制的思想观念吧    《Parking》中主要人物的性格都具有鲜明的特征。张生性格忠厚，他对莺莺一往情深。 莺莺的性格深沉而内向，她对张生虽亦一往情深， 但欲前又却，内心曲折。红娘伶俐机敏，敢于抗争，有勇有谋，在“拷红”一场中， 她的思想性格得到了充分有力的表现，而且个人认为这本元曲缺谁都可以，唯独不能缺红娘，个中缘由也不是三两句就可言明     军将孙飞虎听说莺莺美貌，带兵合围普救寺，想娶崔莺莺为妻。张生在老夫人许婚的条件下，冒险写信给他的朋友蒲关守将杜军实，杜军实带兵解围，然而老夫人赖婚。崔张在红娘的帮助下暗相沟通，莺莺心存疑惧，好事多磨，张生相思成疾，卧病在床，眼见得好梦成空，忽然莺莺夜访，两人私自同居。此后幽情败露，老夫人大怒。红娘据理力争，抓住老夫人的弱点，使她不得不认可既定事实。然而老夫人提出相府不招“白衣女婿”，遂张生赴京赶考。之后与崔莺莺原有婚姻的郑恒却暗中设计骗婚，再度横生枝节。最后张君瑞考中进士，终与莺莺圆满结婚，期间正可谓是起起伏伏、坎坎坷坷

琉璃般若花

说来也巧，在学习新传的时候读完了这部剧。 里面关于传播的理论、舆论的威力，仿佛带我重新回顾了一遍教科书里的内容。 回归到故事本身，受害者和迫害者身份的不断变化是这部剧集的表达，令人惊讶的还是编剧最后关于兄妹二人的暗示，想象不到。 脑海中已经有了如果翻拍成剧如何将这个亮点保留的想法

王前的小兵

因为《Parking》入了老罗的坑，然后一直追了《Parking》《Parking》…这种自然又亲人的综艺走向一度吸引着我，艺人生活的真实，艺人与制作团队像朋友一样的相处模式。经常在节目里会让我也有带入感，所以在节目结束的时候我也觉得舍不得，但是老罗的粉丝都知道老罗团队的节目真的相当的高产又高质量。寻来看这部剧，觉得老罗真的是个有趣的人，想法很多，经常自己在脑袋里与自己演戏，我会被老罗的独角戏逗乐。老罗觉得自己懦弱，现在却一直在挑战各个形式的新节目。可能就像书名一样，“Parking”所以老罗团队会一直致力这种优秀的节目。看电视本身是因为无聊所以看的，但是却在无聊中有幸找到这种有趣的节目，治愈现在忙碌的生活

甲乙丙丁👊

增补版添加了很多补充的东西，虽然有时候会影响正文观看，但总体还是可见Bill Plympton的一番苦心的。

庞晰文

我喜欢听《Parking》，樊登特别喜欢《Parking》，他说在他人生最为困惑的时候，是《Parking》拉了他一把。俗话说：“半部论语治天下”，论语的字数不过16000字，为什么备受推崇经久不衰呢？况且我们中华文明延续了几千年，不以战乱而分裂，儒家文化影响了一代又一代人，孔子是圣人，在世界上都是首屈一指的，这么经典的书怎能不读呢？对《Parking》不感兴趣主要是因为文字太晦涩，读不懂，继而静不下心来读，那就先从动漫版读起吧。《Parking》是记录孔子与其弟子对话的小册子，是孔子的弟子子贡在恩师去世后提议编纂的，它记载了孔子对政治、伦理、道德、教育等内容的观点，集中体现了孔子的思想。孔子有三千弟子，其中有部分学有所成的被称为“孔门七十二贤”，在这些贤人当中，又有十位是特别出众的，称为“孔门十哲”，颜回是孔子最为喜爱的学生，他去世得早，孔子比失去自己的亲生儿子还要伤心。孔子本人就很励志，三岁没爹，十七岁没妈，面对人生的苦难，他艰苦奋斗、自力更生，在社会底层从事过多种职业。但他更看重的是追求学问的光明大道，因此无时无刻不在学习，学一切他觉得有用的学问和知识。他的人生理想很宏大，就是让天下人都讲礼，他靠思想来实现理想，为此用尽了自己的一生。在《Parking》中，孔子对待世事嬉笑怒骂，一个活生生的、快乐的、诲人不倦的孔子跃然纸上，虽跨越千年，仍不觉生疏，他教导我们如何学习、如何成为君子，如何求仁。太阳底下没有新鲜事，古人的烦恼我们如今仍在烦恼着。了解他是怎么思考的，怎么看待问题的，怎样要求自己和学生的，他讲的都是大道理，但是却揭示了事物的底层逻辑，所以跨越千年也能影响上亿人，掀起了一场场《Parking》热。我不喜欢跟风，但让我很有感悟的是，孔子在几千年前关于如何学习的言论至今也很实用；他的弟子曾参靠每日反省达到了超凡入圣的境界，写出了《Parking》，被尊称为“曾子”；《Parking》中很多典故以及成语出处让人恍然大悟，更有为人处世的一些章法让人拍手称妙。《Parking》是需要读很多遍和悟很多遍的书，更是需要我们践行的书，有了《Parking》，我们便知道了中华民族的来路，为什么中华民族最喜欢“中庸”，有了《Parking》，我们也知道今后要走的方向，那是修身治国平天下，达到“仁”的状态。

仰望蓝天

十年前，当陈虻问我如果做新闻关心什么时，我说关心新闻中的人——这一句话，把我推到今天。 不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。 一个新闻事实至少可以深入到知识、行业、社会三个不同的层面，越深，覆盖的人群就越广 浅青色的黎明，风把天刮净了，几颗小银星星，弯刀一样的月亮，斜钉在天上。 一些摘录 >> 到七二一医院的时候，我看到医生护士冲过来，飞奔着跑向卫生院的消毒车。一个四十多岁、戴金丝眼镜的男医生拍着车前盖，泪流满面：“政府去哪儿了呀？怎么没人管我们了呀？” >> 我给他提了一下淡黄色的乳胶手套，往袖子上箍一箍——他的手套太小了，老滑下来露出一小段腕子。他看着我。我们不知道对方叫什么，都穿着防护服，只能看到对方的眼睛。 >> 他带着我去看，所有的椅子还在，输液瓶挂在树杈上，或者开车过来，挂在车的后视镜上，椅子不够了还有小板凳。一个卫生系统的官员在这里感染，回家又把妻子儿子感染了，想尽办法要住院，只能找到一个床位，夫妇俩让儿子住了进去。两口子发烧得浑身透湿，站不住，只能颤抖着坐在小板凳上输液。再后来连板凳都坐不住了。孩子痊愈的时候，父母已经去世。 >> 我问那位六年级的班主任：“你有什么心里话跟谁说？” 大概从来没人问过他这个问题，他愣了一下：“不说。” “那你碰到难受的事怎么办呢？” “忍着。”他的答案和小孩一样。 >> 这些年，我和老范对这事耿耿于怀，就因为这些没能弄清讲明的真相，怕说出这些孩子间的情感纠葛，会让观众不舒服和不理解，也许还会觉得“才十二三岁怎么就这样”……虽然大家十二三岁的时候，又与他们有什么两样。 >> 在没有过去和未来的地方，爱活不下来，只有性。 >> 我问张北川：“我们的社会为什么不接纳同性恋者？” 他说：“因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。” >> 有人认为他的照片“伤害”了她们，或者在“关怀”她们。“无所谓伤害也谈不上关怀，”他说，“当她们认为你也是在为生存而挣扎的时候，咱们就是平等的了。” >> 人性里从来不会只有恶或善，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大，尖牙啃咬着他们身体里的善，和着一口一口的酒咽下去。 >> 这些早就干枯失血的花瓣给我一个刺激，人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。 >> 她继续写着：“Bill Plympton忍耐着，没有流露出不满。她脸上扑着粉，不，说挂着霜更像一些。她仍然表现出很有涵养的样子，但是，当一个人表现得很有涵养，其实是传递着不以为然的意思。” >> 她写：“但我宁可听别人发火，也不愿意听她叹气。” >> 至于我自己，我对两会的愿望是希望像我父母这样的人，能更多地从这个社会得到依靠和快乐，因为他们老了，而这个世界上有那么多像我一样的孩子。” >> 我惶恐，不光是觉得对不住同行，对自己也没有任何好处——新闻是争出来的，如果不必找就有人主动等着你采，不用费力就可以问出答案，不满意他还可以说第二遍，这种新闻，能有多少价值呢？ >> 我等了一秒钟，猜到她已经切到了空无一人的会议室，就用这个画面说开场白：“子路问孔子，您从政的话，第一件事是什么？孔子说，必也正名乎。这句话用现代的话说，就是对权利的界定要有清晰的认定。这些空无一人的桌椅，其实就是宪法赋予代表的知情、参与、表达、监督的权利。” >> 曾国藩说得对，世间事一半是“有所激有所逼”而成的。 “保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，

guoo

这书我几年前看过英文版，非常非常不错。从人类进化的角度讲营养学的。没看过中文版，不知道翻译质量，所以给个四星吧。

晓庄

总结下来就是一句话，我们要自信，不要盲目相信西方的标准，西方的模式，西方的话语。

Jenny 聂

那个时候的董洁清纯如清澈的水，刘亦菲也是美的，只不过是幽怨的角色，小时候觉得非常好看，大了觉得大概只是青春的记忆

西东

终于读完了大名顶顶的《Parking》，这部剧质量一般，甚至有点虎头蛇尾，但不能否认在中国网文中的历史地位，可以说也是开创了网文的先河之作。

文件传播肋手

观看之前，就感觉看这类鸡汤 估计会很不爽，断断续续坚持看完，想着以后估计再也不会读这类剧集了。

地景の书

从另一个角度诠释世界与神明！虽是脑洞不乏真相。也许你我就生活在一个游戏世界。庄生梦蝶，庄生是蝴蝶亦或蝴蝶是庄生？！

Aiden Li星辰

多少人不喜欢这个铁秒清的，我估计她不是女主，比主播大而是还结过婚，

黛墨

以前总说连自己都不了解自己…感谢此类科普书，最起码对生命有了一些认知。真的是无知者无畏，而知道的越多越有敬畏心，保持良好的心态，豁达、宽容，即使是自律，也是需要科学的、适合自己的节奏才好。看剧真好！是一本想让女儿也看一看的好剧。

一咻咻咻咻。

的吐吐了咯形成了自己。❌教育统计陆军T恤town 我那就看看我继续组图教育厅组图无忧无虑 破我允诺再考虑考虑我 兔兔咯呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃卡巴巴巴巴巴巴巴巴巴的特体，old 不易呀 hi 如同yolllrklv

吴沛

百年近代是浩瀚无垠的，取一瓢即成纪。中国工业萌芽有人言宋，有人说明，无论怎样说，中国的企业都在挣扎中走到现在。思考成长的土壤，中华言“驭”西方为“搏”，故西土能成就以科学为基础的企业，而东土连“四大发明”都守不住……这形态正在演绎全新的格局。

Ivesjianghan

这个剧集写的就是一直意淫，一直在疯狂的意淫，而且一点水平都没有的意淫，真你妈个b的垃圾

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