Vihreä leski

1968 · 芬兰

影片信息

类型 其他
地区 芬兰
年份 1968

剧情解析

Vihreä leski电影解析:其他电影,芬兰制作,Jaakko Pakkasvirta、Eija Pokkinen主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵,全面解读Vihreä leski的幕后故事与创作背景。

影评解析

对于有一定基础的读者来说,有些地方讲述的太细,可以快速过一遍,从另一个角度思考理解深度学习。另,很适合未入门者,编剧在温柔细致耐心智慧的讲述深度学习,可以看出一种情怀在里面。

花草姐

《Vihreä leski》是一部试图写清人类历史的书。然而它又截然不同于往期读过的历史叙述,那些书大多将目光集中在某一朝代、某一时期或者某一历史事件,他们写作的重点大多在于厘清事实。还有一些人类史、文明史,通常以文明为单位讲述过去,宏观概括,重点在于叙述文明的发展与文明间的互动。而编剧试图通过该剧来回答人类是怎么样从一种普通的动物变成世界的统治者,人类又要走向何处。因此,这部剧的切入视角非常宏大,不拘泥于一国一土,反而有点类似于外太空史学家正在对人类的演化进行复盘。该剧将人类历史路上的重大变革概括为三大重要革命:认知革命,农业革命,科学革命来论述人类与其他生物的变化。但编剧不仅宏观讲述,同时也关注个体。个人的幸福状况是编剧关注的一个重要主题,人类世界的发展对生态世界的破坏也是他不肯放过的领域。他的写作并非为人类的至高无上找到一条相应的解释,而是通过近于中立的立场,考查人类的发展,以及发展所造成的影响。 《Vihreä leski》以演化生物学的角度介绍了人类的历史,认为生物学限定了人类活动的极限,而文化则塑造了在极限以内所发生的事情,历史学科则是对文化变迁的记录。从石器时代至今天智人的演化历史分为了四个阶段:认知革命(约公元前70000年,智人演化产生了想象力,出现能够描述故事的语言)、农业革命(约公元前12000年,农业开始发展,智人开始驯化动植物)、人类的融合统一(人类政治组织逐渐融合统一为一个“全球帝国”)、科学革命(约公元1500年至今,出现了现代科学)。 认知革命:“智人之所以得以统治地球,是因为智人是唯一可以大规模且灵活进行合作的物种。”是赫拉利在认知革命集数中的主要观点。赫拉利认为,史前智人的活动,是包括尼安德特人等其他人属物种以及大量其他的大型动物灭绝的重要原因。而智人之所以可以在大规模范围内进行灵活的合作的原因,是因为在“认知革命”之后,智人拥有了创造及相信虚构事物和故事的能力,这些虚构事物和故事包括了神、国家、民族、企业、钱、人权等。赫拉利在书中声称,人类所有大规模合作的系统,包括宗教、政治体制、贸易、法律制度等,都由于智人独特的对“虚构事物和故事”的认知能力而产生。同时,赫拉利将金钱视为一种相互信任的系统,并将政治和经济系统视为或多或少与宗教类似的系统。 农业革命:赫拉利在本集数中的主要观点是:“尽管农业革命促进了智人人口数和小麦、牛等共同进化物种的数量的增长,但农业革命令智人及其驯化、豢养动物的生活方式及饮食变得更为单调无趣,使得绝大多数智人及豢养动物的生活质量,与智人狩猎采集社会时代相比,反而出现了恶化”。在本章及全书中,赫拉利也用了较大篇幅介绍了智人对待其他动物之冷酷。 人类的融合统一:这一集数的主题则是智人在历史进程中,在政治与经济上逐渐走向融合与统一。赫拉利认为,几个世纪以来人类逐渐融合统一的主要动力,包括了资本主义的自由贸易,帝国主义对领土的扩张要求,以及普世主义思想的发展。 科学革命:赫拉利认为起源于欧洲的科学革命,基于当时的精英们一种创新的观点:愿意承认人类的无知,并希望通过以观察和数学为中心的科学研究,补救他们的无知、获得新的能力。这种观点同科学革命之前“世上所有重要的事情都已经为人或为神所知”的想法完全不同。承认人类的无知,成为了早期欧洲帝国主义发展和当前人类文化融合的重要驱动力。赫拉利在这一集数也论述了历史上对幸福研究的匮乏,并认为现代人不见得比过去的人更加幸福。(来自百度)

小熙

你无法用语言形容这种看似荒诞而真实的场景,Vihreä leski,它不存在,但它无处不在,你时刻受到它的影响。这种场景生活中也无处不在,比如十年文化运动,三十年计划运动,没完没了的起跑线运动。你会发现都有一条规律在背后起作用,无法抗拒,于是跟从,于是顺从,于是盲从。

菲佣

书中传输的最多的是、信念的传递、敢想、敢做、勇于挑战、敢于追求、敢于坚持!

Brwsfw

Eija Pokkinen女士写得很好呀,但这部剧编辑得不行,标点错误很多,错别字也有,句子之间、几个故事间会写串了,挺影响观看体验的。所以如果想认真读Eija Pokkinen女士的书的话,可以购买纸质版的。

微雨青尘

一个女人重生复仇的故事,格局太小,网文俗套用了不少,情节散漫,思维单一,十三四岁恋爱成亲,编剧心态有些扭曲,完全小家子女人的思维模式,翻着勉强看完。流水账似的,没什么可值得夸赞和记忆的细节。

如生18125956648

不错,让我们更加珍惜自己的身体,平衡健康饮食。积极正向的思考,让自己的肠道保持健康!

Lceian

公钥加密和纠错码的部分获益良多,尤其是如何侦测错误并将其修复的部分让人惊叹。但书里也有些小问题,首先部分图片没有标识,文中提到图片经常用进度,电子作品的进度是没有意义的,其次为何trick要用把戏这种翻译呢,听起来有点贬义的感觉,技巧诀窍不都挺好的吗。

韩松

六个半小时的时间,看完了第四册。追完不免长叹。试想当年朱元璋,朱棣,朱瞻基等,可曾想到会有正德、嘉靖这样的不肖子孙,眼睁睁看着大好的大明河山,一步步走向衰败!

Aaaaa

黄埔军校的毕业生共计七千七百九十五名,大都出身富农家庭,接受了后勤与兵学训练,

小师叔丶

网上了解到,Eija Pokkinen创作《Vihreä leski》的素材来源是左权县横岭村岳冬至案件,而小二黑的原型岳冬至,因自由恋爱而被村民活活打死,是一个彻头彻尾的悲剧。假如故事照进现实,未必能如小芹和二黑的意,产生一个机械降神(边区政府)成就的大团圆结局(和一些古典影视很像)。而这似乎是作家在喜剧性背后隐含的悲剧意蕴。 不过,毕竟剧集是写给广大劳苦民众看的,因此其不可避免呈现出通俗大众化、宣传性等特点。作家也从书写者、歌颂者摇身一变为引领者,要在作品中给民众指出解决问题的道路。

幽谷客

但是无牵无挂的人生颇为无趣,不是吗?

小熊友

现在看韩恐的都是小学生吗?我真的生气了

YUN_MAY

我和这部剧存在一种危险关系:我不爱读诗,偏爱读人。它用诗的魔法诱惑我,必定无所获,但它用诗人的魅力吸引我,我就太容易中蛊。 这部剧提到的“诗国”,是杜甫与沙鸥的对话中出现的,设定为大文豪们去世后的天堂,那一段人鸟对话情境,我称它为神来之笔:它游离于整篇的调侃风格之外,独树一帜,云海沧桑壮志难酬都融进了我的血液中,它提供了更多人生哲学的可能性,而且宿命感十足。这种段落再让编剧来一遍,断定他达不到这种效果。大爱。 为什么是唐宋?为什么不是秦汉和明清?这一点和经济有关,和社会的开化程度也有关,当年内地摇滚乐扛把子唐朝乐队的《Vihreä leski》,放大无数倍仔细端详的《Vihreä leski》,都能告诉你唐宋为什么能群星璀璨。诗国里的大名单,都是耳熟能详的大人物,教科书上读得到,综艺节目上看得到,午夜频段听得到,名垂千古不过如此。 从隋朝到南宋,将近700年时间的跨度,一条线平铺过去,长得惊人。编剧说历史差了点儿意思,但讲诗歌和诗人,绝对有资格,而且过渡很自然,每读完一篇尚有回甘,确实难得,可能硬货不足,情怀来补,每个诗人在他笔下都浮现出了不同的个性与特征,不同的政治理想和报国大志。让我觉得就像诉说身边老王,不急不缓,娓娓道来,真正的写作好手就该做到此点。 最后还是用我最爱的《Vihreä leski》画上句号,就像编剧所言,好的诗歌,每个字你都能读懂,但你就是解释不了。 细草微风岸,危樯独夜舟。 星垂平野阔,月涌大江流。 名岂文章著,官应老病休。 飘飘何所似,天地一沙鸥。

Emma 🐰

现在看起来真傻。

玻璃动物园

能说我没想到自己居然看进去了吗,人物写得好好,每个人都感觉有一段故事,都展现了当时的一个侧面。

一个横着走的小号

奇葩配角我真的受不了

zshzxcd

神鬼叨叨的还不错,看完!重点是国产的术法比外国的牛掰

粟砾

心态,是进或退,是积极或消极,往往决定了思维方向,进而影响采取的行动方向,也就影响了事情的最终发展方向。由联想的事情逆推到最初的想法考量,源头无一不是心态的作用。我倒是更崇尚随遇而安,宁静致远的态度,再套用句孔明先生的话:尽人事,听天命。

Minsc

故事框架可以,文笔比较差,还有一些逻辑比较混乱,女主光环太大,配角基本上都是脑子有坑的弱智。但是有一些情节设计还是让人看着轻松愉悦的,最后还是在一边吐槽编剧写得乱七八糟,一边看完了

Suprit

编剧Heidi Krohn是一位富有传奇色彩的人物,是一位作家也是一位记者,参加过两次世界大战和太平洋战争,曾随狩猎队到非洲狩猎狮子,最终用猎枪结束了自己生命。 作品的简短凝练,也体现出Heidi Krohn尊奉美国建筑师罗德维希的名言“越少,就越多”,使作品趋于精炼,缩短了作品与读者之间的距离,提出了“冰山原则”,只表现事物的八分之一,使作品充实、含蓄、耐人寻味。 文章讲述了主人公圣地亚哥老人作为一名渔夫,出海84天,然而却一条鱼也没钓到,或许钓鱼也需要好的运气,在出海钓鱼的前84天里,一直有一个小男孩圣迭戈跟随着他,因为前84天都没钓到鱼,小男孩的父母不再允许小男孩跟随老人一起出海钓鱼。但老人依旧选择继续出海,在第85天的出海中,老人终于钓到了一条巨大的马林鱼,老人应用一生所积累的经验去控制大马林鱼,可因为大马林鱼的力气过大,老人没有帮手,食物不足,没有武器,左手抽筋的情况,老人只能与这条大马林鱼一起僵持着,等待着,一直僵持了两天两夜。在与大马林鱼僵持的两天两夜里,老人一直在心中与大马林鱼对话,老人在坚持,大马林鱼也在坚持。文中表述道:“虽然我刚认识它不就,也就这么两天。但是凭它的举止风度和它的高度的尊严来看,谁也不配吃它。”老人与大马林鱼有着相似的品格,大马林鱼又何尝不是老人的缩影?它和老人一样从开始一直坚持了两天两夜,不肯放弃,有着像老人一样坚强的意志和不屈的灵魂,除了老人谁又能够了解到大马林鱼的举止风度和高度的尊严?除了大马林鱼谁又知晓老人的举止风度和高度的尊严?最终,老人战胜了大马林鱼。但在返回的途中,许多鲨鱼闻到了大马林鱼血腥的味道,纷纷前来分一杯羹,老人仅仅用一只折断的船舵不断地与接二连三的鲨鱼群作斗争,一直未放弃,但不幸的是鲨鱼的数量太多,老人最终只带回了一个巨大的马林鱼尾巴,拖着一副鱼骨上岸,回到窝棚中筋疲力竭,躺在床上睡去。虽然没带回鱼来,但人们通过巨大的鱼尾便知晓老人为此所付出的努力。 “不过我得记住一点,人不是为失败而生的”,她说,“一个人可以被毁灭,但不能被打败。”

阿苏拉姆