1939 · 中国
八一三沪战爆发，我官兵和民众一起对日军进行了顽强抵抗。
将不可能变成可能，我们将有很长的路要走，但既然选择了远方，又何惧风雨兼程。
师展｜电梯经销商
很棒的一本剧，本来还在为如何系统地学习和提高自己的专注力与记忆力发愁，现在可好了，一定要按编剧的方法去训练。
素描旅者ʜᴀʀʀʏ
千山万水走到最后，还是自己二字 《孤城喋血Bloody Battle in Baoshan City》是柏森人生三书之二，是柏森和安德烈之间写的信件，老母亲和儿子的思想交流。 一、人的来处 母亲和儿子的来处极为不同，中西文化差异，贫富阶层差距。安德烈正处在十几岁到20出头的年纪，最是愤世嫉俗，和母亲的思想发生了极大的碰撞。 母亲生在贫穷的家庭，当时社会剧烈变化，机会很多。母亲努力奋斗，终于成了富人阶层，移民海外，成为名扬天下的作家，从政当了文化部长。说起来很励志。 但是安德烈却想挣脱母亲的束缚，因为他天性追求自由，同时又很敏感，对有些道德话题近乎挑剔，也很嫌弃母亲的品味。 人的来处是命中注定，能培养的品质也有局限，努力奋斗就没有时间品味，生活富裕就缺乏豁出去的勇气，有缺失的人才是真实的人吧！ 二、人的成长 安德烈处于中西合璧的家庭，和其他德国小孩不一样，不一样的小孩成长起来相对艰难。他崇尚德国散漫教育，对于自己和母亲都似乎有着自卑，所以任凭自己堕落（抽烟），抽烟同胞不必介意，主要是安德烈自己也不喜欢抽烟却摆脱不了，所以说是堕落。 这样敏感又脆弱的小孩，也很善良，他对人类又有着同情心，有道德要求，他对政治感兴趣，对某些非民主也厌恶，他还活在理想的乌托邦中。 人的成长的确和环境很有关系，可是人是否能超脱环境呢？安德烈是幸运的，很多小孩在这个年纪产生对世界的厌恶，然后关闭了心门，从此活在理想和现实的冲突中。 在二十岁左右，人的自我意识被打开，这时候有人能解答疑惑，开阔眼界，人能提升格局，从而破解迷茫，就能心理成熟。 三、人的归途 年轻的时候，是不会想到死的，安德烈却想到了。人难免一死，很多人却没意识到，整天忙忙碌碌在没意义的事情中。 在人的物质基础被满足后，更应该探索人生的意义。人一生，首先追求的是快乐，而这建立在有意义和有时间（有尊严）的工作上，至少吃喝不愁，又心有成就。 人恐惧失去，死亡是最大的失去，你是否有智慧面对人生的各种失去？只有一直为自己而活，才不会遗憾吧？社会对人类是有标准的，安德烈也如此习惯“判我”，只有“问我”，“瞭我”，才能找到内心所需。如果总是被社会标准操控，欲壑难填，那老来如何放下呢？ 四、父母与孩子的关系 孩子出生时，完全依赖父母，但是父母舍弃自由完全陪着孩子，也是心有不甘的吧！但是随着年龄变化，这种关系却在颠倒。孩子渴望自由，父母却难以放下习惯思维，总是牵挂。人生真的奇怪。 说到底，人还是要为内心所需而活，年轻时为了体验父母的快乐，也要不放弃自己的理想啊！才能老来说放手就放手。 这部剧有很多思考，但是最令人动容的，是安德烈愿意和母亲交流的心。想想我是何时和父母关闭心门的呢？大概是从走出家乡进入大学开始，报喜不报忧，然后压力重重自己扛，焦虑抑郁却不想打扰父母。从此，世上没有了一个心安之处。等到近年，才意识到人生一辈子，什么最重要。才开始尝试去和父母沟通，才发现内心已经有了多少偏见，爱蒙灰太久。可是，擦亮内心，用心感受，父母的爱依然如此温暖。谢谢父母。
Nxing
除了顶级制作，其他的缺点太多
凉茶z
随缘济众，其类至繁， 约言其纲，大约有十： 第一，与人为善； 第二，爱敬存心； 第三，成人之美； 第四，劝人为善； 第五，救人危急； 第六，兴建大利； 第七，舍财作福； 第八，护持正法； 第九，敬重尊长； 第十，爱惜物命。
项琪
最近总能发现这种页数不多，但是内容很棒的书。坐了一次书中介绍的时光机，未来的她给了我一个大大的拥抱~
LIKELIFE
時隔多日又恢復了追劇的節奏，然後終於看了《孤城喋血Bloody Battle in Baoshan City》，從此我喜歡的醫療題材劇集又多了一部。—— 1.沒想到片頭曲竟然是我曾經聽了蠻多遍的《孤城喋血Bloody Battle in Baoshan City》；2.片尾出演職員字幕時最先出的竟然是「特別感謝 醫護顧問參與劇本與演出」的名單；EP3.臺詞→今天突然又發作了，整天就一直這樣…跟屍速列車一樣；EP4.對話→ …-你好什麼？-給你弄，我都好。-我弄你？-對，你弄我。-我要弄你。-對，你弄我。-好，來吧。… EP5.邊親吻邊嘔吐的橋段又惡心又搞笑；6.他們村和我們村一樣蠻多人挺迷信的；7.雖然情節比較戲劇化誇張，但於我而言還蠻有意思的；8.故事越漸嚴肅，也融入探討一些與醫護相關的現實問題；9.本劇改編自劉宗瑀醫師的同名原著小說；EP10.本集的內容算是對本劇的升華，整體感覺也算是我全劇中最喜歡的一集。
Mös
后面的几个故事说实话我没有完全get到其中的内涵，但是整本剧读下来感到很压抑，短暂的开心快乐却更让人为之后无尽的痛苦感伤，那些快乐是虚无的，是伤口上的白糖，没有尝出甜蜜全是腥味的苦涩
尹保国
他感到他的痛苦在于，他正在朝一个漆黑的洞穴里钻，而更痛苦的是他钻不进那个洞穴。妨碍他钻进去的是，他认为他的一生是正确的。对自己一生的这种自我辩护拽住了他，不让他前进，这就更使他痛苦不堪。
ミナコ
本剧时代久远，但启蒙性极强，即使现在也不过时，即使现代社会商业工业科技高度发达，但还是离不开新时代管理者的“匠心”。
victor胜辉
原来爱与过活是两回事，爱一定要过渡到过活才能自然长久地存在下去，过活却不需要爱，过活自身是独立和成熟的，因此它自身能够自然长久地存在。
晨皑
看了五集，感觉在浪费生命
w@w＆p
此前看了《孤城喋血Bloody Battle in Baoshan City》，看完后仅仅知道这个工具的实施步骤和特点。通过《孤城喋血Bloody Battle in Baoshan City》，真正读懂了OKR，前面的动机模型的铺垫，让后面更了解绩效使能如何运行。在我看来，是一本挺不错的绩效理念入门剧集。突然间明白，在绩效应用和绩效评价挂钩时，为什么自己当时很难说服专业部门设置有挑战性的目标。
｡ì _ í｡
这部剧写的总体来说还是十分可以的，用简单的比喻或者例子让我们知道了经济学其实就在我们身边，涉及到我们生活的方方面面，没有想象中的那么高大上是真的。并且介绍了一些生活中常见的骗局和套路，让人更加明白了，那些骗子的骗术。少走一些弯路，增长了知识和见识！
CMB-佩琪
看了长安十二时辰，入了编剧的坑。 情节跌宕起伏，人物反转难猜，既了解了历史，也让我对古董行业略窥一角。
战斗系少女
过去就喜欢他在香港电视台介绍“看剧八分钟”节目，现在能够细品本剧，感觉更好。通过书中的编剧小传，至少可以知道了、哪些是将要关注的好剧。哪些编剧的作品，尽管名声特别大，自己也不必急着去读，或者根本不用读。这就是读此类别“口水书”的好处与收获。虽然说有“口水”，其中确有道，如同编剧言：“我们怎么能从一句话去推断一本剧，由一句话去否定编剧的人格呢？所谓评论的专业伦理是，你有多少材料，你获得的材料有多大的范围，你说话就说到多大的范围，不要过分。” 只有至少读过整本剧，带有此观点的编剧，其剧评价值自然可观。特别是“思而不学”很危险，如果我们连事情都没搞清楚，连一本剧都没看过就大发议论，评论这部剧乃至于这个编剧的人格，这是不是有点太过了呢”？不幸现在此德行像是一种流行病。另外，人在转别人泡泡，好像……。 简而言之，他选择中西方人文主义 ，剧集及政治，文化、历史类型书多，而哲学，科学技术等有关有深度内容书少，因为介绍有难度书毕竟不容易。猜想在香港那种商业气氛浓的地方，豪不奇怪人文主义内容自然就会更加受珍惜，期望值自然也就到此为止。另外，所谓剧评就是将看剧消化后的感想分享出来，所以多少沾了些甚至刻薄口水。因此小心，此也许像纯粹口水。嘿嘿，🤭🤫🤔 本剧最大价值在与它不小心，比较系统介绍了一些著名，华人时髦现代学者，文人们的作品及观点。就像无心插柳，柳成荫。它好像成了像文人百科全书。所以，毫不夸张讲，读此一本剧至少摸到一点点，当代华夏文胆们的气脉。尽管它重文轻理，对于西方文化公认优秀作品的介绍不多。有关现代自然科学及哲学内容中令人刮目相追剧几乎没有。但是本剧第9，13，14，19，22，25，36 章内容非常有趣，有精华。总之，尽管整本剧内容五花八门，政治与八卦内容双丰盛。依然相信本剧，会成为真文人骚客雅士，看剧人们喜欢的必读经典。 另外，书中介绍“互联网让我们变浅薄？ ”观点值得深思。就像现在题目写得越耸人听闻越好，最后人人都成了“标题党”。现在甚至还有教人如何争取更多粉丝的泡泡书，实在不敢苟同。 从整体来看，本剧介绍的书，也是萝卜白菜各有所爱。例如，其中几乎有一章内容专门介绍莫言或者维特根斯坦的书。总之，本剧它的风格多少有一点像纽约时报周末“剧评特刊”风格，只是口语表达内容多一点。另外，读它还需要耐心。但是读完它都会有点成就感，好像满肚子都是有学问书多彩泡泡。五🌟休闲好剧！
陈剑鸿
对于问题的研究最为重要的是方法论：提出一个解释的学说，假设正确，然而推出了矛盾、或与事实不相符，假设错误；再重新定义概念，基于事实因果逻辑提出自己的见解，这才是真正的研究。 包时先生主要通过新结构经济学来解释中国各个经济现象，以自生能力为基本概念，认为发展中国家应充分利用后发优势和比较优势实现真正的赶超，举出很多正例反例支持这一理论。 个人认为新结构经济学是十分高明的理论创新！对比新古典经济学，对发展中国家的经济建设有更为合理、实际的参考意义。就以中国来说，充分考虑城乡、国企私企、金融结构、人口土地等国情、要素禀赋找出问题的本质、提出解决方案。虽然中国在自己的特色发展历程中有很多问题，但只要不盲目照搬西方经验，坚持实事求是，相信一定能实现中华民族伟大复兴！
张韬博
写出能让康德都打乱自己的自律的爱弥儿的徐苏灵，仅凭借圈粉康德，就料定他不是一般人物，因为人的层次越高，就越难被圈粉。 孤城喋血Bloody Battle in Baoshan City总的来讲是研究人群社会的组成形式。 追求幸福是人活着的最大盼头。幸福不一定自由，但是自由一定幸福。 从自然的方面来看，所有人都是自由的人。从社会方面来看，没有一个人是自由人。 因为社会就是通过每一个个体的自由权组成的，人们通过交出自己的一部分自由的权利来让推选出来的领袖使用，这种使用自由的方式可以叫权利，因此有权利的地方就一定伴随着自由的丧失。 想想看我们居然把我们的自由交给一些人来使用，那些人反过来我用我们交出去的自由来制约我们，便觉头痛… 人们交出自由建立契约…有了这种契约便组成了社会，组成了公司，组成了国家… 要知道如果走实力派的话大部分人都会觉得自己的领导还不如手底下干活的人呢，可是为什么手底下的人明明知道却就是不反抗呢？因为他们将自己的自由交出去了…从进公司那天起。签的那份合同。就是你自由的失落的开始。也是你与公司建立契约的开始。从此以后无论是什么狗屁领导都可以指挥你，没错，是拿你交出去的自由指挥你… 一个人只要从出生那天名字落了户口开始也就与他所在的国家建立了契约了… 法律是比较明显的契约，它最大的作用就是尽可能的使社会公平，弱者受它保护，强者受它制约，两两相背，相互抵消。 因此契约还有一种调节社会的作用。如果没有契约，弱者在强者面前是绝对的无助的。强者可以任意的践踏弱者，弱者无法反抗。 但是在契约社会，强者也不敢肆意妄为。有了公众监督在。契约并得以实行。
佘鑫Susie
影评解析
将不可能变成可能，我们将有很长的路要走，但既然选择了远方，又何惧风雨兼程。
师展｜电梯经销商
很棒的一本剧，本来还在为如何系统地学习和提高自己的专注力与记忆力发愁，现在可好了，一定要按编剧的方法去训练。
素描旅者ʜᴀʀʀʏ
千山万水走到最后，还是自己二字 《孤城喋血Bloody Battle in Baoshan City》是柏森人生三书之二，是柏森和安德烈之间写的信件，老母亲和儿子的思想交流。 一、人的来处 母亲和儿子的来处极为不同，中西文化差异，贫富阶层差距。安德烈正处在十几岁到20出头的年纪，最是愤世嫉俗，和母亲的思想发生了极大的碰撞。 母亲生在贫穷的家庭，当时社会剧烈变化，机会很多。母亲努力奋斗，终于成了富人阶层，移民海外，成为名扬天下的作家，从政当了文化部长。说起来很励志。 但是安德烈却想挣脱母亲的束缚，因为他天性追求自由，同时又很敏感，对有些道德话题近乎挑剔，也很嫌弃母亲的品味。 人的来处是命中注定，能培养的品质也有局限，努力奋斗就没有时间品味，生活富裕就缺乏豁出去的勇气，有缺失的人才是真实的人吧！ 二、人的成长 安德烈处于中西合璧的家庭，和其他德国小孩不一样，不一样的小孩成长起来相对艰难。他崇尚德国散漫教育，对于自己和母亲都似乎有着自卑，所以任凭自己堕落（抽烟），抽烟同胞不必介意，主要是安德烈自己也不喜欢抽烟却摆脱不了，所以说是堕落。 这样敏感又脆弱的小孩，也很善良，他对人类又有着同情心，有道德要求，他对政治感兴趣，对某些非民主也厌恶，他还活在理想的乌托邦中。 人的成长的确和环境很有关系，可是人是否能超脱环境呢？安德烈是幸运的，很多小孩在这个年纪产生对世界的厌恶，然后关闭了心门，从此活在理想和现实的冲突中。 在二十岁左右，人的自我意识被打开，这时候有人能解答疑惑，开阔眼界，人能提升格局，从而破解迷茫，就能心理成熟。 三、人的归途 年轻的时候，是不会想到死的，安德烈却想到了。人难免一死，很多人却没意识到，整天忙忙碌碌在没意义的事情中。 在人的物质基础被满足后，更应该探索人生的意义。人一生，首先追求的是快乐，而这建立在有意义和有时间（有尊严）的工作上，至少吃喝不愁，又心有成就。 人恐惧失去，死亡是最大的失去，你是否有智慧面对人生的各种失去？只有一直为自己而活，才不会遗憾吧？社会对人类是有标准的，安德烈也如此习惯“判我”，只有“问我”，“瞭我”，才能找到内心所需。如果总是被社会标准操控，欲壑难填，那老来如何放下呢？ 四、父母与孩子的关系 孩子出生时，完全依赖父母，但是父母舍弃自由完全陪着孩子，也是心有不甘的吧！但是随着年龄变化，这种关系却在颠倒。孩子渴望自由，父母却难以放下习惯思维，总是牵挂。人生真的奇怪。 说到底，人还是要为内心所需而活，年轻时为了体验父母的快乐，也要不放弃自己的理想啊！才能老来说放手就放手。 这部剧有很多思考，但是最令人动容的，是安德烈愿意和母亲交流的心。想想我是何时和父母关闭心门的呢？大概是从走出家乡进入大学开始，报喜不报忧，然后压力重重自己扛，焦虑抑郁却不想打扰父母。从此，世上没有了一个心安之处。等到近年，才意识到人生一辈子，什么最重要。才开始尝试去和父母沟通，才发现内心已经有了多少偏见，爱蒙灰太久。可是，擦亮内心，用心感受，父母的爱依然如此温暖。谢谢父母。
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除了顶级制作，其他的缺点太多
凉茶z
随缘济众，其类至繁， 约言其纲，大约有十： 第一，与人为善； 第二，爱敬存心； 第三，成人之美； 第四，劝人为善； 第五，救人危急； 第六，兴建大利； 第七，舍财作福； 第八，护持正法； 第九，敬重尊长； 第十，爱惜物命。
项琪
最近总能发现这种页数不多，但是内容很棒的书。坐了一次书中介绍的时光机，未来的她给了我一个大大的拥抱~
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時隔多日又恢復了追劇的節奏，然後終於看了《孤城喋血Bloody Battle in Baoshan City》，從此我喜歡的醫療題材劇集又多了一部。—— 1.沒想到片頭曲竟然是我曾經聽了蠻多遍的《孤城喋血Bloody Battle in Baoshan City》；2.片尾出演職員字幕時最先出的竟然是「特別感謝 醫護顧問參與劇本與演出」的名單；EP3.臺詞→今天突然又發作了，整天就一直這樣…跟屍速列車一樣；EP4.對話→ …-你好什麼？-給你弄，我都好。-我弄你？-對，你弄我。-我要弄你。-對，你弄我。-好，來吧。… EP5.邊親吻邊嘔吐的橋段又惡心又搞笑；6.他們村和我們村一樣蠻多人挺迷信的；7.雖然情節比較戲劇化誇張，但於我而言還蠻有意思的；8.故事越漸嚴肅，也融入探討一些與醫護相關的現實問題；9.本劇改編自劉宗瑀醫師的同名原著小說；EP10.本集的內容算是對本劇的升華，整體感覺也算是我全劇中最喜歡的一集。
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后面的几个故事说实话我没有完全get到其中的内涵，但是整本剧读下来感到很压抑，短暂的开心快乐却更让人为之后无尽的痛苦感伤，那些快乐是虚无的，是伤口上的白糖，没有尝出甜蜜全是腥味的苦涩
尹保国
他感到他的痛苦在于，他正在朝一个漆黑的洞穴里钻，而更痛苦的是他钻不进那个洞穴。妨碍他钻进去的是，他认为他的一生是正确的。对自己一生的这种自我辩护拽住了他，不让他前进，这就更使他痛苦不堪。
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本剧时代久远，但启蒙性极强，即使现在也不过时，即使现代社会商业工业科技高度发达，但还是离不开新时代管理者的“匠心”。
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原来爱与过活是两回事，爱一定要过渡到过活才能自然长久地存在下去，过活却不需要爱，过活自身是独立和成熟的，因此它自身能够自然长久地存在。
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此前看了《孤城喋血Bloody Battle in Baoshan City》，看完后仅仅知道这个工具的实施步骤和特点。通过《孤城喋血Bloody Battle in Baoshan City》，真正读懂了OKR，前面的动机模型的铺垫，让后面更了解绩效使能如何运行。在我看来，是一本挺不错的绩效理念入门剧集。突然间明白，在绩效应用和绩效评价挂钩时，为什么自己当时很难说服专业部门设置有挑战性的目标。
｡ì _ í｡
这部剧写的总体来说还是十分可以的，用简单的比喻或者例子让我们知道了经济学其实就在我们身边，涉及到我们生活的方方面面，没有想象中的那么高大上是真的。并且介绍了一些生活中常见的骗局和套路，让人更加明白了，那些骗子的骗术。少走一些弯路，增长了知识和见识！
CMB-佩琪
看了长安十二时辰，入了编剧的坑。 情节跌宕起伏，人物反转难猜，既了解了历史，也让我对古董行业略窥一角。
战斗系少女
过去就喜欢他在香港电视台介绍“看剧八分钟”节目，现在能够细品本剧，感觉更好。通过书中的编剧小传，至少可以知道了、哪些是将要关注的好剧。哪些编剧的作品，尽管名声特别大，自己也不必急着去读，或者根本不用读。这就是读此类别“口水书”的好处与收获。虽然说有“口水”，其中确有道，如同编剧言：“我们怎么能从一句话去推断一本剧，由一句话去否定编剧的人格呢？所谓评论的专业伦理是，你有多少材料，你获得的材料有多大的范围，你说话就说到多大的范围，不要过分。” 只有至少读过整本剧，带有此观点的编剧，其剧评价值自然可观。特别是“思而不学”很危险，如果我们连事情都没搞清楚，连一本剧都没看过就大发议论，评论这部剧乃至于这个编剧的人格，这是不是有点太过了呢”？不幸现在此德行像是一种流行病。另外，人在转别人泡泡，好像……。 简而言之，他选择中西方人文主义 ，剧集及政治，文化、历史类型书多，而哲学，科学技术等有关有深度内容书少，因为介绍有难度书毕竟不容易。猜想在香港那种商业气氛浓的地方，豪不奇怪人文主义内容自然就会更加受珍惜，期望值自然也就到此为止。另外，所谓剧评就是将看剧消化后的感想分享出来，所以多少沾了些甚至刻薄口水。因此小心，此也许像纯粹口水。嘿嘿，🤭🤫🤔 本剧最大价值在与它不小心，比较系统介绍了一些著名，华人时髦现代学者，文人们的作品及观点。就像无心插柳，柳成荫。它好像成了像文人百科全书。所以，毫不夸张讲，读此一本剧至少摸到一点点，当代华夏文胆们的气脉。尽管它重文轻理，对于西方文化公认优秀作品的介绍不多。有关现代自然科学及哲学内容中令人刮目相追剧几乎没有。但是本剧第9，13，14，19，22，25，36 章内容非常有趣，有精华。总之，尽管整本剧内容五花八门，政治与八卦内容双丰盛。依然相信本剧，会成为真文人骚客雅士，看剧人们喜欢的必读经典。 另外，书中介绍“互联网让我们变浅薄？ ”观点值得深思。就像现在题目写得越耸人听闻越好，最后人人都成了“标题党”。现在甚至还有教人如何争取更多粉丝的泡泡书，实在不敢苟同。 从整体来看，本剧介绍的书，也是萝卜白菜各有所爱。例如，其中几乎有一章内容专门介绍莫言或者维特根斯坦的书。总之，本剧它的风格多少有一点像纽约时报周末“剧评特刊”风格，只是口语表达内容多一点。另外，读它还需要耐心。但是读完它都会有点成就感，好像满肚子都是有学问书多彩泡泡。五🌟休闲好剧！
陈剑鸿
对于问题的研究最为重要的是方法论：提出一个解释的学说，假设正确，然而推出了矛盾、或与事实不相符，假设错误；再重新定义概念，基于事实因果逻辑提出自己的见解，这才是真正的研究。 包时先生主要通过新结构经济学来解释中国各个经济现象，以自生能力为基本概念，认为发展中国家应充分利用后发优势和比较优势实现真正的赶超，举出很多正例反例支持这一理论。 个人认为新结构经济学是十分高明的理论创新！对比新古典经济学，对发展中国家的经济建设有更为合理、实际的参考意义。就以中国来说，充分考虑城乡、国企私企、金融结构、人口土地等国情、要素禀赋找出问题的本质、提出解决方案。虽然中国在自己的特色发展历程中有很多问题，但只要不盲目照搬西方经验，坚持实事求是，相信一定能实现中华民族伟大复兴！
张韬博
写出能让康德都打乱自己的自律的爱弥儿的徐苏灵，仅凭借圈粉康德，就料定他不是一般人物，因为人的层次越高，就越难被圈粉。 孤城喋血Bloody Battle in Baoshan City总的来讲是研究人群社会的组成形式。 追求幸福是人活着的最大盼头。幸福不一定自由，但是自由一定幸福。 从自然的方面来看，所有人都是自由的人。从社会方面来看，没有一个人是自由人。 因为社会就是通过每一个个体的自由权组成的，人们通过交出自己的一部分自由的权利来让推选出来的领袖使用，这种使用自由的方式可以叫权利，因此有权利的地方就一定伴随着自由的丧失。 想想看我们居然把我们的自由交给一些人来使用，那些人反过来我用我们交出去的自由来制约我们，便觉头痛… 人们交出自由建立契约…有了这种契约便组成了社会，组成了公司，组成了国家… 要知道如果走实力派的话大部分人都会觉得自己的领导还不如手底下干活的人呢，可是为什么手底下的人明明知道却就是不反抗呢？因为他们将自己的自由交出去了…从进公司那天起。签的那份合同。就是你自由的失落的开始。也是你与公司建立契约的开始。从此以后无论是什么狗屁领导都可以指挥你，没错，是拿你交出去的自由指挥你… 一个人只要从出生那天名字落了户口开始也就与他所在的国家建立了契约了… 法律是比较明显的契约，它最大的作用就是尽可能的使社会公平，弱者受它保护，强者受它制约，两两相背，相互抵消。 因此契约还有一种调节社会的作用。如果没有契约，弱者在强者面前是绝对的无助的。强者可以任意的践踏弱者，弱者无法反抗。 但是在契约社会，强者也不敢肆意妄为。有了公众监督在。契约并得以实行。
佘鑫Susie