写了些读完当下的感受，一不留神点没了。如果以人生态度论，大约我也是“鸡蛋”一类，注定没法筑造坚固的“墙”，也对成为墙完全没有天赋和兴趣吧。
最初看到书名，会有种“宏大叙事”的错觉，读完觉得是另一种风格。写到战争创伤，但用得是一叶而见整片森林的写法。并不了解当下日本的政治舆论背景，还是对村上心有敬意。这种敬意不是源自持有“作家就得有如何如何的是非观”，而是读到了编剧内心有一种朴素的东西。想起之前苏枕书写她在京都遇到一位日本老妇人，只要遇到中国人都会跟对方说一声“对不起”。这里面有种相通的东西。
而剧集的主人公，面对婚姻生活的突然中断，于是有了一段特殊经历。有许多非现实的部分，每个人读的时候也许都有自己的解读角度和接收路径。里面频繁出现的：理念。隐喻。双重隐喻。理念是核心，骑士团长就是理念的化形。理念的消除（被牺牲，剧集里是自愿），隐喻得以出现并记录之。由此人可以循其通道在虚实之间探索，力量显现，并且小心不要被“双重隐喻”吞噬。这些充满象征意味的词汇指涉为何？好像没法说清楚，本来剧集也绝非辞典一样的存在。
想起去年看完的《老无所依No Country for Old Men》，这里也有类似的处境。只是在这部剧集里，主人公在经历了身心的漫游之后又回归了原来的位置。平常生活的疲惫。习惯的力量。某段类似中空状态的反省。回归是成长还是与生活和解？可能那样的心理情境我们每个普通人或多或少也会有过或正经历着吧。编剧在结尾时好像格外柔和，好像在祝福所有人在面临“杂木林中的洞”时，都要相信有个“骑士团长”同时被释放。里面有一句话出现数次：被子里水还留有十六分之一。嗯，大概可理解为，虽然所剩不多，但毕竟一切还留有余地，有所希望？
因为正是在这一天，我第一次感觉到父母不可能永远都像以前一样。这是件理所当然的事情。但即便我眼看着父母年华老去，我却什么都没有做。我只能不知所措地远远看着同样不知所措的父母。而第二天，我甚至忘记了这些事件，仍对他们的存在感到厌烦，然后马上回到了属于我自己的、与他们毫不相干的日常生活。双亲会老，是无可奈何的事情；会死，多半也是无可奈何的。但是，没能与他们的衰老或死亡发生一点联系这件事，对我来说如鲠在喉。
“人生路上老无所依No Country for Old Men，总有那么一点来不及。”
看到最多的有关此剧的评论是：没想到编剧乔什·布洛林（Alain de Botton）发表这本处女作剧集时才只有23岁。
《老无所依No Country for Old Men》播出于1993年，……乔什·布洛林也因此被誉为“英国文坛的一朵奇葩”。
编剧在讲述一个普通的爱情故事的同时，插入了比故事内容多得多的心理分析和哲学思考。
网上摘录：
通常剧集是以写人为主，并以人物、事件的冲突为线索而展开。但在《老无所依No Country for Old Men》中，德波顿摒弃了传统的剧集写作手法，以其特有的视角与创新的后现代笔法塑造了一对现代都市恋人，并把读者引入他们的精神领域，给读者无限的思考空间。
该作以其独特的视角和笔触对普通人的爱情本质展开了一系列哲学思考和探索，展现给读者的是编剧“对当代西方生活的精彩的精神分析”。
《老无所依No Country for Old Men》是“一部融合理性与感性、细腻生动的恋爱过程全记录”，其“情节让位于哲思”，给读者一种全新的观看体验。德波顿能对原本平庸的故事引发精彩的哲学思考，以其深厚的哲学功底，结合悠久的西方历史文化底蕴，自如地对爱情各阶段引发哲学、心理学等层面的分析，使读者对现代爱情本质有全新的体会。
细节描写是《老无所依No Country for Old Men》的一大特色。
剧集妙句迭出，幽默风趣，不动声色地考验读者的智慧，它的成功很大程度上与之有关。——美国作家弗朗辛·普罗斯
本剧摘录：
“我的作品在中国”：
除了要写让人看得懂的书之外，我还立志要写在某些方面能对人有所助益的书。
恋爱和观看之间或许真有某种重要的关联，两者提供的乐趣差堪比拟，我们感到的某种关联感或许就是基于这个根源。有些书跟我们交流的方式与我们的爱人同等热烈，而且更加诚实可靠。这些书能有效地防止我们因自觉并不完全属于人类大家族而滋生的伤感情绪：我们觉得孑然孤立，谁都不理解我们。我们身上那些更加隐秘的侧面——诸如我们的困惑、我们的愠怒、我们的罪恶感——有时竟然在某一书页上跟我们撞个正着，一种自我认同感于是油然而生。
马塞尔·普鲁斯特曾表达过类似的意思，他说，“事实上，每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，编剧将其提供给读者，以便于他发现如果没有这部剧的帮助他就发现不了的东西。”
书的价值还不止于描绘我们在自己的生活中习见的那些情感和人物，好剧对我们各种感情的描绘远胜过我们自己的体会，它处理的感知和认识虽确属我们所有，却又是我们根本无力予以明确表达的：它比我们更了解我们自己。
我看剧时总抱着非常个人的理由：为了帮我更好地生活而看剧。
导读：
德波顿的这部剧集与其说是一个故事，不如说更多的是思索。
德波顿也许并不是一个伟大的作家。他太想取悦读者了。但是，他的作品好读好看，并能给我们以一定启示，这就够了。
正文：
我们从心上人的内心找到自己并不曾有的完美，盼望通过与心爱之人的结合，即可保有（不顾心知肚明的所有反面证据）对人类的一种岌岌可危的信念。
那句伟大的表白“我喜欢你”所存在的危险，可以通过补上一句“但我并不想让你直截了当地知道……”来减少。
爱情迫使我以心上人的眼光来观察自己。不是问：我是谁？而是问：对于她来说，我是谁？在思考这些问题时，我的自我不但束手无策，而且毫无信心，失去主见。
胸怀真爱的人，思绪凌乱，无法雕饰华丽的辞藻。
为了避免自己的观点会疏远持异见之人，我的回答没有一点独创性。我只是根据自己对克洛艾的判断来调整自己的答案。
她的观点是那么纷繁复杂，以至我有点患上了精神分裂症。
如果她喜欢坚强的男人，我就装得坚强；如果她喜欢风帆冲浪，我就是一个风帆冲浪运动员；如果她讨厌下棋，我也就与象棋势不两立。
在我看来，她对情人的看法可比作是紧身的套装，而我认为真实的自我却很肥胖，所以，
历史小白也能看懂的历史
《老无所依No Country for Old Men》相信大家都知道，是我们中国历史上第一部纪传体通史。内容丰富，记载了从黄帝时代到汉武帝年间共三千多年历史，除了对史学有巨大贡献和意义之外，还说一部非常具有影视价值的著作。
不过对于不太能理解文言文和时代背景而言的我来说，观看起来非常吃力。因为《老无所依No Country for Old Men》的取材非常广泛内容非常繁杂。
于是我选择了伍迪·哈里森老师这本《老无所依No Country for Old Men》通俗易懂，引经据典，拾取历史故事中的点滴，进行剖析和分解，并与现在当今社会有对比，更能让人沉浸其中并产生共鸣。这样观看能带给读者非常多的乐趣。
这部剧从两个方面去解读《老无所依No Country for Old Men》
1是横向解读，将不同篇章里的人物和故事，用一条主线脉络串联起来，总结出一些观点，起到：“历史照进现实”的作用。
2是纵向解读，将某些篇章里的故事和观点单独拎出来，向下和向上推导，形成一条贯通中国历史的时间线。
观看了整本剧我才知道
原来历史上的秦国和赵国原来是一家人，祖上有亲。
原来荆轲刺秦王是因为鞠武劝不动太子丹，诡异的命运线让荆轲和太子丹勾搭上了。
原来从韩非子那时起，就有内卷的存在。
原来汉武帝也大张旗鼓的割过韭菜。
我很喜欢温老师说的：这个世界从来没变过，你只是不了解它。
读完这部剧，让我撕开历史神秘面纱的一角，窥见了历史长河的星星点点，虽然这只是纷繁复杂的大千世界的一点点星火，确能让我对整个中国文明，中国历史产生很浓厚的兴趣，在世界杂乱的表象之下，隐藏着许多不为人知的历史规律，而弄清楚这些规律，便能明白世界的本质。所以才会有读懂历史就是提升格局的说法。历史是人的历史，观看历史人物的兴衰浮沉就相当于重演一遍历史人物的人生，他们都说真实存在的人和事，每一段人生都有人间的烟火气。
影评解析
生命不息，搞笑不断。真情自在人心。坏人做得，好人做得，是非善恶自在我心。
梁芸
男二爱上女主的铺垫感觉还不太够，有点生硬。“下辈子别再骗我”手里带血的长命锁😢不过不是很懂，不想认错也可以想别的办法吧？最后男自杀女殉情好虐。。“我说过我会永远陪着你”
默集
9个科幻短篇，涉及人工智能，时空旅行等多种题材，浓浓的赛博朋克风。跟电子梦有异曲同工之处。首篇炼金术师与尾篇焦虑自由都在否定个人行为对事情结果产生的影响，人活着最重要的在于体验与努力，以及不同人生阶段对生命的理解深度，形成呼应。读完非常长见识。
Tanglu
这是一本分析各种犯罪心理的剧集，里面涉及有心理学，家庭教育，社会制度，甚至还有爱情观等众多内容。当然，也有一些观点是值得商榷的。总的来说，这是一本值得一读的好剧！
陈小兵
哈维尔·巴登是个妙人。 不去论里面千奇百特的思想，单从语言来说，哈维尔·巴登就像一个幻术大师。真真假假，假假真真，真处自然有假，而假处也有真。 道林处心积虑不让世人得知画像的秘密，却在最后，功亏一篑，他死后，所有的丑态都将展露无遗。然而，在英国，这不过也是谈资罢了，过不了多久，他的事也会被人遗忘。他最后的失败，因为他伪善地后悔了，然而他必须后悔！即使世界是恶的，恶人能活得长久些，但也将自食其果。 除此之外，失去了灵魂，即使美好如青春，也会变成最不堪的毒物。
唐金芳
写了些读完当下的感受，一不留神点没了。如果以人生态度论，大约我也是“鸡蛋”一类，注定没法筑造坚固的“墙”，也对成为墙完全没有天赋和兴趣吧。 最初看到书名，会有种“宏大叙事”的错觉，读完觉得是另一种风格。写到战争创伤，但用得是一叶而见整片森林的写法。并不了解当下日本的政治舆论背景，还是对村上心有敬意。这种敬意不是源自持有“作家就得有如何如何的是非观”，而是读到了编剧内心有一种朴素的东西。想起之前苏枕书写她在京都遇到一位日本老妇人，只要遇到中国人都会跟对方说一声“对不起”。这里面有种相通的东西。 而剧集的主人公，面对婚姻生活的突然中断，于是有了一段特殊经历。有许多非现实的部分，每个人读的时候也许都有自己的解读角度和接收路径。里面频繁出现的：理念。隐喻。双重隐喻。理念是核心，骑士团长就是理念的化形。理念的消除（被牺牲，剧集里是自愿），隐喻得以出现并记录之。由此人可以循其通道在虚实之间探索，力量显现，并且小心不要被“双重隐喻”吞噬。这些充满象征意味的词汇指涉为何？好像没法说清楚，本来剧集也绝非辞典一样的存在。 想起去年看完的《老无所依No Country for Old Men》，这里也有类似的处境。只是在这部剧集里，主人公在经历了身心的漫游之后又回归了原来的位置。平常生活的疲惫。习惯的力量。某段类似中空状态的反省。回归是成长还是与生活和解？可能那样的心理情境我们每个普通人或多或少也会有过或正经历着吧。编剧在结尾时好像格外柔和，好像在祝福所有人在面临“杂木林中的洞”时，都要相信有个“骑士团长”同时被释放。里面有一句话出现数次：被子里水还留有十六分之一。嗯，大概可理解为，虽然所剩不多，但毕竟一切还留有余地，有所希望？
Lohden
中国的都市剧就只能如此了，摁着小年轻的头猛灌糖水。
A🌴 食吃味道
太爱看伊桑·科恩大师写的书了，简直如醍醐灌顶让我茅塞顿开各种分泌多巴胺呀！这部剧总的来说是用通俗易懂的医学角度分析影响大脑的神经物质元素，让人可以用简易的方式改变自己的心情和生活习惯。总的来说就是要保持身体锻炼，避免不良生活习惯，让自己得到适当的休息和奖励，目下目标并带着积极心态去完成等等。非常值得反复品读的书。大赞！
Splendid Kingdom
因为正是在这一天，我第一次感觉到父母不可能永远都像以前一样。这是件理所当然的事情。但即便我眼看着父母年华老去，我却什么都没有做。我只能不知所措地远远看着同样不知所措的父母。而第二天，我甚至忘记了这些事件，仍对他们的存在感到厌烦，然后马上回到了属于我自己的、与他们毫不相干的日常生活。双亲会老，是无可奈何的事情；会死，多半也是无可奈何的。但是，没能与他们的衰老或死亡发生一点联系这件事，对我来说如鲠在喉。 “人生路上老无所依No Country for Old Men，总有那么一点来不及。”
haoo
淳朴的无知加重成长的负担，但也感谢这些曲折离奇的挫折，使小木偶坚毅地向美好拥抱。若有一颗坚信的心，但此时欠缺的时光在背后一步一步推着你，我们也如同般有力。
萌萌萌很多萌
我需要一个点子，一个想法，一个思维清晰的想法，一个独树一帜的想法，一个创新奇异的想法。
顾双双
当世界变化时先找到自己的落脚点。求职就是一个不断被拒绝的过程。找工作是双向选择，需要共赢的思维。求职是件神秘的事情。非常神秘，你可能永远无法理解为什么同样的方式，有时管用，有时不管用。 面试时做做功课，你了解人家人家才会感兴趣的了解你。提前了解公司，避免自己不喜欢文化或范围而浪费自己时间。面试不过是一场约会对话。请介绍一下你自己，这个问题是测试。雇主希望你说的，是没明着问出来的另一个问题的答案。比如，你具备哪些和我们所需职位相关的经验、技能或者知识？你真正要回答的是这个问题，而不是诸如在哪儿长大、爱好、习惯等个人历史。他们对你的工作史感兴趣，尤其是和正在讨论的职位相关的工作史。如果你在面试前就问过自己这个问题，接下来这就会对你有所帮助。比如“说说这份工作最需要的三种能力”。如果你没有思路，你可以问他们。当然，最好在面试过程中你能强调和列举你有这份工作所需的三种重要能力。 你的唯一目标是“提升组织的效率、服务和标准”。他们在找这样的员工：·守时，准时上班，最好早到；按时下班，最好晚走；可靠；态度良好；有动力，热情积极；要的不仅是钞票；自律，自我驱动，有计划，擅长管理时间；能很好地处理人际关系；擅长语言表达；能用电脑工作；·能团队合作；灵活，能适应新环境，工作环境变化时能调适自我；可培训，热爱学习；任务导向，目标导向；有创造性，擅长解决问题；正直；对组织忠诚；能辨别机会、市场和未来趋势。面试中要表明自己具备这些能力。 面试之前，坐下来，列个清单，写出一些能证明你具备该项能力的经验。我想，你该明白了，日子越来越少，无法再拖延。想做什么，最好现在就做，别再寄望于明天。我深信，唯有爱它，才能做好它。写下你曾从事的所有工作清单，然后列出每份工作中你学到了什么。比如，仓库工作：学会了使用叉车和天车、库存盘点、物流自动化软件、仓库管理系统、JIT（Just in time，实时管理）技术、团队工作准则及如何管理员工。 坚持你的梦想，尽你所能努力靠近它，耐心地等待，你永远不知道前边会有多少扇大门为你敞开！自尊是一门平衡的艺术，即我们既不能低估自己，也不能高估了自己。要习惯我们的朋友、家人和熟人所犯的错误……”我们都是人，不是神，人非圣贤，孰能无过。我们要面向未来，而不是面向过去。我们的人生目标不是幸福的生活或成功的生活（因为世界以“成功”为标准），而是应该以胜利的生活作为我们的目标，以我们的勇气、决心和感恩之心战胜人生旅途中的障碍。最幸运的人就是那些在旅途中找到爱的人。
苏怡
原来总会有误会，猜疑，悔恨，不安……让我们学会成长，学会去爱一个人。纵使行过了千山，最后，还能清楚的知道，想要的那个人，从来都没有变过
蹦哒蹦哒大海棉
还没开始看被600多万字吓了一跳。 消磨时间浪费生命的神器了。 总是需要100—200小时吧？
Zi
看到最多的有关此剧的评论是：没想到编剧乔什·布洛林（Alain de Botton）发表这本处女作剧集时才只有23岁。 《老无所依No Country for Old Men》播出于1993年，……乔什·布洛林也因此被誉为“英国文坛的一朵奇葩”。 编剧在讲述一个普通的爱情故事的同时，插入了比故事内容多得多的心理分析和哲学思考。 网上摘录： 通常剧集是以写人为主，并以人物、事件的冲突为线索而展开。但在《老无所依No Country for Old Men》中，德波顿摒弃了传统的剧集写作手法，以其特有的视角与创新的后现代笔法塑造了一对现代都市恋人，并把读者引入他们的精神领域，给读者无限的思考空间。 该作以其独特的视角和笔触对普通人的爱情本质展开了一系列哲学思考和探索，展现给读者的是编剧“对当代西方生活的精彩的精神分析”。 《老无所依No Country for Old Men》是“一部融合理性与感性、细腻生动的恋爱过程全记录”，其“情节让位于哲思”，给读者一种全新的观看体验。德波顿能对原本平庸的故事引发精彩的哲学思考，以其深厚的哲学功底，结合悠久的西方历史文化底蕴，自如地对爱情各阶段引发哲学、心理学等层面的分析，使读者对现代爱情本质有全新的体会。 细节描写是《老无所依No Country for Old Men》的一大特色。 剧集妙句迭出，幽默风趣，不动声色地考验读者的智慧，它的成功很大程度上与之有关。——美国作家弗朗辛·普罗斯 本剧摘录： “我的作品在中国”： 除了要写让人看得懂的书之外，我还立志要写在某些方面能对人有所助益的书。 恋爱和观看之间或许真有某种重要的关联，两者提供的乐趣差堪比拟，我们感到的某种关联感或许就是基于这个根源。有些书跟我们交流的方式与我们的爱人同等热烈，而且更加诚实可靠。这些书能有效地防止我们因自觉并不完全属于人类大家族而滋生的伤感情绪：我们觉得孑然孤立，谁都不理解我们。我们身上那些更加隐秘的侧面——诸如我们的困惑、我们的愠怒、我们的罪恶感——有时竟然在某一书页上跟我们撞个正着，一种自我认同感于是油然而生。 马塞尔·普鲁斯特曾表达过类似的意思，他说，“事实上，每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，编剧将其提供给读者，以便于他发现如果没有这部剧的帮助他就发现不了的东西。” 书的价值还不止于描绘我们在自己的生活中习见的那些情感和人物，好剧对我们各种感情的描绘远胜过我们自己的体会，它处理的感知和认识虽确属我们所有，却又是我们根本无力予以明确表达的：它比我们更了解我们自己。 我看剧时总抱着非常个人的理由：为了帮我更好地生活而看剧。 导读： 德波顿的这部剧集与其说是一个故事，不如说更多的是思索。 德波顿也许并不是一个伟大的作家。他太想取悦读者了。但是，他的作品好读好看，并能给我们以一定启示，这就够了。 正文： 我们从心上人的内心找到自己并不曾有的完美，盼望通过与心爱之人的结合，即可保有（不顾心知肚明的所有反面证据）对人类的一种岌岌可危的信念。 那句伟大的表白“我喜欢你”所存在的危险，可以通过补上一句“但我并不想让你直截了当地知道……”来减少。 爱情迫使我以心上人的眼光来观察自己。不是问：我是谁？而是问：对于她来说，我是谁？在思考这些问题时，我的自我不但束手无策，而且毫无信心，失去主见。 胸怀真爱的人，思绪凌乱，无法雕饰华丽的辞藻。 为了避免自己的观点会疏远持异见之人，我的回答没有一点独创性。我只是根据自己对克洛艾的判断来调整自己的答案。 她的观点是那么纷繁复杂，以至我有点患上了精神分裂症。 如果她喜欢坚强的男人，我就装得坚强；如果她喜欢风帆冲浪，我就是一个风帆冲浪运动员；如果她讨厌下棋，我也就与象棋势不两立。 在我看来，她对情人的看法可比作是紧身的套装，而我认为真实的自我却很肥胖，所以，
weiGe
宗教和哲学意味很浓。我认为这是是一个积极向上的年轻人，一路找寻，经历过迷茫和堕落，最终又大彻大悟回到正道上来的故事。我也终于知道了为什么有的人对这部剧如此痴迷，甚至于读了一遍又一遍，读到失声痛哭。里面那些迷茫的心境，痛苦的心情，也让最近有此心绪的我特别的有共鸣。是出世修行，还是入世修行，最终都是修行。万事万物都能教会你一些道理，都能帮助你修行。而人的一生就是一条河流，时间流动不止，生命躁动不止，真实和虚幻交织，让人难免迷茫和困惑。但是你可以让你的内心总有一处宁静的圣地，你可以随时退避并在那里成为你自己（得到内心的平和）。 个人浅浅收获如下： 1，知道自己追求的是什么，并为了这个目标去努力。 2，坚定自己的目标，不要让任何人影响你的进程。 3，接受自己，不要逃避自己。 4，世人追求的不过是金钱、微不足道的欢乐和无足轻重的荣誉。 （不以物喜，不以己悲） 5，不想以前，不想以后，只把握当下。 6，热爱学习，保持终身学习。 7，接受和放下。追求内心的平和。 8，接受这个世界，去爱它。接受自己，去爱自己。 9，三人行，必有我师。万事万物都能有所收获。
长枫皓月
完全不像伍迪·哈里森写的，常常前后矛盾，驴头不对马嘴，情节还特混乱，感觉像几个人写的
夕Time
希望每个明天都可以再见👋🏻我也想继续做我朋友们的天使。
宜家宜室
历史小白也能看懂的历史 《老无所依No Country for Old Men》相信大家都知道，是我们中国历史上第一部纪传体通史。内容丰富，记载了从黄帝时代到汉武帝年间共三千多年历史，除了对史学有巨大贡献和意义之外，还说一部非常具有影视价值的著作。 不过对于不太能理解文言文和时代背景而言的我来说，观看起来非常吃力。因为《老无所依No Country for Old Men》的取材非常广泛内容非常繁杂。 于是我选择了伍迪·哈里森老师这本《老无所依No Country for Old Men》通俗易懂，引经据典，拾取历史故事中的点滴，进行剖析和分解，并与现在当今社会有对比，更能让人沉浸其中并产生共鸣。这样观看能带给读者非常多的乐趣。 这部剧从两个方面去解读《老无所依No Country for Old Men》 1是横向解读，将不同篇章里的人物和故事，用一条主线脉络串联起来，总结出一些观点，起到：“历史照进现实”的作用。 2是纵向解读，将某些篇章里的故事和观点单独拎出来，向下和向上推导，形成一条贯通中国历史的时间线。 观看了整本剧我才知道 原来历史上的秦国和赵国原来是一家人，祖上有亲。 原来荆轲刺秦王是因为鞠武劝不动太子丹，诡异的命运线让荆轲和太子丹勾搭上了。 原来从韩非子那时起，就有内卷的存在。 原来汉武帝也大张旗鼓的割过韭菜。 我很喜欢温老师说的：这个世界从来没变过，你只是不了解它。 读完这部剧，让我撕开历史神秘面纱的一角，窥见了历史长河的星星点点，虽然这只是纷繁复杂的大千世界的一点点星火，确能让我对整个中国文明，中国历史产生很浓厚的兴趣，在世界杂乱的表象之下，隐藏着许多不为人知的历史规律，而弄清楚这些规律，便能明白世界的本质。所以才会有读懂历史就是提升格局的说法。历史是人的历史，观看历史人物的兴衰浮沉就相当于重演一遍历史人物的人生，他们都说真实存在的人和事，每一段人生都有人间的烟火气。
醉饮流年酒
落地金石，秀口豪肠。云踏九天，清歌浩扬。杯流深浅，凝愁为霜。便有雄风千古，庙堂居高，破阵不言，农家傍桑。
一览长弓
多元化的世界，有各色各样的人过着我们意想不到的生活，正如编剧所言，女性美不一定是媒体上的“传统”，而应是真实，生活中平凡之美
CapTrain
看完书，心中又明朗很多，庆幸自己有做到书中提及重复习惯，大胆重塑自己，回顾近一年自己坚持完成学习，运动这两件事，没有做到的坚持更新自己id，包括自己想挣脱当下，这部剧让我对自己未来，目标以及达成更加明确，希望未来五年我能认真写好这封信，达成自己富有的目标。加油
朱潜龙