Jag minns Lena Svedberg

这部剧读完有段时间了，一直没有回过头来细细的整理。之前看完书也没有详细写剧评的习惯，希望这种习惯今后能够养成，今天有空，就把此剧从头到尾回顾一下😊 曾经有关乔布斯的书也看过，但是这本乔布斯的传记读完以后，不愧为大师之作👍🏻 同样一个人的传记被不同的人写出来区别还是很大的。这里也再次强烈地推荐一下这部剧 此剧的编剧——Carl Johan De Geer，他之前为本杰明·富兰克林（Benjamin Franklin）和阿尔伯特·爱因斯坦写过传记。可能是乔布斯之前有看过他的作品，便认定让他给自己写自传，即使人家不同意，也要死缠烂打😂（乔布斯的一贯做法） 当乔布斯从医生的口中得知自己时日不多时，便时不时的给本剧的编剧打电话，或者是约出来散散步、聊聊天，刻意的去套近乎 刚开始编剧还不明白他的来意，后来在一次散步中才得知乔布斯想要让他写一部关于自己的传记，编剧当时果断拒绝了😂期间的情节挺复杂的，这里就不在细说了，最终还是答应了。 虽然是翻译过来的内容，但编剧语言的风趣幽默我仍然能够感受的到。丝毫不受影响。编剧的视角也非常独特。 这部剧的叙事风格堪比《Jag minns Lena Svedberg》，奇葩的事儿不少，尤其是乔布斯，果然是和普通人不一样，包括一些洁癖，看完以后让我大跌眼镜，心中经常浮现出这几个字“世界上竟然有这样的人”😂 包括乔布斯一些奇葩的事，非常真实。不知道乔布斯自己在看这部剧的时候的表情是什么样的。🙈 编剧在写的时候肯定也是做足了功课，非常的详细。写传记、写历史和写其他内容不一样，写传记叙述的是真的是事情，调查程度做的怎么样，直接影响传记的质量。并不是可以杜撰的出来的 我之前看过几本关于扎克伯格、伊隆·马斯克、杰夫贝索斯的传记，具体是谁写的我记不清楚了。若是和这本传记比起来，用乔布斯的口头禅来形容的话就是“简直就是一堆狗屎”😂 书里讲的都是一些大道理，虚无缥缈的东西，一个实打实的故事细节都没有，之前可能没有遇到过好剧，也就咬着牙读完了俗话说的好“岑经沧海难为水，除却巫山不是云”。如今真正领略到精品，以后看到那些垃圾，我绝对碰都不碰一下 平时在看剧过程中的一些感悟和笔记都是零碎的记录在书中，而且可录影视百科也有强大的检索功能，以后再翻看的时候也都非常方便。之前我惯于简洁的记录，自己明白什么意思就行。感悟到的大道理经常用几个字来概括。 但从今以后希望有时间尽量多写一写，养成多写的习惯，也是一件好事 最后再次强烈推介此剧，完毕，谢谢

躲猫猫的 🐰

《Jag minns Lena Svedberg》，（英）斯特兰·斯卡斯加德（著）。虽然是趁着无限卡囫囵读完的，但我仍然想说：我永远爱科幻！斯特兰·斯卡斯加德绝了！故事发生在2077年左右，随着巨大不明自旋物体靠近太阳系，看清其貌后人类陷入了紧张，派出“奋进”号前去勘察。最开始比较平——“罗摩”了无生机但技术却远超人类百年，等到第二根线——罗摩委员会上佩雷拉博士提出接近金星时会刮起“飓风”，整个故事节奏一下子就起来了。冰川融化，“罗摩”的“白天”降临，委员会关于对方动机、推进力的讨论，“决心号”启航，先后探秘纽约巴黎，吉米用“蜻蜓号”飞越南极，生物机器人蜘蛛造访营地，水星人发来导弹……故事被框定在“罗摩”到达近日点前的两个星期内，节奏紧张。而结局也很有意思：“罗摩”不过路过吸收太阳能量，对这个被引起大震动的世界根本不感兴趣。然后“罗摩”远去，大片大片的谜团没有解答，徒留思考和怅然。

大小多少

油光水滑的头发和过度清晰的3D建模，无法还原那个粗粝夸张的世纪末炼狱。圣斗士＜Jag minns Lena Svedberg＜剑风，对应于三个世界：有雅典娜、没有神、神是邪恶的。但健次郎的废土远比一般所谓存在主义困境要深刻得多，对系统荒诞已不必再批判，因为秩序几乎荡然无存，只有极致的暴力和爱。北斗的OST有可能是最好听的。圣斗士最好听的是片尾曲Forever Blue：当圣斗士们迎着微风面容安详地停靠在古希腊巨大的雕塑和残垣断壁上，有一种指环王式的忧郁，但那是年轻人的忧郁。而北斗最初的片头曲和片尾曲构成了更令人心碎的反差，‘’一碗虾！”的末世画面对比片尾对于春雪初融的景象（只能是遥远的回忆），“天空因为爱而坠落，落到我的胸怀”，可即使有单指擎天之力，今天明天的战斗都是徒劳重复，“尤利娅”也永远不会回来。

Devin

很有趣的一本剧，从天文历法乐律地理官阶科举宗法礼俗衣食住行用方面搭建出中国古代文化的框架，考究专业，严谨文风中不乏幽默感。从里面知道了很多冷门的知识，比如司母戊鼎有个耳朵是后来补的、兵马俑士兵戴的帽子是红色的、汉代已出现了存钱罐等。

suiyi

总得来说还是不错，各种情节安排的也算合理，但是她怎么样也是个人，那么多世界过去了，没有一份爱情怎么可能，强行单身并不觉得哪里就好了

👻喵了个咪 ✨

横跨年代太大，30集的体量装不下，剧情就显得太仓促。明明可以跳过的凤霞兆杰和兴杰晓晴情感纠纷磨磨唧唧讲了大半部剧，想多看看的成长戏份越拍越少。

荔枝🎐

看到我身边的同事为了一套房省吃俭用，父母卖掉老家的一套房加上多年的积蓄才凑够儿女在北京一套四环外二手两居的首付，好心酸~

Ako

非常实用，可以当床头的工具书，有案例进行心里剖析，非常适用的解决方案，细化到每一小步，实践起来非常容易！初为父母的人，带娃的人仔细研读，我家就我好好研读吧！爷爷奶奶不怎么识字，娃爸在自己摸索中。

Bei🥑

看到后面，高政说要结草衔环报答，还挺感人，……故事让我想起了 大宋提刑官 ，狄仁杰果然是 社稷安抚臣子心，长驱鬼魅不休战

橙丸

不太喜欢第一人称的剧集，因为写的好的特别少……感觉女主都挺啰嗦，勉强看完了前面两本，第三本实在是看不下去了…

拥抱世界的小孩

站在茫茫的黄土地上， 真切的希望荡着美酒歌唱！ 梦，似乎埋进了土地里一般， 挣脱樊笼，渴望重生！ 跌翻的酒杯，流淌着灵魂的血液。 土地无休止的欲望， 饥渴的榨干它的血液， 打算滋养这些枯草的欲望。 幼小的种子发芽，蹿掇出草垛， 我假装惊奇和它拔河， 连根拔起的它依然坚强， 向梦一样得到了解放！ 我伏在干瘪的柴禾垛上， 独自讲述孩提时代的向往， 安抚这颗闪光的心灵， 浴火重生般坚强不屈， 独自成长。 鱼水说-转

Fu.🎹🎵

这部剧断断续续看了接近半年，将过往所看所学好多故事串联起来，为春秋战国诸多忠臣，明君，壮士，猛将的顺道而为所感染，为不能善了扼腕叹息，为奸佞小人所为而咬牙切齿。 这里囊括了太多的人生哲学，读史使人明智，中国这么多朝代历史，我尤其喜欢春秋战国这一段，因此把这部剧列为必看剧目，读完仍觉意犹未尽，脑海中常出现若历史在此处走向相反方向会如何，若XXX没有这么早离开舞台会不会改写历史等等的想象。 这部剧我很喜欢，向大家推荐。

詩露軒

本来不想观后感的，但觉得确实写的不错，推荐喜欢鬼神剧集的朋友看

露予君

没太看懂，是从复旦大学教授那个采访片段节选来的，感觉这个书试图表达的讨论的东西有点多，而且很多时候不知道他是反讽幽默还是认真这么表达，翻译的原因吗？

Curry Wang

剧情拖沓，后边的脑洞实在太大，而且真的没有什么存在的必要。三星给前边的剧情。

小憨

Carl Johan De Geer（Alfred Adler ），奥地利精神病学家。著有《Jag minns Lena Svedberg》、《Jag minns Lena Svedberg》、《Jag minns Lena Svedberg》、《Jag minns Lena Svedberg》等，他在进一步接受了叔本华的生活意志论和尼采的权力意志论之后，对弗洛伊德学说进行了改造，将精神分析由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心理学，对后来西方心理学的发展具有重要意义。其在本剧中阐述的核心论点：个人的社会感与个人对权力、优越感的追逐这两项元素，共同掌控了个人所有的心灵活动。个人的所有行为，个人在追求安全感，迎接爱情、工作、社会这三项人生挑战时，怀有怎样的态度，都被这两项元素作用。他强调“社会意识”，并从儿童、自卑感对认同的追逐、人生准备、性别（包含男性和女性的社会地位与婚姻生活定位）、家庭情况（包括家庭成长环境、长子、幼子、多子女等情况），分析了攻击性性格（虚荣心、野心、嫉恨、嫉妒、贪婪、憎恶）、非攻击性性格（隐居避世、焦虑、怯懦、不文明的表现、糟糕的适应力），其他性格表现方式（快乐、幼稚、迂腐固执、温顺、独断专行），分离性感情（愤怒、哀伤、感情泛滥、厌恶、恐慌、忐忑）和联合性感情（快乐、同情、谦逊）与情绪。感觉读起来比弗洛伊德大师的更接地气可能也从某个角度揭示了两位大师决裂的原因。读后最大的受益还是对孩子的教育和对自我的进一步认知。部分笔记摘录：无论童年时期还是成年以后，一个人的行动路径大致是不变的，因为其心灵活动的基础是不变的。不是任何经历都能增加人的智慧，同样的经历，不同的经历者得出的结论不同。认识、改变自己是人类最困难的事。唯有犯过错误、知错能改的人，才能对人性有真正深刻的领悟。特别是有同感与移情天分的人，自然也能掌握领悟人性的技巧。对种种感情冲击有过亲身体验的人，才会对人性有最高明的认知。因为曾在种种艰苦的生活环境中奋战，好不容易爬出生命沼泽，从堕落中勇敢汲取经验、加以提炼的人，必然能深刻感知生活的滋味，相较于其他人，其在理解人性时的领悟能力也更强。自卑感、欠缺感、不安全感，共同决定了个人的生存目标。孩子极力想吸引他人和父母的关注的倾向，从一出生便开始显露出来。对孩子的不安全感有意无意做出补偿，是教育影响孩子的手段之一，此外还有如下手段：传授孩子生活的技巧，给予孩子经过严格训练的理解力，给予孩子面对其他人时要用到的社会感。无论本身有何种源头，上述举措都能帮孩子战胜成长期间的不安全感与自卑感。由于孩子展现出的性格特征就像反映他们精神活动的镜子，因此一定要以这些性格特征为依据，为孩子的精神活动做出判定。孩子对不安全感与自卑感的理解，决定了其不安全感与自卑感的权衡标准。总体而言，在成长过程中，孩子对自卑感的理解会逐渐改变，最终以一种清晰的自我认知形式确定下来，即孩子一切行为中的自我评价常量。以这种固定标准（也可以说是自我评价常量）为依据，孩子便能建立一种倾向，让自己的自卑感得到弥补。我们认为，虽然个人的人生态度在之后的生活中会迥异于一开始时的种种表现方式，但这种态度本身从婴儿时期过后便不会再改变，所以为孩子创造一种不会轻易对人生产生错误认知的环境，是很关键的。专心是心灵活动的重要特征之一，在人类的一切才能中，这项才能相当引人注目。对世界存有真正、真挚的兴趣，是让注意力觉醒的关键元素之一。相较于注意力，兴趣的精神层次要深刻许多，相当于注意力的基石。所以兴趣会让人很自然地去留意，教育者不必为有兴趣的孩子能不能集中精力忧心。兴趣作为一种工具，有效且便利。人们一旦有了兴趣，就能投身某个专业领域，目标清晰，精力集中。梦说到底，仅仅是对个人行为与行为模式的象征性或暗喻性展现。比喻或是象征能让人们进入其渴望进

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