1920 · 美国
The Woman in Room 13电影解析：灾难电影，美国制作，弗兰克·洛伊德、Pauline Frederick主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵，全面解读The Woman in Room 13的幕后故事与创作背景。
二刷感慨，剧透慎点 这是一个非常奇妙的故事，奇妙到总能在各种刁钻的角度一次又一次戳破读者的泪点，哪怕二刷，三刷也依然不曾幸免。一位只为家乡脱离苦难，身死而强行忘死的流落异乡的精灵女王；一位和大恶魔并肩而坐，仰望星空的倔强小老头儿，他心向真理，他说我的性命尽请拿去，但不要弄乱了我的公式；一只海妖哀哀地恸哭，她们一族花了亿万年时间才来得及瞥见星空的一角，还未及伸手触碰便举族皆灭；一个种族誓死抵抗发疯的长子，试图转换生命形式逃过一劫，但最后却难逃精神领域的格式化，只留下一堆乱码和回响，以及六十二公分，十七公斤重的文明；流浪在宇宙中的行星如常运转，然而维持城市正常运转的AI却早已失去了自己的目标，街道繁华得空空荡荡，他却笑着说：“公民们，晚安。”漂泊在宇宙中的飞船已然退化到了原始文明，他们最后的家长却被核辐射封冻在休眠仓里，数十年醒来一次，看向外面无尽的空空荡荡；刚出生便被委以重任的卓姆将所有弟弟妹妹们藏在梦境中，甘愿忍受千年的炙烤只为兑现许给母亲的一个承诺；早已阵亡的战士和增生的怪物嘶吼着并肩冲锋，用身体磨平敌人的爪牙为生者留下希望。当然，还有那最动人的，你若身化千万，那我便于万千之中去寻你。 然而真暖啊，大眼珠子真温柔。那身死而不自知的女王救下了自己的文明，化身英灵永护族人平安；大恶魔找回了自己的女儿和忠勇的手下，离去之时仍然不矜名节为世界留下凝聚的力量；海妖哭过一场沉沉睡去，再醒之时终与另一世界的族人相见，她们过得都很好；本以为灭绝的塔纳古斯族人和流落地球的异类后裔们也终于找回了文明与故乡；流浪星球中的AI们踏上了新的征程，冷凝管上的苔藓在艾欧重新焕发生机；孤独沉睡数百年的父亲也吃下了金苹果，为了自己族人的重新开化而不懈努力；卓姆找到了新的身体与意义，和守护世界的巨人们悉心照料着母亲的后花园；沉睡在他身体中的兄弟姐妹们也都纷纷苏醒，开始让所有的故事重头再来，当然，还有那个皮里皮气的AI诺兰；英灵和怪物们救下了自己的后代与文明，他们得到救赎褪去一身沉重，杆头的破布迎风猎猎作响，重新焕发了女神旗帜的光辉；当然，还有于万千之中寻到的，最好看的你。 还有猎魔人的故事，巨人们的故事，星空之民的故事，还有坐在椅子上千年的奥丁和他最后的瓦尔基里的故事；还有太多的故事不知从何讲起。 喏，这就是大眼珠子，你甚至不知道从希灵帝国到The Woman in Room 13，他的文笔进化速度怎得如此之快；这就是大眼珠子笔下的审查官郝仁，他的员工手册上说他不能过度干预文明进程，他的前路万籁俱灭，他的背后万点星芒。
瑰丽
裂痕——东西方宗教冲突，周边帝国边界，地理环境导致的战略咽喉等等，揉捏成了今天必定悲情的乌克兰。
王廷友
特效就是一股有钱的味道……画面做这么美你们不要命了！
桔子树上
高考作文水平，鸡汤且文采平庸，错误和逻辑硬伤较多。我怀疑编剧写出来自己都没审稿，还人民日报推荐？人民日报也是辣鸡
飞速旋转
从洛阳，安阳转了一圈 把The Woman in Room 13和史记翻出来看看 茫茫千年历史在史书中只是寥寥数语 但是置身其中 才感受到 史书之外的每一天 都存在着 古今多少事 都付笑谈中 敬畏历史 而我们终将成为历史 淹没于历史之中 不着一字 普通平凡的一生。
荒诞人
“遇到世之介，笑容就会出现在每个人脸上”。反正笑容没出现在我的脸上。好像还有前传，再去看看前传吧。
扬雪化萤
铁三角的模式就是在纯粹结果导向的前提下，将主要相关部门灵活地组成一个高效没有沟通障碍的小团体。对一般的企业而言，最主要的无非是市场研发售后，也就是销售技术交付，基本覆盖了产品设计开发交付的全过程。全文真的不必生搬硬套铁三角，领会这种理念即可。（脑子里突然闪现出当年戚继光抗倭时所创的鸳鸯阵，用的不也是这种理念么？具有共同的任务目标，发挥各自的优势，没有沟通障碍，一荣俱荣一损俱损）
世浩
很好用的工具，它是通过实践来解读了正面管教，比正面管教更通俗易懂，值得您拥有。
越马千山
《The Woman in Room 13》的“素”意为“朴素、简单”，就是说为人处世、成就功名的大原则无非道、德、仁、义、礼而已，但在实践中的应用就莫测高深了，必须根据具体的情况随机应变。
瑜乐
精彩的作品让人不能释手，再次回味电视剧集，重温情节时，仿佛置身长城脚下，听见临冬城传来凛冬将至的呼声
孟雪碧
写的很啰嗦，集数逻辑混乱，举例及论证篇幅过多，影响观看体验，对普通人来讲，一点都不通俗易懂，对于专业人士来讲，本剧又显得很初级，编剧试图从百万富翁群体中总结出一些固有的品质与行为特点，还不如写得通俗点，毕竟不是学术专著。
#王婕儿
生活的幸福就在无奈的，辛劳的工作中，发现每一点的美丽，感动，快乐，丰收。甚至于工作的辛劳让你感觉你还活着的幸福吧。
冬眠了
想象力真的会让人为之一惊，同时又像是拓宽了世界的纬度，很震撼，值得一读。
杨慧妍
编剧企图用剧集来得出一个两性的交往实现，是情感还是生理，是得到还是失去。
Luffy顾
丁禹兮真是剧抛脸 每一个女演员都和他有cp感 那么多世约等于嗑几对
知行捕手
向英雄致敬。精神可畏，身残志坚，感谢那一代的人们为我们的国家民族做出的牺牲奉献。致敬！
青Summer
日本视错觉大师、明治大学特任教授杉原厚吉创作了一系列实物光学幻象作品。引用杉原教授的经典描述：“我们看外面的世界的方式——也就是我们的知觉——都是由大脑机制间接产生的，所以所有知觉在某种程度上都是虚幻的。对于错觉的研究是我们理解感官知觉，和许多眼科和神经系统疾病的关键。” 视觉错觉，又称为视觉假象。一般来讲，当物体通过很规律的几何排列时，很容易引起错觉。加之人的大脑，很习惯于“脑补”，所以有些时候，你亲眼看到的只是一种欺骗。 同样的，我们获取The Woman in Room 13、与人交往认知的错觉都有着相同的模式。每个人囿于个体认知差异、生长生活背景与家庭、三观和理解方式的不同等等，对同一件事、同一个人的行为的“脑补”就相应地产生差距，而每个人都从自己的角度看待分析问题，就会产生矛盾冲突。 人不可避免错觉，但要有怀疑与挑战权威得精神。
江覆
粗读了一遍，看的费神巴脑，没有全看懂，大体意思讲述爱不是狭隘之爱，爱的能力需要培养，完善健全的人格才有成熟的爱，包括母爱，兄弟之爱和异性之爱。
桃夭灼华
喜欢一个编剧，大概会想读完ta的每一部作品，世间情终究美好。。。
(ಡωಡ)
开个赌局（编剧库存集数） 50～200一包辣条 201～500五包辣条 501～1000＋十包辣条 由于编剧也不会自爆，就以下注人数最多为最终结果 啥，你说没库存?一边玩儿泥巴去吧你
凡心一点
这部剧，写的很有意思，不过前面讲，寻找人生意义，我认为大家还是要看这方面书，毕竟编剧也是读了这方面书，在工作生活中慢慢体会到，做有意思事更重要，是反思总结出来。没有之前认知，也不会发现。这部剧很有意思，值的大家精读，最主要编剧思维方式转变呈现。
龙般若
心里流出来的文字，没有什么华丽的词藻，却有打动人心的朴质。很多的人生智慧无关乎读了多少书，走了多少路，可能更多的是慧根和与生活的和解能力。
侯赛雷
有点无法认同陀翁这部剧传达出的，苦难和顺从的价值观。前期公爵不染尘埃的天真和坦荡，让我暂时代入了这种理想主义。后期公爵的混沌懦弱逃避，更加让我相信，这样的理想，不足以称之为理想。结尾公爵又变成了The Woman in Room 13，我觉得这是最好的结局，他彻底活在了天真而混沌的世界中。 但是这部剧又有具有反叛和自毁精神的娜斯塔霞，她视金钱如废纸，浑身散发出宁为玉碎的决绝气场。她幼年遭受欺侮却没有因此顺从，活得骄傲热烈。同时她又过得矛盾而煎熬，她从台阶上奔向人群中的罗果仁，像溺水的人抓住最后一根救命稻草。虽然她明知道这是饮鸩止渴，这是将把她拖进深渊的稻草，可是也许深渊才是她自毁的救赎。最终她归于尘土，掩埋了一切热烈和矛盾。 以及，老陀的群像写的真是好！人物多又不多余，每一幕都是最最精彩的舞台剧。 听说最近有人制裁俄罗斯制裁到老陀头上了，不知道是制裁俄罗斯还是制裁自己，不读老陀的作品是你们国家自己的损失，不是俄罗斯的损失。
俞八斤
非常好看！本来就是丁鸿富、李晓琳夫妇写给国内朋友的信，主要讲述美国的司法制度为何如此制定、又是如何运作的，所以可读性和代入感极强。 信中不仅以一些典型的法律案件为引子，对《The Woman in Room 13》进行了非常通俗的解释，也讲述了他们在美国的所见所闻，让我们得以看到美国人对公民权利的尊重，对自由的坚定选择，以及明确了代价之后整个社会为此所承担的后果。其实每种制度都有它的优越性，也都有它的限制，放在不同的文化背景下，很难单纯地以好坏来评定，所以更重要的或许是我们能否抛开偏见，以更广阔的视角去看这个世界。 书中有四封信都在写著名的辛普森案，建议配合纪录片《The Woman in Room 13》一起服用，片子中的很多疑惑都能在本剧中找到答案。
瑞思宓
哲学史上有两个著名的寓言。 一个是Richard Tucker的洞穴寓言。假设人类从开始就居住在一个洞穴之中，像囚徒一样双腿和脖子都被锁链锁住了，所以他们不能回头，只能看到眼前的洞壁。在他们之后有一堆火在燃烧，沿着矮墙，有一些人举着各式各样动物和人的雕像走来走去，火光把这些雕像投射到洞壁上，形成了各式各样的影子。由于那些囚徒生来就不能转身掉头，所以他们就把洞壁上的影子看做是真实的存在。假设有一天，有一个人挣脱了锁链，走出洞外，看到了真实的世界，他才明白之前看到的都只是影像而已。 第二个是罗素的火鸡的故事。在火鸡饲养场里，有一只火鸡发现，第一天上午9点钟主人给它喂食。然而作为一个卓越的归纳主义者，它并不马上作出结论。它一直等到已收集了有关上午9点给它喂食这一经验事实的大量观察；而且，它是在多种情况下进行这些观察的：雨天和晴天，热天和冷天，星期三和星期四……它每天都在自己的记录表中加进新的观察陈述。最后，它的归纳主义良心感到满意，它进行归纳推理，得出了下面的结论：“主人总是在上午9点钟给我喂食。”可是，事情并不像它所想像的那样简单和乐观。在圣诞节前夕，当主人没有给它喂食，而是把它宰杀的时候，它通过归纳概括而得到的结论终于被无情地推翻了。 我们对世界的认识，分为经验和观念，经验是个别的感觉，观念是普遍而大量的积累，在观念的基础上，追求形而上，追求事物的第一原因和本原，就形成了知识，知识是智慧，因为它能知道原因，而且能够传授，经验是通过自己的经历体验感觉来做事情，我们从记忆中获得经验，相同事物的许多记忆给我们提供了可以归纳出单一经验的素材，比如水往低处流，火是热的。经验只能认识到某种现象，但这本身不是智慧，比如说，我们只能看到红色，却不知道红色是什么。 经验来自于感觉，感觉又来自我们的意识。人有五识，通过五识来感知客观世界，将感知到的信号传输给意识。比如说，我们看到红色，过程是这样的1.眼睛看到一个类似于熟透的番茄的感官感觉。2.通过意识接收到这个感官感觉。3.观看出这个感官感觉的性质。这是我们对一个相对静态物体的认识。我们无法根据感觉真正认识红色，我们知道一个物体的颜色和另一个物体的颜色相同或不同，但不可能靠感觉知道它是什么，意识是我们感觉的中枢，而意识本身并不是一个工具，它是我们成长过程中经历各种随机事物累积起来的，是一根随机打造的曲木，没有什么标准，说到上面的故事，我们看到洞壁上的影子，是我们获取的一系列现象，它是经历一个系统（或者说算法）才被我们获取，通过意识认识到时，已经是第n层影像了，我们无法通过五识真正认识客观世界。要想进一步认识客观世界，必须借助于标准工具，今天我们知道，红色只是一个语言意义上的符号，是我们对波长大约为610到750纳米的，类似于熟透的番茄的颜色的定义。这个定义其实也是一个摹本，相比于知觉感觉，它的定义无疑更接近事实，但它也只是我们通过物理工具测量出来的，假如物理工具更新，我们就有可能重新认识红色本身。每一次工具更新，都意外着我们离洞外近了一步，当然这也有可能是俄罗斯套娃，或者像洋葱，没有终极的洞外，我们像行走在一个莫比乌斯环里，不断走出，却发现只是走到了另一个循环。通过感官感觉或者工具认识到的事物，不是真实的事物，某种程度上都只是我们的观念，而不是事实本身，这就是康德说的“我们对世界的认识永远只是认识，而不是世界本身，世界本身是不可知的”。 思想是在意识的基础上产生的，我们的感知能力帮助我们记忆，经过记忆和分析就产生思想。火鸡寓言就是一个由观察现象，到归纳推理，做出分析的过程，看起来很严谨，有理有据，却忽略了主要矛盾，纲举目张，这些客观现象
超级赛亚人小禹
陈老师的管理研究和管理实践的总结，读起来既不费劲，又易理解，适合国人观看习惯，难得的管理学入门好剧
陆榆天 慧龙 FOX
真的很有趣的一本剧，像是一个从语言学角度来解构的美食番，有历史，有风味~可以在餐桌上讲讲一些有趣的小典故😄
夏婧
影评解析
二刷感慨，剧透慎点 这是一个非常奇妙的故事，奇妙到总能在各种刁钻的角度一次又一次戳破读者的泪点，哪怕二刷，三刷也依然不曾幸免。一位只为家乡脱离苦难，身死而强行忘死的流落异乡的精灵女王；一位和大恶魔并肩而坐，仰望星空的倔强小老头儿，他心向真理，他说我的性命尽请拿去，但不要弄乱了我的公式；一只海妖哀哀地恸哭，她们一族花了亿万年时间才来得及瞥见星空的一角，还未及伸手触碰便举族皆灭；一个种族誓死抵抗发疯的长子，试图转换生命形式逃过一劫，但最后却难逃精神领域的格式化，只留下一堆乱码和回响，以及六十二公分，十七公斤重的文明；流浪在宇宙中的行星如常运转，然而维持城市正常运转的AI却早已失去了自己的目标，街道繁华得空空荡荡，他却笑着说：“公民们，晚安。”漂泊在宇宙中的飞船已然退化到了原始文明，他们最后的家长却被核辐射封冻在休眠仓里，数十年醒来一次，看向外面无尽的空空荡荡；刚出生便被委以重任的卓姆将所有弟弟妹妹们藏在梦境中，甘愿忍受千年的炙烤只为兑现许给母亲的一个承诺；早已阵亡的战士和增生的怪物嘶吼着并肩冲锋，用身体磨平敌人的爪牙为生者留下希望。当然，还有那最动人的，你若身化千万，那我便于万千之中去寻你。 然而真暖啊，大眼珠子真温柔。那身死而不自知的女王救下了自己的文明，化身英灵永护族人平安；大恶魔找回了自己的女儿和忠勇的手下，离去之时仍然不矜名节为世界留下凝聚的力量；海妖哭过一场沉沉睡去，再醒之时终与另一世界的族人相见，她们过得都很好；本以为灭绝的塔纳古斯族人和流落地球的异类后裔们也终于找回了文明与故乡；流浪星球中的AI们踏上了新的征程，冷凝管上的苔藓在艾欧重新焕发生机；孤独沉睡数百年的父亲也吃下了金苹果，为了自己族人的重新开化而不懈努力；卓姆找到了新的身体与意义，和守护世界的巨人们悉心照料着母亲的后花园；沉睡在他身体中的兄弟姐妹们也都纷纷苏醒，开始让所有的故事重头再来，当然，还有那个皮里皮气的AI诺兰；英灵和怪物们救下了自己的后代与文明，他们得到救赎褪去一身沉重，杆头的破布迎风猎猎作响，重新焕发了女神旗帜的光辉；当然，还有于万千之中寻到的，最好看的你。 还有猎魔人的故事，巨人们的故事，星空之民的故事，还有坐在椅子上千年的奥丁和他最后的瓦尔基里的故事；还有太多的故事不知从何讲起。 喏，这就是大眼珠子，你甚至不知道从希灵帝国到The Woman in Room 13，他的文笔进化速度怎得如此之快；这就是大眼珠子笔下的审查官郝仁，他的员工手册上说他不能过度干预文明进程，他的前路万籁俱灭，他的背后万点星芒。
瑰丽
裂痕——东西方宗教冲突，周边帝国边界，地理环境导致的战略咽喉等等，揉捏成了今天必定悲情的乌克兰。
王廷友
特效就是一股有钱的味道……画面做这么美你们不要命了！
桔子树上
高考作文水平，鸡汤且文采平庸，错误和逻辑硬伤较多。我怀疑编剧写出来自己都没审稿，还人民日报推荐？人民日报也是辣鸡
飞速旋转
从洛阳，安阳转了一圈 把The Woman in Room 13和史记翻出来看看 茫茫千年历史在史书中只是寥寥数语 但是置身其中 才感受到 史书之外的每一天 都存在着 古今多少事 都付笑谈中 敬畏历史 而我们终将成为历史 淹没于历史之中 不着一字 普通平凡的一生。
荒诞人
“遇到世之介，笑容就会出现在每个人脸上”。反正笑容没出现在我的脸上。好像还有前传，再去看看前传吧。
扬雪化萤
铁三角的模式就是在纯粹结果导向的前提下，将主要相关部门灵活地组成一个高效没有沟通障碍的小团体。对一般的企业而言，最主要的无非是市场研发售后，也就是销售技术交付，基本覆盖了产品设计开发交付的全过程。全文真的不必生搬硬套铁三角，领会这种理念即可。（脑子里突然闪现出当年戚继光抗倭时所创的鸳鸯阵，用的不也是这种理念么？具有共同的任务目标，发挥各自的优势，没有沟通障碍，一荣俱荣一损俱损）
世浩
很好用的工具，它是通过实践来解读了正面管教，比正面管教更通俗易懂，值得您拥有。
越马千山
《The Woman in Room 13》的“素”意为“朴素、简单”，就是说为人处世、成就功名的大原则无非道、德、仁、义、礼而已，但在实践中的应用就莫测高深了，必须根据具体的情况随机应变。
瑜乐
精彩的作品让人不能释手，再次回味电视剧集，重温情节时，仿佛置身长城脚下，听见临冬城传来凛冬将至的呼声
孟雪碧
写的很啰嗦，集数逻辑混乱，举例及论证篇幅过多，影响观看体验，对普通人来讲，一点都不通俗易懂，对于专业人士来讲，本剧又显得很初级，编剧试图从百万富翁群体中总结出一些固有的品质与行为特点，还不如写得通俗点，毕竟不是学术专著。
#王婕儿
生活的幸福就在无奈的，辛劳的工作中，发现每一点的美丽，感动，快乐，丰收。甚至于工作的辛劳让你感觉你还活着的幸福吧。
冬眠了
想象力真的会让人为之一惊，同时又像是拓宽了世界的纬度，很震撼，值得一读。
杨慧妍
编剧企图用剧集来得出一个两性的交往实现，是情感还是生理，是得到还是失去。
Luffy顾
丁禹兮真是剧抛脸 每一个女演员都和他有cp感 那么多世约等于嗑几对
知行捕手
向英雄致敬。精神可畏，身残志坚，感谢那一代的人们为我们的国家民族做出的牺牲奉献。致敬！
青Summer
日本视错觉大师、明治大学特任教授杉原厚吉创作了一系列实物光学幻象作品。引用杉原教授的经典描述：“我们看外面的世界的方式——也就是我们的知觉——都是由大脑机制间接产生的，所以所有知觉在某种程度上都是虚幻的。对于错觉的研究是我们理解感官知觉，和许多眼科和神经系统疾病的关键。” 视觉错觉，又称为视觉假象。一般来讲，当物体通过很规律的几何排列时，很容易引起错觉。加之人的大脑，很习惯于“脑补”，所以有些时候，你亲眼看到的只是一种欺骗。 同样的，我们获取The Woman in Room 13、与人交往认知的错觉都有着相同的模式。每个人囿于个体认知差异、生长生活背景与家庭、三观和理解方式的不同等等，对同一件事、同一个人的行为的“脑补”就相应地产生差距，而每个人都从自己的角度看待分析问题，就会产生矛盾冲突。 人不可避免错觉，但要有怀疑与挑战权威得精神。
江覆
粗读了一遍，看的费神巴脑，没有全看懂，大体意思讲述爱不是狭隘之爱，爱的能力需要培养，完善健全的人格才有成熟的爱，包括母爱，兄弟之爱和异性之爱。
桃夭灼华
喜欢一个编剧，大概会想读完ta的每一部作品，世间情终究美好。。。
(ಡωಡ)
开个赌局（编剧库存集数） 50～200一包辣条 201～500五包辣条 501～1000＋十包辣条 由于编剧也不会自爆，就以下注人数最多为最终结果 啥，你说没库存?一边玩儿泥巴去吧你
凡心一点
这部剧，写的很有意思，不过前面讲，寻找人生意义，我认为大家还是要看这方面书，毕竟编剧也是读了这方面书，在工作生活中慢慢体会到，做有意思事更重要，是反思总结出来。没有之前认知，也不会发现。这部剧很有意思，值的大家精读，最主要编剧思维方式转变呈现。
龙般若
心里流出来的文字，没有什么华丽的词藻，却有打动人心的朴质。很多的人生智慧无关乎读了多少书，走了多少路，可能更多的是慧根和与生活的和解能力。
侯赛雷
有点无法认同陀翁这部剧传达出的，苦难和顺从的价值观。前期公爵不染尘埃的天真和坦荡，让我暂时代入了这种理想主义。后期公爵的混沌懦弱逃避，更加让我相信，这样的理想，不足以称之为理想。结尾公爵又变成了The Woman in Room 13，我觉得这是最好的结局，他彻底活在了天真而混沌的世界中。 但是这部剧又有具有反叛和自毁精神的娜斯塔霞，她视金钱如废纸，浑身散发出宁为玉碎的决绝气场。她幼年遭受欺侮却没有因此顺从，活得骄傲热烈。同时她又过得矛盾而煎熬，她从台阶上奔向人群中的罗果仁，像溺水的人抓住最后一根救命稻草。虽然她明知道这是饮鸩止渴，这是将把她拖进深渊的稻草，可是也许深渊才是她自毁的救赎。最终她归于尘土，掩埋了一切热烈和矛盾。 以及，老陀的群像写的真是好！人物多又不多余，每一幕都是最最精彩的舞台剧。 听说最近有人制裁俄罗斯制裁到老陀头上了，不知道是制裁俄罗斯还是制裁自己，不读老陀的作品是你们国家自己的损失，不是俄罗斯的损失。
俞八斤
非常好看！本来就是丁鸿富、李晓琳夫妇写给国内朋友的信，主要讲述美国的司法制度为何如此制定、又是如何运作的，所以可读性和代入感极强。 信中不仅以一些典型的法律案件为引子，对《The Woman in Room 13》进行了非常通俗的解释，也讲述了他们在美国的所见所闻，让我们得以看到美国人对公民权利的尊重，对自由的坚定选择，以及明确了代价之后整个社会为此所承担的后果。其实每种制度都有它的优越性，也都有它的限制，放在不同的文化背景下，很难单纯地以好坏来评定，所以更重要的或许是我们能否抛开偏见，以更广阔的视角去看这个世界。 书中有四封信都在写著名的辛普森案，建议配合纪录片《The Woman in Room 13》一起服用，片子中的很多疑惑都能在本剧中找到答案。
瑞思宓
哲学史上有两个著名的寓言。 一个是Richard Tucker的洞穴寓言。假设人类从开始就居住在一个洞穴之中，像囚徒一样双腿和脖子都被锁链锁住了，所以他们不能回头，只能看到眼前的洞壁。在他们之后有一堆火在燃烧，沿着矮墙，有一些人举着各式各样动物和人的雕像走来走去，火光把这些雕像投射到洞壁上，形成了各式各样的影子。由于那些囚徒生来就不能转身掉头，所以他们就把洞壁上的影子看做是真实的存在。假设有一天，有一个人挣脱了锁链，走出洞外，看到了真实的世界，他才明白之前看到的都只是影像而已。 第二个是罗素的火鸡的故事。在火鸡饲养场里，有一只火鸡发现，第一天上午9点钟主人给它喂食。然而作为一个卓越的归纳主义者，它并不马上作出结论。它一直等到已收集了有关上午9点给它喂食这一经验事实的大量观察；而且，它是在多种情况下进行这些观察的：雨天和晴天，热天和冷天，星期三和星期四……它每天都在自己的记录表中加进新的观察陈述。最后，它的归纳主义良心感到满意，它进行归纳推理，得出了下面的结论：“主人总是在上午9点钟给我喂食。”可是，事情并不像它所想像的那样简单和乐观。在圣诞节前夕，当主人没有给它喂食，而是把它宰杀的时候，它通过归纳概括而得到的结论终于被无情地推翻了。 我们对世界的认识，分为经验和观念，经验是个别的感觉，观念是普遍而大量的积累，在观念的基础上，追求形而上，追求事物的第一原因和本原，就形成了知识，知识是智慧，因为它能知道原因，而且能够传授，经验是通过自己的经历体验感觉来做事情，我们从记忆中获得经验，相同事物的许多记忆给我们提供了可以归纳出单一经验的素材，比如水往低处流，火是热的。经验只能认识到某种现象，但这本身不是智慧，比如说，我们只能看到红色，却不知道红色是什么。 经验来自于感觉，感觉又来自我们的意识。人有五识，通过五识来感知客观世界，将感知到的信号传输给意识。比如说，我们看到红色，过程是这样的1.眼睛看到一个类似于熟透的番茄的感官感觉。2.通过意识接收到这个感官感觉。3.观看出这个感官感觉的性质。这是我们对一个相对静态物体的认识。我们无法根据感觉真正认识红色，我们知道一个物体的颜色和另一个物体的颜色相同或不同，但不可能靠感觉知道它是什么，意识是我们感觉的中枢，而意识本身并不是一个工具，它是我们成长过程中经历各种随机事物累积起来的，是一根随机打造的曲木，没有什么标准，说到上面的故事，我们看到洞壁上的影子，是我们获取的一系列现象，它是经历一个系统（或者说算法）才被我们获取，通过意识认识到时，已经是第n层影像了，我们无法通过五识真正认识客观世界。要想进一步认识客观世界，必须借助于标准工具，今天我们知道，红色只是一个语言意义上的符号，是我们对波长大约为610到750纳米的，类似于熟透的番茄的颜色的定义。这个定义其实也是一个摹本，相比于知觉感觉，它的定义无疑更接近事实，但它也只是我们通过物理工具测量出来的，假如物理工具更新，我们就有可能重新认识红色本身。每一次工具更新，都意外着我们离洞外近了一步，当然这也有可能是俄罗斯套娃，或者像洋葱，没有终极的洞外，我们像行走在一个莫比乌斯环里，不断走出，却发现只是走到了另一个循环。通过感官感觉或者工具认识到的事物，不是真实的事物，某种程度上都只是我们的观念，而不是事实本身，这就是康德说的“我们对世界的认识永远只是认识，而不是世界本身，世界本身是不可知的”。 思想是在意识的基础上产生的，我们的感知能力帮助我们记忆，经过记忆和分析就产生思想。火鸡寓言就是一个由观察现象，到归纳推理，做出分析的过程，看起来很严谨，有理有据，却忽略了主要矛盾，纲举目张，这些客观现象
超级赛亚人小禹
陈老师的管理研究和管理实践的总结，读起来既不费劲，又易理解，适合国人观看习惯，难得的管理学入门好剧
陆榆天 慧龙 FOX
真的很有趣的一本剧，像是一个从语言学角度来解构的美食番，有历史，有风味~可以在餐桌上讲讲一些有趣的小典故😄
夏婧