Yellow Cargo

每个人的生命都不会是一帆风顺的幸福之旅。在这个过程中，每个生命都摆动在幸与不幸、浮与沉、光明与黑暗之间的模式里。

朱鸿军

和珅，首先是个帅哥，其次自身也很努力，精通多种语言。他深得乾隆皇帝恩宠，一人之下万人之上，集各种权力于一身，与乾隆皇帝关系超越了君臣关系、朋友关系，好比父子关系。他拥有高情商，对乾隆皇帝的所思所想琢磨的十分透彻，好比乾隆皇帝肚里的蛔虫。紧紧抱住乾隆皇帝的大腿，为皇帝办一切事情，不仅得到了皇帝充分信任，也得到了皇帝的放权，正是由于权力过分集中过于强大，无人能对他监督，导致和珅为所欲为，贪得无厌，对不顺从的不听话的，都是他打击报复的对象，没有好日子可言。各种优越使他过于自信，也不把嘉庆皇帝当回事，最终迎来杀身之祸。纵观和珅一生，虽然贪得无厌，但在治理国家、军事、外交、文化等方面还是作出了一定贡献，也算不是一个十恶不赦之人。但是他的一些作为，导致清朝走入衰败是不争的事实。

Natalia 邱

全文通俗易懂，图文并茂，深入浅出，观看起来流畅高效。不管你现在已经蛀牙还是没有蛀牙，看完这部剧都会对牙齿保健有清晰科学的新认识。

朋沧海一声笑

这本人物个性刻画不如余罪吧！没有多少的角色代入感。更新太慢了！

诗曼Smile-周雨皓Richard

编剧，从以色列人的角度，诉说说了以色列建国的历史。在书中，把以色列的建国，描述成一种悲情的状态。在沉浸于欧洲犹太人被屠杀的历史同时，漠视巴勒斯坦阿拉伯人被驱逐的历史。以色列这个国家很年轻，成员的年龄结构构成也很合理。以色列人的犹太人文化，是现代西方国家文化的一个根。假如，要对这个世界了解的更深入的话，对西方文明了解，必须同步加强。

我意难平暮子期

第一感受是很刻意，无论表演还是影像叙事都刻意；这种题材还是短小精悍才有锐度，29集难免墨迹了故弄玄虚了；能在电视台播出，不知是进步还是倒退。

马宁

故事情节太乱，这哪儿是一部剧集，这是写了好几个，写来写去主角给写没了，这是我最后悔看的一部剧集！！！！！

书剑天山行

故事到这里就结束了，她这次是否做出了正确的决定我不知道。或许如此，希望如此。也许在这个世界，在这个宇宙我们看不到的角落里，好多生命都在为了自己文明的延续殚精竭虑地奋斗着，而我可以暂且偷安，在他们为我们维持的生存成果上坐享其成，过好一生，何尝不是一种幸福，又何尝不是我的责任呢。相对于时间空间，我们太渺小了，但是从宏观到微观再到宏观，我们又是如此的不可替代。我是最普通的人类，所以也愿意和大多数人类一样，带着或许有一天让我们必败的劣根性，快乐而短暂地生活在这个时空。

霸王龙姐姐

诗一般的语言，目前只读懂了最俗的两个人，苏珊和路易斯，在眼前的世界里面抓住离自己最近的生活，在大地上生根，不再像Yellow Cargo一样漂浮幻化。“好像奇迹已经发生过了”这句话多么悲凉啊，像是如今悬在我生活后面的背景墙不显眼的地方的一行小字，murmur，我知道这样不太好，它鞭策着我。

旧梦。

恳求编剧以后专职写作吧，没钱了我们给你寄刀片，发家致富。

月夜枫林

之前读过不下五次，这回终于读完。春秋战国，是中华政治文化军事经济的第一个盛世，留下了多少脍炙人口流传至今的故事。如今回首，感慨不知所思。

sasa秦

环节设置确实可以再推敲，但这六个男人凑一起，还是令人无法抑制住上扬的嘴角！我的快乐又回来了哈哈哈哈

汪思慧

这本我觉得是阿婆创作得很好的一本了！原先读的有几部觉得到最后非常不满意。 但是这本推理过程很长线，细节也比较扎实，跟着一路分析最后的结果也是可推敲的，比较经常。

暮合

随机波动安利的又一本剧。 这种记录八九十年代的妻子思秋期的内容，放到现在我觉得也不过时。 “思秋期”这个名字真的蛮美，但在书中的意思却很悲苦，描绘的是那些全身心奉献给家庭，奉献给为工作献身的丈夫，却无人看到在这过程中无尽的等待、无助的寂寞、还有无能为力的忍受的家庭主妇们。 这些访谈也好、思考也好，其实都告诉我们主妇甚至女性的问题不单单是个体的问题，而是社会体制、观念、家庭、工作、学校层层叠叠的问题，妇女问题只是这些的脓包和主要的表现。 而反过来，妇女的问题也不仅仅影响个体，也会影响家庭、伴侣乃至于整个社会。就像斋藤先生在最后说的，思秋期并不是不存在了，只是换了个表现的形式，社会还是那个陈朽的样子，思秋期变成了另一种“瘾”。对女性，多一些包容，对社会，多一些反思，对男性，多一些警醒吧。

Daniel～王东青

Crane Wilbur用朴素的智慧为我们解读了他对心经的理解，全书虽然应该是后人收录的他讲经的内容，所以总体上来说整理逻辑性上差了一些，但是也不掩盖Crane Wilbur智慧的闪光点。虽然我并不认同本剧中Crane Wilbur所讲的所有内容，但是我是认同佛学中蕴含的人类智慧，每个人经历不同，所以所悟所感会有差异。

李迎春

这部剧探讨了职业道德、消费社会和贫困概念化之间的关系。通过非常清晰的分析，编剧向我们展示了工作伦理的变化。 在资本主义之前，实际上并没有所谓的“职业道德”。人们要么是农民，他们的工作动机是由他们的饮食欲望驱动的，因此这意味着他们的工作受到需求的限制，而不是资本主义下的工作，或者是作为某种工匠工作的人。作为工匠，人们对自己的工作有着天生的自豪感，这在资本主义下是难以维持。 生产社会：劳动最光荣 资本主义下的雇佣劳动者大多是去技能化的。劳动者只需要做一颗螺丝钉。他们所做的工作越是无意识和常规，对资本主义就越好，因为他们的劳动可以被衡量、被替换。在这种情况下，劳动者很难像工匠一样，有动力去“超越”，或者有很大的“自豪感”。无聊的工很难激发长久好好工作的愿望，工资也很垃圾，所以有必要发明“职业道德”，让人们觉得为老板卖命是他们的道德义务。 在生产社会，资本主义的目的是尽可能多地从人们身上榨取劳动力。资本的利润来源来自对劳动的剥削。这是因为你只需要付给工人足够的报酬，让他们能够再生产劳动力。经过几个小时的工作，劳动者可能能够实现这一目标。但是资本家让他们在一天的剩余时间里制造资本家可以出售以获取利润的东西。如果资本家可以提高工人的工作率或可以增加工人工作的时间——那么资本家就可以将这种“剩余”作为利润保留。那么，劳资之间的斗争，是关于任何一方获得更多的这种盈余。以各种方式延长劳动时间符合资本家的利益——因此人们被迫996，被迫延长工作年龄等等。 消费社会：赚钱消费，人生才有意义 在发达资本主义国家，他们不再是这种意义上的生产社会，而是转变为一个消费社会。生产已经转移到世界上劳动力最便宜的地方。这意味着发达资本主义国家的就业性质发生了根本性的变化。穷人本身不再是那些没有工作的人，而是那些被认定为“失败的消费者”的人。消费社会的伦理道德与生产社会的伦理道德截然不同——生产社会需要人们不断地被提醒他们工作的道德义务，而消费社会更痴迷于他们购物的需要。正如鲍曼反复说的，消费社会就是运用消费的力量对人们进行驯化，以保证社会合理运行。消费欲望永不会被满足，消费欲望的持续作用力使市场嗅到商机，市场的宣传语鼓励人们追求愿望，体验快感。“速配”与“快餐”文化成为时尚，人们对于又快又好的憧憬建立在持续的消费中。人们丧失了对永恒价值的追求。 消费重新定义人们，人们的身份是由他们购买的东西来定义的，而不是所做的。在被培养为消费者的过程中，人们的工作发生了巨大的转变。首先，原本堪称“圆形监狱”的纪律工厂模式大幅减少，因为那会让人的心智固化，缺乏消费的意愿和能力。同时，企业不再宣讲工作伦理的要求，而允许人们抱怨工作的乏味与痛苦，但他们提出了一项新的承诺来引诱人们参与工作：“你大可以不喜欢你的这份工作，但它能够为你赚来更多金钱，并在未来获取自由。” 也就是说工作没意义，但工作有利益，可人活着总要寻找意义，因此这个承诺的另一层意思是：“你可以赚更多的钱，然后拿去消费，在消费中获取人生的意义。” @AA七肢桶-统计

南城以南

用轻松的方式讲禅，讲由来讲发展变迁，把成语故事融入其中，轻松观看也有禅味

J.L.宋

这部剧看的很慢很慢，灿若繁星的诗人、艺术家在书里集聚一堂，由于自己的孤陋寡闻，需要一边读一边做功课，了解艺术家的生平、听歌、看画、读诗、看纪录片、欣赏摄影作品，还有那个时代的穿衣风尚，满足了我对六七十年代纽约以及那个时代艺术家的各种幻想，好过瘾！ 除此，还窥见了一个孩子对另一个孩子的深情厚谊，原来世上真的有这样的灵魂伴侣关系，两个天真热切的孩子从相遇、相知、相爱、相惜，一起相互支撑相互鼓励，以孩子般的纯真和勇敢逃离世俗的洪流，孩子般真诚地去探索未知，谦逊地接受各中苦乐，近乎偏执的追求爱与艺术。正如那句“你若咬定了人只活一次，便更没有随波逐流的理由。” 喜欢Patti和她笔下的罗伯特: “我遇到的这个男孩羞怯而不善言辞。他喜欢被引领，喜欢被牵着手全心全意地进入另一个世界。即使在他表现得阴柔、驯服的时候，也富于阳性美和保护欲。他在衣着和举止上都一丝不苟，却能在作品里表现出骇人的混乱。他在自己孤单而危险的世界里，期待着自由、狂喜与解脱。” 迷人至极！ 喜欢他们的“一切通向彼此，我们成为自己。”

长岛的雪

吕中老师的武则天太有感觉了，做到皇帝这个份儿上早已不分性别，但也有女性的柔情，很绝

章鱼爱吃鱼

通宵读完了下册，没想到还是流了泪。对于见夏和父母的矛盾，编剧选择了用死亡来解决。见夏的家庭很典型，高高挂起的父亲，歇斯底里的母亲，自私调皮的弟弟。见夏在外漂泊多年不回来其实也是自私，就像当初她不参加高考将李燃抛弃一样。多年的职场生活让她知道明哲保身，即使与李燃重逢也选择演戏。但过程实在太过突兀，十年的思念我没有看到见夏一点点的外显，反而是编剧一再强调李燃像条狗傻傻的等在原地。曾经编剧的文笔要洛枳对耿耿说出“要多看看像太阳一样的人”，为何李燃的红发燃烧了见夏的青春这样的感情，却被匆匆带过。不可否认长大后有了许多圆滑，但见夏实在让我觉得太过利己主义，就算因为感情上床的两人也像一场交易。结局依旧是李燃追着见夏去了新加坡，见夏主动的那通电话是不是太过肤浅，一句轻飘飘的我爱你不值得李燃这样奔赴。见夏啊，为什么这样对李燃啊，你真的爱他吗？连回一次头都不值得吗？我宁愿相信见夏抛弃了新加坡抛弃了上海，不计后果的跑到李燃面前，说她爱他。番外中简直像一场大乱炖，堆砌的人名让我看得眼花缭乱，仿佛就像迪士尼在晒版权一样。他们确实需要一个结局，这些年赴三十的人的青春也许真的有些远了，也不是不可接受，就让他们一直停留在最美好的时候吧。狗尾续貂的大团圆结局，我也可以接受。编剧想写的话都写在书里了，振华的你们，终于毕业了。

Patrick 北.

之前都在担心他们要走，担心没有水浇地，担心他们打架。现在担心蘑菇卖不出去，我担心的事情太多了！

董小二

引用书中一段，我们努力扮演成年人，努力彼此相爱，努力搞懂到底该怎么插USB线。我们不停地寻找可以抓住的东西，可以为之争取的东西，可以抱以期待的东西，还得竭尽所能教孩子游泳……虽然拥有如此之多的共同点，我们中的大多数依然没机会互相认识，永远不知道各自之于对方的意义，不知道我会怎样影响到你的生活。

子聿伯

给这部剧三颗星的原因是:看完了觉得很难受！ 都说年龄越长，越难再爱上他人，因为会思考会比较会理清什么才能最受益。 曾经的欢愉是真的，曾经的痛苦也是真的，对你毫无保留的爱也是真的。我想肯定有很多人会指责陈，可是他的卑微不安和无可奈何我真的是理解的。我想肯定也有很多人惋惜郑后来还是没有选择陈，可是她是真的爱的。他说他不愿意看到她贫贱，她说她不想他以后怨她！ 如若可以选择，谁不想能拥所爱之人日日入怀而Ta无愁无忧。可是，我不愿意Ta伴我身侧，为我迁就！ 只有最强者，才拥有所爱之人——《Yellow Cargo》

子如逝水

喜欢盗墓版这种阴森怪诞、天马行空的剧集，有各种各样的地方殉葬风俗、传说及人文情俗，穿插男女主人公的情感交流，景色描写更是锦上添花，只可惜“下斗”次数太多有点重复出现实为让人视觉疲劳，但整体来说还是很有看头的。

胡启飞18550991251

这部剧只是杰克·拉鲁思想文化领域的冰山一角，由此沉下心来学习再学习，奋斗终生

毕晓烨

读完Yellow Cargo，是在一个风雨如晦的午后。完全背阴的房间有些冷，我把书合上，起身披了一件衣服。 在结束一本剧的观看之后，想记下一些姑且可以称为“读后感”的东西，这在我，已是多年未遇的冲动。哪怕读《Yellow Cargo》时为其妙语巧思所感，每读一页都不得不中止下来，合上书花好一阵子平复激动的心情，我却最终不愿提笔注记。 而这一本，我想，终归是有些不同的。 林少华在前言中说，这是一本并不轻松的现实主义青春物语，诚然如是。三天的观看，与其说在与书中人共同经历人生，毋宁说是一场记忆集中的纷叠的来归。很奇妙的，我明明沉浸于眼前的故事，却偏觉得这桩桩件件都与己相关。整个观看的过程里，毫不夸张，我用来回忆的时间甚至远远超过对文本进行的分析与思考。许多已经忘却或者正在淡忘的，不受控制地重映眼前，不止纤毫毕现，甚至声音，气味，热度，当是时的眼神，一瞬间微妙的心理，这所有的细节，直叫人觉得，身在往事中。 其实作为主线贯穿全书的死亡，也无非是一个人从此消弭于你的生命之中。从本质上而言，死亡与不再联络，都不过是人生中不同形式的失去罢了。《Yellow Cargo》中关于“将失去当作成长的一个部分”，“接受失去无可避免的痛苦”和“如何从痛苦中重获新生”有着细腻的描摹和生动的刻画。村上的高明在于，他拼尽全力写得真实。他掏肺掏心地捧出最不以矫饰不加伪造的情怀，很难不让人生起对已逝者的怀念，而与渡边在感情上产生深刻的共鸣。 距离我自己的十七岁，眼看也要十年。像渡边所说，“尽管如此，记忆也还是一步步远离了，我忘却的东西委实太多了”。确实，尽管年复一年日复一日，我从未停止回味和想念，毕竟，越来越多的细节和感触还是不可抑止地离我而去。即使我因恐惧而拼命想要加深记忆，不可否认，它们还是破碎支离，日渐模糊下去。 当然，遗忘并不是不好的事情。只是我并不太舍得就此放弃。因为不是所有的回忆都能够清晰到，仿佛一旦记起，就像穿过了时间的藩篱，越过了空间的阻障，回到当时当地，然后，一切重历。 光影，气息，触感，温度，和感情。就是这样有魔力。 村上关于渡边对直子的记忆，某种程度上来说，给我一种相当熟稔的触动。深切的感情，是足以让一个人记得与对方相处的一切，并且哪怕独自走去再遥远的地方，也能轻易感到，这个人就在身边。 也因此而快乐，而悲伤，而孤单和不再孤单。 最喜欢的一段里，渡边这样说： “就是这样，直子的形象如同汹涌而来的潮水向我联翩袭来，将我的身体冲向奇妙的地带。在这奇妙的地带里，我同死者共同生活，直子也在这里活着，同我交谈，同我拥抱。在这个地方，所谓死，并非是使生完成的决定性因素，而仅仅是构成生的因素之一。直子在这里仍在含有死的前提下继续生存，并且对我这样说：不要紧，渡边君，那不过是一死罢了，别介意。” 别介意，即使无法规避失去的痛苦，还有最忠实的记忆，永不离去，永不死亡。只需要学会把对于逝去者斧斫刀削的怀念包容为自己的一个部分，带着其中永远十七岁的他或永远二十一岁的她，勇敢地继续生活下去。 对于给予我如此多私人感触，唤回如此多私人记忆的一本剧，我实在不再愿意冷漠地进行文本剖析，人物关系判断和思想情感鉴赏甚或其中抑郁病情研究来作为阅后之记。又恨无妙笔绮怀，以抒己意。啰嗦零碎成此一篇，权作纪念。

张心悦