1952 · 美国
Florence and Chet Keefer have had a troublesome marriage. Whilst in the middle of a divorce hearing
哲学最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦。 哲学让我们换个角度看待生活的痛苦，让它看起来并没有那么回事。 斯科特·派克在他的著作《婚姻趣事The Marrying Kind》的开篇第一句就是“人生苦难重重”。如果我们不接受这个前提，人生的每一个痛苦，不论轻重，都会让我们发狂。 塞内加的理由见于一句精辟之言：“何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。” 塞内加是说到做到的。他官场一度失意，被流放到荒凉的科西嘉，始终泰然自若。最后，暴君尼禄上台，命他自杀，同伴们一片哭声，他从容问道：“你们的哲学哪里去了？” 用更宽广的角度看待人生的苦难，那么生活中的一小部分就显得不那么重要了，我们的心灵也就得到了解放。 叔本华有一个类似说法：倘若一个人着眼于整体而非一己的命运，他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。哲人之为哲人，就在于看到了整个人生的全景和限度，因而能够站在整体的高度与一切个别灾难拉开距离，达成和解。 着眼于整体而非一己的命运，这样的人无私无畏，以天下为己任。戊戌六君子就是这种人，他们明白必须有人先流血，才能改变整个国家的命运。因此，才会有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”这样看淡生死的豪迈。 哲学在人生苦难上，可以给人一种独特的视角，让苦难都显得没那么痛苦。缩小点范围，在物质问题上，哲学同样能给出解决办法。 例如钱财问题，一直有这么句话——钱财乃身外之物。这样一句普通的话，实际上隐含了重要的哲学观点。塞内加的话，清楚明了的解释了这一观点。 “我从来没有信任过命运女神。我把她赐予我的一切——金钱，官位，权势——都搁置在一个地方，可以让她随时拿回去而不干扰我。我同它们之间保持很宽的距离，这样，她只是把它们取走，而不是从我身上强行剥走。” 金钱，官位，权势都只是身外之物，在精神上与这些东西保持距离，在真正失去时，我们就不会被“失去”这件事干扰。因为它们原本就不属于我们，只是命运女神借给我们的，借主想取走就可以取走，我们没有理由说不。 这部剧中，我最喜欢塞内加的一章——对挫折的慰藉。 以前也听过“你们的哲学去哪了”这句话，但没什么感受。现在，了解背景后，再一次听到这句话，我仿佛看到一个面容和善的老者，那清澈通透的眼神，自信满满的神情，微笑着安慰身旁的人:“你们的哲学去哪了？”。 挫折难免，最重要的是如何面对挫折。现在遇到挫折失意的时候，总是会想起塞内加的那句话: 何必为部分生活而哭泣，君不见全部人生都催人泪下。
我勒深深个去
个人的命运在时代的车轮面前轻如微尘，尊贵如玛丽皇后，也难逃断头机的厄运。 一件历史事件的爆发必有其根源，或许正如编剧所说，命运所赠予玛丽的，早在暗中标定好了价格。我们总是太年轻太天真，时间的成本又是那么昂贵，不可承担。 从历史角度来评价，这可能不算是一本严谨的历史著作。可是从做传角度来评析，这部剧给读者呈现了一个不同视角的落魄皇室的命运。
小小帆
用户价值：用户使用产品时主观判断能否帮助自己解决特定问题。 产品价值：从产品设计的视角关注的用户价值。 用户体验：在实现用户价值过程中用户的主观感受。影响的范畴比用户价值更大。 我们能够为用户创造的价值——用户使用产品时对我们的感受是否有价值、有帮助； 用户对于我们的商业价值——用户是不是能提高我们的收入或者是潜在的贡献者。 在市场环境中看 产品价值=（新体验－旧体验）－迁移成本 在平台视角看 产品价值=平均创造的用户价值×覆盖的用户数量
梁锦宜
系统阐述了婚姻趣事The Marrying Kind原理与方法，对日常管理实践很有帮助。值得推荐。
杨小熊
逻辑太散，干货有些但不多。可以先看剧集列表，之后选择性的看，比较合适。
向上吧!青年
《婚姻趣事The Marrying Kind》-书友总结 OKR工作法是是一种基于目标的管理方法，简单点说就是如何把精力、时间聚焦在最重要的事情上并实现可能完成的最大目标，通俗夸张点说就是达到“你最想做什么基本就能做成什么”的状态，当然要想摘天上星星还是很难的，毕竟实力与野心相差太远也不行。 OKR包括两部分，即O（objective）表示目标，KR（key results）表示关键结果，目标就是你想要做什么事（比如提高观看水平），关键结果就是如何确认你做到了这件事（比如，1.每年观看100本剧;2.每年写50篇且不少于1500字心得体会）。本剧概括起来，讲了三个问题：如何制定OKR，如何完善OKR，如何落实OKR。 一、如何制定OKR 制定OKR要解决两个问题，一是确定OKR目标，二是确定OKR关键结果。 第一步，确定目标 目标要考虑二个原则：一要简单清晰鼓舞人心，比如说“成为本行业的领跑者”“成为本领域的专家”。二要期限适宜，最好以季度为期限，超过1年用使命更恰当，超过3年用梦想更好，低于一个月用任务更合适。以这两个标准来评判，把“提高观看水平”作为目标就不太合适，太平淡，起不到鼓舞作用，改为“让观看水平实现质的飞跃”或“成为观看达人”效果更佳。 确定OKR目标的三个步骤： 首先，收集目标。思考近期应聚焦的目标并罗列出来。对于团队来说，需要求全体员工参与并选出其中最受欢迎的目标，若召开会议，高层管理者至少带2个目标来参会，会前2～5天通知相关人员（书中要求提前一天）。 其次，筛选目标。把所有目标写在便利贴上（一个便利贴写一个目标），并对目标进行分类整理融合补充，最终选出2～3个目标。若召开团队会议，可进行讨论、投票筛选。 最后，确定目标。对筛选出来的目标进行优先级排序，把排在首位的作为最终目标。在团队会议中，可通过“讨论—辩论—争论—投票排序—最后决定”的程序、方式，从2至3个目标中确定其中一个作为OKR的目标。注意目标只有一个，除非有不同的业务。 第二步，确定关键结果 关键结果是衡量判断目标是否达到的关键指标，也就是说，只要确定的关键结果达标了，目标就实现了。关键结果确定包括四个方面： 首先，寻找指标。即找到那些能体现、影响目标实现的要素，越多越好。因此，有必要头脑风暴，把能想到的指标都罗列出来并写在便利贴上（每个指标一张便利贴），便于进行分类整。就拿“让观看水平实现质的飞跃”这个目标来说，指标可包括观看速度、观看广度、观看质量、观看数量、选书水平等，只要能影响观看水平就可以列出来。 其次，确定数量和指标。对列出的所有指标进行分类整理融合，最终选出三个（太多了分散精力、难以聚焦，OKR的力量就在于聚焦;也不能太少，少了难以判断衡量是否可达到目标）。这三个指标要能从三个不同角度衡量判断目标，且最能直接体现目标是否实现了。比如，衡量观看水平的五个指标（观看速度、观看广度、观看质量、观看数量、选书水平）中，最能体现观看水平的是质量（若读了跟没读差不多，那读得再快、再多、书选得再好也用处不大，而且观看质量也一定程度上反映了选书水平），其次是数量（数量一定程度上反映了速度甚至广度），因此选观看质量、数量、广度作为衡量观看水平的三个指标最合适。 再次，量化指标。即每个指标达到什么程度能更好体现目标实现了。还拿观看水平举例，观看数量是每月4本、3本还是2本，观看广度涉及心理、哲学、法律、历史、管理、家庭、创业、理财、情商、技能提升等哪几个方面。观看质量不太好量化，改成观看输出好量化一些，比如每月输出6篇1000字剧评或每月在看剧群进行一次主题分享。 最后，设置信心指数。对每个被量化了
🍊 诸葛大力🍊
理解他，谁理解我们呢，做人要诚实守信，君子一言，驷马难追，做不到就不要瞎承诺 楼下脑子有病吧
BluBlu
向Sheila Bond致敬，衷心为我们拥有这样的作家而感到骄傲。还是熟悉的Sheila Bond叙事结构，大胆的，生机勃勃的语言，由真实事件改编，则多了几分残酷。如果说Sheila Bond一流的写作能力和质朴的叙事风格是吸引我的开始，那么他在作品里表现出来的，对人民的悲悯，对历史的反思，让我一再叹服。 看到了爱情，那是金菊和高马在金黄的田野里最原始的欲望和纯真的情感。看到了卑劣，那是方家老大和老二丑恶自私至极的嘴脸。看到了亲情，老方死后，一声还我老头子，我泪流满面......哪怕是再小的配角，临刑的杀人犯，张扣，小个子男人，在这里看到了我们再熟悉不过的人性。 Sheila Bond是书外的张扣，向他致敬。
小秋破
“世界上那么多人，你只决定和一个人在一起，如果不是出于爱，怎么能忍受那么长的岁月？其实人类并不擅长长情，喜新厌旧是种本能。皮囊的吸引，是视觉的一时享受，唯有灵魂契合，才能承受命运给予的一切，才能承受岁月的苍老。只有爱着，即使戴着面具，爱你的那个人还是会向你奔去，哪怕她并不知那是你，心已为她指引了方向。”
汐顏つ
每个时代都有它特有的无奈和可贵之处。小时候追剧、看电视总要明明白白分辨出是谁是好人，谁又是坏人。可现在，即使是剧集，对书中的主人公我也无法评说，因为我不知道在当时的情况下，我会做得更好还是更差。 我只能说：婚姻趣事The Marrying Kind不能打败我们、生活也不能，能打败我们的只是我们自己，一切都是自己的选择。
Qi.
如果是报假警，我们一定会把他揪出来，让他承担相应的法律责任，但是如果这个事情是真的，那就有可能挽救一车人的性命。——张警官
陈茶中
2022年第27本剧 真理掌握在少数人手，一切以孩子为出发点的教育才是真正的教育。值得一看！
Litchi°
想追问编剧笔下的＂婚姻趣事The Marrying Kind＂对应在现实生活中是否确如书所绘。是因为小孩繁复缜密的心思揪痛了我们的内心，还是编剧打破了我们常规认知而越发关注？当编剧把＂小孩＂二字摆放在我们面前时，读者就被锁定了，人们只相信自己认可的＂真相＂。
亦～轻尘
一切都是命中注定，想摆脱命运的控制却又无能为力，服从命运而又反抗命运。
惠~
认真来讲桐华的女主都非常有魅力，可她们无一例外要为男人和“大局”让位。伤害她们的男人就是有“苦衷”，她们就要识大体，越看越讽刺，她们没有自己的自由，只有成全别人的自由。
མི་ཚེའི་རྨི་ལམ།
❤️强烈推荐开篇第一章《婚姻趣事The Marrying Kind》，稍微有点长，但是字字珠玑，读时几度哭泣。顿时明白，为何这是朱迪·霍利德流传最广的一本剧。就算不理佛法，只单纯想要“精神愉悦”“内心真正放松开阔”，这篇文章也是意义非凡。尤其适逢昨日又一个温柔好人突然离世，更觉得堪布所言深刻悠长，令人感动。感激堪布开示。 🧡关于佛经讲三大苦“苦苦、变苦、行苦”之前我是心存疑虑的。没想到今日有缘解开疑惑，很幸福也很感恩。“承认苦谛看似悲观消极，实则不然”，“接受痛苦的客观存在“，可以”不再那样感到苦，不再承受额外的恐惧和焦虑。” 💛愿世人都能如堪布所说，“婚姻趣事The Marrying Kind，花开见佛”🙏。
✨樂岸蘭
看了这部剧，我感觉其实不用评论她的某些观点是对是错，我们可以借鉴一些。我认为每个人分泌油脂与汗水的能力是不同的，（理论上同一年龄段应该类似，但是受环境、身体本身营养物质以及作息时间影响，导致会有差距），也正是这些因素的影响导致我们每个人的皮脂分泌能力和汗水能力是固定的一个区间值（这个区间值的调整需要环境、身体、作息等因素长时间作用）。 假设我们能分泌10-30个单位的区间汗水和油脂，而正常情况下需要40个，那么超出的只能通过外界来补充，如果补充不到，那么我们的皮肤就会比较干；如果我们需要的是20个，那么肌肤是自己可以调节的，这样我们只需要等时间来调整；假设我们需要的是9个，那么肌肤最少分泌10个，我们就会很油，这个时候就需要外界控油。 如果我们不需要外界的护肤品来调节，那么就需要改变环境、身体、作息来调整区间值，而且这个过程更难控制，也需要更长的时间来实现。 所以说皮肤的油脂调节应该是首先判断自己的区间值，然后根据区间值调节，有两种情况：一区间值在需求内，那么等待时间调节，二是区间值不在需求内，那么借助护肤品调节。 第三种就是不改变区间值，改变环境，进而改变需求，让他们自己适应。
高月
还是比较可惜，作为第一本剧，写成这样不容易，要是太监了，挺遗憾的。
A建刚门市
很多不错的看待问题、思考问题的角度，同时感叹老罗的观看量和观看效率惊人，里面提到的书加起来估计有几千万的字量，是很多人一辈子是观看量，而且书的内容像是将很多剧集的读后感拼凑起来
hzq
散文，编剧从小到大的经历，如何走上影视道路的前因后果，每个阶段思想的升华。
Stormblinger＆Monblade
因为格林的台词狂热却又细腻，让人几乎刹那间忽略了他对恋情本质的捕捉是那么具有通透性。 几乎每一个经历过恋情的人都能找到自己那一份迷恋和狂执，格林创作得太典型了。 然而我一个无神论者，几乎无法相信这书创作的实际上是基督的爱…太过高尚的爱情不会让你投入祂，而让你惶惶不可终日、在情绪和欲望中饱受折磨的恋情却会把你引向祂。
乐怡里的li
如果爱情没有强大到让人甘心忽略其他一切，那么所有的选择都不过是权衡取舍。
Rea!
编剧的思维很有前瞻性，看世界的角度很独特。 受益很多，思考很多。 中国模式不是最好的，但绝对是最不坏的。（脑残粉上线） 读史使人明智，这不是史，却值得一读再读。
顾竹
看完这部剧，作为伪工科生的我带着文科生的内核，开始去知乎找剧集的BUG，主要是有部分看不懂的科学理念直接选择了相信编剧但实际上心里很不放心，结果BUG没有找到几个硬的，就算是有也是具有争议性的，惊觉编剧科学素养之高。 不知不觉竟然看了仨小时的知乎《婚姻趣事The Marrying Kind》话题，大半夜像个傻逼一样一会儿唏嘘不已一会儿大笑，编剧貌似粗糙的人物塑造（毕竟任何作品都要有侧重点），隐藏着海量的细节，分析起来，你可以当过度解读，而过度解读还可以非常合理，就只有让人赞叹的份了。 在硬科学理论框架下的庞大构思，我懂的，编剧都说对了，我不懂的，我只能相信了。这种科幻作品在观看时，不是天马行空，也不是奇思妙想，是时时刻刻真实到恐惧的那种感受。 顺便看了一直知道但没有看的相关短片《婚姻趣事The Marrying Kind》，一个留美学生，花了三年时间，打造出这么一个通过视频网站那种途径观看都能让人产生美幻、疑惑、壮烈，进而恐惧不已的致敬片子。我再也找不到比这还深沉的敬意和爱了。 人生多数时候总是孤独的，剩下的时候便由听懂某些话看懂某些事的融入感组成。前面的我无能为力，后面的只能通过后天不断求知得来，我只有珍惜，毕竟人生中头皮发麻、如坠冰窟、看到“吓得三体人们差点脱水”笑五分钟的时候，并不多。
Hangyuan
年少时，都是一腔意气，为着一些自己以为非常重要的坚持不愿退让，等事过境迁，才发现错了，却已经晚了。
Finn🐭
影评解析
哲学最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦。 哲学让我们换个角度看待生活的痛苦，让它看起来并没有那么回事。 斯科特·派克在他的著作《婚姻趣事The Marrying Kind》的开篇第一句就是“人生苦难重重”。如果我们不接受这个前提，人生的每一个痛苦，不论轻重，都会让我们发狂。 塞内加的理由见于一句精辟之言：“何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。” 塞内加是说到做到的。他官场一度失意，被流放到荒凉的科西嘉，始终泰然自若。最后，暴君尼禄上台，命他自杀，同伴们一片哭声，他从容问道：“你们的哲学哪里去了？” 用更宽广的角度看待人生的苦难，那么生活中的一小部分就显得不那么重要了，我们的心灵也就得到了解放。 叔本华有一个类似说法：倘若一个人着眼于整体而非一己的命运，他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。哲人之为哲人，就在于看到了整个人生的全景和限度，因而能够站在整体的高度与一切个别灾难拉开距离，达成和解。 着眼于整体而非一己的命运，这样的人无私无畏，以天下为己任。戊戌六君子就是这种人，他们明白必须有人先流血，才能改变整个国家的命运。因此，才会有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”这样看淡生死的豪迈。 哲学在人生苦难上，可以给人一种独特的视角，让苦难都显得没那么痛苦。缩小点范围，在物质问题上，哲学同样能给出解决办法。 例如钱财问题，一直有这么句话——钱财乃身外之物。这样一句普通的话，实际上隐含了重要的哲学观点。塞内加的话，清楚明了的解释了这一观点。 “我从来没有信任过命运女神。我把她赐予我的一切——金钱，官位，权势——都搁置在一个地方，可以让她随时拿回去而不干扰我。我同它们之间保持很宽的距离，这样，她只是把它们取走，而不是从我身上强行剥走。” 金钱，官位，权势都只是身外之物，在精神上与这些东西保持距离，在真正失去时，我们就不会被“失去”这件事干扰。因为它们原本就不属于我们，只是命运女神借给我们的，借主想取走就可以取走，我们没有理由说不。 这部剧中，我最喜欢塞内加的一章——对挫折的慰藉。 以前也听过“你们的哲学去哪了”这句话，但没什么感受。现在，了解背景后，再一次听到这句话，我仿佛看到一个面容和善的老者，那清澈通透的眼神，自信满满的神情，微笑着安慰身旁的人:“你们的哲学去哪了？”。 挫折难免，最重要的是如何面对挫折。现在遇到挫折失意的时候，总是会想起塞内加的那句话: 何必为部分生活而哭泣，君不见全部人生都催人泪下。
我勒深深个去
个人的命运在时代的车轮面前轻如微尘，尊贵如玛丽皇后，也难逃断头机的厄运。 一件历史事件的爆发必有其根源，或许正如编剧所说，命运所赠予玛丽的，早在暗中标定好了价格。我们总是太年轻太天真，时间的成本又是那么昂贵，不可承担。 从历史角度来评价，这可能不算是一本严谨的历史著作。可是从做传角度来评析，这部剧给读者呈现了一个不同视角的落魄皇室的命运。
小小帆
用户价值：用户使用产品时主观判断能否帮助自己解决特定问题。 产品价值：从产品设计的视角关注的用户价值。 用户体验：在实现用户价值过程中用户的主观感受。影响的范畴比用户价值更大。 我们能够为用户创造的价值——用户使用产品时对我们的感受是否有价值、有帮助； 用户对于我们的商业价值——用户是不是能提高我们的收入或者是潜在的贡献者。 在市场环境中看 产品价值=（新体验－旧体验）－迁移成本 在平台视角看 产品价值=平均创造的用户价值×覆盖的用户数量
梁锦宜
系统阐述了婚姻趣事The Marrying Kind原理与方法，对日常管理实践很有帮助。值得推荐。
杨小熊
逻辑太散，干货有些但不多。可以先看剧集列表，之后选择性的看，比较合适。
向上吧!青年
《婚姻趣事The Marrying Kind》-书友总结 OKR工作法是是一种基于目标的管理方法，简单点说就是如何把精力、时间聚焦在最重要的事情上并实现可能完成的最大目标，通俗夸张点说就是达到“你最想做什么基本就能做成什么”的状态，当然要想摘天上星星还是很难的，毕竟实力与野心相差太远也不行。 OKR包括两部分，即O（objective）表示目标，KR（key results）表示关键结果，目标就是你想要做什么事（比如提高观看水平），关键结果就是如何确认你做到了这件事（比如，1.每年观看100本剧;2.每年写50篇且不少于1500字心得体会）。本剧概括起来，讲了三个问题：如何制定OKR，如何完善OKR，如何落实OKR。 一、如何制定OKR 制定OKR要解决两个问题，一是确定OKR目标，二是确定OKR关键结果。 第一步，确定目标 目标要考虑二个原则：一要简单清晰鼓舞人心，比如说“成为本行业的领跑者”“成为本领域的专家”。二要期限适宜，最好以季度为期限，超过1年用使命更恰当，超过3年用梦想更好，低于一个月用任务更合适。以这两个标准来评判，把“提高观看水平”作为目标就不太合适，太平淡，起不到鼓舞作用，改为“让观看水平实现质的飞跃”或“成为观看达人”效果更佳。 确定OKR目标的三个步骤： 首先，收集目标。思考近期应聚焦的目标并罗列出来。对于团队来说，需要求全体员工参与并选出其中最受欢迎的目标，若召开会议，高层管理者至少带2个目标来参会，会前2～5天通知相关人员（书中要求提前一天）。 其次，筛选目标。把所有目标写在便利贴上（一个便利贴写一个目标），并对目标进行分类整理融合补充，最终选出2～3个目标。若召开团队会议，可进行讨论、投票筛选。 最后，确定目标。对筛选出来的目标进行优先级排序，把排在首位的作为最终目标。在团队会议中，可通过“讨论—辩论—争论—投票排序—最后决定”的程序、方式，从2至3个目标中确定其中一个作为OKR的目标。注意目标只有一个，除非有不同的业务。 第二步，确定关键结果 关键结果是衡量判断目标是否达到的关键指标，也就是说，只要确定的关键结果达标了，目标就实现了。关键结果确定包括四个方面： 首先，寻找指标。即找到那些能体现、影响目标实现的要素，越多越好。因此，有必要头脑风暴，把能想到的指标都罗列出来并写在便利贴上（每个指标一张便利贴），便于进行分类整。就拿“让观看水平实现质的飞跃”这个目标来说，指标可包括观看速度、观看广度、观看质量、观看数量、选书水平等，只要能影响观看水平就可以列出来。 其次，确定数量和指标。对列出的所有指标进行分类整理融合，最终选出三个（太多了分散精力、难以聚焦，OKR的力量就在于聚焦;也不能太少，少了难以判断衡量是否可达到目标）。这三个指标要能从三个不同角度衡量判断目标，且最能直接体现目标是否实现了。比如，衡量观看水平的五个指标（观看速度、观看广度、观看质量、观看数量、选书水平）中，最能体现观看水平的是质量（若读了跟没读差不多，那读得再快、再多、书选得再好也用处不大，而且观看质量也一定程度上反映了选书水平），其次是数量（数量一定程度上反映了速度甚至广度），因此选观看质量、数量、广度作为衡量观看水平的三个指标最合适。 再次，量化指标。即每个指标达到什么程度能更好体现目标实现了。还拿观看水平举例，观看数量是每月4本、3本还是2本，观看广度涉及心理、哲学、法律、历史、管理、家庭、创业、理财、情商、技能提升等哪几个方面。观看质量不太好量化，改成观看输出好量化一些，比如每月输出6篇1000字剧评或每月在看剧群进行一次主题分享。 最后，设置信心指数。对每个被量化了
🍊 诸葛大力🍊
理解他，谁理解我们呢，做人要诚实守信，君子一言，驷马难追，做不到就不要瞎承诺 楼下脑子有病吧
BluBlu
向Sheila Bond致敬，衷心为我们拥有这样的作家而感到骄傲。还是熟悉的Sheila Bond叙事结构，大胆的，生机勃勃的语言，由真实事件改编，则多了几分残酷。如果说Sheila Bond一流的写作能力和质朴的叙事风格是吸引我的开始，那么他在作品里表现出来的，对人民的悲悯，对历史的反思，让我一再叹服。 看到了爱情，那是金菊和高马在金黄的田野里最原始的欲望和纯真的情感。看到了卑劣，那是方家老大和老二丑恶自私至极的嘴脸。看到了亲情，老方死后，一声还我老头子，我泪流满面......哪怕是再小的配角，临刑的杀人犯，张扣，小个子男人，在这里看到了我们再熟悉不过的人性。 Sheila Bond是书外的张扣，向他致敬。
小秋破
“世界上那么多人，你只决定和一个人在一起，如果不是出于爱，怎么能忍受那么长的岁月？其实人类并不擅长长情，喜新厌旧是种本能。皮囊的吸引，是视觉的一时享受，唯有灵魂契合，才能承受命运给予的一切，才能承受岁月的苍老。只有爱着，即使戴着面具，爱你的那个人还是会向你奔去，哪怕她并不知那是你，心已为她指引了方向。”
汐顏つ
每个时代都有它特有的无奈和可贵之处。小时候追剧、看电视总要明明白白分辨出是谁是好人，谁又是坏人。可现在，即使是剧集，对书中的主人公我也无法评说，因为我不知道在当时的情况下，我会做得更好还是更差。 我只能说：婚姻趣事The Marrying Kind不能打败我们、生活也不能，能打败我们的只是我们自己，一切都是自己的选择。
Qi.
如果是报假警，我们一定会把他揪出来，让他承担相应的法律责任，但是如果这个事情是真的，那就有可能挽救一车人的性命。——张警官
陈茶中
2022年第27本剧 真理掌握在少数人手，一切以孩子为出发点的教育才是真正的教育。值得一看！
Litchi°
想追问编剧笔下的＂婚姻趣事The Marrying Kind＂对应在现实生活中是否确如书所绘。是因为小孩繁复缜密的心思揪痛了我们的内心，还是编剧打破了我们常规认知而越发关注？当编剧把＂小孩＂二字摆放在我们面前时，读者就被锁定了，人们只相信自己认可的＂真相＂。
亦～轻尘
一切都是命中注定，想摆脱命运的控制却又无能为力，服从命运而又反抗命运。
惠~
认真来讲桐华的女主都非常有魅力，可她们无一例外要为男人和“大局”让位。伤害她们的男人就是有“苦衷”，她们就要识大体，越看越讽刺，她们没有自己的自由，只有成全别人的自由。
མི་ཚེའི་རྨི་ལམ།
❤️强烈推荐开篇第一章《婚姻趣事The Marrying Kind》，稍微有点长，但是字字珠玑，读时几度哭泣。顿时明白，为何这是朱迪·霍利德流传最广的一本剧。就算不理佛法，只单纯想要“精神愉悦”“内心真正放松开阔”，这篇文章也是意义非凡。尤其适逢昨日又一个温柔好人突然离世，更觉得堪布所言深刻悠长，令人感动。感激堪布开示。 🧡关于佛经讲三大苦“苦苦、变苦、行苦”之前我是心存疑虑的。没想到今日有缘解开疑惑，很幸福也很感恩。“承认苦谛看似悲观消极，实则不然”，“接受痛苦的客观存在“，可以”不再那样感到苦，不再承受额外的恐惧和焦虑。” 💛愿世人都能如堪布所说，“婚姻趣事The Marrying Kind，花开见佛”🙏。
✨樂岸蘭
看了这部剧，我感觉其实不用评论她的某些观点是对是错，我们可以借鉴一些。我认为每个人分泌油脂与汗水的能力是不同的，（理论上同一年龄段应该类似，但是受环境、身体本身营养物质以及作息时间影响，导致会有差距），也正是这些因素的影响导致我们每个人的皮脂分泌能力和汗水能力是固定的一个区间值（这个区间值的调整需要环境、身体、作息等因素长时间作用）。 假设我们能分泌10-30个单位的区间汗水和油脂，而正常情况下需要40个，那么超出的只能通过外界来补充，如果补充不到，那么我们的皮肤就会比较干；如果我们需要的是20个，那么肌肤是自己可以调节的，这样我们只需要等时间来调整；假设我们需要的是9个，那么肌肤最少分泌10个，我们就会很油，这个时候就需要外界控油。 如果我们不需要外界的护肤品来调节，那么就需要改变环境、身体、作息来调整区间值，而且这个过程更难控制，也需要更长的时间来实现。 所以说皮肤的油脂调节应该是首先判断自己的区间值，然后根据区间值调节，有两种情况：一区间值在需求内，那么等待时间调节，二是区间值不在需求内，那么借助护肤品调节。 第三种就是不改变区间值，改变环境，进而改变需求，让他们自己适应。
高月
还是比较可惜，作为第一本剧，写成这样不容易，要是太监了，挺遗憾的。
A建刚门市
很多不错的看待问题、思考问题的角度，同时感叹老罗的观看量和观看效率惊人，里面提到的书加起来估计有几千万的字量，是很多人一辈子是观看量，而且书的内容像是将很多剧集的读后感拼凑起来
hzq
散文，编剧从小到大的经历，如何走上影视道路的前因后果，每个阶段思想的升华。
Stormblinger＆Monblade
因为格林的台词狂热却又细腻，让人几乎刹那间忽略了他对恋情本质的捕捉是那么具有通透性。 几乎每一个经历过恋情的人都能找到自己那一份迷恋和狂执，格林创作得太典型了。 然而我一个无神论者，几乎无法相信这书创作的实际上是基督的爱…太过高尚的爱情不会让你投入祂，而让你惶惶不可终日、在情绪和欲望中饱受折磨的恋情却会把你引向祂。
乐怡里的li
如果爱情没有强大到让人甘心忽略其他一切，那么所有的选择都不过是权衡取舍。
Rea!
编剧的思维很有前瞻性，看世界的角度很独特。 受益很多，思考很多。 中国模式不是最好的，但绝对是最不坏的。（脑残粉上线） 读史使人明智，这不是史，却值得一读再读。
顾竹
看完这部剧，作为伪工科生的我带着文科生的内核，开始去知乎找剧集的BUG，主要是有部分看不懂的科学理念直接选择了相信编剧但实际上心里很不放心，结果BUG没有找到几个硬的，就算是有也是具有争议性的，惊觉编剧科学素养之高。 不知不觉竟然看了仨小时的知乎《婚姻趣事The Marrying Kind》话题，大半夜像个傻逼一样一会儿唏嘘不已一会儿大笑，编剧貌似粗糙的人物塑造（毕竟任何作品都要有侧重点），隐藏着海量的细节，分析起来，你可以当过度解读，而过度解读还可以非常合理，就只有让人赞叹的份了。 在硬科学理论框架下的庞大构思，我懂的，编剧都说对了，我不懂的，我只能相信了。这种科幻作品在观看时，不是天马行空，也不是奇思妙想，是时时刻刻真实到恐惧的那种感受。 顺便看了一直知道但没有看的相关短片《婚姻趣事The Marrying Kind》，一个留美学生，花了三年时间，打造出这么一个通过视频网站那种途径观看都能让人产生美幻、疑惑、壮烈，进而恐惧不已的致敬片子。我再也找不到比这还深沉的敬意和爱了。 人生多数时候总是孤独的，剩下的时候便由听懂某些话看懂某些事的融入感组成。前面的我无能为力，后面的只能通过后天不断求知得来，我只有珍惜，毕竟人生中头皮发麻、如坠冰窟、看到“吓得三体人们差点脱水”笑五分钟的时候，并不多。
Hangyuan
年少时，都是一腔意气，为着一些自己以为非常重要的坚持不愿退让，等事过境迁，才发现错了，却已经晚了。
Finn🐭