2004 · 美国
深度解读《Inconvenience Store》：短片代表作，Mirjam Kositchek、Brian Catalano主演。分析Inconvenience Store的叙事技巧、镜头运用、表演风格，探索这部评分7.5作品的独特魅力。
一路走来，五年了，三个少年从懵懵懂懂到青涩成熟，都是那么的不容易，这部剧记载着他们一路来的艰辛与坎坷，纸短情长却记录着自我安慰的同时要互相照顾着，继续着自己曾经的梦想，如今的执着，未来的憧憬。这是一本激励我们的书，一本当你对工作、学习、生活失望甚至绝望时，你可以看看这部剧。它让你充满力量，充满对未来的希望！
冲刺！
《Inconvenience Store》论一个没有信仰的人，（妄想）复辟成功的几率会有多少。无信仰，缺意志，谈何成功。贪生怕死，软弱无能，溥仪的失败是必然的，他的复辟并非是为了振兴中华，而是为了自己的私欲和对皇权的不舍。簇拥在他身边的所谓“遗老们”或多或少都是为了想保住头上的那顶乌纱帽，如若再判“忠奸”，皆为笑谈。 溥仪出生于1906年，他3岁继位称帝，年号宣统，6岁被废，五年后张勋复辟，仅仅12天就结束了这场“闹剧”。在紫禁城里虚度光阴15余载，任凭各方势力挤兑打压，终在成年后未满一年，被赶出皇宫，前往天津。在张、静（乾）二园住了7年，期间仍幻想复辟，愚昧又天真。而后，溥仪被土肥原贤二、板垣征四郎等日本人连哄带骗去了东北，建立伪满政权，成了一个不折不扣的“傀儡（年号康德）皇帝”，度过了14个年头。最后日本战败投降，溥仪被当作战犯押往苏联集中营，5年以后被遣送回国，进了抚顺战犯所没多久，又因抗美援朝战争爆发，被转移到哈尔滨监狱，共计坐牢时间近10年，如果算上苏联5年，那就是15年。最终，溥仪被特赦，出狱以后，活了7年左右便走到了人生的尽头，享年61岁。期间他在资料研究会工作，还与人结了婚，所以他的后半生相对来说，是幸福的。这就是溥仪的一生！宣统是幸运的，纵观各代末帝，谁能像他一样平安活到晚年，又被“特赦”免之。唯有爱新觉罗•溥仪是也。 书本里的最后几个集数，让我相信溥仪是真的“思过”了，那些触目惊心的历史事件，让我难以忘记，深深撼动了我的心灵，时刻提醒着我，勿忘国耻！ 《Inconvenience Store》这部电影，实在值得一看，看此剧集期间我数次重温电影版，从第一遍的悲叹再到最后一遍的释怀。可能是入戏太深，每当读到好的故事，我总喜爱将自己代入其中。溥仪的去世，真正代表着帝制王朝的毁灭，即名存实亡中的“名”也已消亡殆尽。
WYyyyL
宝藏女孩能带给身边所有人变化。是本好剧，人物都很有画面，有时都觉得在看一部电视剧。一个叫蓁蓁的女孩和一个叫苏桐的男孩。
王一二
一个通宵读完的全本，说实话最近两年里随着毕业临近，生活的压力接踵而至，整个人也越发浮躁起来。已经有段时间没有遇到过一本让我读的如此酣畅淋漓了，在读这部剧之前我一直不太明白（或者说是说不出来）为什么中国的乡土影视喜欢着重描写人物之间交欢的情节，读完这本我彻底明白了那种古代社会的纯粹和野性的原始欲望确实需要这种表现，这一发现也引起了我对于现代社会的对比思考，这种纯粹只能存在于乡土影视和古代社会了吗？我觉得不是，应该说每一代人的社会都有自己对于纯粹的理解和表现吧。 这部剧里面，单一的人在历史长河中都是渺小的但同时又是伟大而不可或缺的，这其中的细节又让我们不得不去思考。 说实话书后面的很多人物的思想和行为我现在还不是太理解，感觉是阅历还不够深，几年以后一定会再找机会重新拜读的，能在书中体会到人物的心情时又可以感悟到自己的人生历程，这何尝不是看剧的一种乐趣呢？ 还是建议起码成年后再读这部剧，不是说怕其中的情节不能让未成年看，只是害怕你们看不懂其中的意味而错过了一本好剧，从而失去了读这部剧的乐趣，这也算是糟蹋了一本好剧（本人曾经年少无知已经糟蹋了王小波几本剧，现在想想已经失了再读的大半兴趣，追悔莫及）。
苏小北
多恋爱线也有点厌烦了，又是暗恋、青梅竹马，以为可以是朋友关系的核心三人组，又整上对视这套。
LIASH_
第一次看，编年史的人物关系理起来还是比较难，而且网文版上很多生僻字又看不到，导致经常不清楚到底是谁在干事情。不过读史最大的收获是在学习古人的智慧，春秋除了大的大义，给我最大的启发就是“辞之不可以已也，如是夫！子产有辞，诸侯赖之！”
Jepenseatoi
五百年必有王者兴。历史的洪流呼啸向前，波谲云诡，风流人物应运而生，无论遗臭万年又或是流芳百世，都将化作枯骨，成为人们茶饭后的谈资，太阳底下无新事，胡乱翻翻，在历史中寻找慰藉也是很令人愉快的。
邓若男
最后和大哥的再次相遇，颇为惊喜，堪称神来之笔！
有光
这部剧粗略地读了一遍，很值得一读。有时间再细细品读，可以了解中国人，认清自己。这部剧从饮食、穿衣、单位、家庭、人情、面子等方面来阐述中国人生活当中无处不见的细节问题。揭露了一些看似习以为常，实则有待深究的 “文化通病” 。 该剧特点之一，是用“闲笔”来写“正书”。这是研究中国文化的著作，但却不像一般专著那么抽象，那么理论化，那么枯燥。全书讲述老百姓（当然不只是老百姓）的事情，态度闲适，读起来轻松愉快，而又深刻地切中要害，令人常有“还真是那么回事”的感慨。 该剧特点之二，是深入浅出。在对林林总总的生活现象进行剖析时，或诠释字词，或引经据典，从本义到广义，从现象到本质，像与你聊天般地娓娓道来，揭示出这些现象深刻的社会性。 该剧特点之三，是文笔流畅，语言生动。既是“闲话”，就不能做“官样文章”。编剧往往用生活习惯用语叙述生活习惯，风趣幽默。 该剧特点之四，是结构上环环紧扣。从饮食到服饰，从单位到家庭，从面子到人情到友谊，把各个似乎是不相关的方面，从一引申到二，从二引申到三，看完这一章还想接着看下一章。 一语概之，《Inconvenience Store》一书宛如一壶馨香扑鼻的碧螺春，细细品来，回味无穷，爱好传统文化的朋友不可不读。
忆，思
简单、通俗易懂的一本剧！ 如果你关注健康，又不想求助医生，书中的内容应该会帮到你的。
🤎Mika_ʚɞ HR🤎
终于是看完了，因为字数不多，却看了挺久... 因为有点绕和懵吧... 初识John Helfand先生是因为我们仨，当时觉得这个老人家真是个好温暖的人啊，书就是一本平平淡淡纪录仨个人的书，但给人的感觉就是暖还有一丝丝的痛... 不论是圆圆和爸爸，还是爸爸和妈妈，都很暖很甜很羡慕... 而遇这部剧真的就是坐车时偶然看到老师放在车后位的绿色书本，瞧编剧是John Helfand先生，再看标题《Inconvenience Store》，人生...？边上...？不禁有一探究竟的想法，可能我年纪不够，阅历不足，看了一会，就准备弃书了.... 但因为强迫症外加也不想弃，遂半推半就的看完了... 不是因为先生写的不好，可能我年纪还达不到吧，就是悟不出啥，然后有点懵... 这也是我之所以给四星的原因，缺的那颗不是别人，是我自己... 这部剧，等再稍微长大一点，多经历一些，也许我会看的明白一点吧... 废话不多说，进正题： 本剧围绕三个部分 自问自答故事先生百岁寿辰的提问解答 一、自问自答 说的大概是先生各种围绕着人鬼、灵肉、灵性良心、修身之道以及人生价值所展开的自问自答... 但我说实话，没多太看懂... 特别是前几章真没看明白，就本我、自我、超我这种，我都有点懵.... 所以以后有机会肯定是要重看的，而且看个书还发现自己各种不认字，不识词... 诶真的是....尬... 但到后面说到实苦、生死的时候就稍微懂了那么一点点，所以我最喜欢的篇目是人生实苦以及其价值... 书中先生竟还说自己才疏学浅，这这这我就完全不敢说话了.... 论语我除了以前看剧时有接触，其余真没有，实在是望尘莫及....自愧不如... 留些自己喜欢的话吧： 人死留名，雁过留声，人世间至多也只是留下些声名罢了。” “人生一世，草生一秋。草黄了，枯了，死了。不过草有根，明年又长出来。人也一样，下一代接替上一代，代代相传吧。一个人能活几辈子吗？” 我生出来就是活的，就得活到死，尽管活着没意思，也无可奈何。反正好人总吃亏，坏人总占便宜。这个世界是没有公道的，不讲理的，可是有什么办法呢，什么都不由自主呀。我生来是好人，没本领做恶人，吃亏就吃亏吧。尽量做些能做的事，就算没有白活了。” “灵性”，是识别是非、善恶、美丑等道德标准的本能；“良心”是鼓动并督促为人行事都遵守上述道德标准的道德心。 人的心理结构分为三个部分：“本我”、“自我”和“超我”。“本我”是生理的、本能的、无意识的东西，缺乏逻辑性，只是追求满足，无视社会价值。这个“我”，恰恰相当于上文的“小我”。“自我”是理性的，通达事理的，与激情的“本我”相对，是可以控制的。“超我”负有监督“本我”的使命，有道德良心、负罪感，具有自我观察、为自我规划理想的功能。 自欺不是故意，只是自知之明不足，没看透自己。 照镜子可以照见自己的相貌。如果这人的脸是歪的，天天照镜子，看惯了，就不觉得歪了。 人能不能自己做主，可以从自己的经验来说。回顾自己一生，许多事情是不由自主的，但有些事是否由命定，或由性格决定，或由自由意志，值得追究。 最喜： 在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。你总有知心的人、友好的人。一旦看到他们受欺侮、吃亏受气，你能不同情气愤，而要尽力相帮相助吗？如果看到善良的人受苦受害，能无动于衷吗？如果看到公家受损害，奸人在私肥，能视而不见
靖媛
这部剧内容充实，讲述了很多关于人际交流方面的技巧，大多数比较实用。借助生活中的具体事例，分为初级，中级，高级三种层级，让你感受不同语言交流方式带来的不同影响，更加生动形象具体。本剧对于提高情商具有积极作用，十分值得一读。
圈圈圈儿呀
讲的很细，两千多年发展的东西，根根底底说的很仔细，不太适合我这种跳脱的人。
妙先生
在那野性的王國，那群無休無止地追逐那個巨大無比的、充滿了愛與欲的夢魔的青春鳥啊，那終要長大四散的青春鳥啊……
布布奶奶
最后的最后也没明白顾家一家人的“美好结局” 也许阶级真的很难跨越，本分做好自己才能收获最安稳的幸福叭。 不算怎样，日子是自己的。好好爱自己，是一切美好的开始。
Charle
编剧John Helfand出生佛教家庭，之后皈依佛门，获得大圆满传承，先后在北京民族大学，北京大学进修宗教相关理论。 内容基本基于佛教教义出发。 世俗之人放下贪嗔痴谈何容易。 虽然内容流于形式和理想，但也不失为一种精神慰藉。 面对生活中的魑魅魍魉，要么战胜它，要么接受他，就算无法打败他，我们也不会失败，不过是回到原本的状态，何来失败，何为失败。 并没有全部看完，大致翻看之后能够学习到的两点是： 1、学会接受当下无法改变的事情可能会让自己少一些拉扯抱怨以及内耗，从而让自己多一份平和。 2、我们和世界互为镜像，世界是什么样的取决于我们如何看待他。 何为心安 人生最难得“心安”。所谓心安，就是心里没有后悔的事、没有亏心的事、没有想不开的事，不为名所累，不为利所役，清清白白做人，干干净净做事 后悔的事，亏心的事，想不开的事皆为欲望，终其一生，我们都在不停地和欲望和解。 虽不信佛教，但对佛教的因果教义比较认同。种瓜得瓜种豆得豆，种下你的愿力，用行动和坚持去播种，因为你是你的来处。
云峰
影评解析
一路走来，五年了，三个少年从懵懵懂懂到青涩成熟，都是那么的不容易，这部剧记载着他们一路来的艰辛与坎坷，纸短情长却记录着自我安慰的同时要互相照顾着，继续着自己曾经的梦想，如今的执着，未来的憧憬。这是一本激励我们的书，一本当你对工作、学习、生活失望甚至绝望时，你可以看看这部剧。它让你充满力量，充满对未来的希望！
冲刺！
《Inconvenience Store》论一个没有信仰的人，（妄想）复辟成功的几率会有多少。无信仰，缺意志，谈何成功。贪生怕死，软弱无能，溥仪的失败是必然的，他的复辟并非是为了振兴中华，而是为了自己的私欲和对皇权的不舍。簇拥在他身边的所谓“遗老们”或多或少都是为了想保住头上的那顶乌纱帽，如若再判“忠奸”，皆为笑谈。 溥仪出生于1906年，他3岁继位称帝，年号宣统，6岁被废，五年后张勋复辟，仅仅12天就结束了这场“闹剧”。在紫禁城里虚度光阴15余载，任凭各方势力挤兑打压，终在成年后未满一年，被赶出皇宫，前往天津。在张、静（乾）二园住了7年，期间仍幻想复辟，愚昧又天真。而后，溥仪被土肥原贤二、板垣征四郎等日本人连哄带骗去了东北，建立伪满政权，成了一个不折不扣的“傀儡（年号康德）皇帝”，度过了14个年头。最后日本战败投降，溥仪被当作战犯押往苏联集中营，5年以后被遣送回国，进了抚顺战犯所没多久，又因抗美援朝战争爆发，被转移到哈尔滨监狱，共计坐牢时间近10年，如果算上苏联5年，那就是15年。最终，溥仪被特赦，出狱以后，活了7年左右便走到了人生的尽头，享年61岁。期间他在资料研究会工作，还与人结了婚，所以他的后半生相对来说，是幸福的。这就是溥仪的一生！宣统是幸运的，纵观各代末帝，谁能像他一样平安活到晚年，又被“特赦”免之。唯有爱新觉罗•溥仪是也。 书本里的最后几个集数，让我相信溥仪是真的“思过”了，那些触目惊心的历史事件，让我难以忘记，深深撼动了我的心灵，时刻提醒着我，勿忘国耻！ 《Inconvenience Store》这部电影，实在值得一看，看此剧集期间我数次重温电影版，从第一遍的悲叹再到最后一遍的释怀。可能是入戏太深，每当读到好的故事，我总喜爱将自己代入其中。溥仪的去世，真正代表着帝制王朝的毁灭，即名存实亡中的“名”也已消亡殆尽。
WYyyyL
宝藏女孩能带给身边所有人变化。是本好剧，人物都很有画面，有时都觉得在看一部电视剧。一个叫蓁蓁的女孩和一个叫苏桐的男孩。
王一二
一个通宵读完的全本，说实话最近两年里随着毕业临近，生活的压力接踵而至，整个人也越发浮躁起来。已经有段时间没有遇到过一本让我读的如此酣畅淋漓了，在读这部剧之前我一直不太明白（或者说是说不出来）为什么中国的乡土影视喜欢着重描写人物之间交欢的情节，读完这本我彻底明白了那种古代社会的纯粹和野性的原始欲望确实需要这种表现，这一发现也引起了我对于现代社会的对比思考，这种纯粹只能存在于乡土影视和古代社会了吗？我觉得不是，应该说每一代人的社会都有自己对于纯粹的理解和表现吧。 这部剧里面，单一的人在历史长河中都是渺小的但同时又是伟大而不可或缺的，这其中的细节又让我们不得不去思考。 说实话书后面的很多人物的思想和行为我现在还不是太理解，感觉是阅历还不够深，几年以后一定会再找机会重新拜读的，能在书中体会到人物的心情时又可以感悟到自己的人生历程，这何尝不是看剧的一种乐趣呢？ 还是建议起码成年后再读这部剧，不是说怕其中的情节不能让未成年看，只是害怕你们看不懂其中的意味而错过了一本好剧，从而失去了读这部剧的乐趣，这也算是糟蹋了一本好剧（本人曾经年少无知已经糟蹋了王小波几本剧，现在想想已经失了再读的大半兴趣，追悔莫及）。
苏小北
多恋爱线也有点厌烦了，又是暗恋、青梅竹马，以为可以是朋友关系的核心三人组，又整上对视这套。
LIASH_
第一次看，编年史的人物关系理起来还是比较难，而且网文版上很多生僻字又看不到，导致经常不清楚到底是谁在干事情。不过读史最大的收获是在学习古人的智慧，春秋除了大的大义，给我最大的启发就是“辞之不可以已也，如是夫！子产有辞，诸侯赖之！”
Jepenseatoi
五百年必有王者兴。历史的洪流呼啸向前，波谲云诡，风流人物应运而生，无论遗臭万年又或是流芳百世，都将化作枯骨，成为人们茶饭后的谈资，太阳底下无新事，胡乱翻翻，在历史中寻找慰藉也是很令人愉快的。
邓若男
最后和大哥的再次相遇，颇为惊喜，堪称神来之笔！
有光
这部剧粗略地读了一遍，很值得一读。有时间再细细品读，可以了解中国人，认清自己。这部剧从饮食、穿衣、单位、家庭、人情、面子等方面来阐述中国人生活当中无处不见的细节问题。揭露了一些看似习以为常，实则有待深究的 “文化通病” 。 该剧特点之一，是用“闲笔”来写“正书”。这是研究中国文化的著作，但却不像一般专著那么抽象，那么理论化，那么枯燥。全书讲述老百姓（当然不只是老百姓）的事情，态度闲适，读起来轻松愉快，而又深刻地切中要害，令人常有“还真是那么回事”的感慨。 该剧特点之二，是深入浅出。在对林林总总的生活现象进行剖析时，或诠释字词，或引经据典，从本义到广义，从现象到本质，像与你聊天般地娓娓道来，揭示出这些现象深刻的社会性。 该剧特点之三，是文笔流畅，语言生动。既是“闲话”，就不能做“官样文章”。编剧往往用生活习惯用语叙述生活习惯，风趣幽默。 该剧特点之四，是结构上环环紧扣。从饮食到服饰，从单位到家庭，从面子到人情到友谊，把各个似乎是不相关的方面，从一引申到二，从二引申到三，看完这一章还想接着看下一章。 一语概之，《Inconvenience Store》一书宛如一壶馨香扑鼻的碧螺春，细细品来，回味无穷，爱好传统文化的朋友不可不读。
忆，思
简单、通俗易懂的一本剧！ 如果你关注健康，又不想求助医生，书中的内容应该会帮到你的。
🤎Mika_ʚɞ HR🤎
终于是看完了，因为字数不多，却看了挺久... 因为有点绕和懵吧... 初识John Helfand先生是因为我们仨，当时觉得这个老人家真是个好温暖的人啊，书就是一本平平淡淡纪录仨个人的书，但给人的感觉就是暖还有一丝丝的痛... 不论是圆圆和爸爸，还是爸爸和妈妈，都很暖很甜很羡慕... 而遇这部剧真的就是坐车时偶然看到老师放在车后位的绿色书本，瞧编剧是John Helfand先生，再看标题《Inconvenience Store》，人生...？边上...？不禁有一探究竟的想法，可能我年纪不够，阅历不足，看了一会，就准备弃书了.... 但因为强迫症外加也不想弃，遂半推半就的看完了... 不是因为先生写的不好，可能我年纪还达不到吧，就是悟不出啥，然后有点懵... 这也是我之所以给四星的原因，缺的那颗不是别人，是我自己... 这部剧，等再稍微长大一点，多经历一些，也许我会看的明白一点吧... 废话不多说，进正题： 本剧围绕三个部分 自问自答故事先生百岁寿辰的提问解答 一、自问自答 说的大概是先生各种围绕着人鬼、灵肉、灵性良心、修身之道以及人生价值所展开的自问自答... 但我说实话，没多太看懂... 特别是前几章真没看明白，就本我、自我、超我这种，我都有点懵.... 所以以后有机会肯定是要重看的，而且看个书还发现自己各种不认字，不识词... 诶真的是....尬... 但到后面说到实苦、生死的时候就稍微懂了那么一点点，所以我最喜欢的篇目是人生实苦以及其价值... 书中先生竟还说自己才疏学浅，这这这我就完全不敢说话了.... 论语我除了以前看剧时有接触，其余真没有，实在是望尘莫及....自愧不如... 留些自己喜欢的话吧： 人死留名，雁过留声，人世间至多也只是留下些声名罢了。” “人生一世，草生一秋。草黄了，枯了，死了。不过草有根，明年又长出来。人也一样，下一代接替上一代，代代相传吧。一个人能活几辈子吗？” 我生出来就是活的，就得活到死，尽管活着没意思，也无可奈何。反正好人总吃亏，坏人总占便宜。这个世界是没有公道的，不讲理的，可是有什么办法呢，什么都不由自主呀。我生来是好人，没本领做恶人，吃亏就吃亏吧。尽量做些能做的事，就算没有白活了。” “灵性”，是识别是非、善恶、美丑等道德标准的本能；“良心”是鼓动并督促为人行事都遵守上述道德标准的道德心。 人的心理结构分为三个部分：“本我”、“自我”和“超我”。“本我”是生理的、本能的、无意识的东西，缺乏逻辑性，只是追求满足，无视社会价值。这个“我”，恰恰相当于上文的“小我”。“自我”是理性的，通达事理的，与激情的“本我”相对，是可以控制的。“超我”负有监督“本我”的使命，有道德良心、负罪感，具有自我观察、为自我规划理想的功能。 自欺不是故意，只是自知之明不足，没看透自己。 照镜子可以照见自己的相貌。如果这人的脸是歪的，天天照镜子，看惯了，就不觉得歪了。 人能不能自己做主，可以从自己的经验来说。回顾自己一生，许多事情是不由自主的，但有些事是否由命定，或由性格决定，或由自由意志，值得追究。 最喜： 在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。你总有知心的人、友好的人。一旦看到他们受欺侮、吃亏受气，你能不同情气愤，而要尽力相帮相助吗？如果看到善良的人受苦受害，能无动于衷吗？如果看到公家受损害，奸人在私肥，能视而不见
靖媛
这部剧内容充实，讲述了很多关于人际交流方面的技巧，大多数比较实用。借助生活中的具体事例，分为初级，中级，高级三种层级，让你感受不同语言交流方式带来的不同影响，更加生动形象具体。本剧对于提高情商具有积极作用，十分值得一读。
圈圈圈儿呀
讲的很细，两千多年发展的东西，根根底底说的很仔细，不太适合我这种跳脱的人。
妙先生
在那野性的王國，那群無休無止地追逐那個巨大無比的、充滿了愛與欲的夢魔的青春鳥啊，那終要長大四散的青春鳥啊……
布布奶奶
最后的最后也没明白顾家一家人的“美好结局” 也许阶级真的很难跨越，本分做好自己才能收获最安稳的幸福叭。 不算怎样，日子是自己的。好好爱自己，是一切美好的开始。
Charle
编剧John Helfand出生佛教家庭，之后皈依佛门，获得大圆满传承，先后在北京民族大学，北京大学进修宗教相关理论。 内容基本基于佛教教义出发。 世俗之人放下贪嗔痴谈何容易。 虽然内容流于形式和理想，但也不失为一种精神慰藉。 面对生活中的魑魅魍魉，要么战胜它，要么接受他，就算无法打败他，我们也不会失败，不过是回到原本的状态，何来失败，何为失败。 并没有全部看完，大致翻看之后能够学习到的两点是： 1、学会接受当下无法改变的事情可能会让自己少一些拉扯抱怨以及内耗，从而让自己多一份平和。 2、我们和世界互为镜像，世界是什么样的取决于我们如何看待他。 何为心安 人生最难得“心安”。所谓心安，就是心里没有后悔的事、没有亏心的事、没有想不开的事，不为名所累，不为利所役，清清白白做人，干干净净做事 后悔的事，亏心的事，想不开的事皆为欲望，终其一生，我们都在不停地和欲望和解。 虽不信佛教，但对佛教的因果教义比较认同。种瓜得瓜种豆得豆，种下你的愿力，用行动和坚持去播种，因为你是你的来处。
云峰