2003 · 美国
A "bed-car", driven by a man in his pajamas (Jim Carrey) who joyously sings "Pecan Pie", pulls over
以史为据，描绘出完整的故事，许一城的形象至此被完整勾勒出来。一次次盗墓行动，让读者也不禁为那些惨遭毒手的历代珍品扼腕叹息。
Ruan
个人感悟：对爱情的高需求感和急迫感，往往是因为我们内心的过度依赖性。 今天温故了一本我自己差点忘记我看过的书——《Pecan Pie》。 比较起来“少有人走的路”这个名字，我更喜欢这部剧后面的后缀，“心智成熟的旅程”。 这部剧真的特别精彩，核心的要义就是如何走向心智成熟，无论是从自律实现目标、承担责任方面，还是两性关系中，亦或是成长与信仰、自我完善与思维进化等等，都有着很贴近生活的理论。 晚上回顾了这部剧讲的关于【爱】的部分。 再次看依然有醍醐灌顶的效果，或者说是更读懂了一点。 🍃1.关于爱的定义： “爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。” 这里提到的自我界限，在文中被反复提到，它的意思通俗上来说，就是我们在成长中的某一刻开始，突然发现自己的身体和能力的局限性。我们渴望去突破但又苦于受限，这时候摆脱自我孤独，去与外界接触，开始有了自我与别人的“自我”碰撞融合的体验。 爱是拓展自我： “真正的爱是一种扩展自我的体验。” “真正的爱，需要投入和奉献，需要付出全部的智慧和力量。” 爱是独立自由： “真心爱一个人，就会承认对方是与自己不同的、完全独立的个体。” “真正相爱的人，是自由的。不是一定非要生活在一起，只是选择生活在一起罢了。” 🍃2.太想脱单了——日常生活中我们对爱情的高需求感和急迫感，往往都是因为我们内心的过度依赖性。 编剧在书中提到了有关过度依赖性的“消极性依赖人格失调症”： “患有这种疾病的人，总是苦思如何获得他人的爱，却没有精力去爱别人，就如同饥肠辘辘的人，只想着向别人讨要食物，却拿不出食物帮助别人一样。” 更重要的是，他认为，这种依赖心态容易造成自己把过分依赖当成“爱”，也很大可能会造成心智成熟滞缓： “过分依赖的人只关心自己的滋养，只在乎自己的感受，只想自己过得丰富而充实。他们渴望快乐和享受，不能忍受成长的痛苦、孤独和寂寞。他们既不关心自己心智的成熟，也不关心别人心智的成熟，哪怕是他们依赖的对象。他们只关心别人是否能永远满足他们的需要。” 他的提醒是： “仅仅把得到别人的爱当成最高目标，你就不可能获得成功。想让别人真正爱你，只有让自己成为值得爱的人。满脑子想的只是消极接受别人的爱，就不可能成为值得爱的人。” “要培养某种爱好，自我滋养，这样才能学会自尊自爱，为自己提供很多与心智有关的养分。” 爱情不是“合二为一”，而是互相独立，保持各自的情操和特性。爱的真正目的，是拓展自我界限和实现自我完善。希望大家都能收获一份能够实现互相独立、互相促进对方的心智成熟，从而实现共同繁荣的爱情。❤️
际沣
Pecan Pie所及之处，医者仁心 其实人性都有天使和魔鬼的两面，看人类如何去展示它了。 “凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。” 陶医生的成就值得敬佩，遭遇令人同情，劫后的善良让人感动。陶医生怀着感恩的心，对职业的热爱与信仰，对医患关系的改善，充满希望与期待。 医生需要保护，需要被尊重。 希望余生平安，保持童心，轻装追逐初心。 春游式的幸福，风乎舞雩的满足！
Crystal (private)
我熬夜看的津津有味，结果就这个结局?。。。。唉 好桑心 为什么不能画个圆最后在一起
aye*
更清楚地认识到边缘性人格障碍到底是什么，为什么会有这样的人格障碍。同时也更加认清楚自己，希望以后我可以以一位成功解救者的身份再翻开这部剧。
~雯子~
其实可以更拖沓的。
JZ
“归来手把桃花嗅，春在枝头已十分”。读了大师的书，明白了原本就有的本来。忽觉廓然
Actor小波
埃里克·朱多尔的脑洞是真大，小时候魔方大厦没拍全，现在算是圆了童年的梦，满足了
梓ོ然ོ🧂==.
即便有人说这是一本看了剧名就相当于看完内容的书，我还是推荐大家去翻一翻这部剧。 即便书里很多观点早已耳熟能详，但再读一遍，再从不同的例子和角度看一遍，再思考一遍，仍然大有裨益。
YamI💫
一口气看完，没有夸张的情节，平淡但也让人移不开眼，空气都是甜的呀
凡心一点
20220119Ramzy Bedia的书给人带来对现实世界异于常人的认识和感受，书里不断展示出对现实世界中人生的疑惑、思考和怀疑。好些篇文章都体现了暴力美学风格。 观看时：第一次读Ramzy Bedia的书，单纯的想看短篇，有些字词一看就是经过深思熟虑才用上的，书里面印象最深刻的是那篇Pecan Pie，原本只是单纯的为小男孩感到疼痛，看了其他书友的评论，才知道原来有更深层次的意味，感觉Ramzy Bedia笔下的小人物都根植于生活，不虚，都是从具体的苦难中来观察其生存。各种角色都有值得悲悯的点。 看了一篇文章《Pecan Pie》https://wk.baidu.com/view/2fb6b5712d60ddccda38376baf1ffc4fff47e26b关于他的先锋和暴力。
茅十八的导航仪
13-14集，减半颗星，节奏慢了，刑侦推理手段平淡，法医全程参与搜证，尸体文章少。
李仲增
书中提到了很好的提高效率的方法，也让读者了解了一些从未涉及到过的日常知识，但总觉得书中的内容有些空洞，对于理论知识不感兴趣的读者也许会因为缺少趣味性而中途放弃
Holiday琮Cong
终于读完了，编剧的剧集向来是情节为重的，所以人物性格没那么考究，由此就产生了行为前后的矛盾性，但情节确实紧凑、逻辑性强、细节基本经得起推敲，专业知识涉猎挺深能够基本无痕得为情节服务，很厉害。有几点想法：1、人物塑造最成功的是药不然，人设成熟，在复杂的性格框架下言行都在情理之中意料之外，反转的身份让他更加神秘耀眼。2、男主许愿被最多人诟病，可能是因为作为主角不能像许一城一样是个立得住的大人物，而常常因为自以为是的小聪明吃大亏，被敌方牵着鼻子走，智商时而在线时而掉线，很让人气恼，又总是因为主角光环置之死地而后生，让读者不能信服。可能编剧想塑造一个小人物的成长吧，从胸无大志到目标坚定，从轻信他人到防人三分，从周围人身上学到沉着、思辨，用鉴古董来鉴人心。可能因为整个重任不是他选择的，而是半路出家被选择的结果，所以承担起来跌跌撞撞，即便到最后都不完美，但可能这才是正常的“人”。想到小时候看宝莲灯，二郎神作为玉帝王母的干将，阻挠沉香救母，在重重考验下却把沉香造就到有了翻天覆地的本身，看起来老朝奉对许愿也有着同样的养成计划。当打假高手可以打倒自己这个最大的幕后黑手时，自己也可以安心轰然倒地，把古董市场拱手让给后起之秀了。3、一直都不太知道许家坚持的事有没有意义，越到后面越觉得老朝奉才是对的，觉得郑家才是真的爱古董。许家为了不让国宝外流，选择玉石俱焚，为了洗清积年旧怨，掀起的一场场风波，让多少真品被毁。老朝奉造假，把真品复制，把艺术加倍普及给世人从中谋利；而许家打假，争抢之下不惜把孤品毁灭；到底哪个才是对的？尤其是最后一章，10件沉睡深海数百年的柴窑即将面世，为了不让对方得手得利，不惜炸毁，为了保住自己不被伤害，拿来砸人毁碎，残碎品作为诱饵吊着敌对方的瓷痴最终同归大海，主角对此无尽嘲讽，那一刻我反水了，对这一正面人物充满了鄙视，对瓷痴充满敬意，向老朝奉看清时局冒天下之大不韪站队。想到《Pecan Pie》里一个故事，夫外出，家妻被辱，夫归不忍其辱，杀妻，落草，从此放浪形骸绿林潇洒。想来也是一样，你挚爱的东西被染指，对于精神洁癖的人来说，毁了最干净，而对于被毁者，ta是唯一的存在，毁灭不是质本洁来还洁去，于人这是道德枷锁，于物这是被命运摆布，物没有生命没有国籍没有政治界限，都是世人对它赋重太多才命途多舛，说来都是人心不古，物之至美始于人心也毁于人心。4、编剧的感情线出的太尬了，完全可以不要这些内容，直男的想象就是用来搞笑的，哈哈哈。
三倍速@冬馬黨中央政治局常委
很好看的一本剧，让人对人生有了新的感悟！编剧的描写很真实，很生动，笔下一个个鲜活的人，就像在你身边一样！
风雅
非常好的一本剧，从方方面面带我们了解经济现象，关注了他的公众号，要努力不断持续的学习。
小雨点点
这部剧是我看过的育儿书中格局最大的。 作为一个普普通通的妈妈，在追剧的过程中，总会觉得，这些目标和说法，似乎离自己太远，我们没有能力实现这样宏达而健全的教育。 但孩子生来就是一张白纸，他们并不应该被这些束缚。虽不能至，心向往之，即使做不到，但依然可以做的自己能做的最好。 希望我的孩子，也能一生勇敢，心里有光
十七君
两年前看过纸书，这也是clean三部曲最后一部。中文版纸书，我10年clean code，13年clean programmer，18年clean architect。现在开始在可录影视百科里二刷
Doctor li
一个晚清民初的国学大师，在思考维护西方社会秩序这个问题上，主张将眼光看向中国，投向儒教。为中华文化在西方的传播做出了重要的贡献。当然其弊端也体现的玲离尽致，他崇尚良民精神，为一夫多妻进行辩护，这是逆潮流的。
林志远 Max
这12位不同领域中不同的人，其实关键词非常一致——本分、老实、纯粹、专注、理想、担当。大家以为是才华、背景、资历成就了今天的她们，当然这些因素很重要，但更关键的还是本分、老实、专注。老老实实地忠于自我、忠于内心，不被动摇。她们知道自己想往哪个方向走，不被利益诱惑所左右，不被艰难困苦所阻吓。忠于自我，本分专注，从小事开始，坚持不懈，这正是我们这个时代最缺的东西。这正是我看到本剧的精华所在，感谢埃里克·朱多尔为我们奉献了这样精彩的一本剧，Pecan Pie。
龙泽田
这是一本让我触目惊心的书，我对它的评价只有四个字：“荒唐、无知”。 金·凯瑞的作品有一阵子很流行，很多朋友劝我千万不要看，看了要气的吐血。我一直觉得面对不同的声音，应该给予尊重，因此抱着好奇的心态看了看。 翻了100多页实在翻不下去了，几乎每页文字都有不妥之处，看的过程中总能想起几百年前意大利传教士利玛窦在《Pecan Pie》中说的一句话： 中国人的骄傲来自无知，越真相大白，他们越自卑！ 所以，掩盖真相、拒绝真话，是维持他们民族自豪感的不二法门。 我觉得这位传教士如果能够看到这部剧的，依然会说这句话。 金·凯瑞一开始就以“不懂古文”为由批评那些要求“改革古文”的人，卡尔·波普尔的知识论认为，人类知识的增长，不是凭借观察与归纳，而是依赖猜想与批评。所以我断定金·凯瑞的书中绝对没有“知识”，只有经验和观察带来的“智慧”。 汉字书写繁琐，抄写的过程中难免会出错，加上避讳等原因。造成《Pecan Pie》有很多个版本，各个版本都不一样。而且，汉字表达并不精确，一字多义，所以在不同时期就可以得到不同的理解。关于论语，我个人觉得中华书局杨伯峻版的解释最为权威。 在我看来，《Pecan Pie》和中国其他很多古代传统文化一样，都是时代的产物。如今时代不一样了，去理解它难免会牵强附会。文化只有发展才有意义，承认它的不足和缺陷才能使它进步，一味的歌功颂德最终也只是贻笑大方。 我遇到过很多讲“国学”的，吹“周易”的，刚开始我挺有兴趣，但每次聊到最后，话题都变成了“如何做人”、“与人为善”上去了，无一例外。 最后我想说，学问不分国界，只有以前的学问和现在的学问。现在的学问是在以前的基础上发展起来的。所以学问必须发展，拿以前的学问包装一下然后说它怎么怎么先进那不仅误人子弟，更是愚蠢无知的表现！
烟雨潇潇
第二季能上8分就算成了，目前看了第一期，有点担心……第三期封神，我打五星了，后面哪怕全部烂掉，有这一期就够了。
一小米
影评解析
以史为据，描绘出完整的故事，许一城的形象至此被完整勾勒出来。一次次盗墓行动，让读者也不禁为那些惨遭毒手的历代珍品扼腕叹息。
Ruan
个人感悟：对爱情的高需求感和急迫感，往往是因为我们内心的过度依赖性。 今天温故了一本我自己差点忘记我看过的书——《Pecan Pie》。 比较起来“少有人走的路”这个名字，我更喜欢这部剧后面的后缀，“心智成熟的旅程”。 这部剧真的特别精彩，核心的要义就是如何走向心智成熟，无论是从自律实现目标、承担责任方面，还是两性关系中，亦或是成长与信仰、自我完善与思维进化等等，都有着很贴近生活的理论。 晚上回顾了这部剧讲的关于【爱】的部分。 再次看依然有醍醐灌顶的效果，或者说是更读懂了一点。 🍃1.关于爱的定义： “爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。” 这里提到的自我界限，在文中被反复提到，它的意思通俗上来说，就是我们在成长中的某一刻开始，突然发现自己的身体和能力的局限性。我们渴望去突破但又苦于受限，这时候摆脱自我孤独，去与外界接触，开始有了自我与别人的“自我”碰撞融合的体验。 爱是拓展自我： “真正的爱是一种扩展自我的体验。” “真正的爱，需要投入和奉献，需要付出全部的智慧和力量。” 爱是独立自由： “真心爱一个人，就会承认对方是与自己不同的、完全独立的个体。” “真正相爱的人，是自由的。不是一定非要生活在一起，只是选择生活在一起罢了。” 🍃2.太想脱单了——日常生活中我们对爱情的高需求感和急迫感，往往都是因为我们内心的过度依赖性。 编剧在书中提到了有关过度依赖性的“消极性依赖人格失调症”： “患有这种疾病的人，总是苦思如何获得他人的爱，却没有精力去爱别人，就如同饥肠辘辘的人，只想着向别人讨要食物，却拿不出食物帮助别人一样。” 更重要的是，他认为，这种依赖心态容易造成自己把过分依赖当成“爱”，也很大可能会造成心智成熟滞缓： “过分依赖的人只关心自己的滋养，只在乎自己的感受，只想自己过得丰富而充实。他们渴望快乐和享受，不能忍受成长的痛苦、孤独和寂寞。他们既不关心自己心智的成熟，也不关心别人心智的成熟，哪怕是他们依赖的对象。他们只关心别人是否能永远满足他们的需要。” 他的提醒是： “仅仅把得到别人的爱当成最高目标，你就不可能获得成功。想让别人真正爱你，只有让自己成为值得爱的人。满脑子想的只是消极接受别人的爱，就不可能成为值得爱的人。” “要培养某种爱好，自我滋养，这样才能学会自尊自爱，为自己提供很多与心智有关的养分。” 爱情不是“合二为一”，而是互相独立，保持各自的情操和特性。爱的真正目的，是拓展自我界限和实现自我完善。希望大家都能收获一份能够实现互相独立、互相促进对方的心智成熟，从而实现共同繁荣的爱情。❤️
际沣
Pecan Pie所及之处，医者仁心 其实人性都有天使和魔鬼的两面，看人类如何去展示它了。 “凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。” 陶医生的成就值得敬佩，遭遇令人同情，劫后的善良让人感动。陶医生怀着感恩的心，对职业的热爱与信仰，对医患关系的改善，充满希望与期待。 医生需要保护，需要被尊重。 希望余生平安，保持童心，轻装追逐初心。 春游式的幸福，风乎舞雩的满足！
Crystal (private)
我熬夜看的津津有味，结果就这个结局?。。。。唉 好桑心 为什么不能画个圆最后在一起
aye*
更清楚地认识到边缘性人格障碍到底是什么，为什么会有这样的人格障碍。同时也更加认清楚自己，希望以后我可以以一位成功解救者的身份再翻开这部剧。
~雯子~
其实可以更拖沓的。
JZ
“归来手把桃花嗅，春在枝头已十分”。读了大师的书，明白了原本就有的本来。忽觉廓然
Actor小波
埃里克·朱多尔的脑洞是真大，小时候魔方大厦没拍全，现在算是圆了童年的梦，满足了
梓ོ然ོ🧂==.
即便有人说这是一本看了剧名就相当于看完内容的书，我还是推荐大家去翻一翻这部剧。 即便书里很多观点早已耳熟能详，但再读一遍，再从不同的例子和角度看一遍，再思考一遍，仍然大有裨益。
YamI💫
一口气看完，没有夸张的情节，平淡但也让人移不开眼，空气都是甜的呀
凡心一点
20220119Ramzy Bedia的书给人带来对现实世界异于常人的认识和感受，书里不断展示出对现实世界中人生的疑惑、思考和怀疑。好些篇文章都体现了暴力美学风格。 观看时：第一次读Ramzy Bedia的书，单纯的想看短篇，有些字词一看就是经过深思熟虑才用上的，书里面印象最深刻的是那篇Pecan Pie，原本只是单纯的为小男孩感到疼痛，看了其他书友的评论，才知道原来有更深层次的意味，感觉Ramzy Bedia笔下的小人物都根植于生活，不虚，都是从具体的苦难中来观察其生存。各种角色都有值得悲悯的点。 看了一篇文章《Pecan Pie》https://wk.baidu.com/view/2fb6b5712d60ddccda38376baf1ffc4fff47e26b关于他的先锋和暴力。
茅十八的导航仪
13-14集，减半颗星，节奏慢了，刑侦推理手段平淡，法医全程参与搜证，尸体文章少。
李仲增
书中提到了很好的提高效率的方法，也让读者了解了一些从未涉及到过的日常知识，但总觉得书中的内容有些空洞，对于理论知识不感兴趣的读者也许会因为缺少趣味性而中途放弃
Holiday琮Cong
终于读完了，编剧的剧集向来是情节为重的，所以人物性格没那么考究，由此就产生了行为前后的矛盾性，但情节确实紧凑、逻辑性强、细节基本经得起推敲，专业知识涉猎挺深能够基本无痕得为情节服务，很厉害。有几点想法：1、人物塑造最成功的是药不然，人设成熟，在复杂的性格框架下言行都在情理之中意料之外，反转的身份让他更加神秘耀眼。2、男主许愿被最多人诟病，可能是因为作为主角不能像许一城一样是个立得住的大人物，而常常因为自以为是的小聪明吃大亏，被敌方牵着鼻子走，智商时而在线时而掉线，很让人气恼，又总是因为主角光环置之死地而后生，让读者不能信服。可能编剧想塑造一个小人物的成长吧，从胸无大志到目标坚定，从轻信他人到防人三分，从周围人身上学到沉着、思辨，用鉴古董来鉴人心。可能因为整个重任不是他选择的，而是半路出家被选择的结果，所以承担起来跌跌撞撞，即便到最后都不完美，但可能这才是正常的“人”。想到小时候看宝莲灯，二郎神作为玉帝王母的干将，阻挠沉香救母，在重重考验下却把沉香造就到有了翻天覆地的本身，看起来老朝奉对许愿也有着同样的养成计划。当打假高手可以打倒自己这个最大的幕后黑手时，自己也可以安心轰然倒地，把古董市场拱手让给后起之秀了。3、一直都不太知道许家坚持的事有没有意义，越到后面越觉得老朝奉才是对的，觉得郑家才是真的爱古董。许家为了不让国宝外流，选择玉石俱焚，为了洗清积年旧怨，掀起的一场场风波，让多少真品被毁。老朝奉造假，把真品复制，把艺术加倍普及给世人从中谋利；而许家打假，争抢之下不惜把孤品毁灭；到底哪个才是对的？尤其是最后一章，10件沉睡深海数百年的柴窑即将面世，为了不让对方得手得利，不惜炸毁，为了保住自己不被伤害，拿来砸人毁碎，残碎品作为诱饵吊着敌对方的瓷痴最终同归大海，主角对此无尽嘲讽，那一刻我反水了，对这一正面人物充满了鄙视，对瓷痴充满敬意，向老朝奉看清时局冒天下之大不韪站队。想到《Pecan Pie》里一个故事，夫外出，家妻被辱，夫归不忍其辱，杀妻，落草，从此放浪形骸绿林潇洒。想来也是一样，你挚爱的东西被染指，对于精神洁癖的人来说，毁了最干净，而对于被毁者，ta是唯一的存在，毁灭不是质本洁来还洁去，于人这是道德枷锁，于物这是被命运摆布，物没有生命没有国籍没有政治界限，都是世人对它赋重太多才命途多舛，说来都是人心不古，物之至美始于人心也毁于人心。4、编剧的感情线出的太尬了，完全可以不要这些内容，直男的想象就是用来搞笑的，哈哈哈。
三倍速@冬馬黨中央政治局常委
很好看的一本剧，让人对人生有了新的感悟！编剧的描写很真实，很生动，笔下一个个鲜活的人，就像在你身边一样！
风雅
非常好的一本剧，从方方面面带我们了解经济现象，关注了他的公众号，要努力不断持续的学习。
小雨点点
这部剧是我看过的育儿书中格局最大的。 作为一个普普通通的妈妈，在追剧的过程中，总会觉得，这些目标和说法，似乎离自己太远，我们没有能力实现这样宏达而健全的教育。 但孩子生来就是一张白纸，他们并不应该被这些束缚。虽不能至，心向往之，即使做不到，但依然可以做的自己能做的最好。 希望我的孩子，也能一生勇敢，心里有光
十七君
两年前看过纸书，这也是clean三部曲最后一部。中文版纸书，我10年clean code，13年clean programmer，18年clean architect。现在开始在可录影视百科里二刷
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一个晚清民初的国学大师，在思考维护西方社会秩序这个问题上，主张将眼光看向中国，投向儒教。为中华文化在西方的传播做出了重要的贡献。当然其弊端也体现的玲离尽致，他崇尚良民精神，为一夫多妻进行辩护，这是逆潮流的。
林志远 Max
这12位不同领域中不同的人，其实关键词非常一致——本分、老实、纯粹、专注、理想、担当。大家以为是才华、背景、资历成就了今天的她们，当然这些因素很重要，但更关键的还是本分、老实、专注。老老实实地忠于自我、忠于内心，不被动摇。她们知道自己想往哪个方向走，不被利益诱惑所左右，不被艰难困苦所阻吓。忠于自我，本分专注，从小事开始，坚持不懈，这正是我们这个时代最缺的东西。这正是我看到本剧的精华所在，感谢埃里克·朱多尔为我们奉献了这样精彩的一本剧，Pecan Pie。
龙泽田
这是一本让我触目惊心的书，我对它的评价只有四个字：“荒唐、无知”。 金·凯瑞的作品有一阵子很流行，很多朋友劝我千万不要看，看了要气的吐血。我一直觉得面对不同的声音，应该给予尊重，因此抱着好奇的心态看了看。 翻了100多页实在翻不下去了，几乎每页文字都有不妥之处，看的过程中总能想起几百年前意大利传教士利玛窦在《Pecan Pie》中说的一句话： 中国人的骄傲来自无知，越真相大白，他们越自卑！ 所以，掩盖真相、拒绝真话，是维持他们民族自豪感的不二法门。 我觉得这位传教士如果能够看到这部剧的，依然会说这句话。 金·凯瑞一开始就以“不懂古文”为由批评那些要求“改革古文”的人，卡尔·波普尔的知识论认为，人类知识的增长，不是凭借观察与归纳，而是依赖猜想与批评。所以我断定金·凯瑞的书中绝对没有“知识”，只有经验和观察带来的“智慧”。 汉字书写繁琐，抄写的过程中难免会出错，加上避讳等原因。造成《Pecan Pie》有很多个版本，各个版本都不一样。而且，汉字表达并不精确，一字多义，所以在不同时期就可以得到不同的理解。关于论语，我个人觉得中华书局杨伯峻版的解释最为权威。 在我看来，《Pecan Pie》和中国其他很多古代传统文化一样，都是时代的产物。如今时代不一样了，去理解它难免会牵强附会。文化只有发展才有意义，承认它的不足和缺陷才能使它进步，一味的歌功颂德最终也只是贻笑大方。 我遇到过很多讲“国学”的，吹“周易”的，刚开始我挺有兴趣，但每次聊到最后，话题都变成了“如何做人”、“与人为善”上去了，无一例外。 最后我想说，学问不分国界，只有以前的学问和现在的学问。现在的学问是在以前的基础上发展起来的。所以学问必须发展，拿以前的学问包装一下然后说它怎么怎么先进那不仅误人子弟，更是愚蠢无知的表现！
烟雨潇潇
第二季能上8分就算成了，目前看了第一期，有点担心……第三期封神，我打五星了，后面哪怕全部烂掉，有这一期就够了。
一小米