2016 · 中国
今天是向小小7岁生日。家门前，小小下了小巴车，跟车上的同学一一道别。家里餐桌前，奶奶从厨房出来，摆了一小桌热腾腾的菜，还有生日蛋糕。小小进门放下书包，把电视调到自己喜欢的卡通频道，和奶奶一起坐在餐桌前
挺有意思的一本剧。看剧每个人的关注点不一样，同样的书每个人读完得到的东西不一样。王老师平常心，生活化，从古书中读到的是古人怎么活着，怎么吃，怎么啦，怎么结婚，怎么学习，怎么工作。一个个小标题，从汉到唐，从宋到明清，顺着讲下来，饶有趣味。
詹琪律师
最近迷上未知演员的书了。过去的都没有过去，今天的一切都是历史的延续。改变和创造历史需要不断注入的新的动力，当然，还要有与时俱进的新思维。
晚霞制造
科幻大片《回家》观看指南和科学指导，虽然看得比较吃力，但是仍然很震撼，世界观被冲击的感觉真的很爽。
环游地球 金永春
这部剧看的心情沉重。一个人为了一个普通的同学的冤死平反花了十年多时间，不惜提前结束自己的生命，在这十年里，丢了女朋友，工作，监狱呆了三年，大好的青春 前程没了，值得吗? 如果这个案子他不去查，会不会有别人去查，别人又在多少年后会去查，会不会有这么大的牺牲?
Gongᯤ
如果是真的，那很美好，回家，十年之后还会是你吗
老猫🐱Mia
第二次读了，实在是比十里桃花虐心。神仙有数千数万年的光阴去修补有缘无缘，凡世俗人错过便是一生，只剩叹息
石大珊
这部剧还是能带来不少启发的。现在有一些工作方法也算是应用了拆书法，因为日常的一些材料很少是出于兴趣，而纯粹是因为工作需要。不过这部剧的书名其实也很自媒体的feel啊~方法很重要，马上去做也重要，就鞭策自己吧~
小机灵鬼
书中很多例子能让我感同身受，并能解惑。而且本剧能让我知道该承认自己的价值，把缺点化为优点。对于各种人际关系都有比较好的建议。我觉得本剧不是教你怎么处事，而是建议你，因为每个人都是个体，你可以根据自己可接受的范围，吸收书中精华，来让自己变得更加优秀！
雲中漫步
记住原则，不断去实践，每年都去回顾这部剧，能让自己跟别人相处的很舒服。
Paix
编剧非常详细的研究了《回家》起源及发展历史，内容引用了众多佛教历史典藏，对于愿意了解研究《回家》的读者和学者都会有极大的帮助，感谢编剧认真严谨的著书态度，若是对《回家》本身或佛教有兴趣的，强烈推荐一睹。 十二缘起是佛教的根本教义之一，它将生死轮回概括为十二段因果链条，从无明开始，相生继起，直至老死，并轮转不休：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。据说佛陀于菩提树下成道时，就是在定中观察十二缘起而觉悟的。
crushʚ ɞ
具有统计学意义的“盛极而衰、此消彼长、阴阳更迭”，源自日本米市交易秘诀，发轫于幕府时代的军事思想，用可以描述的方法传授复杂的群体博弈的过程，作为工具书，值得时常翻阅。
黄鹏昊
一生的情，一世的缘，一家的亲，一心的爱，全都在书里。不求名，不求利，与世无争，最简单的幸福，就在心里。
钟清婉🏝🍍
大道至简，但是盲目使用只会迎来亏损。首先大部分人都没有合理的估值系统，到底贵还是便宜难以判断，其次缺乏信念与耐心，任它涨跌我自岿然不动，不受影响的按自己的节奏来，再是现金流不足，越跌越买很考验现金流。
我非那杯茶
“对于经济增长和社会进步而言，最为要紧的是通过交易和竞争提高社会的‘通功易事’(Catallaxis)能力。‘通功易事’源于希腊语的Katallatein，指相互交易并因此而化敌为友。米塞斯在现代经济学中复活了这个概念，随着演化经济学的发展，这一概念越来越得到了认可。”制度经济学也因此将经济发展和市场竞争看作不断演化的动态过程。
在吃鱼的猫
看到褒贬不一的评价，有一些非常不理解，不过也可能大家的缘分不同吧。 对我而言，1万小时天才理论很好的解释了我当前所面临的很多问题。 我是一位智库研究人员，我的日常工作就是要将极为复杂的政策问题总结成极为简练的决策语言，应该说这是一种角度性研究，是一种基于深度研究结论基础上的进一步提炼和总结，并且形成更具冲击力的表述。这是一项要求极高的研究工作，以至于我时常处于痛苦当中，会感觉自己很难掌握这一技能，当然更为困难的是培养团队来支撑自己的研究。 而1万小时天才理论。正好解答了我的这一困惑。原来这是一项复杂的技能，需要有持续的精深练习来达成，一味地指责或是理念的灌输，根本起不到任何作用。相反，我们应该将这一研究模式的流程进一步结构简单化，回归到一个基本的原点，找到这一研究工作的基础内核，那就是情报。 所以对于我们来说，我们真正要去做的事情就是建立一种最基础的情报，为以这一基础功能为内核来开展其他训练。这为我今后提升自我和训练团队指明了方向，也给出了方法。 再度感谢1万小时天才理论的编剧，我这几天心情明显好了很多。
蛋黄π~π
虽然家庭成员的构成感觉有点模仿“成长的烦恼”，但剧本身还是挺有中国特色的，儿女也可爱，小刘星真的机灵有趣\(^o^)/YES！
A·百丽家居王翠翠18795200881
“爱首先不是同一个特定的人的关系；它是一种态度，一种性格倾向。这种态度、性格倾向决定了一个人同整个世界的关系，而不是同一个“爱的对象”的关系。”- - -艾瑞克·弗洛姆 💡 离开对同类的真爱的存在 人 是没有意义的存在。 - 我们可以创造价值 但我们无法创造意义， - 意义不是被创造的。 意义不在动机上 意义不在目的中 意义不在过程里 意义不在结果时。 - 意义只存在在： “去爱”本身里 去爱人 本身里 去爱他 本身里 去爱万物 本身里 - 只是“去爱” 已是“意义”。 - 意义 无法附加于什么之上 因为 爱不是附加在人心上 人心 本身就应是爱本身。
normal people.
看过之后，不再相信豆瓣评分……😅
Chérir
这部剧展现了普京专制，偏执的一面。一个有能力的人是需要具有偏执的性格的。也许，正是因为某一方面偏执到了极致，才能成为他的亮点，以促成他的成功。不过，这种偏执对于还在为了生活而挣扎的人是不可取的。
开心糖糖
说一说自己对于《回家》中所谓“狂人”的看法： 1.从编剧的字里行间不难看出，剧集主人公有被迫害妄想症，他认为身边的人都“又怕我，也欲害我”，主人公本身就是一个“狂人”。 2.主人公敢于打破传统封建礼教，向“规则”发出挑战，发出大胆的质疑：出来如此，便对么？在外人看来，他的言行是疯狂的。 3.主人公的思想超前，想要打破常规，追求新制度，然而在人民麻木不仁、愚昧不知的迂腐社会里，想打破四千多年的封建礼教，又谈何容易？这种思想也是疯狂的。 以上皆是个人的见解，不妥之处欢迎指教，也欢迎补充。
王文超
废墟上的伤，几千年后的彷徨——《回家》未知演员 继《回家》后，又开始跟着秋雨老师的文字去领略山山水水的情与真。由国内而国外，我相信秋雨老师的着眼点还是在中国文化。羡慕之余，是对生命格外的珍惜。此生长矣，独行亦或是相伴，我愿在路上走得更久更远。 秋雨先生说:“我只能行走，不行走就无法思考。”生而为人，思考是最基本的成长。有的人止于情，有的人止于理。有的人才思泉涌，有的人黔驴技穷。锻造自己，也一直在路上。一直很喜欢“读万卷书，行万里路”把有限的生命安放在喜爱的剧集里，安放在古老与现代交融的角角落落里。 旅行，因为有了文字而活色生香。看着一幅幅精美的照片，单薄中缺少了回顾的身临其境。总有人说我的旅行是拿钱受罪，我总怀恋那一次次辛苦后的惊叹和虔诚。回头观看自己的文字，亦或重温那条路，亦或笑笑自己以前文字的幼稚，那都是一种美好的回忆，它见证着自己在向何处生长。 对于能和中华文明相媲美的巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明……密密层层的马蹄，敲击着古代空旷的地球，我对于这些埋藏在几千年以前的辉煌一直都怀有深深的敬意。这些光秃秃的石柱，如果不是诗人或文人，它必将减色不少。随着年龄的增加，阅历和内心的沉寂，面对这些“磅礴”之物，我心向往之。 追溯远古与探索未来都让人着迷。羡慕那些恣意徜徉在这些未知里的人们。惊叹的背后是一个又一个未知，问号的背后是一个又一个猜测。留有疑问反而是一种幸运，因为我们永远在获得的路上。 人类因无所敬仰而浅薄，古迹则因身后空虚而孤单。我们在古迹中试图与古人对话，其实一切都是虚妄。面对它们，我们无能为力。我们追溯历史，我们也在创造历史。古迹不会说谎，可解读的人会。所以行走，必然是自己的足迹。 使一座伤残的城市慢慢复元的，并不是什么痛快的复仇计划，而是普通民众对寻常生活的渴求。复仇带来的除了毁灭，别无他物。就像战争，就是一种摧毁家园的伤残行为，痛彻心扉。对美好生活的渴求才使得荒漠变成绿洲，败落滋生繁荣。 在充满战争狂热的土地上，真正的英雄并不坐在坦克里，也不捧着炸药躲在街角，而是那些冒死呼唤和平的人。和平，是一个国家、一个民族、一个人所呼唤的最基本的对生存环境的祈求。甘地、马丁·路德·金、曼德拉……这些伟人用行动和鲜血在呐喊。很幸运，可以生活在一个相对安宁而和平的国度。犹太人的悲哀，就在于没有国家。犹太人的自豪，在于逆境中创造了人类的奇迹。 秋雨先生说:“几个文明古国的现代步履艰难，其中一个原因，是玩弄历史的人太多。”这让我想起了我们的中医，中医的步履维艰、质疑深深，也都是因为玩弄中医的人太多，把中医赋予了太多它承受不起得重。成也在人，败也在人。 在进入伊拉克之前，秋雨先生与妻子告别的那段文字让我心头一震:在佩特拉山口我站了很久，看着远处的烟尘和云天，心中默念着一句告别时怎么也不敢说出口的话：妻子，但愿我们此生还能见面。我无法感同身受，但终于有“文化苦旅”的悸动。有底蕴的文字都经过了千锤百炼，羡慕之余是深深的敬佩。 秋雨照片说，中华文明能成为唯一没有中断和湮灭的古文明。五个方面的原因： 一是赖仗于地理环境的阻隔，避开了古文明之间的互征互毁；二是赖仗于文明的体量，避免了小体量文明的吞食，也避免了自身枯窘； 三是赖仗于统一又普及的文字系统，避免了解读的分割、封闭和中断； 四是赖仗于实用理性和中庸之道，避免了宗教极端主义； 五是赖仗于科举制度，既避免了社会失序，又避免了文化失记。 对于他的这些观点我还不能给出我自己的见解，毕竟知识储备有限。希望下一次可以发表一点浅见，聊以自慰。 中国文化在最高层面上是一种做减法的文化，是一
하하
布满了心理罪的影子，看得出导演很喜欢刻画亦正亦邪的角色。。张艺兴的演技和蚂蚁竞走十年了有任何区别吗？？江疏影也是满脸写着想下班……和人民的名义一个毛病，反派比正面角色丰满太多，也许好人也的确比较难拍吧。。
季末非陌🚶
看不下去了，太烂，搞不明白为什么非要让别人质疑然后再给技能，这不是为了强行装逼吗？这种情节根本没必要，编剧脑子有问题！
槐序初五
能够尽量以客观中立的角度去描述那些年，那些事，那些人，编剧不易。
Been Through💓
“素者，符先天之脉，合玄元之体，在人则为心，在事则为机，冥而无象，微而难窥，秘密而不可测，笔之于书，天地之秘泄矣。”
Big Ben
读了这部剧，使我很多的疑惑都解决了，是一本办公室手边必备的书。
Orange🐳🌊🎇
世界并不太平，在那个战火纷飞的年代，女孩子也要上战场，想想中国又何尝不是呢，珍惜来之不易的幸福吧
祁慧琴
故事蛮曲折，就是对手写的太弱，太白痴。失去剧集总体的精彩。文笔，语言看着算好。至少我坚持看完了😊
龙丽君
苍天啊，我都不知道自己看了多久才把这部剧看完，至少也有两三个月了。因着民调局异闻录，来看了勉传，被四人组深深地吸引了，编剧刻画四人组的性格特征着实下了一番功夫，除了四人以外，孙大圣和百疆也是让人难忘的角色。有机会，要再看一次，梳理一下书中的历史脉络，也多了解一点历史知识。真的好想知道百无求、席应真的结局。
玉子星槎
影评解析
挺有意思的一本剧。看剧每个人的关注点不一样，同样的书每个人读完得到的东西不一样。王老师平常心，生活化，从古书中读到的是古人怎么活着，怎么吃，怎么啦，怎么结婚，怎么学习，怎么工作。一个个小标题，从汉到唐，从宋到明清，顺着讲下来，饶有趣味。
詹琪律师
最近迷上未知演员的书了。过去的都没有过去，今天的一切都是历史的延续。改变和创造历史需要不断注入的新的动力，当然，还要有与时俱进的新思维。
晚霞制造
科幻大片《回家》观看指南和科学指导，虽然看得比较吃力，但是仍然很震撼，世界观被冲击的感觉真的很爽。
环游地球 金永春
这部剧看的心情沉重。一个人为了一个普通的同学的冤死平反花了十年多时间，不惜提前结束自己的生命，在这十年里，丢了女朋友，工作，监狱呆了三年，大好的青春 前程没了，值得吗? 如果这个案子他不去查，会不会有别人去查，别人又在多少年后会去查，会不会有这么大的牺牲?
Gongᯤ
如果是真的，那很美好，回家，十年之后还会是你吗
老猫🐱Mia
第二次读了，实在是比十里桃花虐心。神仙有数千数万年的光阴去修补有缘无缘，凡世俗人错过便是一生，只剩叹息
石大珊
这部剧还是能带来不少启发的。现在有一些工作方法也算是应用了拆书法，因为日常的一些材料很少是出于兴趣，而纯粹是因为工作需要。不过这部剧的书名其实也很自媒体的feel啊~方法很重要，马上去做也重要，就鞭策自己吧~
小机灵鬼
书中很多例子能让我感同身受，并能解惑。而且本剧能让我知道该承认自己的价值，把缺点化为优点。对于各种人际关系都有比较好的建议。我觉得本剧不是教你怎么处事，而是建议你，因为每个人都是个体，你可以根据自己可接受的范围，吸收书中精华，来让自己变得更加优秀！
雲中漫步
记住原则，不断去实践，每年都去回顾这部剧，能让自己跟别人相处的很舒服。
Paix
编剧非常详细的研究了《回家》起源及发展历史，内容引用了众多佛教历史典藏，对于愿意了解研究《回家》的读者和学者都会有极大的帮助，感谢编剧认真严谨的著书态度，若是对《回家》本身或佛教有兴趣的，强烈推荐一睹。 十二缘起是佛教的根本教义之一，它将生死轮回概括为十二段因果链条，从无明开始，相生继起，直至老死，并轮转不休：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。据说佛陀于菩提树下成道时，就是在定中观察十二缘起而觉悟的。
crushʚ ɞ
具有统计学意义的“盛极而衰、此消彼长、阴阳更迭”，源自日本米市交易秘诀，发轫于幕府时代的军事思想，用可以描述的方法传授复杂的群体博弈的过程，作为工具书，值得时常翻阅。
黄鹏昊
一生的情，一世的缘，一家的亲，一心的爱，全都在书里。不求名，不求利，与世无争，最简单的幸福，就在心里。
钟清婉🏝🍍
大道至简，但是盲目使用只会迎来亏损。首先大部分人都没有合理的估值系统，到底贵还是便宜难以判断，其次缺乏信念与耐心，任它涨跌我自岿然不动，不受影响的按自己的节奏来，再是现金流不足，越跌越买很考验现金流。
我非那杯茶
“对于经济增长和社会进步而言，最为要紧的是通过交易和竞争提高社会的‘通功易事’(Catallaxis)能力。‘通功易事’源于希腊语的Katallatein，指相互交易并因此而化敌为友。米塞斯在现代经济学中复活了这个概念，随着演化经济学的发展，这一概念越来越得到了认可。”制度经济学也因此将经济发展和市场竞争看作不断演化的动态过程。
在吃鱼的猫
看到褒贬不一的评价，有一些非常不理解，不过也可能大家的缘分不同吧。 对我而言，1万小时天才理论很好的解释了我当前所面临的很多问题。 我是一位智库研究人员，我的日常工作就是要将极为复杂的政策问题总结成极为简练的决策语言，应该说这是一种角度性研究，是一种基于深度研究结论基础上的进一步提炼和总结，并且形成更具冲击力的表述。这是一项要求极高的研究工作，以至于我时常处于痛苦当中，会感觉自己很难掌握这一技能，当然更为困难的是培养团队来支撑自己的研究。 而1万小时天才理论。正好解答了我的这一困惑。原来这是一项复杂的技能，需要有持续的精深练习来达成，一味地指责或是理念的灌输，根本起不到任何作用。相反，我们应该将这一研究模式的流程进一步结构简单化，回归到一个基本的原点，找到这一研究工作的基础内核，那就是情报。 所以对于我们来说，我们真正要去做的事情就是建立一种最基础的情报，为以这一基础功能为内核来开展其他训练。这为我今后提升自我和训练团队指明了方向，也给出了方法。 再度感谢1万小时天才理论的编剧，我这几天心情明显好了很多。
蛋黄π~π
虽然家庭成员的构成感觉有点模仿“成长的烦恼”，但剧本身还是挺有中国特色的，儿女也可爱，小刘星真的机灵有趣\(^o^)/YES！
A·百丽家居王翠翠18795200881
“爱首先不是同一个特定的人的关系；它是一种态度，一种性格倾向。这种态度、性格倾向决定了一个人同整个世界的关系，而不是同一个“爱的对象”的关系。”- - -艾瑞克·弗洛姆 💡 离开对同类的真爱的存在 人 是没有意义的存在。 - 我们可以创造价值 但我们无法创造意义， - 意义不是被创造的。 意义不在动机上 意义不在目的中 意义不在过程里 意义不在结果时。 - 意义只存在在： “去爱”本身里 去爱人 本身里 去爱他 本身里 去爱万物 本身里 - 只是“去爱” 已是“意义”。 - 意义 无法附加于什么之上 因为 爱不是附加在人心上 人心 本身就应是爱本身。
normal people.
看过之后，不再相信豆瓣评分……😅
Chérir
这部剧展现了普京专制，偏执的一面。一个有能力的人是需要具有偏执的性格的。也许，正是因为某一方面偏执到了极致，才能成为他的亮点，以促成他的成功。不过，这种偏执对于还在为了生活而挣扎的人是不可取的。
开心糖糖
说一说自己对于《回家》中所谓“狂人”的看法： 1.从编剧的字里行间不难看出，剧集主人公有被迫害妄想症，他认为身边的人都“又怕我，也欲害我”，主人公本身就是一个“狂人”。 2.主人公敢于打破传统封建礼教，向“规则”发出挑战，发出大胆的质疑：出来如此，便对么？在外人看来，他的言行是疯狂的。 3.主人公的思想超前，想要打破常规，追求新制度，然而在人民麻木不仁、愚昧不知的迂腐社会里，想打破四千多年的封建礼教，又谈何容易？这种思想也是疯狂的。 以上皆是个人的见解，不妥之处欢迎指教，也欢迎补充。
王文超
废墟上的伤，几千年后的彷徨——《回家》未知演员 继《回家》后，又开始跟着秋雨老师的文字去领略山山水水的情与真。由国内而国外，我相信秋雨老师的着眼点还是在中国文化。羡慕之余，是对生命格外的珍惜。此生长矣，独行亦或是相伴，我愿在路上走得更久更远。 秋雨先生说:“我只能行走，不行走就无法思考。”生而为人，思考是最基本的成长。有的人止于情，有的人止于理。有的人才思泉涌，有的人黔驴技穷。锻造自己，也一直在路上。一直很喜欢“读万卷书，行万里路”把有限的生命安放在喜爱的剧集里，安放在古老与现代交融的角角落落里。 旅行，因为有了文字而活色生香。看着一幅幅精美的照片，单薄中缺少了回顾的身临其境。总有人说我的旅行是拿钱受罪，我总怀恋那一次次辛苦后的惊叹和虔诚。回头观看自己的文字，亦或重温那条路，亦或笑笑自己以前文字的幼稚，那都是一种美好的回忆，它见证着自己在向何处生长。 对于能和中华文明相媲美的巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明……密密层层的马蹄，敲击着古代空旷的地球，我对于这些埋藏在几千年以前的辉煌一直都怀有深深的敬意。这些光秃秃的石柱，如果不是诗人或文人，它必将减色不少。随着年龄的增加，阅历和内心的沉寂，面对这些“磅礴”之物，我心向往之。 追溯远古与探索未来都让人着迷。羡慕那些恣意徜徉在这些未知里的人们。惊叹的背后是一个又一个未知，问号的背后是一个又一个猜测。留有疑问反而是一种幸运，因为我们永远在获得的路上。 人类因无所敬仰而浅薄，古迹则因身后空虚而孤单。我们在古迹中试图与古人对话，其实一切都是虚妄。面对它们，我们无能为力。我们追溯历史，我们也在创造历史。古迹不会说谎，可解读的人会。所以行走，必然是自己的足迹。 使一座伤残的城市慢慢复元的，并不是什么痛快的复仇计划，而是普通民众对寻常生活的渴求。复仇带来的除了毁灭，别无他物。就像战争，就是一种摧毁家园的伤残行为，痛彻心扉。对美好生活的渴求才使得荒漠变成绿洲，败落滋生繁荣。 在充满战争狂热的土地上，真正的英雄并不坐在坦克里，也不捧着炸药躲在街角，而是那些冒死呼唤和平的人。和平，是一个国家、一个民族、一个人所呼唤的最基本的对生存环境的祈求。甘地、马丁·路德·金、曼德拉……这些伟人用行动和鲜血在呐喊。很幸运，可以生活在一个相对安宁而和平的国度。犹太人的悲哀，就在于没有国家。犹太人的自豪，在于逆境中创造了人类的奇迹。 秋雨先生说:“几个文明古国的现代步履艰难，其中一个原因，是玩弄历史的人太多。”这让我想起了我们的中医，中医的步履维艰、质疑深深，也都是因为玩弄中医的人太多，把中医赋予了太多它承受不起得重。成也在人，败也在人。 在进入伊拉克之前，秋雨先生与妻子告别的那段文字让我心头一震:在佩特拉山口我站了很久，看着远处的烟尘和云天，心中默念着一句告别时怎么也不敢说出口的话：妻子，但愿我们此生还能见面。我无法感同身受，但终于有“文化苦旅”的悸动。有底蕴的文字都经过了千锤百炼，羡慕之余是深深的敬佩。 秋雨照片说，中华文明能成为唯一没有中断和湮灭的古文明。五个方面的原因： 一是赖仗于地理环境的阻隔，避开了古文明之间的互征互毁；二是赖仗于文明的体量，避免了小体量文明的吞食，也避免了自身枯窘； 三是赖仗于统一又普及的文字系统，避免了解读的分割、封闭和中断； 四是赖仗于实用理性和中庸之道，避免了宗教极端主义； 五是赖仗于科举制度，既避免了社会失序，又避免了文化失记。 对于他的这些观点我还不能给出我自己的见解，毕竟知识储备有限。希望下一次可以发表一点浅见，聊以自慰。 中国文化在最高层面上是一种做减法的文化，是一
하하
布满了心理罪的影子，看得出导演很喜欢刻画亦正亦邪的角色。。张艺兴的演技和蚂蚁竞走十年了有任何区别吗？？江疏影也是满脸写着想下班……和人民的名义一个毛病，反派比正面角色丰满太多，也许好人也的确比较难拍吧。。
季末非陌🚶
看不下去了，太烂，搞不明白为什么非要让别人质疑然后再给技能，这不是为了强行装逼吗？这种情节根本没必要，编剧脑子有问题！
槐序初五
能够尽量以客观中立的角度去描述那些年，那些事，那些人，编剧不易。
Been Through💓
“素者，符先天之脉，合玄元之体，在人则为心，在事则为机，冥而无象，微而难窥，秘密而不可测，笔之于书，天地之秘泄矣。”
Big Ben
读了这部剧，使我很多的疑惑都解决了，是一本办公室手边必备的书。
Orange🐳🌊🎇
世界并不太平，在那个战火纷飞的年代，女孩子也要上战场，想想中国又何尝不是呢，珍惜来之不易的幸福吧
祁慧琴
故事蛮曲折，就是对手写的太弱，太白痴。失去剧集总体的精彩。文笔，语言看着算好。至少我坚持看完了😊
龙丽君
苍天啊，我都不知道自己看了多久才把这部剧看完，至少也有两三个月了。因着民调局异闻录，来看了勉传，被四人组深深地吸引了，编剧刻画四人组的性格特征着实下了一番功夫，除了四人以外，孙大圣和百疆也是让人难忘的角色。有机会，要再看一次，梳理一下书中的历史脉络，也多了解一点历史知识。真的好想知道百无求、席应真的结局。
玉子星槎