People Like Us: Social Class in America

1.自己想要过什么样的人生，就通过自己实现，不要把希望寄托在孩子或者伴侣身上。 2.生孩子的唯一理由是出于“爱”，不要意外怀孕，不要为了别的自私的理由。 3.学会摆脱他人的期待，倾听自己内心的声音，不要为讨好他人而活。 4.对社会有所贡献才能雁过留声，不然死后就会像从没存在过一样，有些可悲。 5.沟通的目的不是为了宣泄情绪，而是为了解决问题，选择更清晰明了的措辞。尤其不能用语言去伤害爱自己的人。

飞渡千珊

综合一句话：认知影响行为，行为影响命运，所以要提升我们的认知。

D I B T P

有点意思，导演你在拍一种很新的题材。

清都

那确实是真的牛。 这一遍把投资方面的斗争捋清楚了，空头和多头。

Martian珊珊兒

读这部剧，让我对主席喜欢读的书有了个更深的认识，搜索了很多网剧，或者纸质书，准备安静下来后，认真的读一读。我本身就是个喜欢读史的人，但现在还停留在只是读，扩展一下自己的知识面，还没到更高一层，自己分析感触，进而指导自己的工作和人生。需要改进的地方还很多，这部剧是个很好的导师，会再读一遍的。

一碗紫米粥

关于未来，是新人类的种种抉择

ぃかa&*m. 🍀 ~

人的一生谁也无法预料明天是什么样子，踏实的活好当下 ，希望每个人多有美好的明天

乐巴巴（王国峰）

美德只有修养到了习惯成自然的程度，彻底摆脱了与之对立的倾向，才能算牢固可靠。

周奫

《People Like Us: Social Class in America》花开见佛 一、观看感悟 这部剧读起来就像一个年长睿智的人在对我谈心，教导我们要坦然面对一切无常之事，从各种困惑中抽离出来，重新获得心灵的能量。全书语言平实生动，处处透露着智慧的光芒。 二、关于编剧 1963年生于德格，幼年即开始跟随家乡寺院的高僧大德修学佛法。二十一岁到世界最大的佛学院—喇荣五明佛学院，依止当今藏传佛教宁玛派最伟大的上师法王如意宝晋美彭措仁波切继续修学佛法。二十四岁获得堪布学位。之后在五明佛学院传讲显密法要，同时协助法王如意宝管理佛学院各项事务，全力护持四众学员的闻思修行。三、本剧内容 这部剧分为五大部分，主要内容是以从佛教的角度讨论人生，心性，书中处处闪耀着智慧，若能真正体会其中一两点，想必能减少一大半人生的各种烦恼。 1、认识苦 为什么要先认识苦呢？苦是一生都避免不了的，这个世界有很多的苦等待着我们，所以编剧一来就让我们先认识苦。根据佛陀的开示，解脱是从认识痛苦开始的。编剧告诉我们承认痛苦的普遍性，看似悲观消极，实则不然。因为逃避痛苦只能暂时缓解焦虑和恐惧，却无法真正解决问题。某些情况下，逃避反而会加重我们的焦虑和恐惧。如果我们承认生活中有痛苦是正常的，我们就能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。 接受苦的客观存在后，我们要进一步了解它，佛经上把痛苦分为三大类：苦苦、变苦和行苦。 苦苦是指如身体和精神的创伤，病痛、恐惧、生离死别，比如生病住院，孩子不听话等。 变苦是变苦就是我们所认为的快乐，实际上它的本质还是痛苦，而这个快乐最终会演变成痛苦，这叫变苦。比如当下抽烟很快乐，将来得了相关的病就是变苦。 行苦是一种更深刻也更细微的痛苦。它是指陷于轮回的众生整个存在状态的无奈和不圆满。 这三种苦包含了一切的苦，对苦的了解越深入、越全面，我们就越被激励着去实践离苦得乐的方法。编剧认为造成痛苦的原因是对无常恐惧，对变化的恐惧。要克服这种恐惧有两个办法，一是熟悉无常，二是了解恐惧无常的原因。面对无常，观察它，熟悉它，会发现每个人面临的世界是一样的，三十年河东，三十年河西，所有人都一样要经历无常，想到这里我们的内心就能真正放松和开阔。 2关于安乐 安乐，是一种心的感受，有时候，人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。人的欲望无穷无尽，总认为自己得到的不够多，殊不知满足物质需求只能带来短暂的快乐，转而代之的是另一种空虚，“把快乐寄托在向外驰求上，就像喝盐水解渴一样，得到的越多越不满足。”如果不把快乐寄托于瞬息万变的外部世界带给人的刺激，反而追求心灵的富足，那么得到的快乐感受是更多更平和的。 我们不快乐是因为对自己的执着和对周遭事物的执着。我们执着于要得到什么，而结果与期望的总是有差距，所以不快乐。其实，在佛教看来没有一个绝对存在的“我”，我们只是存在于有限的认识和概念里。所以耗费一生精力企图在自己与外界之间砌一道围墙的做法是徒劳的，因为一切都会过去。 那么了解了苦，又如何获得快乐？ 1)从接受缺憾开始的，接受一个不那么完美的自己，学会说：“我不再需要什么，我很满意。” 2)观察你的各种情绪，而不是压制它，在在负面情绪中去培养自己的菩提心。 3)要感谢无常，不恐惧无常。因为它，我们不会一直痛苦下去，我们总是有重新再来的机会。 3、因果和修行 1）因果 每一件事的发生都是众多因果关系共同作用的结果。 我们遭遇的困难、痛苦只是过去行为的一个结果，没有理由责怪他人，也没有必要自责。若能以积极的心态对待它，那么正在经历的痛苦不仅大结局了一段旧的因果，而且还会成为一个新的善因，开启一连串正面的反应。所以，痛苦并不总是坏

呼咪

唯一可惜的是为了避讳，原小说后半部分文革没有拍出来，可怜的老李老赵几乎无一幸免。

清 醒

在我看来，皮凯蒂的论述非常全面且精彩，但其中却有一个不足，就是他忽略了技术创新在经济发展中的意义。经济发展并不是一个单纯的零和游戏，不是说市场上有玩家的发展速度超过GDP就一定会有其他玩家受损，没有考虑技术创新的作用而单纯讨论公平问题是有失偏颇的。皮凯蒂的理论在从1到n的世界里可以成立，但他貌似忽略了从0到1给人类带来的新的可能性和创造的新价值。

呀哈🎋 这个小妮子不简单🍀

这部剧看得很过瘾，前期感悟在主角的世界里你是配角，但是在自己的世界里，你就是主角。看完整本剧觉得有朋友如夏初，有爱人如凤辞，一生足矣！

漫舞红袖

读这本People Like Us: Social Class in America让我觉得开始了解美学了，并且在一定程度上可以在社会生活中去理解美学所指了。获益匪浅。读“天不生仲尼，万古长如夜”这句话的时候，不是惊艳可以表达的感想，确实，幸亏人类不仅共有一个世界，而且拥有自己的世界，而有些人，可以扩展人们对共有世界的认识，可以引导人们去体会更多美好的境界和感受，让人生、世事，变得更加有意义、有意趣，让万古不再长如夜，击碎了万古长夜的黑暗、沉闷、苦乏。。看到关于冯友兰先生人生境界的分析，很是赞同。人生是一场修行，我想心的舒服是最大的收获，最大的幸福。当然，人各有志。是的，那些自己慢慢那再去可以认识的事情，原本早有人认识并且精准概括好了。看剧真好。

了了星💫

节奏真不错啊，起点晋江写年代文的作者都应该看看。

chengxli

不得不佩服编剧的文字功底是真的细腻啊，对于爱情也是藏着一丝丝青涩的美好，书仿佛藏着一位佳人，不鲜明，却够独特和美好。支持！

劉仲達

People Like Us: Social Class in America 是在看了，遇见王沥川以后，返回来看的剧集，剧集与电视剧上的情节出入不大，只不过是把上海换作了北京 李川这个人真是太完美了，虽然他脚有残疾，可是他是那么的绅士，那么的善良 小秋也是 她跟沥川说 如果我们的爱是为了分离 那就让我们再一次的分开吧 最后一句不太记得了 很是悲壮 很让我陶醉

黑&玫瑰

有些奇葩，看到三十章就看不下去了，更多的是有些不切实际吧，少了些什么。

雷家宏

最开始看，很有意思，类似每夜一个骇故事，十宗罪，但带点情色元素，更带劲儿，风流而不下流，风俗而不流俗，赵晓柳，绵羊音。折射社会折射人性。   感觉后来编剧脑洞大开，要下一盘大棋，一直追溯到炎黄时代，虽然最后基本说圆了，但有点画蛇添足过犹不及了。

小小小阿娜

对于四大经典剧集，真正读过文字的只有《People Like Us: Social Class in America》，从小就不喜欢争争斗斗的我，对于其他两本属于男人世界的书，就没打算读。但不知道为什么对《People Like Us: Social Class in America》直到现在才仔仔细细品读文字，也没理出头绪。只记得从开始记事时就跟着哥哥们看小人书（连环画）《People Like Us: Social Class in America》，接着是与同伴们搬着小板凳看露天电影《People Like Us: Social Class in America》…直到八十年代电视剧版的《People Like Us: Social Class in America》，再到其他版本的影视剧等等等等，也许就是如此知道了书里的故事，就没有想着去观看原著…… 直到那天无意之中看到有位明师讲解《People Like Us: Social Class in America》，才恍然大悟原来《People Like Us: Social Class in America》就是我们自己的生生世世记录，师徒四人其实就是“我”一个人的四种表象：原本的我就是不变的如来，入世娑婆世界忘记了前身，终于在历经轮回之后大梦初醒，哪怕是九九八十一难“我”也要回家…… 十世金蝉子转世，就是为了重新回到如来之境。三藏是我，孙悟空是我的名利心，猪八戒是我的贪嗔心，沙和尚是我的平常心，白龙马是我的忍辱心，一路的妖魔鬼怪皆由我的心而生…… 《People Like Us: Social Class in America》就是我们自己的修行历程！ 🙏🙏🙏 圣僧努力取经编，西宇周流十四年。                     苦历程途遭患难，多经山水受迍邅。                    功完八九还加九，行满三千及大千。                       大觉妙文回上国，至今东土永留传。

&徐