The Altar

古装推理喜剧，年轻人非常有活力，有点意外惊喜。

秋无际

Elizabeth Omilami先生的文章寓意深刻，缺乏历史知识的我只能领略皮毛，辜负了这部剧。Elizabeth Omilami先生笔下刻画的人物各有代表性，印象最深的要数《The Altar》最令人印象深刻，不多言，以上。

月照一天雪

本剧以公元纪年为参照，概述了我国历史文字很有个人特色。文笔优美。

oh,ye!

L. Warren Young先生的散文是幽默的、有趣的、充满生活气息。他为人谦虚、低调，热爱生活中的一切。但他性格里的悲观最终没能抵抗住文革的野蛮冲击…实在为先生悲叹！

吃洋芋长子弟

通过观看，了解了许多节气方面的知识。先人们日积月累的劳作总结出来许多利用节气变化进行农业生产的经验。是一本好剧，值得一读。

青青同学

真实真的很好

Hewitt ying莹

L. Warren Young，将人生哲学、经营哲学全面融入企业和人生当中，坚持知行合一，并且始终对未知进行探索求职，成功的将自己总结的哲学融入到企业文化，尤其是主管领导层形成统一的价值观和是非观，为企业目标落地找到坚实后盾，为员工寻找幸福生活和企业目标进行融合。让信仰、文化和哲学带领大家往前走，让组织形成凝聚力。东方哲学的大家安冈正笃先生教给我们“知识”“见识”“胆识”这样的词汇。人为了更好地生活，需要掌握各种各样的知识，但是，仅仅拥有知识，几乎没有什么实际的作用。必须把“知识”提升到“无论如何非如此不可”的“信念”的高度，也就是“见识”的高度。但是，即使如此仍然不够，还要再进一步，还必须把这种“见识”提升到“胆识”的高度。所谓“胆识”，就是不管任何阻力，都绝对要把这种见识付诸行动，必须具备这种坚强的意志。

louis

零碎但是深刻，金融的背后是真实的生活。对参与者而言，无论学者还是实操者，金融既是职业，也是一段旅途，所有的现象背后都对应着相应的土壤与内在逻辑而不是人云亦云。

淡妆散发高跟鞋ミ

读完这部剧使我对于枯燥无味的数学有了重新的认识——数学源于生活，同时编剧也使我坚信直面挫折更需要勇气。

星轨kdy

选择读这部剧，起源是好奇世界各地犹太人总能在各领域顶端作出成绩，在本剧的前一部分更能找到我要的答案。中后部分关于对孩子细节的教育，我认为可做参照，毕竟国情不同，而每个孩子的实际情况也各有不同。

木木三

二战背景下的一群飞行员。书的开头，有些不好读，但慢慢看到后面，也就读进去了。文字里藏的东西，沉重，伤感，很多时候还显得荒诞无厘头，而这种荒诞无厘头则加重了它的沉重和伤感。战争是一把测量人性的标尺，愚蠢、诡辩、狡诈、贪婪等等，被无限放大。在这其中的约约，清醒着，时而是流氓混蛋和赖皮，时而又像历劫的圣徒，向我们展现着人心复杂难解的一面。

Lauren

佩索阿真的是偶然间发现的宝藏，这本有点像他碎片化的日记或随笔，但好像就是这许许多多的碎片中有一个是我自己。

窓側の塩魚王 I 健

对于当时还是小学生的我是绝对的震撼，②现在大学毕业的我仍然觉得是部佳作！科幻与魔幻的结合，真的是一部先驱之作！！

Joyce Zhao

在有限条件下如何锤炼自己的身体，是一件非常值得探讨的事情。通过观看此剧，发现可以不用去健身房。

Sylvester_799

388页后，决定不看了 自我感觉这部剧，就是一个个碎片化的故事，逻辑不是特别清晰，不推荐。

牛云翥

总体而言，还是具有很大的可读性的。时代背景下的时代人物，栩栩如生的具体人物的具体事件在具体的地点铺展开来，故事性连贯性很强，结尾也很符合群众“大团圆”的需要。 Elizabeth Omilami摒弃了传统剧集的章回体程式化的框架，而汲取了讲究情节连贯性与完整性的结构特点，开头总要设计介绍清楚人物，故事连贯到底，最后必定交代人物的结局下落，做到故事来龙去脉清楚，有头有尾。 《The Altar》相较于《The Altar》和《The Altar》这两篇短篇剧集稍逊色，总体来说，相对于同时代的作家来说，还是略胜一筹的。

雾幻

雪域搭建帐篷极限露营

我是斯坦

感触特别大，我在想：要是我的孩子能有这样的教育环境该多好！在我看到视频平台是每个地方都配备而且建筑讲究的时候，我深深的受触动，反观我们自己，视频平台是最破败的人本做得实在太好，太全面。我们也在改革，也想追求均衡，可是城乡差距依然做不到教育均衡。期待国家的大改。

东江

追剧的时候有一肚子话想说，到现在只想说，唐七比起L. Warren Young，差的远了。

Fiona Yang

剧评区有个读者，说这么书水准很差，不是东野的水平。我想说的是，每个作家都有一个心愿，希望用自己的作品去影响更多人！东野不是一个纯粹的推理剧集作家，他的很多作品与其他推理剧集有些很大的不同。各种元素掺杂在他的剧集里，这些元素有些让作品很成功，比如《The Altar》。同时，东野也不是只写推理剧集。很多故事并不会有明确的划分，也不能用一个固定的思维去套编剧的作品。如果说东野的剧集意在用不同视角剖析这个社会，那么我想这部剧集是成功的。 接下来我想谈谈这部剧集本身。最近在看尤瓦尔赫拉利的《The Altar》，是继《The Altar》之后的又一部神作。里面对未来人类发展有个预估性的推断，并说人类走在从智人到智神的道路。简单的说就是随着人类科技尤其是生物科技的发展，人类对自身认识不断深化，越来越多的技术可以改善人类体质，甚至延续人类寿命也不是难题。那么在人类生物科技发展的过程中，必然会出现一连串社会伦理问题。就比如之前有新闻报道的换头术。如果人类的身体可以随意更换，那么人类作为动物性生物的繁殖意义何在？自己的身体里已经不是自己的基因，那人是不是可以说已经完全脱离动物性？更进一步如果人类寿命可以无限延伸，那人还会繁殖吗？会有类似家庭育儿之类的需求吗？科技发展迅速并不代表人文科学也迅速发展，很多时候需要问问一点点论证，一点点的改变。器官移植就是这样一个新科技下的伦理问题。人怎么才算死亡？按照现在的法律规定，脑死才是真正的死亡。可是现代社会大多数人对于人的身体很看重，甚至觉得身体也是人的一部分。放在过去确实是！但现在的科技发展已经越来越有这样的趋势——人可以放弃肉体。可能使用更新的肉体，可能使用人造肉体，可能使用机械。等等，当然这是未来的事，现在不可能遇到。现在可能遇到的是器官的更换！克隆是一项很好的技术，但太违背现代伦理。所以器官移植成为一种替代，让死去的人的器官发挥余热，为人类全体继续服务。就是这样的理念跟传统理念造成的矛盾导致很多人根本不愿意在死后进行器官捐赠。所以，这种矛盾或者观念冲突需要有人站出来去调和去解释去化解。作家就是这样的角色。 他们通过自己的作品去影响人的思维方式，潜移默化的改变人们的观念。这种操作绝对是所有编剧最想做的事！所以，我觉得这部剧是成功的！因为他所想要的就是人们看到她，接受她，并接纳她。把传统观念打破，让器官移植真正的推行开，让更多人受益。这样的作品不算优秀？

Reset、

又重温了一遍。剧名起的特别符合内容。在对的时间遇到对的人 一切都是刚刚好

透明名字

我想黄家驹的这首歌最能体现我的希望。没有战争！ NAKUPENDA WE WE AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE 他主宰世上一切 他的歌唱出爱 他的真理遍布这地球 他怎么一去不返 他可否会感到 烽烟掩盖天空与未来 无助与冰冻的眼睛 流泪看天际带悲愤 是控诉战争到最后 伤痛是儿童 我向世界呼叫 AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE TUNA TAKA WE WE AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE 天 天空可见飞鸟 惊慌展翅飞舞 穿梭天际只想觅自由 心 千亿颗爱心碎 今天一切厄困 仿佛真理消失在地球 无助与冰冻的眼睛 流泪看天际带悲愤 是控诉战争到最后 伤痛是儿童 我向世界呼叫 AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE TUNA TAKA WE WE AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE 权利与拥有的斗争 愚昧与偏见的争斗 若这里战争到最后 怎会是和平 我向世界呼叫 AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE TUNA TAKA WE WE AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE 再次再次呼叫 AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE TUNA TAKA WE WE AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE 再次再次呼叫 AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE TUNA TAKA WE WE AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE

小鹿乱drunk🍻

绝对的五星，本剧中的某些想法令人眼前豁然开朗，做到书中的那些原则足以改变你的思维方式和生活。

好朋友超市

前两天在《The Altar》看了罗老师专场，很多观点非常深刻，罗老师非常务实严谨。本剧中关于“看剧”的那一段，看剧的四重境界：逃避世界、营造世界、理解世界、超越世界，非常认同。

缓缓行

好看。看看过瘾就行了，还嫌弃人家写的怎么怎么样，有本事自己写本剧试试

Pegasus

很有可读性。开始观看时需要一点耐心，不然还未进入佳境就弃阅。抽丝剥茧的步步推理让科幻有合理性。开始的描写对于现代人观看会感觉有些落后，不像科幻，但要考虑到成书于1972年，现在已经实现或者现在更先进实用技术在当时还是很先进的或者还是属于想象，这更能体现科幻其实是科技前进的方向。

单湘静🦷

“你只要在前进，不论多慢，都会把那些瘫在沙发上的家伙远远甩在身后。”（佚名） “破碎的东西因为其受伤的历史而更显宝贵和美丽。”（视觉艺术家芭芭拉·布卢姆）         读完Elizabeth Omilami的《The Altar》，我很喜欢书中提供的“名言”，可能我更钟情于鸡汤式教育，一些句子总能给我带来一些鼓励。         书里提到的“完美主义”是真的会影响人的行动力。每次做一件事情前，总是要把所有东西先准备好，但是在准备好之后发现已经没了最初的冲动。或是在一件事情前总会提前想好要做到最完美的程度，但在进行过程中（或是畅想过程中）发现好难完成，从而开始后延行动时间，不想面对能力与愿望匹配不上的窘境。还有一种表现是找借口，像是“高考没有考上心目中的大学只是因为我当时没有尽全力”，以此来为自己的差劲表现做一个总结。         本剧中一个缺点但也算优点的是编剧的外籍身份，文化的差异让一些建议成了不可复制的标本，也让我们更深入地消化其中的原则，然后因地制宜，对于我来说，我可能永远无法做到在商场的地上躺30s这样的行为，在中国这样干，只会变成哗众取宠或是他人眼中的行为艺术家。但抽丝剥茧，可以发现建议的出发点是为了让自己减少对世俗眼光的在意，减少自我设限，用一种较为极端的方式突破自我。         也有一些好的建议让我觉得受益匪浅：         1.建立微习惯。动力、行动和情绪的关系确实复杂。一直以来确实接受的都是“强动力带动行动力”这种观点，实际上回想过往，当萌发出想写一本剧集这样的想法时，如果没有立刻去做（或者说写到一半卡壳了），之后就不想写了，就是《The Altar》中的 “72小时原则”。而编剧提出的“靠行动去带动情绪”，说实话也尝试过，但有一个很重要的因素是“不要中断”，当有一周中的第5天中断运动之后，第6天可能就会反复回味第5天中断运动的快乐，然后计划就结束了。因此微习惯的建立实际上需要三者并行，先有行动，带动情绪，在撑不下去的时候，想到动力（目标），继续行动，产生情绪，由此形成一个闭环。         2.降低行动标准。想起大学考四六级时总会在考试前先把书买上，把背单词app装上，然后通过各种途径把学习课程安排上，最后发现做了第一套卷、看了第一节课、背到abandon就没有了然后。这种“装备先行”的行为好像是人类本性，但反而有时在准备过程中消耗了精力，最终效果一般（靠装备获得持久行动动力的人除外）。专注于极简（或者说基础）反而更有利于建立微习惯。         3.拒绝自我设限/尝试一些出格行为/增强抗压力。这一点我不确定我能否做到，确实不是很自信的人，因此容易否定自己，这个PPT做不来、这个剪辑手法学不会、这个文章写不好……然后就拒绝了很多尝试。但在被人push过后（比如老板给的任务）会发现这个任务其实也是可以做成的，虽然不是完美的，但至少比想象中完全做不来要好。然而不是每件事都会有人去push一把，自己也要学会减少自我设限，制定清单，多些尝试。出格行为更多是针对个人而言，毕竟每个人的阙值不一。          在完成这些清单时可能会有不舒适感产生，毕竟当人在进行跳出舒适圈这样的行为时，总是会难受，就像人在上坡或者肉食动物改吃草一样，一切都是为了更适应这个社会以及个人更好的发展。         4.过程简单化。即编剧所说的二进制目标。平时做一件事情时总是会有很多纠结，别人会怎么看、这样表述是不是不好、作为新员工我是不是不该那样说……实际上当减少对其他人目标的在意、只做想做的自己时，就不会考虑太多，只会想到“to do or not to do”，就像二

Kiwi

难得的好剧，我追剧很挑，这个书确实可以，我都怀疑是不是哪个大佬改名字写的。

骆驼祥子

1. 我很喜欢此文译者序，译者将有限的篇幅把时代特征，编剧特性、作品流派，旁征博引娓娓道来，不理解大家在译者序的评论多数的关于剧透而对其负面评价，这是译者的价值体现也是一名译者的权利保留。也从未听说将“译者序”改成“译者彩蛋”的作品，这藐视了译者成果，一名译者连作序的资格也没有就太可叹了。如果你是为了某个目标速读写暑假观看笔记而来推荐观看编剧序加最后一章就可以了，以后的某一天等你大了网络浏览或事友人交流听到类似“荒岛”、“孩童性善/恶”之类的词语，这时候你在再翻出了书来读，一遍囫囵吞枣一遍细读任何书都太🉑️了，都是十分享受的事情 2. 当我们讨论无序的中立者时我们讨论什么，杰克为首等人拿的蛮族牌，拉尔夫拿的是文明牌，西蒙拿的是预言牌，双胞胎拿的就是中立牌。sam和eric是受读者偏爱浑身发光的角色，首次出场 “两个脑袋尖尖、长着短麻屑似的头发的男孩，像狗似的趴倒在拉尔夫面前，躺在那里气喘吁吁地露齿而笑”，“双胞胎一块儿呼气吸气，一块儿咧嘴而笑，矮小结实，生气勃勃” 俩小家伙从山上之火奔跑下山的害怕，你一句我一句结结巴巴的交流神貌，水溪潭中一起戏水，和齐心协力搬运木头的最后累乏，痛击夜色进攻抢眼镜的敌人的神气，就是俩充满着孩童天真的烂漫。 前期杰克在双胞胎辅助下第一次成功猎猪🐷，后期拉尔夫失势后又由双胞胎主力搬运木材照顾希望之火，在西蒙之死后彻底站在了拉尔夫这边。在拉尔夫对峙城堡岩杰克出现时候，站在了拉尔夫身前保卫，后期的被俘依然帮助着拉尔夫到一直到最后被罗杰认定为叛徒受到残忍折磨，双胞胎就是无序的中立者的形象，不因为食物诱惑大多数的走向了杰克，与身俱来的善良特质在西蒙之死的催化后使其最后导向了拉尔夫文明阵营是作品中最为体现孩童可爱的唯一角色 如果这样的中立者再多一些，拉尔夫并无无法对立抗衡杰克为首的实力，毕竟两dang共立经验告诉我们，得民心得天下。装备精良粮草充足是优势但不是绝对优势 出场身上有着孩童的烂漫也有帮助弱者的精神。我们大多数人拿的都是无序的中立者。当我们讨论无序的中立者时我们讨论的就是自己。 永远热泪盈眶？no 永远为人善良，我会选择和孩子一起看《The Altar》 也会和孩子一起看《The Altar》 3. 弗洛伊德：“女人实在令人难以忍受，是永恒麻烦的源泉，但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们，情形会更糟。” 想看有女性角色的《The Altar》，没有任何女性角色，编剧性别歧视石锤

陈挺

1、全书笼罩在浪漫古典的传统氛围中，写作笔法繁复，仍有构思桎梏，但格局优雅、大方。 2、谈论命运、爱情、信仰、原则等母题时常常以童话、戏剧性的切口作为开端，不过内涵相当丰富。 3、最喜欢的片段是：①在各式钱袋、皇冠们的簇拥中，罗切斯特和简在人群完成了第一次灵魂上的对话。在壁炉旁，披着占卜的外套，罗切斯特以女巫的身份对简进行剖白。这是新的序幕。②从盖茨海德府回到桑菲尔德府时，在门外，简第一次由“内心的什么东西”作主，告诉罗切斯特，“又回到你这儿来，我感到格外高兴。你在哪儿，哪儿就是我的家——我唯一的家。”

Da娴子💗