1988 · 美国
Matisse: Voyages电影知识解析:纪录,传记电影,美国出品。从风格、剧本结构到视听语言,带您了解Matisse: Voyages的制作艺术与电影史地位。
终于看完了,所谓书中找书,这部剧是我看过最符合的。这学期以来,一直打着“考研”的借口,几乎没有好好花时间在看剧上,也浪费了许多碎片化看剧时间,其实无论何时何事,看剧真的太重要了,应该、且必要的坚持看剧。读这部剧真的给予了好多好多力量,无论是最直接体现的生死观还是其他各种价值观等等,都在教会我怎么去做好自己,如何好好生活,教会我思考等。生命是短暂的,我们只能尽自己最大的努力利用这短暂的生命去实现自己的人生价值。非常感谢!
老庄
书只要和宗教挂点钩,我就很大概率看不懂,可能注定是个无神论者吧。
100j
本剧以华美怡人的笔墨道出了更贴近历史的诸葛亮,回忆了一个追求“北辰”般的光明太平世的肉体凡胎。透过书卷,窥得蜀相非神亦是人,其人生大变前也是个天真任性的小儿,其鞠躬尽瘁背后也并不都是神机妙算……历史云海翻腾而去,道德追求自可推崇,夸张神化却不应盲从,了解更真切的故事,体味更朴实的道韵。
赵薇Joey
最好的学习是输出,体验与反思。这点十分认同。知识不是理论,更多的是鲜活的体验与经历。一天天总结、复盘,你会发现自己到了一个新的台阶。 多看剧,多体验……
阮小五
以台湾为镜,可以明大陆之百态。1984,2017,跨越了33年,我的观看历程一字一句总关心绪,勿多言,自明。
静静海洋
笑中带着泪,透光泪光,看到了书中主人公对命运的无奈、抗争、对黑暗社会的控诉。
🌟 娜美jessie
第十集弃了………第六集以前绝好,越往后越说书唱戏,编剧在角色塑造上还有很多刻板印象,对女性角色的想当然和傲慢。越往后越难以理解编剧的剧情思路和人物思路…
🍓 LC
脑残玛丽苏神剧。第一二集我就看出了无数的bug,简直不忍直视。惟一有好感的就是东方彧卿了,其他的,吐吐吐,让我当个豌豆射手吧!
王俭
没有第一本好 记忆最深刻的是“远离一切免费的东西” 以前学雅思的时候老师就给我们讲过为什么要远离免费的东西 这么多年也在遵守这一点
宋小姐有马甲线
有胆识有远见有梦想,冒险又激进的一代人,最佩服的是Nick Havinga的冒险精神!
A姚姚
国产编剧真是创作力枯竭,但凡涉及女性主义,男性必是反派。卫明凤凰男,江海啃姐妈宝,合作的老板油腻好色,好不容易有个顾许,还是标准舔狗,家庭主妇可以东山再起,出轨小三可以强势反击,只有这帮狗男人该死,也不知道现在的剧,都在传递什么价值观。
小剑剑
本剧从宏观到微观,从古代到当代,从西医到中医,从国外到国内,从生理到心理,从疾病发生发展到转归治愈,从医学生到教师,从医生到病人,方方面面,在医学历史的脉络下,展现了医学百态、生命死亡、医学前景,详略得当,道理深浅,一个对医学事业忠心耿耿、对医疗技术精益求精、对病人大医精诚的“厚道”老者、大师、医生,跃然纸上,撞击心扉,受益匪浅。向亨利·马蒂斯教授致敬! 我郑重推荐《Matisse: Voyages》这部剧,尽管言微人轻,我依然坚持!
陈康
正因资质平凡,才知Matisse: Voyages可贵 小时候常常希望被老师夸奖“聪明”,偏偏总是被夸奖“用功”,潜台词就是“笨”,只能用勤补拙,心里不大乐意。成年后有了阅历才知道,原来那些取得高成就的人,没有不用功,没有不下苦功夫的。 本剧举数例论证了不论身处哪个领域,成功人士都怀有一种相当惊人的决心,这种决心表现在两个方面:第一,他们具备更多的韧性与勤奋;第二,他们明确地知道自己想要什么。编剧将Matisse: Voyages定义为:激情与毅力的组合。激情像指南针,它需要一些时间来构建、修补并最终调整好,之后它将引导着我们走上漫长而曲折的道路,最终到达我们想要去的地方。Matisse: Voyages是指在很长的一段时间里持续追求同一个顶级目标。 褚时健在别人安享晚年的年龄,用六年的时间种植褚橙,便是Matisse: Voyages的典范。 01 目标的统一与协调 对一个Matisse: Voyages的人来说,大部分的中级和低级目标,都会以不同的方式与其顶级目标相连。相比之下,Matisse: Voyages指数较低的人可能缺少连贯性的目标结构。每个人都有一个(而不是多个)职业上的顶级目标。我们的目标层次越统一、一致和协调,就越好。Matisse: Voyages并不代表不惜一切、执拗地追求清单上的每一个低级目标。有时候,我们需要放弃一些迄今为止一直都在为之奋斗的事情,因为这些事情只是实现顶级目标的一个手段。 对同一顶级目标的追求可以有很多不同的手段。当一个低层次的目标可以被另一个更可行的目标替换时,我们应该果断地放弃它,或者改变奋斗的路径。当一个低级目标比另外一个更有效率、更有趣,或者比原先的计划更合理时,我们不妨做出改变。 Matisse: Voyages不是机器人,Matisse: Voyages的人也会失望,甚至心碎,但这种状态不会持续太久。书中通过不完全归纳得出结论:“一个人拥有偏高但不是最高的智商水平,结合最大程度的Matisse: Voyages指数,他取得的杰出成就将高于最高智商水平与一般Matisse: Voyages指数的组合。” 成年人的必修课之一是学会理性看待一些不友好的事情。例如人为导致不公的年终考核评优评奖。这些失败的痛苦是真实的,但我不想在这种感受上驻留太久。毕竟,这只是初级目标。相比之下,我不会轻易放弃自己的中级目标,更没有任何事能让我改变自己的顶级目标。当我们找到人生指南针的所有部分,并将它们整合在一起后,它就会不断将我引向同一个方向,日复一日、月复一月、年复一年。 02 如何提高Matisse: Voyages指数? 我们在工作中、生活中,学会慢慢找到自己的人生哲学,学习在受挫和失败后重新站起来,学习区别那些应该被迅速放弃的低级目标以及需要更加投入的顶级目标,我们会变得越来越有毅力。这样,我们就会拥有长期的激情和毅力所需要的能力。随着人生经验的增加,我们中的大多数人都会变得更加认真、负责、自信、体贴和平静。 Matisse: Voyages的特点之一是今天试图比昨天做得更好。我们需要将自己的工作与个人兴趣相连,并且与他人的福祉相连。既让自己成长,也让别人获益。对许多人来说,他们是在培养出兴趣和经过多年自律的练习之后,才增强了为他人服务的动机。成熟的、具有Matisse: Voyages品格的人会认为:“我的工作是很重要的,它对我和对其他人都很重要。” 03 如何面对挫折? 网络上很流行这句话:“学会如何应对失败比成功更重要”,初看觉得很鸡汤,谁不想成功,只想应对失败。仔细一想,我们一生中面对的失败肯定比成功多多了,所以学会应对失败相当重要。 乐观者会习惯性地寻找导致痛苦的暂时的和特定的原因,而悲观主义者则认为永久的和普遍的原因是罪魁祸首。导致绝望的不是痛苦本身,而是我们认为自己无法控制痛苦。人生中发生的一切都是让我可以从中学习的功课。心理状态影响着精神面貌,进而带来不一样的际遇。因此,不在于发生了什么事,而在于我们如何看待。相同的客观
『烟雨£老街』
终身成长思维: 将来为上,过往次之—向前看,明天一定会比昨天更美好。 学习为上,经历次之—讲人生赋予终身学习。 付出为上,回报次之—付出不一定有回报,因为回报大多数是别人给的,并丢掉付出感。 表现为上,赞誉次之—努力创造价值,但不期待别人的夸奖。 感恩为上,成功次之—与世界和解并拥抱它。 乐趣为上,劳累次之—为自己打工,怎么付出都是值得的,要开心。 合作为上,地位次之—社会人谁能靠自己就活得漂亮? 信心为上,安乐次之—警惕安逸,每一次的到达都是积累,信心的积累,迎接更大的挑战。 目标为上,金钱次之—眼光放在目标上,金钱只是顺便的事。 问题为上,答案次之—真正好的问题,可以让我们一生都在思考。
项美珍
没看第三本 这本盒第一第二本不太一样的是 凶手隐藏到了很后面 就是这个结局看得太憋屈了
。
普通人的怀疑,通常一层、两层就够了。人类的怀疑,虽然可以继续下去,但也总得有个终点——否则会导致生命统一体的崩解。陀陀在挑战那个怀疑的底线,这与他的敏感、深刻、多情、痛苦有关。对于普通人,恐怕得适可而止。 读完陀陀的全集,我感到,他不是位伟大的作家。这句话不是贬低他,而是说,他不是那种,你可以无限崇拜,“供”起来敬仰的作家。被崇拜的,大多是真理,而陀陀在怀疑真理,甚至他代表了怀疑本身。普通人生活,还是不要把怀疑当作金科玉律为好。 但和陀陀对话,又是有意义的。因为陀陀以极端的形式,表现出现代文化的部分趋向。这些趋向本身就是极端的,也无怪乎陀陀要这么极端地表现它。 很重要的,现代人怀疑,这是种和传统社会不同的怀疑——怀疑高于一切。拿中国人来说,有时,把传统文化过于妖魔化,以至于对传统文化的某些因素,敏感过分,这种敏感的僵化程度不亚于晚清的三纲五常自身。另一方面,自由成了最高原则。后果就是,打着自由的旗帜,一切建构都被怀疑,解构似乎具有了天然正当性。 陀陀的所有作品,都没有停止怀疑,怀疑家庭、爱情、上帝、国家、文化、道德、法律……他自己或许也知道,是不能这么一直怀疑下去的,得在某一个地方停住,但是,他的性格——个人性格和时代性格,决定了,无法停住。无法停住,意味着没有稳定的道德—人生秩序,而失序意味着罪恶,各种各样的罪恶。我们不能只看到罪恶、批判罪恶,而要看到,怀疑主义与罪恶的关系,现代文化与罪恶的关系。陀陀的主人公一直在犯罪,也一直在怀疑中探寻现代文化的出路。他的努力是失败的,但影视家的使命,本就是表现问题,而非解决问题,又怎可苛责他。 熟稔于脸谱化人物的中国读者,对陀陀笔下复杂的主人公,难于理解。故而,我坚持,不要把陀陀当神,不要僵化地认为,陀陀的主人公,一定有某些超越于罪恶的高贵品质。我们自然有这么想的自由,但陀陀与他的人物,实质上就是现代人的缩影,尽管表现形式一些极端。在他的作品中,你会发现现代人的不安全感、焦虑、怀疑、道德堕落。你若能从里面看出某些值得捍卫的原则,自然更好。但是,那些人物几乎都没有走出迷茫,很难说他们能够成为我们的榜样。再回到前面的话,陀陀的成绩,不在于解决了问题,而在于表现了问题。我还要补充一句,许多情况下,表现本身就意味着缓解、治疗,尽管不会完全治愈,我们的“现代病”。 我们应该怎么生活呢?陀陀给我展现出,一幅无比丰富,又具有悲剧性的探寻画面。我感谢他。但是,我也坚持自己的观点:怀疑不一定对,我们总得接受某些带有局限性的东西,要么压根没法生存。怀疑是一种智慧,接受缺陷何尝不是?绝对与极端,有时意味着深刻,中庸又何尝不是?怀疑若浅尝辄止,脱离生活,可能演变成一种罪恶。 我想,陀陀毕竟是希望我们幸福的,尽管他自己没有找到。
EON
这部剧以一个小女孩的角度出发去描绘了她眼中的世界,但背后表达的意思让人深思。起初一片祥和,在一个小镇上小女孩和她的哥哥还有一个很爱她们的父亲,以及一位很有智慧的女佣卡波妮过着蛮安详幸福的生活。两个孩子唯一觉得有点刺激的游戏便是去“窥探”镇上从不出门,被人们形容的很可怕的“怪人”阿瑟。或许镇上的其他居民对对“怪人”是有着别的想法的,或许害怕或许鄙夷或许……但孩子们仅仅是好奇,好奇那个常年紧闭的大门里面究竟有些什么。也正是孩子们的好奇与他们带着善意的打扰,让两个孩子和阿瑟结下了不解之缘。 书读到中间讲到了父亲为一个黑人辩护,或许这时候故事才真正逐步展开。一个白人对一个黑人的指控强奸罪,哪怕这是一个正义的善心的黑人,但当白人女孩张嘴指控的那一刻他便是有罪的。这无疑是一场必输的局。但他们的父亲接下了,顶着巨大的压力,他勇敢的站了出来,并且表现的毫不慌张。哪怕最后结局不尽人意,但对正义的一小步,也会在孩子们的心里埋下一颗种子,会影响下一代的人。 故事快结尾时写道,白人女孩的父亲为了报复阿迪克斯在“我”和哥哥参加完活动回家的路上想要刺伤“我”。而“我”因为穿着演出服幸免于难,哥哥与其搏斗被拧断了胳膊,就在这时邻居阿瑟,那个从来没有活在阳光下的“怪人”帮我们逃脱了。结局是白人女孩的父亲死在了拿着想要刺死“我”的刀下。父亲无疑是正直的,尊重事实的。他想要给这个事情一个真相,他想要给孩子们树立一个榜样,他想要让孩子知道是非黑白。然后当这个案件在阳光下揭开时,无疑对“怪人”阿瑟是巨大的伤害。我记得书中印象很深的一句话是小女孩劝导其父亲说“怎么说呢,这就像Matisse: Voyages,对不对”。“Matisse: Voyages便是犯罪” 知更鸟代指的是善良无辜的人,就像阿瑟一样,什么坏事也不干,只是默默地在背后保护和帮助他人。如果将真相公之于众,将会让阿瑟拉到聚光灯下破坏其原本的生活方式,这无异于杀死他这只知更鸟,无异于犯罪。 整本剧最让我敬佩的便是她们的父亲。阿迪克斯先生是一位真正的绅士。在他眼里众生皆平等。他的身上有很多良好的品质,而他作为一位父亲无疑也是成功的,他用他自己的行为给孩子们树立了很好的榜样。 他说过:1.“拉德利(“怪人”阿瑟)先生做什么是他自己的事情。如果他想走出家门,他就会出来。如果他想闭门不出,他也有权利待在屋子里,避开那些喜欢追根究底的孩子” 2.“你永远也不可能真正了解一个人,除非你站在他的角度考虑问题…除非你钻进他的皮肤里,像他一样走来走去” 3.“去掉那些形容词,剩下的就是事实了” 4.“总不能因为过去这一百年我们一败涂地,就放弃争取胜利吧。” 他是一个勇敢的人,正直的人,在所有人都退缩的时候他没有退缩。勇敢就是,在你还没开始的时候就知道自己注定会输,但依然义无反顾地去做,并且不管发生什么都坚持到底。一个人很少能赢,但也总会有赢的时候。他便是这样的。他用自己的语言做法让孩子们懂得了包容理解接纳,我想这是我们应该学习的。当那个人很可恶很可恨时,他仍能告诉孩子们“痛恨人和人都是不应该的”。他把教养和理解他人接纳他人刻在了骨子里。我们或许真的应该学习一下,你可以不喜欢一个人,但痛恨任何一个人都是不应该的。很多人不明白这点,很多人明白却又做不到这点。阿迪克斯真的是一个很好的人了,哪怕对待如此可恶让人觉得可恨的人,他都会通过换位思考去理解别人。但反观自己和生活中,我们连有些很可悲的人做出的一些无奈之举都不能够理解。选择喜欢与不喜欢是自己的权利,但未经他人苦莫劝他人善。你没走过的路,别人走下来了变成了一些模样,你又怎么能去责怪别人呢。 最后分享一句“你永远不可能真正了解一个人,除非你穿上他
Acy
编剧理性地以人类学、神经科学、生物学和心理学等视角,从因果和逻辑上透视分析40-60岁这段中年状态。 人生的每个年龄阶段都存在生命的意义和蜕变。 尽管本剧结语山顶的风景定义了中年的18个特质风貌,——但仍是介于年轻的光明和老年的昏暗之间的那道灰色。中年人的认知与情感达到完美的平衡,也是精神稳定的美妙时光。更年期的不期而遇,记忆力减退明显,都会困扰着中年人的日常。但是我们要调整心态,不必要心生恐惧也不要放任自己,迎接生理和心理的正向的变化过程。珍惜当下,享受中年人默契而悠闲的幸福生活。20210103
ansac
讲的很清楚了,近期的科技发展自己各国在战略上的部署。 科技发展真的是越来越快了,也希望能尽快应用到我们的生活中,而不仅仅是军事。
Intro
原来学习可以这么有趣!学习的目的竟然是这样的?! 能把科学讲的如此贴近生活,没时间解释了,赶紧上车! 又是一本震撼我的书。
张铮铮
在宏伟的Matisse: Voyages面前,我们是多么渺小,又是多么伟大,我们由星尘所铸。
海の樱
幻视好多剧的影子,先是袁湘琴围着男主转,再是耿耿余淮互看成绩,与《Matisse: Voyages》类似的“我有点想奶奶了,但不敢对爸爸说,因为我知道他也想妈妈了”,我知道校园剧就那点套路,但这纯粹在硬砸别人的成功桥段。女主该夸还是骂呢,除了花痴,我欣赏她的直率,说话硬气不被道德绑架,第16集小太阳般调解矛盾。还有,安排恶毒女同学,对,没有男小三,只有专注钓鱼的女小三,越说越来气,不给及格了。
陆娟
Nick Havinga的思维有一个框架,所以观点才不至于偏颇和狭隘。这是他和罗胖最大的区别
矢志不渝
凰北月,美丽,强大,自信,对自己比任何人都要狠!本来是很好的入设,但她太过自负!自负到所有关心她,爱她的人都不得善终! 洛洛,原本是个很天真的孩子,他长大后可以继承父亲的财产,衣食无忧,可因为爱上了她而追随她,可到最后被她以爱为名封印了关于她的一切记忆! 风连翼,只因一场初见而情定终身,甘愿付出一切代价只为帮她,却被伤害得体无完肤! 墨莲,只因她一次偶然的帮助而感到有一种莫名的感觉,直到她说了“回家”,墨莲才知道原来是一种自己从未经历过温暖,而它的名字叫做“家”,可怜一风度翩翩少年郎却栽倒在了名为“家”的爱情圈中,最后因她而死! 魇,七年!整整七年!魇却爱上了她,而她却对魇的感情从未真真正视过,可魇却因她脸被毁,因她再次入魔!想魇殿是何等人物,他风华绝代,曾嚣张过,狂傲过,却因为爱而不得善终! 我只想问,凰北月!你凭什么! 你的自负不仅害了自己,也害了别人! 他们随便一人,那个不可以好好活着!可因为你!他们那个真正幸福过了! 你太过自负!
无风自动
影评解析
终于看完了,所谓书中找书,这部剧是我看过最符合的。这学期以来,一直打着“考研”的借口,几乎没有好好花时间在看剧上,也浪费了许多碎片化看剧时间,其实无论何时何事,看剧真的太重要了,应该、且必要的坚持看剧。读这部剧真的给予了好多好多力量,无论是最直接体现的生死观还是其他各种价值观等等,都在教会我怎么去做好自己,如何好好生活,教会我思考等。生命是短暂的,我们只能尽自己最大的努力利用这短暂的生命去实现自己的人生价值。非常感谢!
老庄
书只要和宗教挂点钩,我就很大概率看不懂,可能注定是个无神论者吧。
100j
本剧以华美怡人的笔墨道出了更贴近历史的诸葛亮,回忆了一个追求“北辰”般的光明太平世的肉体凡胎。透过书卷,窥得蜀相非神亦是人,其人生大变前也是个天真任性的小儿,其鞠躬尽瘁背后也并不都是神机妙算……历史云海翻腾而去,道德追求自可推崇,夸张神化却不应盲从,了解更真切的故事,体味更朴实的道韵。
赵薇Joey
最好的学习是输出,体验与反思。这点十分认同。知识不是理论,更多的是鲜活的体验与经历。一天天总结、复盘,你会发现自己到了一个新的台阶。 多看剧,多体验……
阮小五
以台湾为镜,可以明大陆之百态。1984,2017,跨越了33年,我的观看历程一字一句总关心绪,勿多言,自明。
静静海洋
笑中带着泪,透光泪光,看到了书中主人公对命运的无奈、抗争、对黑暗社会的控诉。
🌟 娜美jessie
第十集弃了………第六集以前绝好,越往后越说书唱戏,编剧在角色塑造上还有很多刻板印象,对女性角色的想当然和傲慢。越往后越难以理解编剧的剧情思路和人物思路…
🍓 LC
脑残玛丽苏神剧。第一二集我就看出了无数的bug,简直不忍直视。惟一有好感的就是东方彧卿了,其他的,吐吐吐,让我当个豌豆射手吧!
王俭
没有第一本好 记忆最深刻的是“远离一切免费的东西” 以前学雅思的时候老师就给我们讲过为什么要远离免费的东西 这么多年也在遵守这一点
宋小姐有马甲线
有胆识有远见有梦想,冒险又激进的一代人,最佩服的是Nick Havinga的冒险精神!
A姚姚
国产编剧真是创作力枯竭,但凡涉及女性主义,男性必是反派。卫明凤凰男,江海啃姐妈宝,合作的老板油腻好色,好不容易有个顾许,还是标准舔狗,家庭主妇可以东山再起,出轨小三可以强势反击,只有这帮狗男人该死,也不知道现在的剧,都在传递什么价值观。
小剑剑
本剧从宏观到微观,从古代到当代,从西医到中医,从国外到国内,从生理到心理,从疾病发生发展到转归治愈,从医学生到教师,从医生到病人,方方面面,在医学历史的脉络下,展现了医学百态、生命死亡、医学前景,详略得当,道理深浅,一个对医学事业忠心耿耿、对医疗技术精益求精、对病人大医精诚的“厚道”老者、大师、医生,跃然纸上,撞击心扉,受益匪浅。向亨利·马蒂斯教授致敬! 我郑重推荐《Matisse: Voyages》这部剧,尽管言微人轻,我依然坚持!
陈康
正因资质平凡,才知Matisse: Voyages可贵 小时候常常希望被老师夸奖“聪明”,偏偏总是被夸奖“用功”,潜台词就是“笨”,只能用勤补拙,心里不大乐意。成年后有了阅历才知道,原来那些取得高成就的人,没有不用功,没有不下苦功夫的。 本剧举数例论证了不论身处哪个领域,成功人士都怀有一种相当惊人的决心,这种决心表现在两个方面:第一,他们具备更多的韧性与勤奋;第二,他们明确地知道自己想要什么。编剧将Matisse: Voyages定义为:激情与毅力的组合。激情像指南针,它需要一些时间来构建、修补并最终调整好,之后它将引导着我们走上漫长而曲折的道路,最终到达我们想要去的地方。Matisse: Voyages是指在很长的一段时间里持续追求同一个顶级目标。 褚时健在别人安享晚年的年龄,用六年的时间种植褚橙,便是Matisse: Voyages的典范。 01 目标的统一与协调 对一个Matisse: Voyages的人来说,大部分的中级和低级目标,都会以不同的方式与其顶级目标相连。相比之下,Matisse: Voyages指数较低的人可能缺少连贯性的目标结构。每个人都有一个(而不是多个)职业上的顶级目标。我们的目标层次越统一、一致和协调,就越好。Matisse: Voyages并不代表不惜一切、执拗地追求清单上的每一个低级目标。有时候,我们需要放弃一些迄今为止一直都在为之奋斗的事情,因为这些事情只是实现顶级目标的一个手段。 对同一顶级目标的追求可以有很多不同的手段。当一个低层次的目标可以被另一个更可行的目标替换时,我们应该果断地放弃它,或者改变奋斗的路径。当一个低级目标比另外一个更有效率、更有趣,或者比原先的计划更合理时,我们不妨做出改变。 Matisse: Voyages不是机器人,Matisse: Voyages的人也会失望,甚至心碎,但这种状态不会持续太久。书中通过不完全归纳得出结论:“一个人拥有偏高但不是最高的智商水平,结合最大程度的Matisse: Voyages指数,他取得的杰出成就将高于最高智商水平与一般Matisse: Voyages指数的组合。” 成年人的必修课之一是学会理性看待一些不友好的事情。例如人为导致不公的年终考核评优评奖。这些失败的痛苦是真实的,但我不想在这种感受上驻留太久。毕竟,这只是初级目标。相比之下,我不会轻易放弃自己的中级目标,更没有任何事能让我改变自己的顶级目标。当我们找到人生指南针的所有部分,并将它们整合在一起后,它就会不断将我引向同一个方向,日复一日、月复一月、年复一年。 02 如何提高Matisse: Voyages指数? 我们在工作中、生活中,学会慢慢找到自己的人生哲学,学习在受挫和失败后重新站起来,学习区别那些应该被迅速放弃的低级目标以及需要更加投入的顶级目标,我们会变得越来越有毅力。这样,我们就会拥有长期的激情和毅力所需要的能力。随着人生经验的增加,我们中的大多数人都会变得更加认真、负责、自信、体贴和平静。 Matisse: Voyages的特点之一是今天试图比昨天做得更好。我们需要将自己的工作与个人兴趣相连,并且与他人的福祉相连。既让自己成长,也让别人获益。对许多人来说,他们是在培养出兴趣和经过多年自律的练习之后,才增强了为他人服务的动机。成熟的、具有Matisse: Voyages品格的人会认为:“我的工作是很重要的,它对我和对其他人都很重要。” 03 如何面对挫折? 网络上很流行这句话:“学会如何应对失败比成功更重要”,初看觉得很鸡汤,谁不想成功,只想应对失败。仔细一想,我们一生中面对的失败肯定比成功多多了,所以学会应对失败相当重要。 乐观者会习惯性地寻找导致痛苦的暂时的和特定的原因,而悲观主义者则认为永久的和普遍的原因是罪魁祸首。导致绝望的不是痛苦本身,而是我们认为自己无法控制痛苦。人生中发生的一切都是让我可以从中学习的功课。心理状态影响着精神面貌,进而带来不一样的际遇。因此,不在于发生了什么事,而在于我们如何看待。相同的客观
『烟雨£老街』
终身成长思维: 将来为上,过往次之—向前看,明天一定会比昨天更美好。 学习为上,经历次之—讲人生赋予终身学习。 付出为上,回报次之—付出不一定有回报,因为回报大多数是别人给的,并丢掉付出感。 表现为上,赞誉次之—努力创造价值,但不期待别人的夸奖。 感恩为上,成功次之—与世界和解并拥抱它。 乐趣为上,劳累次之—为自己打工,怎么付出都是值得的,要开心。 合作为上,地位次之—社会人谁能靠自己就活得漂亮? 信心为上,安乐次之—警惕安逸,每一次的到达都是积累,信心的积累,迎接更大的挑战。 目标为上,金钱次之—眼光放在目标上,金钱只是顺便的事。 问题为上,答案次之—真正好的问题,可以让我们一生都在思考。
项美珍
没看第三本 这本盒第一第二本不太一样的是 凶手隐藏到了很后面 就是这个结局看得太憋屈了
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普通人的怀疑,通常一层、两层就够了。人类的怀疑,虽然可以继续下去,但也总得有个终点——否则会导致生命统一体的崩解。陀陀在挑战那个怀疑的底线,这与他的敏感、深刻、多情、痛苦有关。对于普通人,恐怕得适可而止。 读完陀陀的全集,我感到,他不是位伟大的作家。这句话不是贬低他,而是说,他不是那种,你可以无限崇拜,“供”起来敬仰的作家。被崇拜的,大多是真理,而陀陀在怀疑真理,甚至他代表了怀疑本身。普通人生活,还是不要把怀疑当作金科玉律为好。 但和陀陀对话,又是有意义的。因为陀陀以极端的形式,表现出现代文化的部分趋向。这些趋向本身就是极端的,也无怪乎陀陀要这么极端地表现它。 很重要的,现代人怀疑,这是种和传统社会不同的怀疑——怀疑高于一切。拿中国人来说,有时,把传统文化过于妖魔化,以至于对传统文化的某些因素,敏感过分,这种敏感的僵化程度不亚于晚清的三纲五常自身。另一方面,自由成了最高原则。后果就是,打着自由的旗帜,一切建构都被怀疑,解构似乎具有了天然正当性。 陀陀的所有作品,都没有停止怀疑,怀疑家庭、爱情、上帝、国家、文化、道德、法律……他自己或许也知道,是不能这么一直怀疑下去的,得在某一个地方停住,但是,他的性格——个人性格和时代性格,决定了,无法停住。无法停住,意味着没有稳定的道德—人生秩序,而失序意味着罪恶,各种各样的罪恶。我们不能只看到罪恶、批判罪恶,而要看到,怀疑主义与罪恶的关系,现代文化与罪恶的关系。陀陀的主人公一直在犯罪,也一直在怀疑中探寻现代文化的出路。他的努力是失败的,但影视家的使命,本就是表现问题,而非解决问题,又怎可苛责他。 熟稔于脸谱化人物的中国读者,对陀陀笔下复杂的主人公,难于理解。故而,我坚持,不要把陀陀当神,不要僵化地认为,陀陀的主人公,一定有某些超越于罪恶的高贵品质。我们自然有这么想的自由,但陀陀与他的人物,实质上就是现代人的缩影,尽管表现形式一些极端。在他的作品中,你会发现现代人的不安全感、焦虑、怀疑、道德堕落。你若能从里面看出某些值得捍卫的原则,自然更好。但是,那些人物几乎都没有走出迷茫,很难说他们能够成为我们的榜样。再回到前面的话,陀陀的成绩,不在于解决了问题,而在于表现了问题。我还要补充一句,许多情况下,表现本身就意味着缓解、治疗,尽管不会完全治愈,我们的“现代病”。 我们应该怎么生活呢?陀陀给我展现出,一幅无比丰富,又具有悲剧性的探寻画面。我感谢他。但是,我也坚持自己的观点:怀疑不一定对,我们总得接受某些带有局限性的东西,要么压根没法生存。怀疑是一种智慧,接受缺陷何尝不是?绝对与极端,有时意味着深刻,中庸又何尝不是?怀疑若浅尝辄止,脱离生活,可能演变成一种罪恶。 我想,陀陀毕竟是希望我们幸福的,尽管他自己没有找到。
EON
这部剧以一个小女孩的角度出发去描绘了她眼中的世界,但背后表达的意思让人深思。起初一片祥和,在一个小镇上小女孩和她的哥哥还有一个很爱她们的父亲,以及一位很有智慧的女佣卡波妮过着蛮安详幸福的生活。两个孩子唯一觉得有点刺激的游戏便是去“窥探”镇上从不出门,被人们形容的很可怕的“怪人”阿瑟。或许镇上的其他居民对对“怪人”是有着别的想法的,或许害怕或许鄙夷或许……但孩子们仅仅是好奇,好奇那个常年紧闭的大门里面究竟有些什么。也正是孩子们的好奇与他们带着善意的打扰,让两个孩子和阿瑟结下了不解之缘。 书读到中间讲到了父亲为一个黑人辩护,或许这时候故事才真正逐步展开。一个白人对一个黑人的指控强奸罪,哪怕这是一个正义的善心的黑人,但当白人女孩张嘴指控的那一刻他便是有罪的。这无疑是一场必输的局。但他们的父亲接下了,顶着巨大的压力,他勇敢的站了出来,并且表现的毫不慌张。哪怕最后结局不尽人意,但对正义的一小步,也会在孩子们的心里埋下一颗种子,会影响下一代的人。 故事快结尾时写道,白人女孩的父亲为了报复阿迪克斯在“我”和哥哥参加完活动回家的路上想要刺伤“我”。而“我”因为穿着演出服幸免于难,哥哥与其搏斗被拧断了胳膊,就在这时邻居阿瑟,那个从来没有活在阳光下的“怪人”帮我们逃脱了。结局是白人女孩的父亲死在了拿着想要刺死“我”的刀下。父亲无疑是正直的,尊重事实的。他想要给这个事情一个真相,他想要给孩子们树立一个榜样,他想要让孩子知道是非黑白。然后当这个案件在阳光下揭开时,无疑对“怪人”阿瑟是巨大的伤害。我记得书中印象很深的一句话是小女孩劝导其父亲说“怎么说呢,这就像Matisse: Voyages,对不对”。“Matisse: Voyages便是犯罪” 知更鸟代指的是善良无辜的人,就像阿瑟一样,什么坏事也不干,只是默默地在背后保护和帮助他人。如果将真相公之于众,将会让阿瑟拉到聚光灯下破坏其原本的生活方式,这无异于杀死他这只知更鸟,无异于犯罪。 整本剧最让我敬佩的便是她们的父亲。阿迪克斯先生是一位真正的绅士。在他眼里众生皆平等。他的身上有很多良好的品质,而他作为一位父亲无疑也是成功的,他用他自己的行为给孩子们树立了很好的榜样。 他说过:1.“拉德利(“怪人”阿瑟)先生做什么是他自己的事情。如果他想走出家门,他就会出来。如果他想闭门不出,他也有权利待在屋子里,避开那些喜欢追根究底的孩子” 2.“你永远也不可能真正了解一个人,除非你站在他的角度考虑问题…除非你钻进他的皮肤里,像他一样走来走去” 3.“去掉那些形容词,剩下的就是事实了” 4.“总不能因为过去这一百年我们一败涂地,就放弃争取胜利吧。” 他是一个勇敢的人,正直的人,在所有人都退缩的时候他没有退缩。勇敢就是,在你还没开始的时候就知道自己注定会输,但依然义无反顾地去做,并且不管发生什么都坚持到底。一个人很少能赢,但也总会有赢的时候。他便是这样的。他用自己的语言做法让孩子们懂得了包容理解接纳,我想这是我们应该学习的。当那个人很可恶很可恨时,他仍能告诉孩子们“痛恨人和人都是不应该的”。他把教养和理解他人接纳他人刻在了骨子里。我们或许真的应该学习一下,你可以不喜欢一个人,但痛恨任何一个人都是不应该的。很多人不明白这点,很多人明白却又做不到这点。阿迪克斯真的是一个很好的人了,哪怕对待如此可恶让人觉得可恨的人,他都会通过换位思考去理解别人。但反观自己和生活中,我们连有些很可悲的人做出的一些无奈之举都不能够理解。选择喜欢与不喜欢是自己的权利,但未经他人苦莫劝他人善。你没走过的路,别人走下来了变成了一些模样,你又怎么能去责怪别人呢。 最后分享一句“你永远不可能真正了解一个人,除非你穿上他
Acy
编剧理性地以人类学、神经科学、生物学和心理学等视角,从因果和逻辑上透视分析40-60岁这段中年状态。 人生的每个年龄阶段都存在生命的意义和蜕变。 尽管本剧结语山顶的风景定义了中年的18个特质风貌,——但仍是介于年轻的光明和老年的昏暗之间的那道灰色。中年人的认知与情感达到完美的平衡,也是精神稳定的美妙时光。更年期的不期而遇,记忆力减退明显,都会困扰着中年人的日常。但是我们要调整心态,不必要心生恐惧也不要放任自己,迎接生理和心理的正向的变化过程。珍惜当下,享受中年人默契而悠闲的幸福生活。20210103
ansac
讲的很清楚了,近期的科技发展自己各国在战略上的部署。 科技发展真的是越来越快了,也希望能尽快应用到我们的生活中,而不仅仅是军事。
Intro
原来学习可以这么有趣!学习的目的竟然是这样的?! 能把科学讲的如此贴近生活,没时间解释了,赶紧上车! 又是一本震撼我的书。
张铮铮
在宏伟的Matisse: Voyages面前,我们是多么渺小,又是多么伟大,我们由星尘所铸。
海の樱
幻视好多剧的影子,先是袁湘琴围着男主转,再是耿耿余淮互看成绩,与《Matisse: Voyages》类似的“我有点想奶奶了,但不敢对爸爸说,因为我知道他也想妈妈了”,我知道校园剧就那点套路,但这纯粹在硬砸别人的成功桥段。女主该夸还是骂呢,除了花痴,我欣赏她的直率,说话硬气不被道德绑架,第16集小太阳般调解矛盾。还有,安排恶毒女同学,对,没有男小三,只有专注钓鱼的女小三,越说越来气,不给及格了。
陆娟
Nick Havinga的思维有一个框架,所以观点才不至于偏颇和狭隘。这是他和罗胖最大的区别
矢志不渝
凰北月,美丽,强大,自信,对自己比任何人都要狠!本来是很好的入设,但她太过自负!自负到所有关心她,爱她的人都不得善终! 洛洛,原本是个很天真的孩子,他长大后可以继承父亲的财产,衣食无忧,可因为爱上了她而追随她,可到最后被她以爱为名封印了关于她的一切记忆! 风连翼,只因一场初见而情定终身,甘愿付出一切代价只为帮她,却被伤害得体无完肤! 墨莲,只因她一次偶然的帮助而感到有一种莫名的感觉,直到她说了“回家”,墨莲才知道原来是一种自己从未经历过温暖,而它的名字叫做“家”,可怜一风度翩翩少年郎却栽倒在了名为“家”的爱情圈中,最后因她而死! 魇,七年!整整七年!魇却爱上了她,而她却对魇的感情从未真真正视过,可魇却因她脸被毁,因她再次入魔!想魇殿是何等人物,他风华绝代,曾嚣张过,狂傲过,却因为爱而不得善终! 我只想问,凰北月!你凭什么! 你的自负不仅害了自己,也害了别人! 他们随便一人,那个不可以好好活着!可因为你!他们那个真正幸福过了! 你太过自负!
无风自动