2011 · 中国
岳天龙和印双虎都是优秀的飞行员，他们既是空中较量的对手，又是航空兵903师师长人选的竞争者，一次演习，基地参谋长岳天龙与903师副师长印双虎在空中展开激烈较量，印双虎凭借高难度动作“眼镜蛇机动”锁定了
情节跌荡起伏，吊足读者味口，内容丰满充满浓情蜜意，让人欲罢不能！
许久我心
作为一篇散文游记类作品，本剧的优点已经有很多读者夸过了，那么我就很不识趣地说说它的缺点。 这个缺点，也可能是很多人认为的优点，就是文笔问题。作为新文化运动以后的白话散文作品，本剧出现了太多古拙拗口的词语，这些文字，甚至要上述到先秦文本中，才能明白其中的意思。说到这里，好些读者可能会说：“难道只有我觉得文笔流畅，观看毫无压力吗？”是的，你就是那少数影视精英，我却尴尬地被文字绊住了思绪，请原谅我的浅薄。 编剧大概是高考高分作文的拥趸，措辞极为优雅华丽古朴。做为一种文风，其实也无可厚非，小圈子里，也许颇受认同。但是作为一本流量游记作品，还得照顾大多数影视水平不高的读者的感受。我每每读到这些措辞讲究的地方，总是习惯性地一顿，然后点开读者的解释小百度看看，就当提高影视素养。沉浸式观看是做不到了，习惯性出戏是常有的事情。 这里我也想谈谈关于文笔。我想包括我在内的很多人，对文笔都有些执念。其实作为一个完整的作品，感觉不到文笔，也许是一种好的选择。大众读物，受众需要取最大值，那么文笔就得照顾普通水平读者。不差也不作，也许是最好的选择。曲高和寡总是不尽如人意，就像玄奘的唯识宗虽然高深正宗，但是天然能鉴别大妈和精英，所以难以普及，最后发展得最好的，一定是讲究顿悟的禅宗，和念个阿弥陀佛就过关的净土宗。降低门槛是所有普及手段的不二选择。都说1000个人心中，有1000个哈姆雷特，但最重要的事，是让1000个人能顺利读完哈姆雷特，才能形成自己独特的见解。 末了，虽然吐槽了这么多，但是这还是一本好剧，希望潜在的读者别放弃，多一个了解印度的窗口总是不错。也祝愿一本好剧别设门槛，内行看门道，外行看热闹，大家都有看头。
🐨小舟的七月
这是我看过最让我感觉压抑的书了。它让我明白了社会不仅有光明的一面，也有黑暗的一面。如果我身边的女孩子有经历过这些事情，我一定不会指责，看不起她们。“未经他人苦，莫劝他人善”，她们是受害者，而应该得到道德的谴责，法律的制裁的是实暴者。
沧笙。
没有黑暗，就没有光明。没有痛苦，就没有宽慰。我提醒自己：我是幸运的，因为我能够感受如此巨大的痛苦，以及如此巨大的快乐。我能够抓住每一个快乐的时刻，并活在那些时刻里，因为我从黑暗走向光明，又从光明走回黑暗，我看见了它们之间的鲜明对比。那些时刻在提醒我，为生活而斗争是值得的。 “我不了解你的病情，但是我知道这个世界因为有你而更加美好。”感谢你坚持做你自己。
星鹤.💓
读来很轻松的一本介绍台湾相关的剧集，很喜欢编剧的叙述风格，很有趣
😳jacj😱
青年人应知实事求是，接受当前事实而谋应付，不假想在另一环境中自己如何可以显大本领，也不把自己现在不能显本领的过失推诿到现实环境。-以此为戒。
欢颜的厨房
用时9个多小时，读完了这本本来以为会中途放弃的书。其间，没有出现厌倦情绪，与之相反，幽默诙谐的语言和生动形象的比喻，常常令我废寝忘食地想要一口气把它看完。读完了，又有一种意犹未尽的感觉，恨不得编剧再写他个十章八章，让人们进一步了解一下肠子这个常常被小视的器官。关于此剧内容的介绍，我在这里就不准备剧透了，马上打开书，你自己去寻宝吧！相信结果一定不会让你失望。
依然饭特浠
一星理由，写到三千多章还没被喷s也是NB 二星理由，你特么废话真多
其实很含蓄
确实有一些独到新颖的见解和看法，和樊登写的书有一些类似，罗老师的探讨的层次更深一些，理解起来难度会更大一些。
逆戟
宋有着与唐完全不同的人生态度和追求，那就是：世俗、平和并雅致地活着。这就是宋给人的初步印象：无病呻吟的文人词，一碰就碎的细瓷器，宁静悠闲的山水画，琢磨不透的禅，以及需要细细品味的茶。与汉和唐相比，宋显得文质彬彬。军队是保家卫国的力量，也是一个民族魂魄所系。军队强悍，则民族雄健；军队绵软，则民族孱弱。两宋文化柔媚雅致到一副娘娘腔，原因之一就在这里。因此，赵宋官家的重文轻武，就不仅是自毁长城，也是民族精神的自宫。
杜红斌
受益匪浅的一本剧。 生命是一种妥协，妥协是什么意思，就是你挣扎了，在众多有限的选择中选择了最优的结果。 书如其名，《歼十出击Sky Fighters》，比生病更可怕的是突如其来的死亡，生命进化出带有遗传缺陷的个体，却能提高他们的生存机率，这就足够了。 印象深刻的是讲到微生物那一章，说到一切微生物的目的都是为了“生存”和“繁衍”。突然的发觉一切生物也是如此，或是幸存者偏差，让在地球数十亿年里存活下来的生物觉得，生存和繁殖就是它们的使命。 或许从前，有各种各样的生物，它们不曾考虑生存和繁殖，然而在几十亿年里一点点消失殆尽，未来的未来，几千亿年后，世间只有一种生物，它们的使命只有延续，然后外星生物造访，得意洋洋地说改变了生物进化的方向，培育出了最能保存信息（DNA或者其他物质）的生物，然后将信息从生物体中提取出来，得到地球千亿年来的全部信息。 如果本剧的结尾可以列出文献资料就好了。
纯得很体面
实在是不吸引人！看不下去！修炼体系没有整好，主角光环太厉害！
陽.Yang
我发现这部剧的主角都不顾及旁人的感受，总是各种迟到让人等，助理就是奴隶一样
朵朵朵朵朵
从大学时间到现在反复看的一本创业工具书。深入浅出的诠释创业的全体系。
江茶
说句实话，看到190多章实在看不下去了，我看了这么多书里面，这部算写的实在不好，体现不出意境
李悠然
使劲塞了很多编剧觉得重要的大道理的寓言故事，一个发生在法国的运河+公路剧集，美丽景色+一路遇见的各色人物+回忆与当下。从直到50岁也依然可以获得新生和新的爱情来说这种文化很欧洲，但一个德国人创作的法国故事就少了法国人的勇敢不羁，倒基于德国人的谨慎忧郁，所以始终有些不和谐。
君、
一路追着秦明的书过来的。真的好看。没有华丽的辞藻，但是，丝丝入扣。充满了人生哲理。
糖姐
编剧不厌其烦地一再强调中国的崛起，有其内在的独特的因素：中国是传统的文明国家，悠久文明的持续性，国家民族的统一性，儒家思想的深固性，强大的凝聚力，家长式国家政府等，籍此提出中国模式。借用金一南老师的话：中国人要自信！ 强烈推荐。
盐77
为什么曾经无比相爱的恋人会落得如此结局呢 世间到底有什么是永远不会改变的 就连真心 也是瞬息万变
Wendell
这个剧评挺难开头，就像每每读这部剧时给人的感觉——无序，混乱，找不到重点。编剧没有以时间轴，而是以人物作为事件的切入点展开描述，这种写法或许对于熟知这段历史的人还算有趣，但大多数读这部剧的人应该对中东这个马蜂窝的是是非非前因后果都不太了解，这样带来的观看感受实在难言美好。不过这部剧有让人充分理解的不易之处，任谁来写想必都容易写成枯燥无趣的流水账或夸张过头的花边野史中的一种。因为耶路撒冷的三千年实在太动荡了，你对一个个走马观花似的只登场了十几年或几十年的统治者以及他周边的附属人物很难拿捏该用多少笔墨，然而不用也不行。作为三大宗教的发源地，历经马卡比王朝，希律王朝，伊斯兰哈里发王朝，十字军，哈希姆王朝，英国人，联合国，再到以色列，混合了多个民族，多个信仰，多种文化的耶路撒冷，是个黎凡特一样的存在。她既是中东的斗鸡场，也是西方世俗文化对抗穆斯林的战场，是千疮百孔成就了她的神圣，还是神圣造就了她的千疮百孔，恐怕是说不清楚了。她确实可算是世界舞台的核心，至少在相当长的一千多年时间里，一直到现在，归属问题好像永远不会有尘埃落定的那一天，圣殿山掰成八瓣儿也不够分的。穆斯林，犹太人，基督徒，大家只能假装对方不存在一样的去进行各自的祈祷——这已经是难以想象的和平方式了，想想耶路撒冷流过的血，被屠城过的次数，宗教之间一神论还是多神论之间的仇恨，就像是磕了药的瘾君子，来点理智的东西根本不现实。没记住太多的人名，太难了，比冰与火之歌的人物关系还复杂一百倍，在百度百科搜索查资料的时间跟观看时间绝对不相上下。坚持读完也是挺有成就感的。
王莉红
另外，剧里还有不同政治理念的碰撞，道法儒三家的斗争等。从不同的角度深挖下去，都可以给出不同的解读。
夏正方
终于看完了。虽然分成了四个部分。每个部分之间却环环相扣。既能独立成篇 连在一起也很流畅。 一口气读下来实在过瘾。读下来涨了不少古董知识。全篇都在说鉴古易，鉴人难。是啊。人心一坏就什么都不好了。看完很有感触。说是鉴古，未尝不是一场对人心的考教呢。文中提及很多古董的外流及人为破损让人读来心头滴血。老祖宗传承下来的东西，究竟应该让他留在懂得他价值的人手里。还是任无知的后辈随意践踏。实在是让我也很矛盾。但许氏一脉对于人心人性的解读让我深感敬佩。任何时候。或许都该给自己该走的路掌好眼。如此才不负来了这么一遭。
晚霞飘飘
王斑的作品，个人觉得还是需要读的，尤其是作为喜欢看日式推理的人，对初期的乱步非常好奇，好奇最初的日式推理是如何展开诡计，如何慢慢演化成如今丰富的类型的。 早期的乱步，与后期乱步血，肉，性的猎奇黑暗美学相反，是相对平淡现实的背景，但还是能从中窥探出一些他的恶趣味。 乱步的剧集里，有一定的推理元素，开放性结局，有代入感的第一人称和第三人称交叉叙事，多次的反转，惊悚，悬疑，怪奇和诡异元素倒是更多。 最喜欢的是乱步作品里文字语句的阴暗又浓烈美感，也像评论家评论的有一种黄昏浓厚的顿感。还有他致力于从人的心理（精神分析）角度挖掘人性之恶，在西方推理的框架下融进了日式本土文化和力图改变的诡计设计。 但开放性结局和反转多次重复，虽然设计精巧，但容易让读者压抑和疲惫，前面的铺垫和结局“开玩笑式”结局，让人落差很大，有种被耍了的感觉。可“无聊让人惊世骇俗”贯穿始终，倒有种嘲弄令人无力的社会之意，这种“有趣就行，是对是错与我无关的”观念，和乱步本人的性格和对推理剧集的想法不谋而合。 可见比起逻辑性和合理性，乱步的作品所具有的影视性，开创性，社会批判性更有价值。 初期的作品也的确有几篇逻辑通顺，设置有趣的情节出现，（像《歼十出击Sky Fighters》就是篇兼顾推理与影视性的篇章，密码设置也很精妙） 还有些有趣的东西，乱步初期的这几个篇章，也多多少少涉及了后来许多推理诡计的原素：密码，足迹，伪证，双生子，密室，怪盗，犯罪动机，一人饰两角，或然率…等等。 及时比起西方的侦探剧集，乱步的推理剧集有些青涩，而我也不认为他是现在所熟知的本格推理范畴。（或者有说法是准本格推理/变格推理）但瑕不掩瑜，初期作品存在的逻辑bug，和依旧留下模仿西方推理的痕迹，也依然掩盖不了他对日式推理剧集作出的贡献。王斑之于日本推理剧集，正如爱伦•坡之于推理剧集，虽题材杂糅，但依旧给后人提供推理剧集创作的土壤和营养。
木星
俗不可耐
onions
影评解析
情节跌荡起伏，吊足读者味口，内容丰满充满浓情蜜意，让人欲罢不能！
许久我心
作为一篇散文游记类作品，本剧的优点已经有很多读者夸过了，那么我就很不识趣地说说它的缺点。 这个缺点，也可能是很多人认为的优点，就是文笔问题。作为新文化运动以后的白话散文作品，本剧出现了太多古拙拗口的词语，这些文字，甚至要上述到先秦文本中，才能明白其中的意思。说到这里，好些读者可能会说：“难道只有我觉得文笔流畅，观看毫无压力吗？”是的，你就是那少数影视精英，我却尴尬地被文字绊住了思绪，请原谅我的浅薄。 编剧大概是高考高分作文的拥趸，措辞极为优雅华丽古朴。做为一种文风，其实也无可厚非，小圈子里，也许颇受认同。但是作为一本流量游记作品，还得照顾大多数影视水平不高的读者的感受。我每每读到这些措辞讲究的地方，总是习惯性地一顿，然后点开读者的解释小百度看看，就当提高影视素养。沉浸式观看是做不到了，习惯性出戏是常有的事情。 这里我也想谈谈关于文笔。我想包括我在内的很多人，对文笔都有些执念。其实作为一个完整的作品，感觉不到文笔，也许是一种好的选择。大众读物，受众需要取最大值，那么文笔就得照顾普通水平读者。不差也不作，也许是最好的选择。曲高和寡总是不尽如人意，就像玄奘的唯识宗虽然高深正宗，但是天然能鉴别大妈和精英，所以难以普及，最后发展得最好的，一定是讲究顿悟的禅宗，和念个阿弥陀佛就过关的净土宗。降低门槛是所有普及手段的不二选择。都说1000个人心中，有1000个哈姆雷特，但最重要的事，是让1000个人能顺利读完哈姆雷特，才能形成自己独特的见解。 末了，虽然吐槽了这么多，但是这还是一本好剧，希望潜在的读者别放弃，多一个了解印度的窗口总是不错。也祝愿一本好剧别设门槛，内行看门道，外行看热闹，大家都有看头。
🐨小舟的七月
这是我看过最让我感觉压抑的书了。它让我明白了社会不仅有光明的一面，也有黑暗的一面。如果我身边的女孩子有经历过这些事情，我一定不会指责，看不起她们。“未经他人苦，莫劝他人善”，她们是受害者，而应该得到道德的谴责，法律的制裁的是实暴者。
沧笙。
没有黑暗，就没有光明。没有痛苦，就没有宽慰。我提醒自己：我是幸运的，因为我能够感受如此巨大的痛苦，以及如此巨大的快乐。我能够抓住每一个快乐的时刻，并活在那些时刻里，因为我从黑暗走向光明，又从光明走回黑暗，我看见了它们之间的鲜明对比。那些时刻在提醒我，为生活而斗争是值得的。 “我不了解你的病情，但是我知道这个世界因为有你而更加美好。”感谢你坚持做你自己。
星鹤.💓
读来很轻松的一本介绍台湾相关的剧集，很喜欢编剧的叙述风格，很有趣
😳jacj😱
青年人应知实事求是，接受当前事实而谋应付，不假想在另一环境中自己如何可以显大本领，也不把自己现在不能显本领的过失推诿到现实环境。-以此为戒。
欢颜的厨房
用时9个多小时，读完了这本本来以为会中途放弃的书。其间，没有出现厌倦情绪，与之相反，幽默诙谐的语言和生动形象的比喻，常常令我废寝忘食地想要一口气把它看完。读完了，又有一种意犹未尽的感觉，恨不得编剧再写他个十章八章，让人们进一步了解一下肠子这个常常被小视的器官。关于此剧内容的介绍，我在这里就不准备剧透了，马上打开书，你自己去寻宝吧！相信结果一定不会让你失望。
依然饭特浠
一星理由，写到三千多章还没被喷s也是NB 二星理由，你特么废话真多
其实很含蓄
确实有一些独到新颖的见解和看法，和樊登写的书有一些类似，罗老师的探讨的层次更深一些，理解起来难度会更大一些。
逆戟
宋有着与唐完全不同的人生态度和追求，那就是：世俗、平和并雅致地活着。这就是宋给人的初步印象：无病呻吟的文人词，一碰就碎的细瓷器，宁静悠闲的山水画，琢磨不透的禅，以及需要细细品味的茶。与汉和唐相比，宋显得文质彬彬。军队是保家卫国的力量，也是一个民族魂魄所系。军队强悍，则民族雄健；军队绵软，则民族孱弱。两宋文化柔媚雅致到一副娘娘腔，原因之一就在这里。因此，赵宋官家的重文轻武，就不仅是自毁长城，也是民族精神的自宫。
杜红斌
受益匪浅的一本剧。 生命是一种妥协，妥协是什么意思，就是你挣扎了，在众多有限的选择中选择了最优的结果。 书如其名，《歼十出击Sky Fighters》，比生病更可怕的是突如其来的死亡，生命进化出带有遗传缺陷的个体，却能提高他们的生存机率，这就足够了。 印象深刻的是讲到微生物那一章，说到一切微生物的目的都是为了“生存”和“繁衍”。突然的发觉一切生物也是如此，或是幸存者偏差，让在地球数十亿年里存活下来的生物觉得，生存和繁殖就是它们的使命。 或许从前，有各种各样的生物，它们不曾考虑生存和繁殖，然而在几十亿年里一点点消失殆尽，未来的未来，几千亿年后，世间只有一种生物，它们的使命只有延续，然后外星生物造访，得意洋洋地说改变了生物进化的方向，培育出了最能保存信息（DNA或者其他物质）的生物，然后将信息从生物体中提取出来，得到地球千亿年来的全部信息。 如果本剧的结尾可以列出文献资料就好了。
纯得很体面
实在是不吸引人！看不下去！修炼体系没有整好，主角光环太厉害！
陽.Yang
我发现这部剧的主角都不顾及旁人的感受，总是各种迟到让人等，助理就是奴隶一样
朵朵朵朵朵
从大学时间到现在反复看的一本创业工具书。深入浅出的诠释创业的全体系。
江茶
说句实话，看到190多章实在看不下去了，我看了这么多书里面，这部算写的实在不好，体现不出意境
李悠然
使劲塞了很多编剧觉得重要的大道理的寓言故事，一个发生在法国的运河+公路剧集，美丽景色+一路遇见的各色人物+回忆与当下。从直到50岁也依然可以获得新生和新的爱情来说这种文化很欧洲，但一个德国人创作的法国故事就少了法国人的勇敢不羁，倒基于德国人的谨慎忧郁，所以始终有些不和谐。
君、
一路追着秦明的书过来的。真的好看。没有华丽的辞藻，但是，丝丝入扣。充满了人生哲理。
糖姐
编剧不厌其烦地一再强调中国的崛起，有其内在的独特的因素：中国是传统的文明国家，悠久文明的持续性，国家民族的统一性，儒家思想的深固性，强大的凝聚力，家长式国家政府等，籍此提出中国模式。借用金一南老师的话：中国人要自信！ 强烈推荐。
盐77
为什么曾经无比相爱的恋人会落得如此结局呢 世间到底有什么是永远不会改变的 就连真心 也是瞬息万变
Wendell
这个剧评挺难开头，就像每每读这部剧时给人的感觉——无序，混乱，找不到重点。编剧没有以时间轴，而是以人物作为事件的切入点展开描述，这种写法或许对于熟知这段历史的人还算有趣，但大多数读这部剧的人应该对中东这个马蜂窝的是是非非前因后果都不太了解，这样带来的观看感受实在难言美好。不过这部剧有让人充分理解的不易之处，任谁来写想必都容易写成枯燥无趣的流水账或夸张过头的花边野史中的一种。因为耶路撒冷的三千年实在太动荡了，你对一个个走马观花似的只登场了十几年或几十年的统治者以及他周边的附属人物很难拿捏该用多少笔墨，然而不用也不行。作为三大宗教的发源地，历经马卡比王朝，希律王朝，伊斯兰哈里发王朝，十字军，哈希姆王朝，英国人，联合国，再到以色列，混合了多个民族，多个信仰，多种文化的耶路撒冷，是个黎凡特一样的存在。她既是中东的斗鸡场，也是西方世俗文化对抗穆斯林的战场，是千疮百孔成就了她的神圣，还是神圣造就了她的千疮百孔，恐怕是说不清楚了。她确实可算是世界舞台的核心，至少在相当长的一千多年时间里，一直到现在，归属问题好像永远不会有尘埃落定的那一天，圣殿山掰成八瓣儿也不够分的。穆斯林，犹太人，基督徒，大家只能假装对方不存在一样的去进行各自的祈祷——这已经是难以想象的和平方式了，想想耶路撒冷流过的血，被屠城过的次数，宗教之间一神论还是多神论之间的仇恨，就像是磕了药的瘾君子，来点理智的东西根本不现实。没记住太多的人名，太难了，比冰与火之歌的人物关系还复杂一百倍，在百度百科搜索查资料的时间跟观看时间绝对不相上下。坚持读完也是挺有成就感的。
王莉红
另外，剧里还有不同政治理念的碰撞，道法儒三家的斗争等。从不同的角度深挖下去，都可以给出不同的解读。
夏正方
终于看完了。虽然分成了四个部分。每个部分之间却环环相扣。既能独立成篇 连在一起也很流畅。 一口气读下来实在过瘾。读下来涨了不少古董知识。全篇都在说鉴古易，鉴人难。是啊。人心一坏就什么都不好了。看完很有感触。说是鉴古，未尝不是一场对人心的考教呢。文中提及很多古董的外流及人为破损让人读来心头滴血。老祖宗传承下来的东西，究竟应该让他留在懂得他价值的人手里。还是任无知的后辈随意践踏。实在是让我也很矛盾。但许氏一脉对于人心人性的解读让我深感敬佩。任何时候。或许都该给自己该走的路掌好眼。如此才不负来了这么一遭。
晚霞飘飘
王斑的作品，个人觉得还是需要读的，尤其是作为喜欢看日式推理的人，对初期的乱步非常好奇，好奇最初的日式推理是如何展开诡计，如何慢慢演化成如今丰富的类型的。 早期的乱步，与后期乱步血，肉，性的猎奇黑暗美学相反，是相对平淡现实的背景，但还是能从中窥探出一些他的恶趣味。 乱步的剧集里，有一定的推理元素，开放性结局，有代入感的第一人称和第三人称交叉叙事，多次的反转，惊悚，悬疑，怪奇和诡异元素倒是更多。 最喜欢的是乱步作品里文字语句的阴暗又浓烈美感，也像评论家评论的有一种黄昏浓厚的顿感。还有他致力于从人的心理（精神分析）角度挖掘人性之恶，在西方推理的框架下融进了日式本土文化和力图改变的诡计设计。 但开放性结局和反转多次重复，虽然设计精巧，但容易让读者压抑和疲惫，前面的铺垫和结局“开玩笑式”结局，让人落差很大，有种被耍了的感觉。可“无聊让人惊世骇俗”贯穿始终，倒有种嘲弄令人无力的社会之意，这种“有趣就行，是对是错与我无关的”观念，和乱步本人的性格和对推理剧集的想法不谋而合。 可见比起逻辑性和合理性，乱步的作品所具有的影视性，开创性，社会批判性更有价值。 初期的作品也的确有几篇逻辑通顺，设置有趣的情节出现，（像《歼十出击Sky Fighters》就是篇兼顾推理与影视性的篇章，密码设置也很精妙） 还有些有趣的东西，乱步初期的这几个篇章，也多多少少涉及了后来许多推理诡计的原素：密码，足迹，伪证，双生子，密室，怪盗，犯罪动机，一人饰两角，或然率…等等。 及时比起西方的侦探剧集，乱步的推理剧集有些青涩，而我也不认为他是现在所熟知的本格推理范畴。（或者有说法是准本格推理/变格推理）但瑕不掩瑜，初期作品存在的逻辑bug，和依旧留下模仿西方推理的痕迹，也依然掩盖不了他对日式推理剧集作出的贡献。王斑之于日本推理剧集，正如爱伦•坡之于推理剧集，虽题材杂糅，但依旧给后人提供推理剧集创作的土壤和营养。
木星
俗不可耐
onions