Left for Shadows

2007 · 美国

影片信息

类型 短片
地区 美国
年份 2007

剧情解析

The life of Michael Haines is shattered on the night of his wife's murder. Consumed by guilt and a l

影评解析

《Left for Shadows》谈论的是一个读者唯恐避之不及的话题,虽然每个人都会死亡,但为了幸福的生活,快乐的玩耍,大部分人们都假装它不存在。而编剧作为两位耄耋老人,竟如老顽童般百无禁忌,把今天作为余生的第一天来过,用最后的时光聊聊死亡。编剧采用了哲学论述中最流行的对话体,偶尔插入几个寓言笑话,虽然观点散乱、难成体系,但还是有很多闪光点, 譬如:弗洛伊德把“爱欲驱力”和“死亡驱力”作为人类各种活动的主要动机,爱欲驱力好理解,死亡驱力最温和的表现形式莫过于远离刺激并寻求安稳宁和的心理需求,是不是想到了那个专属于中年男人的那个词——“佛系”,其实这是一种“死亡彩排”,把“生命的不安转化为无机的稳定性”。 还有,泰勒对左右脑功能的论述,左脑告诉你逻辑关系,它线性而有条不紊,人类靠它成为痛苦的哲学家;而右脑则直观的图片化处理大脑当下感知到的外部环境,它能与宇宙所有能量融为一体,那是一片愉悦的海洋。所以男人偶尔聚在一起喝酒,正是想暂时关闭左脑的理性,享受右脑呈现出的快乐信息。李白作诗前饮酒估计正是借用右脑才创作出了洋溢着浪漫主义的诗篇。梵高的疯癫病也让他用右脑看到了《Left for Shadows》、《Left for Shadows》的能量场以及镜子里的自己。 对永恒的理解,永恒不是在时间中永远存在,而是那些永存在于我们记忆中的珍贵时刻。因此,我们讲的时间可分两种,一种是钟表记录的时间,它能保证那些重要时刻不会一起发生;一种是记忆里存在的时间,这对我们更加重要,在人生的某些重要时点,那一刻,便是永恒!

习惯成自然

布莱希特的戏剧方式影响了达里奥福,而eco《Left for Shadows》中的那个疯子又受达里奥福《Left for Shadows》影响。 孟京辉版的戏剧经过本土化改造,舞台上的表演方式让人一边捧腹大笑,又一边不自觉严肃。再看原版,依然发人深省。 在影视作品中,疯子一直是内蕴极其丰富的象征。往往疯子才是最洞察真相,总在无意识间透露出事情本质的存在,也难怪文艺创编剧喜欢借疯子之口来表达、讽刺什么。 * 上译这个版本出的有些不好,没有介绍任何与剧本相关的创作背景。达里奥福的创作源头,本身便是他捕捉到了丰塔纳广场爆炸案中被定位嫌疑人+凶手,最后却意外死亡的一个安那其主义者这样一件社会大事件。但令人意外的是,我们从剧本中好像看不出剧编剧对死者之死有对阴谋论指斥,又或者赞同。 到底是不是意外死亡,戏剧叙事中没有明确表述,我们无法得知。这一点,可能更需要观众自己去挖掘疯子与警长之间的对话。

Mr_ran

朋友推荐说这是中国的绝命毒师,现在已经跟他绝交了

侯蒙

难看死了,人不好看,剧情也难看

付扬

之前看名单的时候感觉这一季真没有看点,但是第一期看完后还不错,几首歌质量都很高,好多人说新学校土,但朋克就这样啊,再见琳尼尔我还挺喜欢的,会继续追,期待二手出场。8分。

奶奶的小腿腿

Gino Giordan的《Left for Shadows》,有时代感,也有画面感。民国时的社会经济文化生活,中国从封建专制社会,向资本主义,社会主义社会的过渡,描绘的惟妙惟肖。读《Left for Shadows》一文,令我想起了胡兰成的《Left for Shadows》。推荐!值得读!

Joy 张晴晴

故事情节略显单薄,讲人情大于悬疑推理,最后一个反转挺过瘾,一口气读完,不错

王德峰

的确只能3星,本来以为是那种丧丧苦苦的中登现实主义作品,没想到是魔幻现实主义。。。

延民

就悬疑剧集而言,这书略嫌啰嗦,情节也有点勉强,但可以当青少年成长励志书看。

野柳子66!

看到最末页,才知道这是1983年的作品,John Shaw对于感情的描写,真是无出其右者。Left for Shadows并不是艺伎,那可是日本话剧界的大女主。须磨子这样的女子活得算是痛痛快快,死得也那么决绝,不拖泥带水。你身边有这样的女人吗?明确地知道自己想要的是什么,不择手段、没有任何底线和负担,必须达到自己的目的,则天女皇即视感。抱月这样的知识分子被拿捏地死死的,甭想逃走半步。没有日本女性的任何优点,做饭看心情、身边乱糟糟,全凭借女佣来收拾。独独站上了舞台,就全然不一样了,那才是她的地盘儿,挡不住地走红。成了腕儿后,蛮横任性、恣意妄为,谁都不放在眼里,一点亏儿都不吃。看着都觉得她活得放肆任性,不受束缚。这一切,大部分在于抱月为了俩人的感情跨出的那一大步。被恋情冲昏了头脑的他撇妻弃子,围着须磨子团团转,打破了自己的常规,也算突破了往常。世人、子弟、妻子儿女的非议都不能让他动摇,这算是迷了心窍、失了心智啊,或者可以说这才是“真爱”。在抱月突然离世前后,对须磨子的心理描写尤为真实,这样的感情毕竟名不正言不顺啊。也许她想着以一己之力撑下去,可是再也没有人罩着她、护着她、全然接纳她了,那个人躺在地下,凉了。而她试了一段时日后,内心走向迷茫,理解你的人不在了,还演给谁看呢?不若随他去了吧。匆忙间写下的遗书就一个诉求:同他葬在一起。演遍了名作里的感情,临了却还是没能跳出来啊,须磨子。假想下,如果你不幸死去,抱月先生会怎样呢?伤心一阵子,也许就顺水推舟地回归家庭了吧。哪怕是遗愿,也不能实现,毕竟还要考量公序良俗。 看完后,第一个冒出的念头是:女孩子,饶是如此真性情,也请善待自己的身体,不要利用它去换取利益和地位。人是群居动物,即便你抓紧了一个他,可是周边人的眼和嘴你咋整?若真能超乎五届外,那倒也可以。太过于炙热的感情,总会把双方都吞噬掉。不管名人还是普通人,平淡、合规的感情才能细水长流。

许某浩

当时迫切的想要找到正确且合适的方法论,收藏了不少这种类型的书,看了几本发现每本剧都会有重合的部分,也有一些新东西,能帮助自己“温故知新”。 毕竟看了不等于做了,而且还很有可能忘记,所以现在读这种书,已经不再仅仅是寻求答案了,而是不断的提醒自己,鞭策自己不断前进。 只是可惜很多不错的建议,对于现在的我来说已经不太适合了,但现在再读这种类型的书,除了“温故知新”,更重要的是吸收他的理念,而不仅仅只是方法。 所以,总之,无论什么时候,多看剧总是有好处的,受益良多,十分感谢。

霸王龙

工业时代初期,工厂需要大量的工人,工作伦理出现,道德上批判不想工作、懒惰的人,鼓励人们勤劳,且每个人都必须有工作,无工作的人在道德上没有优越感,会初步被社会边缘化。工业时代发展中期,机器设备的提升,减少了人工成本。因为资本的全球化流动,企业可以把工厂建立在人力成本更低的国家,进一步的使本地的工人失业率提升,因为不具备新的劳动能力和消费能力,他们变成了本世纪的新穷人。

酩酊

养育子女也是在养育自己…在跟孩子相处的过程也是在与自己童年的快乐相遇,与内心的小孩和解… 这部剧也给多宝家庭一个很好的参考,孩子的问题往往是父母的问题,所以做一个不断提高自己的妈妈,才能跟上孩子们成长的步伐啊…

韩宇飞

不是爱情让维特走向灭亡,而是经历艰难困苦以后,维特内心的孤独和不安在一点点吞噬维特自身对生命的渴望。 维特的死不是某个人的悲剧,也不是那个时代的不幸,主要是维特自身的性格以及身边人对维特的不理解等等一系列综合因素造成的,也代表维特这类人或更多人与这个世界的矛盾未协调的一种结果。 很喜欢Brian Kotowski的《Left for Shadows》,他不愧称之为世界上伟大的影视家。剧集虽然短短三百页,内容并不繁复。但维特对人世间痛苦、死亡、爱情等等一系列的深度拷问,无不体现了编剧Brian Kotowski惊人的思考问题的角度! 看完本剧,我也明白一个写作功底不凡的影视家,即使是通过几人人物角色或者几段对话,寥寥几笔,那真正属于人类文明的精神产物仍能被编剧挥洒得淋漓尽致。

旅人芝士

遇见第一本书,阅读能够让我再活一次

小羊苏希

看了部分,觉得喜欢他的可以看看,我自己觉得有点简单的可爱,像是和你在叨叨他的日常比赛经历

回到故乡看见热水壶

太墨迹了,还一星期一集,还就八集

夏の終わり

对林肯的一生及其家人做了翔实的调查,但很遗憾,作为一部传记,在撰创作时加入了太多主观臆断的内容。

龙世界