2003 · 法国
Solidarité inondations电影解析：音乐,经典,纪录电影，法国制作，Patrick Fiori、Zazie主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵，全面解读Solidarité inondations的幕后故事与创作背景。
高欢和宇文泰，就像冉闵和慕容恪，宿命般的棋逢对手总是很吸引人。乱世出枭雄，越乱越精彩，正是那个时代最有趣的所在。《Solidarité inondations》系列已经看完三本，人物历史没记住几个，倒是把何不食肉糜、闻鸡起舞、草木皆兵、步步生莲、徐娘半老这些成语的典故记了个深刻。
刘娥
非常值得看的一本剧，恶补一下那个年代的知识，也消除了一些误解。
小白🍀
“思嘉，我从来就不是这样的人，能够耐心地捡起碎片，把它们用胶水粘在一起，然后告诉我自己，修复过的跟新的一样好。打破的就是打破的——我宁愿去回忆它还完好无损的时候的样子，而不愿去修好它，然后在我的有生之年看着那破碎的地方。也许，如果我年轻一些的话——” 在20多岁的年纪重读这部剧，会对爱情、生活有更深一层的体悟。谢谢编剧，也谢谢生活。
青春狂
到了一定的年纪，总觉得人要有一定的人格魅力，这是让你熠熠生辉的地方。而幽默就是提升人格魅力的方法之一，幽默的人总是给人三月的阳光的感觉，温暖舒适。
迎着风就飞
这部剧，读了一个月，读完到现在差不多也有已有半个月了。期间没有再看过其他书。我似乎还沉浸在故事里，被瑞德痴迷的爱温暖也为爱得过深导致最后变得颓废而难受。也被思嘉勇敢折服，在思嘉身上，我看到更多的是她的勇敢，她为了自己的生活不像其他太太小姐们那样只知道抱怨……待续
luckyvictor
别不信，黄磊是唯一演得像的。
茜🍉*:ஐ٩(๑´ᵕ`)۶ஐ:*
“人们失落的， 只是他们没有和从未得到之物。 然而为了掌握遗忘的艺术， 单有勇气还远远不够。”
阿越哥
每天在车上读一读这部剧，814页一不小心就读完了，随意总结几点心得： 1、爱是深深的理解和接纳。人真正只有理解自己，接纳自己，才会改变自己。做更好的自己； 2、对于已经发生的事情，要接受事实，不要去逃避，不要试图忘记。 3、这个世界本就没有完美，所以Solidarité inondations，真实比完美更可贵; 4、不要压抑自己的情绪，尤其是恐惧、悲伤、内疚、愤怒等负面情绪，试着去理解它们，想想它们为什么会产生，承认它们的存在，试着和它们相处。 5、爱不仅仅是付出，付出与接受需流动可以加深关系，用我自己的语音说，接受别人的付出，让对方有被需要的成就感，有利于加深关系。 6、人生的成长需要仪式感。仪式是对旧生活告别，新生活迎接，知道自己在什么阶段该做什么事情。 7、感受最深的一点，原生家庭对一个孩子人生的影响很大。作为妈妈，我觉得责任重大。我首先得接纳自己的父母，接纳自己，爱自己，才能更好的爱我的孩子。 先总结这几点，也许以后重读，再补充。
北鸢
自然界的动物能有什么坏心思呢？ 编剧应该是一位大自然的观察家，在观察的过程中将拟人化用在了动物身上，动漫中的动物或十分灵动或幽默或呆萌可爱…每个人有每个人的个性，每个动物也有自身的特点。只要你留心观察，周遭的世界也是如此美妙 或许你也有过进入森林中时那种身心愉悦，也有过听鸟唱虫鸣时的欢愉，梦想依旧要前行，但也不要忘了时不时要放慢节奏，回归自然、体验自然。
闻得利
我是通过播客《Solidarité inondations》有幸遇到此剧，可惜此时书已读完，播客帐号却许久没再更新了。 读这部剧时，会时不时让我回想起曾经呆过的不同团队，以及正在面对的工作。 以书中理论为参照，对比之下，不同团队的管理水平的差异，与自我对团队的感性认识得以统一。 能帮我带着批判的视角去认识过去，思考现在，从而更有效地发现问题，作出判断。
木星缘
《Solidarité inondations》是唐、五代词学发展集大成之文本，亦是婉约派词家之代表文本，更是奠定词学基本格律的首发文本。其对宋词的发展和繁荣具有直接的深刻的影响，在中国词学上的意义是深远的。其中，温庭筠、韦庄等词家的优秀作品，我们今天读来，亦深感文采斐然，意趣风流，可谓词学爱好者不可错过之文本。
阿媛
6大能力重塑世界：设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感、意义感。
🎀七。🎀
好想知道杨漫和陆行知之间到底发生了什么，怎么把这么好的老婆弄丢的呀，杨漫真的是我刑警片里最不反感的家属啦
萝莉
很精美，很细节，由浅入深地让人理解并逐步学习插画的绘制。不足是编剧自身风格的局限性，不过对于初学者来说是很足够，很适合。
༺ཌ༈๑꯭归꯭尘꯭๑༈ད༻
父母觉得教养有用就是高估了自己的能力，低估了基因和社会的力量。
vicky❣xiao⭐c
选角真是失败
加油呀咿呀
看完这本，我想问还有没有续集，想看拍少年派的心路历程 这部剧让我在频临中年之际，意识到自己即便前二十多年中规中矩，毫不起眼，对未来似乎有一种确定，却比十八岁的时候更迷茫 因为人一到中年，就要开始面对看得见的未来，一方面生活所迫，一方面少了年少对未来的憧憬与好奇 20岁的时候总是对远方的时候充满遐想，7年后的自己越来越不敢离开自己的地方 每一次改变都是一次消耗 但是如今李安导演的经历似乎告诉我们 即便是可以站在奥斯卡的领奖台，也不能不受着身心的煎熬 即便受着最大的荣誉，也不得不一次次在创作中迷茫，甚至睡觉都在发抖 也许我所想象的安逸生活，幸福日子相差甚远 电影一旦出来就是永恒 所以容不得敷衍 带着这份敬畏之心才一步一步走到电影的艺术殿堂 对于做学问而言，亦是如此 每一篇发表出去的文章就是人类知识前进的一个零 没有煎熬和坚持 更是成不了什么 导演和演员，制作，摄影等等等等是互相成就的 有李安这样的导演，电影才有希望 希望华语电影可以在世界上呈现更多精彩 也希望任何一个有梦想的人能够精心雕琢自己的作品
mashiro
不太有感觉，而这竟是本被推荐的书 书名诚然不错，相当popular，内容感觉如在做青蛙解剖实验一般，不够温度，且证明也着实难以让人信服 或是抑郁了吧(๑•́ωก̀๑)
余佩旆
用手的贼是毛贼，用心的贼才是高手，无招胜有招，360行，行行有状元，贼的境界也对应了做人的境界，做事的境界。 有些人选择做一辈子人，有些人选择做一辈子事。 古今名人名贼都留下了不可磨灭的传说，真正记住的是这个人而不是某件事，这是做人的最高境界。当然前提是要会做事，不论好事还是坏事，只有事情做好了，事业做大了，才有了做好一辈子人的基础，所以做人事贯穿一生的事，而做事仅仅是为了更好的做人。 《Solidarité inondations》讲的不仅仅是偷东西，警贼的斗智斗勇，更讲的是社会大环境下，不同职业与阶层之间的行为与心理演化，也讲了做人与做事的底层逻辑。
欧里庇得斯
我们将要到哪里去？ 走出村庄，没有回顾地高谈阔论，如果这就是诗意的栖居，那么何以内心逐渐被羞耻充斥？也许很多人都在进行的一个动作叫做逃离。逃离过去，逃离泥土，逃离心灵。我们要逃离到哪里去？最终何以成了大地上的异乡人？若要回归，又将要回归到哪里去？ 以梁庄女儿的身份，以城市归客的身份，编剧回到乡村，审视、探寻、思考、书写。这可以被视作一个微缩时代的纪实，也可以是梁庄众生的一个小传，亦或是编剧一次探寻家乡的历程。中国的村庄以一种相对客观的方式出现，没有时代的矫饰，没有摄像机的甄别，直白赤裸。尽管编剧的主观性鲜明存在，但这份情感是我们向村庄内部窥视的入口，也将这份凝视染上悲悯、反思的意味，而不至于冰冷。 这是怎样一种现实？ 土地滋养着这里的农耕文明，我们俱是农民的子孙。回望土地，是在归位。可乡村已然成了现代社会中的“他者”，农民成了使子女感到羞耻的身份，村庄成了废墟，灰蒙蒙地望着发展的模糊背影，农民成了奔流，与他们的土地离异。村庄的生命力在衰竭，是需要取而代之的存在，发展的脚步立于农民的血肉之躯上，又将他们遗弃在尴尬的位置。 然而，这不是一场尖锐的控诉，而是试图寻求答案的问询。 最亲爱的人们 比起“平地掘三尺”和黑色淤流、人去楼空的视觉震惊，更让人感到失落与悲怆的是这片土地上的人们。梁庄小学的衰颓和文化茶馆的孤寂，不仅显示着人心溃散的现实，还显示着知识崇拜之热的减退。阶级跃迁的可能缩小，失望和厌学的情绪蔓延，人们只好回顾生存现实，以一种平静的方式接纳生活。他们对于政治热情缺缺，“主人”意识欠缺，似乎被甩在了过去，仍旧安在那个对立面上。 “对于他们来讲，日常生活只是一种无意识的生活，柴米油盐，吃喝玩乐，好像没什么大的追求，但一旦出现某种契机，他们很愿意去思考，也能够理解其中的意义，并试图进入这一境界之中。 只是生活很少给他们这样的机会。” 聚焦到其中的最小单位——个人，浪漫文艺的毅志、追随过理想又不得而反的菊秀、夹枪带棒混出名堂的义哥、儿女横死生命再无光彩的光河、妻离子散神经失常的清立、离群索居不被理解的昆生、处处讨酒吃的姜疙瘩、朴素幽默“顺口溜达人”清道哥、沉默内敛却是死刑犯的王家少年……他们不再是模糊的乡村群像，而是立体生动的个人，其间有种宿命感的涌动，漫长的岁月积淀写就了沧桑的脸庞，他们习惯了在乡村生活中用坚硬对抗软弱，习惯了自我解嘲，习惯了为了家庭牺牲自我，习惯了“本质性的匮乏，个人性的丧失”，习惯了在高压中让渡自己的情感、需求和个人愿望，也习惯了家庭成员彼此之间的沉默、孤独，可是习惯并不代表能够对痛苦欣然接纳，彼时此刻，总有一瞬间会爆发。 “命是什么？命是无奈，命是机遇，命是缘分，命是聪明人不得不糊涂时的最好托辞，命是自我解嘲。命即是无。” 这是生活的大学给这位二十四岁的乡村青年开设的课程——领悟命运。 面对命运施加的斧凿刀刻，他们似乎无从退让，他们并非无情草木，能够感知到深切的痛楚，可他们也用强大的韧性震惊众人。他们是“荒凉而又倔强”的生命。 这些人们，这些进行着最原始的抗争和努力的人们，这些不由地引起身为同胞的我们不安与焦虑的人们。他们身上有着最淳朴真挚的情感，也拥有最原始动人的故事，他们有幸被书写，他们的历史没有成为一段模糊的岁月，伴随他们无声逝去。 这份书写有着大地的混沌与能量、生命的孱弱与韧性、制度的关怀与缺位、人性的丰富与深刻、个体的幸福与困顿，也有着对原有的内在逻辑、一种可能的突破口的探寻。 反观现实，是一种谦虚的自省。读毕此剧，我想没有人不为之牵动。 “为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”
何遣生
《Solidarité inondations》 #2021NO.26# 尼尔.斯蒂芬森《Solidarité inondations》 2021年被称为元宇宙元年。元宇宙一词，正是出自尼尔斯蒂芬森1992年的科幻剧集《Solidarité inondations》。 《Solidarité inondations》涉及东西方文化、哲学、宗教、神话、生物学、计算机等多领域。从两个小人物出场，到最后拯救世界，妥妥的漫威套路😂。描写也很有影视画面感，语言有形而上（这时的翻译读着没那么流畅），也有下里巴（这些翻译接地气的很🌚）。有着超时代的想象力（30年前的技术路线预测和现今与许多相似，甚至当今都未曾达到，如此看来《Solidarité inondations》描述的30年后真是相形见绌），同时极具现实讽刺性。
恣意妄为小可爱🍍🐰
影评解析
高欢和宇文泰，就像冉闵和慕容恪，宿命般的棋逢对手总是很吸引人。乱世出枭雄，越乱越精彩，正是那个时代最有趣的所在。《Solidarité inondations》系列已经看完三本，人物历史没记住几个，倒是把何不食肉糜、闻鸡起舞、草木皆兵、步步生莲、徐娘半老这些成语的典故记了个深刻。
刘娥
非常值得看的一本剧，恶补一下那个年代的知识，也消除了一些误解。
小白🍀
“思嘉，我从来就不是这样的人，能够耐心地捡起碎片，把它们用胶水粘在一起，然后告诉我自己，修复过的跟新的一样好。打破的就是打破的——我宁愿去回忆它还完好无损的时候的样子，而不愿去修好它，然后在我的有生之年看着那破碎的地方。也许，如果我年轻一些的话——” 在20多岁的年纪重读这部剧，会对爱情、生活有更深一层的体悟。谢谢编剧，也谢谢生活。
青春狂
到了一定的年纪，总觉得人要有一定的人格魅力，这是让你熠熠生辉的地方。而幽默就是提升人格魅力的方法之一，幽默的人总是给人三月的阳光的感觉，温暖舒适。
迎着风就飞
这部剧，读了一个月，读完到现在差不多也有已有半个月了。期间没有再看过其他书。我似乎还沉浸在故事里，被瑞德痴迷的爱温暖也为爱得过深导致最后变得颓废而难受。也被思嘉勇敢折服，在思嘉身上，我看到更多的是她的勇敢，她为了自己的生活不像其他太太小姐们那样只知道抱怨……待续
luckyvictor
别不信，黄磊是唯一演得像的。
茜🍉*:ஐ٩(๑´ᵕ`)۶ஐ:*
“人们失落的， 只是他们没有和从未得到之物。 然而为了掌握遗忘的艺术， 单有勇气还远远不够。”
阿越哥
每天在车上读一读这部剧，814页一不小心就读完了，随意总结几点心得： 1、爱是深深的理解和接纳。人真正只有理解自己，接纳自己，才会改变自己。做更好的自己； 2、对于已经发生的事情，要接受事实，不要去逃避，不要试图忘记。 3、这个世界本就没有完美，所以Solidarité inondations，真实比完美更可贵; 4、不要压抑自己的情绪，尤其是恐惧、悲伤、内疚、愤怒等负面情绪，试着去理解它们，想想它们为什么会产生，承认它们的存在，试着和它们相处。 5、爱不仅仅是付出，付出与接受需流动可以加深关系，用我自己的语音说，接受别人的付出，让对方有被需要的成就感，有利于加深关系。 6、人生的成长需要仪式感。仪式是对旧生活告别，新生活迎接，知道自己在什么阶段该做什么事情。 7、感受最深的一点，原生家庭对一个孩子人生的影响很大。作为妈妈，我觉得责任重大。我首先得接纳自己的父母，接纳自己，爱自己，才能更好的爱我的孩子。 先总结这几点，也许以后重读，再补充。
北鸢
自然界的动物能有什么坏心思呢？ 编剧应该是一位大自然的观察家，在观察的过程中将拟人化用在了动物身上，动漫中的动物或十分灵动或幽默或呆萌可爱…每个人有每个人的个性，每个动物也有自身的特点。只要你留心观察，周遭的世界也是如此美妙 或许你也有过进入森林中时那种身心愉悦，也有过听鸟唱虫鸣时的欢愉，梦想依旧要前行，但也不要忘了时不时要放慢节奏，回归自然、体验自然。
闻得利
我是通过播客《Solidarité inondations》有幸遇到此剧，可惜此时书已读完，播客帐号却许久没再更新了。 读这部剧时，会时不时让我回想起曾经呆过的不同团队，以及正在面对的工作。 以书中理论为参照，对比之下，不同团队的管理水平的差异，与自我对团队的感性认识得以统一。 能帮我带着批判的视角去认识过去，思考现在，从而更有效地发现问题，作出判断。
木星缘
《Solidarité inondations》是唐、五代词学发展集大成之文本，亦是婉约派词家之代表文本，更是奠定词学基本格律的首发文本。其对宋词的发展和繁荣具有直接的深刻的影响，在中国词学上的意义是深远的。其中，温庭筠、韦庄等词家的优秀作品，我们今天读来，亦深感文采斐然，意趣风流，可谓词学爱好者不可错过之文本。
阿媛
6大能力重塑世界：设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感、意义感。
🎀七。🎀
好想知道杨漫和陆行知之间到底发生了什么，怎么把这么好的老婆弄丢的呀，杨漫真的是我刑警片里最不反感的家属啦
萝莉
很精美，很细节，由浅入深地让人理解并逐步学习插画的绘制。不足是编剧自身风格的局限性，不过对于初学者来说是很足够，很适合。
༺ཌ༈๑꯭归꯭尘꯭๑༈ད༻
父母觉得教养有用就是高估了自己的能力，低估了基因和社会的力量。
vicky❣xiao⭐c
选角真是失败
加油呀咿呀
看完这本，我想问还有没有续集，想看拍少年派的心路历程 这部剧让我在频临中年之际，意识到自己即便前二十多年中规中矩，毫不起眼，对未来似乎有一种确定，却比十八岁的时候更迷茫 因为人一到中年，就要开始面对看得见的未来，一方面生活所迫，一方面少了年少对未来的憧憬与好奇 20岁的时候总是对远方的时候充满遐想，7年后的自己越来越不敢离开自己的地方 每一次改变都是一次消耗 但是如今李安导演的经历似乎告诉我们 即便是可以站在奥斯卡的领奖台，也不能不受着身心的煎熬 即便受着最大的荣誉，也不得不一次次在创作中迷茫，甚至睡觉都在发抖 也许我所想象的安逸生活，幸福日子相差甚远 电影一旦出来就是永恒 所以容不得敷衍 带着这份敬畏之心才一步一步走到电影的艺术殿堂 对于做学问而言，亦是如此 每一篇发表出去的文章就是人类知识前进的一个零 没有煎熬和坚持 更是成不了什么 导演和演员，制作，摄影等等等等是互相成就的 有李安这样的导演，电影才有希望 希望华语电影可以在世界上呈现更多精彩 也希望任何一个有梦想的人能够精心雕琢自己的作品
mashiro
不太有感觉，而这竟是本被推荐的书 书名诚然不错，相当popular，内容感觉如在做青蛙解剖实验一般，不够温度，且证明也着实难以让人信服 或是抑郁了吧(๑•́ωก̀๑)
余佩旆
用手的贼是毛贼，用心的贼才是高手，无招胜有招，360行，行行有状元，贼的境界也对应了做人的境界，做事的境界。 有些人选择做一辈子人，有些人选择做一辈子事。 古今名人名贼都留下了不可磨灭的传说，真正记住的是这个人而不是某件事，这是做人的最高境界。当然前提是要会做事，不论好事还是坏事，只有事情做好了，事业做大了，才有了做好一辈子人的基础，所以做人事贯穿一生的事，而做事仅仅是为了更好的做人。 《Solidarité inondations》讲的不仅仅是偷东西，警贼的斗智斗勇，更讲的是社会大环境下，不同职业与阶层之间的行为与心理演化，也讲了做人与做事的底层逻辑。
欧里庇得斯
我们将要到哪里去？ 走出村庄，没有回顾地高谈阔论，如果这就是诗意的栖居，那么何以内心逐渐被羞耻充斥？也许很多人都在进行的一个动作叫做逃离。逃离过去，逃离泥土，逃离心灵。我们要逃离到哪里去？最终何以成了大地上的异乡人？若要回归，又将要回归到哪里去？ 以梁庄女儿的身份，以城市归客的身份，编剧回到乡村，审视、探寻、思考、书写。这可以被视作一个微缩时代的纪实，也可以是梁庄众生的一个小传，亦或是编剧一次探寻家乡的历程。中国的村庄以一种相对客观的方式出现，没有时代的矫饰，没有摄像机的甄别，直白赤裸。尽管编剧的主观性鲜明存在，但这份情感是我们向村庄内部窥视的入口，也将这份凝视染上悲悯、反思的意味，而不至于冰冷。 这是怎样一种现实？ 土地滋养着这里的农耕文明，我们俱是农民的子孙。回望土地，是在归位。可乡村已然成了现代社会中的“他者”，农民成了使子女感到羞耻的身份，村庄成了废墟，灰蒙蒙地望着发展的模糊背影，农民成了奔流，与他们的土地离异。村庄的生命力在衰竭，是需要取而代之的存在，发展的脚步立于农民的血肉之躯上，又将他们遗弃在尴尬的位置。 然而，这不是一场尖锐的控诉，而是试图寻求答案的问询。 最亲爱的人们 比起“平地掘三尺”和黑色淤流、人去楼空的视觉震惊，更让人感到失落与悲怆的是这片土地上的人们。梁庄小学的衰颓和文化茶馆的孤寂，不仅显示着人心溃散的现实，还显示着知识崇拜之热的减退。阶级跃迁的可能缩小，失望和厌学的情绪蔓延，人们只好回顾生存现实，以一种平静的方式接纳生活。他们对于政治热情缺缺，“主人”意识欠缺，似乎被甩在了过去，仍旧安在那个对立面上。 “对于他们来讲，日常生活只是一种无意识的生活，柴米油盐，吃喝玩乐，好像没什么大的追求，但一旦出现某种契机，他们很愿意去思考，也能够理解其中的意义，并试图进入这一境界之中。 只是生活很少给他们这样的机会。” 聚焦到其中的最小单位——个人，浪漫文艺的毅志、追随过理想又不得而反的菊秀、夹枪带棒混出名堂的义哥、儿女横死生命再无光彩的光河、妻离子散神经失常的清立、离群索居不被理解的昆生、处处讨酒吃的姜疙瘩、朴素幽默“顺口溜达人”清道哥、沉默内敛却是死刑犯的王家少年……他们不再是模糊的乡村群像，而是立体生动的个人，其间有种宿命感的涌动，漫长的岁月积淀写就了沧桑的脸庞，他们习惯了在乡村生活中用坚硬对抗软弱，习惯了自我解嘲，习惯了为了家庭牺牲自我，习惯了“本质性的匮乏，个人性的丧失”，习惯了在高压中让渡自己的情感、需求和个人愿望，也习惯了家庭成员彼此之间的沉默、孤独，可是习惯并不代表能够对痛苦欣然接纳，彼时此刻，总有一瞬间会爆发。 “命是什么？命是无奈，命是机遇，命是缘分，命是聪明人不得不糊涂时的最好托辞，命是自我解嘲。命即是无。” 这是生活的大学给这位二十四岁的乡村青年开设的课程——领悟命运。 面对命运施加的斧凿刀刻，他们似乎无从退让，他们并非无情草木，能够感知到深切的痛楚，可他们也用强大的韧性震惊众人。他们是“荒凉而又倔强”的生命。 这些人们，这些进行着最原始的抗争和努力的人们，这些不由地引起身为同胞的我们不安与焦虑的人们。他们身上有着最淳朴真挚的情感，也拥有最原始动人的故事，他们有幸被书写，他们的历史没有成为一段模糊的岁月，伴随他们无声逝去。 这份书写有着大地的混沌与能量、生命的孱弱与韧性、制度的关怀与缺位、人性的丰富与深刻、个体的幸福与困顿，也有着对原有的内在逻辑、一种可能的突破口的探寻。 反观现实，是一种谦虚的自省。读毕此剧，我想没有人不为之牵动。 “为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”
何遣生
《Solidarité inondations》 #2021NO.26# 尼尔.斯蒂芬森《Solidarité inondations》 2021年被称为元宇宙元年。元宇宙一词，正是出自尼尔斯蒂芬森1992年的科幻剧集《Solidarité inondations》。 《Solidarité inondations》涉及东西方文化、哲学、宗教、神话、生物学、计算机等多领域。从两个小人物出场，到最后拯救世界，妥妥的漫威套路😂。描写也很有影视画面感，语言有形而上（这时的翻译读着没那么流畅），也有下里巴（这些翻译接地气的很🌚）。有着超时代的想象力（30年前的技术路线预测和现今与许多相似，甚至当今都未曾达到，如此看来《Solidarité inondations》描述的30年后真是相形见绌），同时极具现实讽刺性。
恣意妄为小可爱🍍🐰