1967 · 法国
深度解读《Civilisation: L'homme et les images》：短片代表作，勒内·克莱尔、让·鲁什主演。分析Civilisation: L'homme et les images的叙事技巧、镜头运用、表演风格，探索这部评分4.0作品的独特魅力。
“这部剧不是指南或手册，不是为了指点你改进或疗愈你人生中重要的伴侣关系，或让这种关系更加激动人心、激情澎湃。这也不是一本使用说明书，教你如何成为更好的沟通者、爱人、朋友或家长。它讲的是，你的关系是完美设计出来的，旨在帮你体验到纯粹而持久的快乐。随着这份快乐把你填得越来越满，快乐将融入你关系的方方面面。”
听海的哭泣
又一次震惊的分数，打高分的人是没看过好剧吧，6分都算高的了，一般口水剧我还能坚持看完，这部剧我尝试了四五次看不下去，无论你的内容多么想有内涵和借故鉴今，但是电视剧的本分是讲好故事，国产剧的毛病一样不落，为了推动剧情的发展，各种人物可以随着剧情需要变蠢——这里的蠢还不是不够聪明，而是比正常人的智商都要低，以至于为了配合剧情人物行为偏离正常人的逻辑，这是在侮辱观众，为了营造悬疑和主人公的睿智，剪辑手法上故弄玄虚。再说表演，都说何冰封神，但在我看来，何冰在这部剧里简直就是毫无用心，宋慈断案过程都在装腔作势，脸谱化严重，其他演员就更是让我感受到在看一部上世纪90年代的片子，表演生硬——也有剪辑的问题，郭达是个亮点，表演相对痕迹少。一个月尝试过五次，最后也没看过10集，实在太难受了弃剧。演员都是好演员
忠国
非常有趣的一本剧，虽然看得我脑仁疼，但很多解释和现实生活联系紧密。
王晨伟
最喜欢真正的朋友。
Walker森
各位书友别慌，火星说今天肯定会更的，而且是几章一起更，你们去微信关注他公众号（让·鲁什），有时候他会发更新预告
佳华是也
我们不可能总是得到旁人的呵护,被人疼爱，在孤独与低迷的时刻，唯独自己坚强争气,才能拉自己一把。
跑鱼大师
创业者必读，可以很肯定且毫不夸张的说。 之前看到过这部剧有几次，都因为这书名被我“敬而远之”，自动忽略。多亏了“一本正经”诚恳力荐此剧的二皮同学。（有朝一日苟富贵，我一定回来翻看） 纵有万语千言，其实创业于我，自己选的跪着也要爬完，无悔这辈子。我常常想，这创业不就是“不走阳关道，偏选独木桥”。真上路了才发现，其实那有什么桥啊？木桥？可能树都没人栽，雨都没得下，你好不容易河边抬水，努力栽棵树，喘气功夫人家特么拿去烧柴了。悲哀莫过于，你从独木桥掉下来发现因为水被你提干了把自己摔死了。最悲哀莫过于，你千辛万苦过得桥来，发现人家阳关道走过来的人香车美女大房子等着你，满脸鄙夷，自作孽，不可活。 扯这么多，就是告诉所有创业者，这条路真的是不归路。当然了，我肯定不会放弃了，三十了马上。 来过，活过，得值了才能死。
河腹
最近忙，间续读完。张博士努力将枯燥历史转为通俗文章，秉承了一贯的语言风格，读起来不至枯燥，有些观点颠覆了我的既有认知。书中间杂有史时评论，颇有借喻之意。终乾隆一生，不可谓不操劳，不可谓不尽责，但作为皇制旧统代言人，其阶级属性决定了治驭国家视野手段的局限性，难掩盛世表象下‘饥饿’的残酷现实，也注定了被那个时代潮流抛弃的命运。
百花丛里过，片叶不沾身。
不愿意承担责任，不愿意背负骂名，只想风花雪月、天马行空，不想柴米油盐、脚踏实地…妙啊～
一盏清欢
五星评价。 《Civilisation: L'homme et les images》是让·鲁什2007-2018年之间的自选系列。我个人读后的理解是：一部并不以著书立作为目的，讲述哲学通识，并用以启迪思想的影视作品。 “哲学”一词，相信于我们普罗大众来讲，既熟悉又陌生。说熟悉，是因为人人耳熟，众人皆知其意；说陌生，缘于我们既不知其“然”了什么，更无从掌握其所以“然”。这一个既熟悉又陌生的stuff（实在找不出什么恰当的词语来形容它，显然“学科、专业”均不适合），作为深有好奇心的当代“智人”，我们想要接近，又不知从哪里开始。哲学与数学和语言学等学科都不同，我们很难找其根本基础，实现“从零到一”。个人愚见，我们应从自身本源开始，从矛盾入手，切开一个断面，理出一个脉络，渐渐开来。 我们了解一个新事物，总会习惯于问其定义，以求一针见血地抓其梗概。“哲学是什么？”“什么是哲学？”似乎是绕不开的话题。 古今中外，很多先贤哲人、专家学者、文人骚客试图定义它的内涵外延，但也通常描述多一些、功能展开多一些，并不能真正得其要领。或许，哲学就是一个不适合下定义的事物。我通过读此集子，并搜罗得到了一些粗浅作业，辅之自身愚见，斗胆提及一下哲学的几个主要功能。 一是回答宏大问题。关于人生意义，活着为了什么，世间万物存在之来去等这样长周期、大尺度的问题，其实每个人都曾想过，但我们怯于面对和回答，哲学可以帮助我们面对它们并试图作答。 二是坚持批判精神。“盲从”是人之本性情，随波逐流是熵值最低的一种行走方式，但是社会的进步和人类的发展从来都要有反思。“当一切都朝着一个方向进行时，最好朝着相反的方向深深地看一眼”。 三是解决精神困惑。“智人”的脑容量大于其他动物的一个根本原因是我们善于思考。但是思考并不总是针对客体，有时也需要面对本体，对于本体的深入问答，哲学能帮上忙。 四是找到幸福路径。物质繁荣的当今，如果不抓紧精神的修为，就会成为“碎片化”信息浪潮中迷失的落叶。幸福是面对本体的思考，它本身是一种主观感受，但绝不是毫无思索的主观。 五是勇敢面对恐慌。人类对于已知的困惑要远远小于对未知的恐惧。作为碳水化合物的我们，如何面对各种复杂情感？在恐惧和慌乱面前绝不是一句“别怕”能做到的。人，最终要自己面对这一切。这里，哲学可以有所作为。 以上五点是我对哲学特别市侩的解读，应该属于“民哲”范畴的通俗理解罢！ 本剧为大众打开了一扇相对友善的天窗，用让·鲁什的采访纪实、短片文章、佳作剧评等让我们可以“相对”容易去感受那里面亦或外面的世界。我认为，本剧回答了类似这样的问题：“我们要有多少艺术方面的知识才能讨论艺术？哲学呢？”我认为，艺术、哲学、诗歌都是关于人与这个世界的思考而存在的，刨除技法不谈，应不设边界，应没有门槛。 很喜欢让·鲁什在书里面提及的两句话。一句是他讲的“归结一点，用厚实的生存托起反思”。另一句是援引熊伟的“我们最正当的态度是应当恬然澄明，同时毫无怨尤地向尘世中滚将入去，自强不息”。这两句话体现了编剧的人生态度和对哲学的看法。 我的狭隘理解是，哲学终究还是服务于人的本体、服务于人类群体、服务于解决人与世界关系的学问，“空谈误国，实干兴邦”，出世是旨在帮助我们更冷静地思考，入世才是生命价值之所在。思考最原始的动机本来就一目了然，不应研习太久而忘了初心。 推荐观看。
一枚长引芯的爆竹
切切实实的跟随着这部剧攀登了一次失恋的大山，起初在山脚下的时候，悲痛万分，被抛弃、自卑、不相信、愤怒、害怕孤独、害怕失去、对过去的不舍、失望、对爱人的留恋，各种情绪交织，甚至也萌生过极端的念头。还好发现仍然有一群人始终关爱心疼自己，才让我有决心，翻越这座大山。 在翻山的过程中，发现了自己很多的问题，原生家庭的影响，童年经历的影响……也让我渐渐看清，没有人会始终陪自己走完人生路，曾经陪我走过一程的人的离开，有各种各样的原因，并不是谁的错误，而面对这种失去，我们需要做的是善待自己，用心中的自信光明，趋使自己走出黑暗。 或许治愈自己的过程很艰难，治愈好的伤痛又反反复复的重现，但是终有一日，伤会痊愈，我们也会变得更加坚强。 享受孤独的时光吧，享受单身的幸福吧，不是只有拼命想要得到却得不到的才是好东西，或许只是你对他的爱，给他镀了一层金。
呆呆兽
Civilisation: L'homme et les images就不用说了，故事虽小，但伟大程度不输奥德赛。就是李继宏真的是很狂，批人批得太狠了。怪不得那么多人不喜欢他。其实每个译本都有需要雕琢的地方。希望李以后也能这样狠狠的批自己吧。
Mr. November
笑发财了，陆老爷子暴打老天师，你们老年组身子骨都这么硬实的吗，老年热血番实锤
Katrina
第二次观看 他们不求名份不求富贵，他们拥有最温馨的家庭生活也忍受过最艰难的社会压力，他们有的只是学术上的钻研和追求，甚至还略带呆板之气。可他们就是这样，走过了普通却又不平凡的63年。 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
飞机海淘
强行加入时代印记的一本剧，有些刻意让人觉得如鲠在喉，奉旨成书而已！或者编剧也是不得已啊！
衍 泊
2019/12/10 读完的第60本剧 今天的你没有完成所计划的事，那么明天的你也会如此，今天的你没有下定决心就此着手做想做的，那么以后也就没有机会再做了。 明天永远都会到来，但你永远回不到昨天…… 这书其实不建议看，如果只是草草翻阅，其实什么也得不到，堪比“励志鸡汤”，容易让人麻木，比方说此刻的我，看完没有太多的感觉，唯一真切的感受大概就是: 1.计划了的事真的要去完成才有效果，拖延了，尽管想的多美好都会崩盘 2.无论在哪个年龄层次，都不要放弃学习，人情世故，职场之道，投资理财，生活健康，情商培养，洞察市场，谈判技巧，技能提升……这些方方面面，都够我们去长期学习 3.关于本剧所讲到的“干货”“精华”……呃……其实我没有get到多少，一句话概括:在模拟中实践，在实践中探索
程娜
艾玛一生都在追求浪漫，而最终却选择了怎样一种死法啊：抓起一把砒霜塞入口中，在呕吐与挣扎中走向死神怀抱。这毫无美感可言，甚至是粗野的，狂暴的。 艾玛在婚前曾对自己的生活抱有无限美好幻想，却以这种方式自我灭亡，多么讽刺，多么大的反差。可她的选择和过往种种却并不矛盾，就如同堂吉诃德在临死前大骂骑士影视，艾玛的最终态度正表现在她对待死亡报复式的反叛上，浪漫不过是个笑话。 她失望透顶，心灰意冷，她并非死于负债的压力，而是看透事实，她苦苦追寻的不过都是甜言蜜语营造出的假象。她竭尽心力去爱的两个男人，在大是大非面前，一个虚伪，一个怯懦。他们能对艾玛说一万遍我爱你，亲吻她的足尖一千回，而在个人利益面前，却不能退让半分。 艾玛是火，在对待爱情上，她要疯狂，要激情，要燃烧一切。而她的男人们却只把这看做消遣游戏，生活的调味品，没有无所谓，有了更好，多保守，多安全，多合算。 可到底是哪里出了问题？浪漫没有错，爱情没有错。艾玛错就错在不够了解男人，不够了解自己的欲望。而说到底，这悲剧也并不是她一人造成的。 她在修道院长大，对爱情的全部认知来自剧集，以为自己需要的不过是和一个让自己心动的人走入婚姻殿堂，之后，爱情的甜蜜，生活的欣喜，都会有的。可她不知道，少女脸红并非源于爱意，而是面对陌生男子下意识的羞怯，只因对方是平日能接触到的为数不多异性之一。 艾玛所要求的和夏尔拥有的相去甚远。她渴求新奇，渴求未知，厌倦一成不变的生活。新婚时她折腾房屋，这里修，那里改，倒也算是充实。可日子一久，这一眼到底的房屋和屋中循规蹈矩的人，就成了她的牢笼。夏尔从来都不曾真切了解过自己身边这个女人，他用自己的方式爱她，却不懂她。这种没有沟通、不求理解的爱就像对待宠物：喜欢得紧了，便抱过来又亲又蹭；看它心情不好了，便带出去遛遛弯，也不管办法不过隔靴搔痒。可艾玛是活生生的人，她像久病的人需要治疗，可医生永远无法给出对症药方。爱情中艾玛是向下兼容的一方，她能满足夏尔的方方面面，也就注定了自己的空虚无法得到填补。 她曾挣扎过，无视莱昂示爱，在窗口目送他远去，默默告别。可情感越压抑，越膨胀，最后在面对罗尔夫的猛烈进攻时，就像涨满水的气球突然被刺破：一场井喷式爆发。 这种得不到满足的欲望经年累月，转化成对物欲的渴求。既然心灵无法满足，那就通过外物弥补。那么多服饰，那么多布料，穿不完也要买；和情人约会，一定要昂贵的旅店，最好的餐饭。空虚的心灵靠浮华外表、声色犬马来安慰掩盖。在潜意识中，她认为已经为愚蠢婚姻牺牲太多，还有什么不配得到的呢，犒劳下自己总没有错。在疯狂的纸醉金迷中，她已萌生出一种自毁倾向，死亡便只成了时间问题。 若是现代，艾玛或许会成为一个坚定的独身主义者。环球旅行，全世界探险，和面孔模糊的男子靠在火车车厢，一边晃动一边拥吻，滴滴答答，世界在周身融化。她将有看不尽的落日和要不完的爱，却不会再作出任何承诺。这样的人生，才适合她。
阿缓啊、
应该看什么书？怎么看剧？毛泽东做出了典范。树信仰，求真知，促实践，达情谊…哪怕只为这其中一点去看剧，也是好的。
卓老板
《Civilisation: L'homme et les images》是一部改造命运的宝典：1·立命之学：袁学海明朝嘉靖年间，公元1533年出生于浙江嘉善县。嘉靖二十六年 1547年 袁学海15岁，慈云寺遇孔道人，弃医从文。隆庆三年 1569年 袁学海37岁，至南京国子监，游栖霞山，访云谷法会，对坐一室，三昼夜不瞑目，受云谷禅师“立命”之学，改号“了凡”。 2、改过之法：用羞耻心、敬畏心、勇猛心三心。 3、积善之方：积善之方10个故事 4、谦德之效：慈悲心，德之厚。情绪心，性之厚。 明朝袁了凡先生以其毕生的学问与修养，融通儒道佛三家思想。用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。命自我造，福自己求。
Future.
整体还行，就是这一个个营养丰富的身材面相太出戏了。
老树盘根
从小学踏入一角书屋办了第一张追剧卡开始，看剧就成了我的习惯。不是特意学习，是像打游戏、追剧那样的习惯。以前会觉得遗憾，读的书很多都记不住，然后被一句话安慰到：你读过的书，终将会变成你的血肉和骨头。 读这部剧的时候就下载了APP浮墨“flomo”，做了一些笔记，因为时间关系还没去仔细消化，生成自己的想法。但我对书中的思路十分满意：我们不记得那些看的书，其实是因为没有转化成自己的想法。回顾以往读过的书，我对那些带着自身经历去读的书其实印象十分深刻，很多点在十来年以后都没有忘记。书中具体讲了什么故事我忘了，但是我记住了部分和我相关的、让我恍然大悟的观念。 我是一个喜欢储蓄的人，小时候就爱摘一些金句在自己的本子上反复看，遇到觉得很好的诗会背下来，这个习惯一直延续到了大学。工作后因为得到的信息太多，慢慢停止了摘抄。 希望能借助这个学习方法，多多摘录、多多思考，真正完成跨学科学习。
幸运馨
影评解析
“这部剧不是指南或手册，不是为了指点你改进或疗愈你人生中重要的伴侣关系，或让这种关系更加激动人心、激情澎湃。这也不是一本使用说明书，教你如何成为更好的沟通者、爱人、朋友或家长。它讲的是，你的关系是完美设计出来的，旨在帮你体验到纯粹而持久的快乐。随着这份快乐把你填得越来越满，快乐将融入你关系的方方面面。”
听海的哭泣
又一次震惊的分数，打高分的人是没看过好剧吧，6分都算高的了，一般口水剧我还能坚持看完，这部剧我尝试了四五次看不下去，无论你的内容多么想有内涵和借故鉴今，但是电视剧的本分是讲好故事，国产剧的毛病一样不落，为了推动剧情的发展，各种人物可以随着剧情需要变蠢——这里的蠢还不是不够聪明，而是比正常人的智商都要低，以至于为了配合剧情人物行为偏离正常人的逻辑，这是在侮辱观众，为了营造悬疑和主人公的睿智，剪辑手法上故弄玄虚。再说表演，都说何冰封神，但在我看来，何冰在这部剧里简直就是毫无用心，宋慈断案过程都在装腔作势，脸谱化严重，其他演员就更是让我感受到在看一部上世纪90年代的片子，表演生硬——也有剪辑的问题，郭达是个亮点，表演相对痕迹少。一个月尝试过五次，最后也没看过10集，实在太难受了弃剧。演员都是好演员
忠国
非常有趣的一本剧，虽然看得我脑仁疼，但很多解释和现实生活联系紧密。
王晨伟
最喜欢真正的朋友。
Walker森
各位书友别慌，火星说今天肯定会更的，而且是几章一起更，你们去微信关注他公众号（让·鲁什），有时候他会发更新预告
佳华是也
我们不可能总是得到旁人的呵护,被人疼爱，在孤独与低迷的时刻，唯独自己坚强争气,才能拉自己一把。
跑鱼大师
创业者必读，可以很肯定且毫不夸张的说。 之前看到过这部剧有几次，都因为这书名被我“敬而远之”，自动忽略。多亏了“一本正经”诚恳力荐此剧的二皮同学。（有朝一日苟富贵，我一定回来翻看） 纵有万语千言，其实创业于我，自己选的跪着也要爬完，无悔这辈子。我常常想，这创业不就是“不走阳关道，偏选独木桥”。真上路了才发现，其实那有什么桥啊？木桥？可能树都没人栽，雨都没得下，你好不容易河边抬水，努力栽棵树，喘气功夫人家特么拿去烧柴了。悲哀莫过于，你从独木桥掉下来发现因为水被你提干了把自己摔死了。最悲哀莫过于，你千辛万苦过得桥来，发现人家阳关道走过来的人香车美女大房子等着你，满脸鄙夷，自作孽，不可活。 扯这么多，就是告诉所有创业者，这条路真的是不归路。当然了，我肯定不会放弃了，三十了马上。 来过，活过，得值了才能死。
河腹
最近忙，间续读完。张博士努力将枯燥历史转为通俗文章，秉承了一贯的语言风格，读起来不至枯燥，有些观点颠覆了我的既有认知。书中间杂有史时评论，颇有借喻之意。终乾隆一生，不可谓不操劳，不可谓不尽责，但作为皇制旧统代言人，其阶级属性决定了治驭国家视野手段的局限性，难掩盛世表象下‘饥饿’的残酷现实，也注定了被那个时代潮流抛弃的命运。
百花丛里过，片叶不沾身。
不愿意承担责任，不愿意背负骂名，只想风花雪月、天马行空，不想柴米油盐、脚踏实地…妙啊～
一盏清欢
五星评价。 《Civilisation: L'homme et les images》是让·鲁什2007-2018年之间的自选系列。我个人读后的理解是：一部并不以著书立作为目的，讲述哲学通识，并用以启迪思想的影视作品。 “哲学”一词，相信于我们普罗大众来讲，既熟悉又陌生。说熟悉，是因为人人耳熟，众人皆知其意；说陌生，缘于我们既不知其“然”了什么，更无从掌握其所以“然”。这一个既熟悉又陌生的stuff（实在找不出什么恰当的词语来形容它，显然“学科、专业”均不适合），作为深有好奇心的当代“智人”，我们想要接近，又不知从哪里开始。哲学与数学和语言学等学科都不同，我们很难找其根本基础，实现“从零到一”。个人愚见，我们应从自身本源开始，从矛盾入手，切开一个断面，理出一个脉络，渐渐开来。 我们了解一个新事物，总会习惯于问其定义，以求一针见血地抓其梗概。“哲学是什么？”“什么是哲学？”似乎是绕不开的话题。 古今中外，很多先贤哲人、专家学者、文人骚客试图定义它的内涵外延，但也通常描述多一些、功能展开多一些，并不能真正得其要领。或许，哲学就是一个不适合下定义的事物。我通过读此集子，并搜罗得到了一些粗浅作业，辅之自身愚见，斗胆提及一下哲学的几个主要功能。 一是回答宏大问题。关于人生意义，活着为了什么，世间万物存在之来去等这样长周期、大尺度的问题，其实每个人都曾想过，但我们怯于面对和回答，哲学可以帮助我们面对它们并试图作答。 二是坚持批判精神。“盲从”是人之本性情，随波逐流是熵值最低的一种行走方式，但是社会的进步和人类的发展从来都要有反思。“当一切都朝着一个方向进行时，最好朝着相反的方向深深地看一眼”。 三是解决精神困惑。“智人”的脑容量大于其他动物的一个根本原因是我们善于思考。但是思考并不总是针对客体，有时也需要面对本体，对于本体的深入问答，哲学能帮上忙。 四是找到幸福路径。物质繁荣的当今，如果不抓紧精神的修为，就会成为“碎片化”信息浪潮中迷失的落叶。幸福是面对本体的思考，它本身是一种主观感受，但绝不是毫无思索的主观。 五是勇敢面对恐慌。人类对于已知的困惑要远远小于对未知的恐惧。作为碳水化合物的我们，如何面对各种复杂情感？在恐惧和慌乱面前绝不是一句“别怕”能做到的。人，最终要自己面对这一切。这里，哲学可以有所作为。 以上五点是我对哲学特别市侩的解读，应该属于“民哲”范畴的通俗理解罢！ 本剧为大众打开了一扇相对友善的天窗，用让·鲁什的采访纪实、短片文章、佳作剧评等让我们可以“相对”容易去感受那里面亦或外面的世界。我认为，本剧回答了类似这样的问题：“我们要有多少艺术方面的知识才能讨论艺术？哲学呢？”我认为，艺术、哲学、诗歌都是关于人与这个世界的思考而存在的，刨除技法不谈，应不设边界，应没有门槛。 很喜欢让·鲁什在书里面提及的两句话。一句是他讲的“归结一点，用厚实的生存托起反思”。另一句是援引熊伟的“我们最正当的态度是应当恬然澄明，同时毫无怨尤地向尘世中滚将入去，自强不息”。这两句话体现了编剧的人生态度和对哲学的看法。 我的狭隘理解是，哲学终究还是服务于人的本体、服务于人类群体、服务于解决人与世界关系的学问，“空谈误国，实干兴邦”，出世是旨在帮助我们更冷静地思考，入世才是生命价值之所在。思考最原始的动机本来就一目了然，不应研习太久而忘了初心。 推荐观看。
一枚长引芯的爆竹
切切实实的跟随着这部剧攀登了一次失恋的大山，起初在山脚下的时候，悲痛万分，被抛弃、自卑、不相信、愤怒、害怕孤独、害怕失去、对过去的不舍、失望、对爱人的留恋，各种情绪交织，甚至也萌生过极端的念头。还好发现仍然有一群人始终关爱心疼自己，才让我有决心，翻越这座大山。 在翻山的过程中，发现了自己很多的问题，原生家庭的影响，童年经历的影响……也让我渐渐看清，没有人会始终陪自己走完人生路，曾经陪我走过一程的人的离开，有各种各样的原因，并不是谁的错误，而面对这种失去，我们需要做的是善待自己，用心中的自信光明，趋使自己走出黑暗。 或许治愈自己的过程很艰难，治愈好的伤痛又反反复复的重现，但是终有一日，伤会痊愈，我们也会变得更加坚强。 享受孤独的时光吧，享受单身的幸福吧，不是只有拼命想要得到却得不到的才是好东西，或许只是你对他的爱，给他镀了一层金。
呆呆兽
Civilisation: L'homme et les images就不用说了，故事虽小，但伟大程度不输奥德赛。就是李继宏真的是很狂，批人批得太狠了。怪不得那么多人不喜欢他。其实每个译本都有需要雕琢的地方。希望李以后也能这样狠狠的批自己吧。
Mr. November
笑发财了，陆老爷子暴打老天师，你们老年组身子骨都这么硬实的吗，老年热血番实锤
Katrina
第二次观看 他们不求名份不求富贵，他们拥有最温馨的家庭生活也忍受过最艰难的社会压力，他们有的只是学术上的钻研和追求，甚至还略带呆板之气。可他们就是这样，走过了普通却又不平凡的63年。 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
飞机海淘
强行加入时代印记的一本剧，有些刻意让人觉得如鲠在喉，奉旨成书而已！或者编剧也是不得已啊！
衍 泊
2019/12/10 读完的第60本剧 今天的你没有完成所计划的事，那么明天的你也会如此，今天的你没有下定决心就此着手做想做的，那么以后也就没有机会再做了。 明天永远都会到来，但你永远回不到昨天…… 这书其实不建议看，如果只是草草翻阅，其实什么也得不到，堪比“励志鸡汤”，容易让人麻木，比方说此刻的我，看完没有太多的感觉，唯一真切的感受大概就是: 1.计划了的事真的要去完成才有效果，拖延了，尽管想的多美好都会崩盘 2.无论在哪个年龄层次，都不要放弃学习，人情世故，职场之道，投资理财，生活健康，情商培养，洞察市场，谈判技巧，技能提升……这些方方面面，都够我们去长期学习 3.关于本剧所讲到的“干货”“精华”……呃……其实我没有get到多少，一句话概括:在模拟中实践，在实践中探索
程娜
艾玛一生都在追求浪漫，而最终却选择了怎样一种死法啊：抓起一把砒霜塞入口中，在呕吐与挣扎中走向死神怀抱。这毫无美感可言，甚至是粗野的，狂暴的。 艾玛在婚前曾对自己的生活抱有无限美好幻想，却以这种方式自我灭亡，多么讽刺，多么大的反差。可她的选择和过往种种却并不矛盾，就如同堂吉诃德在临死前大骂骑士影视，艾玛的最终态度正表现在她对待死亡报复式的反叛上，浪漫不过是个笑话。 她失望透顶，心灰意冷，她并非死于负债的压力，而是看透事实，她苦苦追寻的不过都是甜言蜜语营造出的假象。她竭尽心力去爱的两个男人，在大是大非面前，一个虚伪，一个怯懦。他们能对艾玛说一万遍我爱你，亲吻她的足尖一千回，而在个人利益面前，却不能退让半分。 艾玛是火，在对待爱情上，她要疯狂，要激情，要燃烧一切。而她的男人们却只把这看做消遣游戏，生活的调味品，没有无所谓，有了更好，多保守，多安全，多合算。 可到底是哪里出了问题？浪漫没有错，爱情没有错。艾玛错就错在不够了解男人，不够了解自己的欲望。而说到底，这悲剧也并不是她一人造成的。 她在修道院长大，对爱情的全部认知来自剧集，以为自己需要的不过是和一个让自己心动的人走入婚姻殿堂，之后，爱情的甜蜜，生活的欣喜，都会有的。可她不知道，少女脸红并非源于爱意，而是面对陌生男子下意识的羞怯，只因对方是平日能接触到的为数不多异性之一。 艾玛所要求的和夏尔拥有的相去甚远。她渴求新奇，渴求未知，厌倦一成不变的生活。新婚时她折腾房屋，这里修，那里改，倒也算是充实。可日子一久，这一眼到底的房屋和屋中循规蹈矩的人，就成了她的牢笼。夏尔从来都不曾真切了解过自己身边这个女人，他用自己的方式爱她，却不懂她。这种没有沟通、不求理解的爱就像对待宠物：喜欢得紧了，便抱过来又亲又蹭；看它心情不好了，便带出去遛遛弯，也不管办法不过隔靴搔痒。可艾玛是活生生的人，她像久病的人需要治疗，可医生永远无法给出对症药方。爱情中艾玛是向下兼容的一方，她能满足夏尔的方方面面，也就注定了自己的空虚无法得到填补。 她曾挣扎过，无视莱昂示爱，在窗口目送他远去，默默告别。可情感越压抑，越膨胀，最后在面对罗尔夫的猛烈进攻时，就像涨满水的气球突然被刺破：一场井喷式爆发。 这种得不到满足的欲望经年累月，转化成对物欲的渴求。既然心灵无法满足，那就通过外物弥补。那么多服饰，那么多布料，穿不完也要买；和情人约会，一定要昂贵的旅店，最好的餐饭。空虚的心灵靠浮华外表、声色犬马来安慰掩盖。在潜意识中，她认为已经为愚蠢婚姻牺牲太多，还有什么不配得到的呢，犒劳下自己总没有错。在疯狂的纸醉金迷中，她已萌生出一种自毁倾向，死亡便只成了时间问题。 若是现代，艾玛或许会成为一个坚定的独身主义者。环球旅行，全世界探险，和面孔模糊的男子靠在火车车厢，一边晃动一边拥吻，滴滴答答，世界在周身融化。她将有看不尽的落日和要不完的爱，却不会再作出任何承诺。这样的人生，才适合她。
阿缓啊、
应该看什么书？怎么看剧？毛泽东做出了典范。树信仰，求真知，促实践，达情谊…哪怕只为这其中一点去看剧，也是好的。
卓老板
《Civilisation: L'homme et les images》是一部改造命运的宝典：1·立命之学：袁学海明朝嘉靖年间，公元1533年出生于浙江嘉善县。嘉靖二十六年 1547年 袁学海15岁，慈云寺遇孔道人，弃医从文。隆庆三年 1569年 袁学海37岁，至南京国子监，游栖霞山，访云谷法会，对坐一室，三昼夜不瞑目，受云谷禅师“立命”之学，改号“了凡”。 2、改过之法：用羞耻心、敬畏心、勇猛心三心。 3、积善之方：积善之方10个故事 4、谦德之效：慈悲心，德之厚。情绪心，性之厚。 明朝袁了凡先生以其毕生的学问与修养，融通儒道佛三家思想。用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。命自我造，福自己求。
Future.
整体还行，就是这一个个营养丰富的身材面相太出戏了。
老树盘根
从小学踏入一角书屋办了第一张追剧卡开始，看剧就成了我的习惯。不是特意学习，是像打游戏、追剧那样的习惯。以前会觉得遗憾，读的书很多都记不住，然后被一句话安慰到：你读过的书，终将会变成你的血肉和骨头。 读这部剧的时候就下载了APP浮墨“flomo”，做了一些笔记，因为时间关系还没去仔细消化，生成自己的想法。但我对书中的思路十分满意：我们不记得那些看的书，其实是因为没有转化成自己的想法。回顾以往读过的书，我对那些带着自身经历去读的书其实印象十分深刻，很多点在十来年以后都没有忘记。书中具体讲了什么故事我忘了，但是我记住了部分和我相关的、让我恍然大悟的观念。 我是一个喜欢储蓄的人，小时候就爱摘一些金句在自己的本子上反复看，遇到觉得很好的诗会背下来，这个习惯一直延续到了大学。工作后因为得到的信息太多，慢慢停止了摘抄。 希望能借助这个学习方法，多多摘录、多多思考，真正完成跨学科学习。
幸运馨