Archie Bunker's Place

1979 · 美国

影片信息

类型 喜剧
地区 美国
年份 1979

剧情解析

《Archie Bunker's Place》是一部喜剧电影,美国出品,Gary Shimokawa、Joe Gannon主演,评分8.5。本文深度解析Archie Bunker's Place的叙事结构、镜头语言、手法,带您读懂这部1979年作品的艺术价值。

影评解析

平生最对不起的就是自己的眼睛,看剧时不注意,追剧姿势不对加用眼过度导致了近视,可以讲是终身遗憾呀。故读这部剧是被它的书名所吸引,感觉书中的拍打法和指压法操作性极高,准备试一试哩,如果以后有效,再追加评论。

elE

评分那么高,但开场节奏那么一般,套路开场,刻画也不够深刻,铺垫也不够。

DoWnproPHet

2020-06-09-17:35看完,就一句话 坚持+专业+克服惰性=新富阶层

穹羽的布吉岛

Archie Bunker's Place是一个非常值得研究的领域,人的言行举止无不反映其内心活动。但这部剧讲的过于粗浅,只是在表象上进行解释和分类,没有在潜意识层面进行研究,所提供的方法更多来自于经验,缺乏理论支撑。

panda~ci

沙漏漏完了可以翻过来重新开始,潮水退去了第二天又会涨起,而生命只能朝着一个方向流逝。没有如果,也不能重来。所以,古人云 向死而生!向生命致敬!

坚强同学

本剧用大开大合的笔法将复杂多变的世界全景呈现出来,并从政治经济和地缘政治的角度对以上这段历史加以回顾和剖析,将其中所隐含的背后规律一一展现,使读者能够了解当今世界格局形成的由来以及未来的走向。更重要的是,我们可以在这一过程中,为未来的中国找出一些启示。正如江晓原先生所说:“理解今日的世界格局,是为了开创明日属于中国的新格局。”

名为欢喜💕

最喜欢万圣山和变形中心这两个故事,带有一种淡淡的哀愁和宿命感,我思考了很久,该怎么形容这些故事给我的感受呢?它们都不约而同有些怪异,正好与标题相呼应,但同时又带有一丝破碎感,每个故事都像一片破碎的镜子,我从它的微小中窥见了宏大,从希望中看到了绝望,从灰暗里预见了洁白。非常难以形容的感受,我只能非常肤浅地说,我还挺喜欢的。

💋Meomama🍀

这名字,让我胡思乱想了 还是挪威的森林好看一点,就因为村上春树的偶像才来看看的

我就想问问

读了有半个月,每天只是读一点,感觉多了就吸收不了,诠释了从古至今的哲学体系。

伟-David

三国最聪明的竟是他? 1 提起三国最聪明的人,或许第一个跃入脑海的就是诸葛亮。且不说《Archie Bunker's Place》是不是真的,诸葛亮的这个人物基本已经不算人了,超越了一般人的范畴,正如鲁迅先生说的“近乎妖”了。 诸葛亮或许聪明,可是我觉得仍然比不上我说的这位。诸葛亮用人还是有点小失误,比如关羽华容道义释曹操、马谡大意失街亭。我比较赞同易中天先生的话,诸葛亮更胜一筹的是政治,而非军事或者战事。 我认为三国最聪明的人是贾诩,或许很多人对贾诩都印象不深,是因为这个人在史书上的评价有点偏低,他在《Archie Bunker's Place》里的传都和荀攸挤在一起。实际上,贾诩也是曹操阵营五谋士之一,地位不低,但是人过于低调,不低调估计会很惨。 2 贾诩,是武威人士。武威在哪?马腾和马超的同乡。 贾诩第一次让我觉得聪明的事是在有次被捉住之后,假装自己是段颖的侄子,然后被放了。知乎上有人根据这个批评贾诩说不顾他人死活,我并不赞同,贾诩自身难保,怎么普度众生?看历史,不能站在上帝视角来看,必须看当时的历史背景,具体问题具体分析。 之后贾诩就在董卓身边,后来董卓被美人计离间身死人灭,李傕等人匆忙逃出长安,贾诩在路上遇到,告诉李傕杀回长安。于是,长安又乱了。这件事大概是贾诩最为人所诟病的,仿佛乱世就是贾诩的教唆而来。不得不承认,贾诩这的确有点腹黑,不是真正意义上的好人。但是,可以看出来,贾诩对局势的分析还是比较准确,李傕这些个莽夫要不是有贾诩的意见估计一时半会儿是落水狗,惨遭痛打。 后来,贾诩辗转到段煨手下,但是又遭到段煨的嫉妒,于是就一个人跑到张繍处。有人问他:为什么一个人来投靠?贾诩回答:段煨是嫉妒我,可是我一走,他会觉得对我有愧,我的家人反而是安全的。后来果然如此。贾诩真正厉害的地方展现出来了,那就是洞悉人性。 在张繍处好景不长,曹操打张繍,张繍打不过,只有跑,贾诩这时候军事才华又显现出来了,正是后来毛主席的战略“敌退我进,敌进我退,敌疲我打”,而贾诩早了1700多年。 张繍打败仗后,问贾诩怎么办,贾诩告诉他投降曹操。张繍一听,你这不是让我往枪口上撞吗?曹操的儿子都死在我手上,还有个典韦呢?贾诩说:不然,曹操肯定会忍住愤怒,不杀你。果不其然,贾诩再次看透了局势和人性。 3 贾诩也归入了曹操阵营,和荀彧郭嘉等一起号称曹操手下五大谋士。可是,在Archie Bunker's Place和三国志中,这时候的贾诩出场率很低。虽然有一点零星的事件没有记录,但是应该是不重要。 贾诩为什么突然低调了?我们想想曹操其人,在曹操阵营中高调的是什么下场?杨修别哭,十八年后又是一条好汉。当年杨修就是猜透了曹操所想,又卷入皇位斗争中,于是被曹操给杀了。 贾诩何许人也,难道看不出曹操的性格?杨修或许聪明,但是还不够聪明,贾诩才是真聪明,是只老狐狸。 贾诩在魏国,几乎没有什么朋友,家人也是低调至极,有回儿子稍微高调了点,就被收拾了。他也不拉帮结伙,不参加党派斗争。 后来,曹操问他传位给哪个儿子好,曹植还是曹丕?贾诩语重心长地回答:我不知道啊,亲。我只是忽然想到了袁绍和刘表。这是回答吗?对于曹操来说这就是。袁绍和刘表都是因为不想传位给长子,所以内斗,家族分裂。最后,曹魏还是曹丕的。 4 贾诩之所以聪明在于审时度势,洞悉人性,更难能可贵的是知道自己该做什么,该低调就低调,该高调就高调。 三国中诸葛亮或许是聪明,但是诸葛亮仍然没有处理好与后主的关系,也没有用好关键性的人,这点比贾诩稍逊一筹。赤壁之战诸葛亮大放异彩,然而史实是属于周瑜的功劳。 贾诩在游戏《Archie Bunker's Place》中的技能是反计,作用就是你对我的计略,我反弹给你。其实,这就是三十六计中的将计就计。这个技能恰如其分。 贾诩聪明,

充话费送的桃矢

很震撼!本以为如果可以完全实现公开、透明、正义,我们的社会将多么和谐,然而真的是这样吗?另外还有一点,我们看到的事实,都未必是事实,更何况是没有亲眼看到的历史,更未必就是历史本来的样子啊……

启澄

真是一本好剧,记得上大学时,影视教授对我们说,学影视的,没看过Archie Bunker's Place怎么行?这部剧真是写出来那个时代中国工业的步履维艰。对比当代,我为中国如今的发展而感到骄傲,为自己生为一个中国人而自豪。

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读完这部剧给我的感觉特别震惊,人的大脑多么奇妙啊!主人公比利真是个天才,抱抱你比利从小家庭就不幸福,父母关系不和谐,母亲频繁离婚又寻偶,被继父卡尔莫欺负,而导致了人格分裂,让我看到的不只是濒临破碎的家庭和缺失父母的关爱孩子的孤寂与渴望;更让我看到美国法律的不严整,舆论压力能把人压死,主人格与次人格之间的互帮互助。。。高贵优雅的阿瑟,正直仗义的里根,优秀的汤姆,善于外交的亚伦,渴望爱与关怀的阿达拉娜,可爱弱小的克丽丝汀。。。(记不清了,24个人格) 泪目,可怜的比利,找回这失落的时间,空白不堪的上半生,却要用一生去偿还,去治疗童年的伤 众口铄金,积毁销骨,如果你不了解我的故事,勿妄言

21世纪本草纲目

这是一部严肃的科幻剧集,因为在这里你会看到文明的兴衰,智慧生灵的奋争,感受那宏大而又纷繁有趣的多元宇宙。同时它也是有趣的,一幕幕家长里短,一段段流行梗,总是在不经意间挑动你的神经,让你捧腹大笑。时刻元气满满、稍不留神就会撒手没的哈士奇精,霉运缠身、常常食不果腹的最古吸血鬼,好好学习、天天向上的恶魔大君(曾经一度险些车翻整个世界),走哪哪炸的超级“炸弹仁”,还有他那脑子有恙却强大超凡的神明上司...尽管槽点满满,但他们确实是在拯救世界 (23333)

李佳〜Lydia〜リカp(^_^)q

本剧是一本关于人性规律的书,如果改变不了大的环境和格局,这部剧可以帮助你看清自己和他人的处事模式,规避人际关系方面的雷区,值得商界人士观看。 人活世上,除吃睡之外,不外乎做事情和与人交往。与人交往,包括同事、邻里、朋友关系以及一般所谓的公共关系,也包括由性和血缘所联结的爱情、婚姻、家庭等关系。从一个人如何与人交往,尤能见出他的做人。

Yura

这剧情,和扶摇一般无二,渣男未婚夫,大将军男二,以另一身份处处帮助女主的男主,复杂的皇室关系……

星期天要早睡

人就是一个复杂矛盾而又统一的整体,用这来形容于连的性格再为合适不过了。自尊而又自卑,真诚而又虚伪,勇敢而又懦弱,反抗而又妥协,这些看似水火不容的方面却统一于于连这个个性整体中。于连的形象与中国古典影视中典型形象最为不同的地方就在于其人物个性的饱满与复杂上。司汤达笔下的于连不是一个性格单一的人,而是一个具有多重性格的矛盾统一体。正如剧集中于连自己说过的一句话:“实际上,每个人身上都有两个人。”这个其实也是对他自己性格的最好概括。 于连首先是个自尊心极为强烈的人,当他父亲要他去市长家里作家庭教师时,他立即表示自己不愿做佣人,即使面对他的又打又骂,于连仍然坚持自己宁死也不能堕落到跟仆人同桌吃饭的原则,他要求与享有特权的贵族阶级平起平坐的权利;在面对市长夫人时,他第一次吻瑞那夫人的手,目的是减少夫人对他的轻蔑,后来无意间触到了夫人的手,夫人立刻缩回去的反应使于连认为是瑞那夫人看不起自己,于是强大的自尊心使他决定他必须握住这只手,第二天晚上他果然做了,瑞那夫人的手被于连偷偷地紧握着,终于满足了他前一天所失去的自尊;而在侯爵家时,于连则用沉默和高傲来维护自己的自尊,在面对玛特尔小姐时,于连认为“出身的骄傲,犹如一座高山,形成了她和我之间军事阵地。那座高山,便是我进攻的目标”,强烈的自尊心驱使他必须得到玛特尔小姐的爱,仿佛只有征服了玛特尔小姐的心他才能实现自己的价值。但我们要看到,在如此强烈的自尊背后,其实隐藏着于连深深的自卑,正是这种深入骨髓的自卑使于连对于周边的事物是如此的敏感,他不能容忍别人对自己哪怕是微小的冒犯,不能让别人看不起自己。他的自尊,其实可以说是他对自己自卑的反抗,是一种特殊的自卑的外在表现形式。 于连又被看做是虚伪的代表,他崇拜拿破仑、鄙视特权贵族阶级却又将这些深深地隐藏起来,以家庭教师的身份进入市长的家中教拉丁文,为了不被人发现,他甚至烧毁了自己随身携带的拿破仑的肖像;在贝尚松神学院时,他更是压抑个性,将自己独立的思想深藏起来,学习那些明知是最错误的东西;而在进入侯爵府,做了侯爵的私人秘书之后,于连更是时时提醒自己要做一个伪君子,绝不能表现出自己对于特权阶级的轻蔑和不满。种种一切足以证明于连时刻都是带着面具活着在的,而面具带久了就很难取下来了,但于连的心中却又是另一种想法,这在一定程度上就造就了他性格的分裂。终于,在踉跄入狱之后,于连终于幡然醒悟,回归了自我。在法庭上发表的演讲里,他控诉了贵族阶级对平民阶层的残酷迫害,不满时代不能实现他建功立业的人生理想,以他本来的面目宣布了他对于特权阶级,对于时代的反抗。即使是在有机会被营救出狱的情况下,他依然坦然面对自己的内心,面对多方劝诱岿然不动,坚守了自己心中的信念,这样的于连又是如此的真诚、如此的坦然。 于连是个勇敢的人,他敢于与命运抗争,寻找一切机会向上层社会报复,发泄自己对于特权贵族阶级的不满。不论是进入市长家做家庭教师,还是去贝尚松神学院学习,异或是他的两次情感经历,都是对命运的反抗,是一个小人物想要颠覆社会上依靠门第而非自己的才华与能力出人头地的现状,特别是最后于连入狱接受审判,是他一生中抗争的最高潮,他以自己的死向这个虚伪的社会做了最后的反抗,保存了自己心中最初的信仰。但是,我们也可以看到,于连并不是时时勇敢着的,他也存在着懦弱与妥协的一面,特别是当他的个人名利得到了一定的满足的时候,就常常表现出妥协的姿态。在于连得到了侯爵授予的十字勋章后,他一度以为自己已经可以跻身上流社会摆脱平民的身份,于是他就同他本是最蔑视的特权阶级同流合污,站在了反革命的阵营里,由此我们又可以看出于连性格中抗争

理理

不知其他读友对凯勒奥·奥康纳作品的感觉,于我而言,荒诞不羁却又一本正经的想象和文字常常使我捧腹大笑,但是看着看着有趣的文字下面暗藏着的一股情绪却又让我心情沉重,是我敏感多疑吗?总觉得满纸荒唐言,一把辛酸泪,嬉笑调侃,真假虚实,道尽那个敏感时期对精神的摧残。

胡广军