Lights Out

看完编剧所有的剧集，故事到最后面都还有一个不错的结局，只是看的过程中多次叫人深有感触的泪奔，不管是《Lights Out》，还是《Lights Out》又或者是《Lights Out》《Lights Out》，总是写的很有自然的人间烟火气，叫人看了泪目，活着不易，生活更不易，保持一颗热爱的心，生活总是会有带给你快乐的。

🌻 小黄丫🌻

“平淡”又真实的文字讲出的故事，没有了曲高和寡的得意，也没有了阳春白雪的炫技，更像是把脚下的路，踩出了实实在在的脚印。感谢Ray Hallor老师的作品《Lights Out》和《Lights Out》。

沉墨 Ä

现实中她也许无法抱怨不能发泄无力反抗甚至没有资格沉沦，只能麻木地继续着人生。

[加油][加油][加油][加油][加油]

故事本身比较平淡，引人入胜的依然是缜密的逻辑及细节及人性 看过六七本东野大叔的书，若说此前的书着重于人性和社会，这部剧则上升到了使命感，日本人精神力量的坚韧 正如书中所说“这个世界上，有所谓的负面遗产，如果这些负面遗产会自然消失，当然可以不予理会，但如果无法消失，就必须有人继承，即使那个人就是我也无所谓。”对负面遗产尚且有责无旁贷的使命感，更何况需要发扬传承的民族产业？ 由此也终于知道，发源于中国的茶道、花道为何让日本后来居上，比中国更加正统。。。 是时候沉思反省了。。。

准准

看完了长相思的三部 越看到后面便越不想再看下去 最后几乎是逼着自己看的 无它 只是套路而已 感觉乏了累了 无聊时候读一读便罢了 正经去读便觉索然无味 对于人性的挖掘还不够 只停留在浅层的理解上 同为网络剧集 柔福帝姬 孤城闭等水平较之则高出许多来

高晨语，高靖尧

终于看完了，感觉看了一年。教堂这种建筑结构实在不太懂，想象不出来文章中所描述的

瑾瑟

高中的时候就入坑了，断断续续得看。中间有好几年了没看，现在又突然来看，感觉土豆写的好不错，就是后面代笔写的太敷衍了。为了纪念我那失去的青春，五星好评。

水箱GPI racing

太极行为的根源，是“人性”。凡人皆有喜怒哀乐之情，未发时谓之中，发而中节便是和。中国人所讲求的“和”，是“用”的一种境界，而其“体”则为“中”。

好想爱这个世界啊~

对外行来说，这是本初步窥见制造业管理架构的书。好的管理如建筑，需要大格局的铺展，细节处的精密，对势的引导，对态的把控，构筑稳固的关系流，运营流，价值流。 以上是读后抽象的感觉，但本剧将对管理工作的思考结合具体企业实践，加入对比历史，糅合案例分析，读着生动不枯燥，虽然没有太多具体可拿来的管理措施，但理念能给思考人力资源和企业管理的人一点启示和借鉴。

心灵的种子

总体来说这是对读者非常不友好的一本剧，没有耐心或者脑子太直思维缺乏跳跃能力的人的人都无法看完。 被刻意模糊的世界观配合非常具像化的印度教设定，偶尔看到“勃艮第”，“竖琴”，“电话”才知道这个“远古”宗教社会和现代社会有千丝万缕的关联，但编剧就是故意不告诉你宏观故事背景，急么，急也没用，只能自己一点一点去走这个大迷宫。 我反正是急的要命，故弄玄虚不适合我。

NMSL

看完塞利格曼的持续的幸福，再来看他的这本教出乐观的孩子，那应该是幸福模型在孩子身上的实践手册。乐观的孩子，对应的是更容易有积极情绪的孩子，也就是PERMA模型中的P 首先要澄清的概念是，习得性无助和习得性乐观。这个概念的提出是塞利格曼在做了针对动物的点击实验后得出的，当个体面对的苦难是，无法承受，无法解决又无法逃脱的时候，就可能会获得“习得性无助”，有点类似“躺平”。而同时塞利格曼也发现，乐观虽然与很多外界的因素有关系，例如生物性遗传、父母、环境，也与自身有很大的关系，也就是说乐观是可以习得的。 乐观的习得包括，积极的解释风格。对解释风格的判断有三个维度，永久性、普遍性和个人化。积极的解释风格可以把遇到的问题可解释为暂时的、特殊的，并且是可以改变的。父母对孩子的问题的解读要如此，慢慢孩子也会逐步养成这样的解读模式。 ABC 模型，让孩子学会掌握，哪些是自己的想法，这些想法对认知的影响，而如果想法有一些改变，认知的结果也会随之改变。 其次，让孩子学会反驳。反驳的意义是让孩子养成批判性思维，学会收集事实，证明自己的观点。 最后，乐观的孩子一定是一个有着良好关系联结的孩子。孩子逐步长大，重要他人会从家庭走向外界，从父母变成老师和同学。父母要关注并帮助孩子建立跟这些重要他人的良好关系。 当然，作为孩子的重要养育者，孩子是否乐观与父母也有非常大的关系。父母自己是否是一个乐观者，是否给与孩子在遇到问题和困难的时候的积极处理方式的示范；同时父母与孩子之间的互动模式是否积极乐观，孩子是否可以将这样的互动模式拓展到外界，与他的老师，他的朋友之间。

魏jianjian