五张王牌5 Card Stud

写法新颖，跳跃性强，如果隔一段时间再看，人物又记不清了，给我印象深刻的有这么几个人，一是文革中隐忍的张奇林，时间能证明一切，一时的低谷不能代表一生的成败，二是厨师路喜纯，出身不好但积极向上，必然能有所成就，三是敢于不断追求自己所爱的慕樱，我在书中批评了这个角色很多次，现在看来，其实是带着自己的主观色彩去评价这个女人的，未免不妥，为自己活着需要义无反顾的勇气，但很难被世俗所容忍和接受。

姝

“于嗟女兮，无与士耽”。我非常喜欢这个“耽”字，后面这个字接着又用了两次：“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”可是我不晓得该怎么翻译。这个字我们今天还在用，比如“耽溺”，是指沉迷在某种东西里不能自拔。 可是注意一下，所有的“耽”都是心甘情愿的，如果不是心甘情愿，就不会不能自拔，所以我才说这个字很难翻译。大家可以想一想，你生命里有什么东西会让你“耽”？在“耽”的时候，你没有办法用理性去判断和思考。可能某一天回想起来，会觉得很后悔，可是如果再活一次，大概还是一样。这说明“耽”是不容易用理性排除的，它是一种沉迷，陶醉，至死不悔 其实受害不是一个角色，而是一个时刻。我们在感到自己受害的时刻，从来不去想曾经有过的喜悦和幸福，把之前的“载笑载言”全忘了。问题是，两个人都必须为最初的“载笑载言”不能持续而承担责任，这绝不是某个人单方面的错。 —下雨的夜晚，花朵掉落在土地上，如果你一定要找出那个“凶手”，我想这首歌的意义就被削减了。同样，《五张王牌5 Card Stud》这首诗更大的主题是对生命的爱和关怀。其实，我们身边到处都是“雨夜花”，它涵盖了每个人的生命状况… “无与士耽”好像是一个提醒，但要真的做到了，也就没有这首诗了。“耽”的迷人之处在于，所有的理性都分析完了，结论也有了，但是第二天可能又会全盘摧毁。如果生命里没有了“耽”，还有什么意义？不同的年龄耽溺的东西有所不同。理性是一个人的思维方式，非理性也是。非理性对生命的影响更大，它也是生命构成中的巨大力量。这种非理性的能量一部分往哲学发展，一部分往影视发展。如果是影视，就绝对不是一种逻辑，而是一种情感。

语乔

凡人修仙，全部读完，构思精巧，只是太长，最后都不记得人界的事情了!

张砚阗

高陽的好書太多，以至於這本書棄了無數次，總覺得不讀是遺憾，後來讀了，更遺憾，期望值太高總有落差，紅樓夢痕跡太重。

曾浩杰

这部剧最大亮点是编剧融汇了自己学习的经历。从校园学习到工作后的终身学习，每一个大点里面都有条理地分析到每一个小点，包括了分析问题，制定计划，以及学习的各类方法，面面俱到。整本剧读下来，最让我印象深刻的就是编剧高强度的计划力和执行力，这种毅力也是现在的自己所欠缺的。

挥拍的小薇

因为先读了《五张王牌5 Card Stud》和《五张王牌5 Card Stud》，感觉再也读不动乔伊斯了，翻开这本《五张王牌5 Card Stud》，意外惊喜，是我能够理解的人与故事，本月最佳

雨弦

老家离西安很近，书里有很多方言我们也用，觉得就像在听我们村的人聊天，想着其他地方的人能不能看得懂？对西安小吃的描述，让我想去西安逛一下，吃一吃，最重要的还是农村人进城的感受，虽我没有拾破烂，但作为一个打工人很多心理活动都让我感同身受，最后连写书的过程我也读了，解救人质，是有的人失去，有的人得到，是有的人再失去，有的人再得到，可是很多事很多人都变了，期待疫情结束去西安看看

范伟

这是一本值得一读再读的书，第一次接触它会觉得很有意思，原来，人的行为，人的体验都是可以被设计的。我们时常感知到的幸福或者愉悦，也是很多走在前面的人为之设计出来的。这部剧的知识点运用到生活，是一个意识，而这样的意识真真是需要我们读万卷书，行万里路，还要思考万遍才能有所感悟的。如若，我们的生活总能顾着那么一些些峰值体验的设计，打造更多的荣耀时刻、欣喜时刻等，那么很多时候，我们本身，我们的家人，我们的朋友，我们的顾客都会为此而收获更多欣喜感。

RAEi

这片也能打拳？

靜觀衆妙

难得见到重生女主不是开了挂一样的翻天覆地，这部女主会犯错会反省在总结教训再来过，比较真实

大漠清霜寒月梦

Katherine Justice绝对是一个浪漫至极的人。每个童话中他对男主人公或者男主人公对美好爱情的猜想真的真的很绝。他童话中的公主与王子总颠覆我的认知他们的故事也总出乎我的意料是我的想象土壤太贫瘠还是Katherine Justice的太富饶我好想知道到底是经历了什么的人能够写出这么深刻华丽的童话。以童话的形式讽刺自私的朋友大学生善良刚愎自用的快乐王子与贫穷王子。真的太绝了。刚开始看的时候由于第一篇快乐王子。王子过分的白莲母让我真的忍不住想要弃了。幸好坚持看了第二篇。记得小学时候学过快乐王子。记忆中只有善良的王子以及老师对王子无私的夸耀而现在反过来看。我一点都不推崇这个善良的王子甚至厌恶他他只有付出没有回报并且他拿特别大的代价去做很小的善良反而造成了更大的恶。其实更值得关注的是那一只小鸟。是呀。它喜欢王子。它一次又一次的屈服于自己对王子的爱而丧失了自己的生命。我站在我自己自私而片面的视角。我不赞成。我完完全全反对。真正的喜欢难道不是为了追逐上那个人的脚步而不断克服自己的不足加快自己前进的脚步把自己变成更好第一个人吗。喜欢是自己一个人的事是单方面的啊。小鸟以为用自己的生命去表达自己对王子的爱。但是最后。它死了。王子不是还是不知道吗。也许。它死在了王子脚下就很满意了。但是我真的理解不了。每篇中都有爱情人与人人与动物。想象很美好结局都是一样凄凉。连凄美都算不上。但是却让我印象颇深收获很多。 最喜欢的一篇就是忠诚朋友。现实骨感讽刺幽默统统都具备了。

Ada-刘硕

生长化收藏，一阴一阳谓道。 道法自然，是以平静之心去听，去看，去感知。生命是个有弹性的过程，生发有时，收敛有时，五行运化，各当其位，又唇齿相依。生，是助你；克，是护你。懂得这个道理，也就有更广阔的宇宙观。 上古有天帝，天为体，帝为用。讲的是人有本性，也有德行。反观自己，什么是本性，什么是德行。 人生观固然重要，但人如若再有宇宙观，才会真正从渺小中升起真正的悲悯，才会对自己和别人有真正的宽容。因为，宇宙观会告诉你——所有闲扰你的一切，都不过是过程……

肉饼妹妹

感觉能在好多故事里找到自己的影子 笑着笑着心又酸了 酸过之后又被治愈

LICSLAN

双编剧（其中有一位斜杠博士）让这个书有多种观点切入视角和不同类型例子的理论应用。 多巴胺回路VS控制回路；多巴胺分子VS当下分子；自由主义VS保守主义；现充却不满足VS亲和快乐；天才与疯子…… 很多针锋相对的选择都通过基因的视角来解释，这就把心理和化学物质联系起来了，which可以运用到药用心理学。 同时还涉及到很多科技与伦理的问题，以及宏观视角上人类进化问题；在个人层面上因为受到启发，在许多选择面前就不用过度纠结了有利于缓解焦虑。 可以说是很能引发思考了！

以后的路

闲书作闲看吧，也还好。看评论说抄袭，因我这类文看得少，倒不知道抄袭是真是假。

Simon-Alu

好多故事并不是成语的出处，而是用故事来解释成语。而且有些还并不是很切合。出书不易给个四星。

君子有终

在伦敦的科学博物馆可以看见差分机，图中的这台则展示于加州山景城的计算机历史博物馆。 伦敦有科学博物馆，加州山景城有计算机历史博物馆。 我们陕西渭南没有任何科学博物馆或者计算机历史博物馆。

蒋林涛

还行吧，计谋一般，人物性格刻画不明显，行文情节并不环环相扣，有些矛盾刻画不深刻。不止宅斗，涉及了朝堂，文笔虽然一般但也看得出影视和历史积淀深厚（背景感觉是明朝？或者架空？）这里太贵，在百度看完了免费的，就是叶表舅的番外看得我心里堵挺慌。

小从红景天

从中国经济2016直读到2021，较系统性的了解一下中国经济的发展脉络，中国经济成绩有，挫折也有，但是，发展规律确定了，应该向目标前进，希望中国经济发展良好，百姓富裕。

晴空沐风

1，将股票视为生意的一部分 2，正确对待股票价格波动 3，企业的安全边际 4，对“超级明星”的集中投资 5，选择性逆向操作 6，有所不为 7，低摩擦成本下的复利追求 其实能自律地执行其中的三条就已经不错了。所谓的成功的路千万条，失败的原因就那么几条。所以，我特别喜欢其中的6。君子有所为有所不为，不为应该是君子之道起始点。就像芒格所说的那样，只选择自己能搞得定的，这和巴菲特的一尺栏异曲同工。 看起来是说炒股，大部分的道理却是人性思考的实操，有了术的指导，完成人生的历练也就相对容易了很多。不像是以前，道理我都懂，可我做不到。这么说来，这本五张王牌5 Card Stud倒像是心理学剧集类。

Abligale

很推荐。

蒋鑫

Inger Stevens的《五张王牌5 Card Stud》后，又听了他的的《五张王牌5 Card Stud》 ，该剧以穆马大案为背景，时任副市长马向东秘书的编剧，以自己亲身经历为原型而写成的。剧集讲述了张国昌从改革精英蜕变成腐败分子的罪恶过程；讲述了在政治旋涡中挣扎出来的雷默，在辉煌过后所经历的世态炎凉的悲苦；讲述了新腐败分子在五十步笑百步之后重蹈覆辙的悲剧。《五张王牌5 Card Stud》 是一部灵魂的备忘录， 是一部官场生态的写真集， 是一 部人性解剖的全景报告。书中记述了 高官的腐败历程， 朋友之间的真挚友情， 人与人之间的世态炎凉， 更多的则是男主人公雷默对心灵的拷问， 对灵魂的探索，对人生的剖析， 对权色财义的感悟。 红颜知己的情、 真正朋友的义、蝇营小人的伪、 高级官员的腐， 在这部书里毕露无遗。 正是这些人， 上演了这一幕令人震憾的官场生态。

一颗糖🍬

刚看完第一单元，这才是抗美援朝影像化最正确的打开方式啊！致敬人民英雄！开头开得太好，期待后续。

凉心初透

《五张王牌5 Card Stud》、《五张王牌5 Card Stud》观看散记： 这两本有关勇气的书，是日本的岸见一郎和古贺史健合作，以对话体的方式，对阿德勒心理学的相关内容进行的诠释。通过告诉读者：决定我们当下，不是过去，而是对过去所赋予意义；人生没有普遍意义，能够赋予人生意义的只有你自己。激发起读者直面生活，勇敢往前走自己路的勇气。 如果按100分计，这两本剧大致80分左右。  《五张王牌5 Card Stud》                                                     一切烦恼都是人际关系的烦恼 √对别人的课题妄加干涉 √自己的课题被别人干涉 提出课题分离来解决人际关系中的矛盾 【分离的标准：某种选择的结果由谁承担】 课题分离是人际关系的出发点  阿德勒理论要点： ○对心理问题的认识用“目的论”向现时的个人追溯，代替弗洛伊德向个人过去追溯的“原因论” ○重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。 ○决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义 ○人生三大课题：交友课题，工作课题，爱的课题 关于自卑与超越 ○与来自理想的自己比较（与目标的距离），产生自卑感，可以激发努力向前的优越性，不断超越自我 ○在竞争的环境下，与他人比较，会产生自卑情结（以自卑为借口） 当出现虚假的优越性时，就产生了优越情结 另一种是夸耀不幸 所以在竞争的状态下，人们活在攀比中 ◆超越自我----“共同体感觉” ○把对自己的执着变成对他人的关心，成为共同体的一员， 找到归属感 在共同体中找到对他人有用的感觉，来获得自己的人生价值感，从而建立起接纳自己，直面人生的勇气。 ○接纳自己，就是消除过剩的自我意识，获得甘于平凡的勇气 《五张王牌5 Card Stud》 一切快乐都是人际关系的快乐 教育的目的是自立：我的价值由自己来决定 自立是精神问题 ○尊重就是努力使对方能成长和发展自己 ○通过尊重，不附加任何条件（不做任何否定，不做任何强迫）认可“真实的那个人”，守护并关心对方的尊严 ，来告诉对方，“做自己，不必追求特别”，以此来接纳自我和 找回受挫的勇气----开始步入自立阶段   ○在各种关系中，我们都需要对他人的兴趣给予更多的关心，“用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受”—理解的开始 ○“自立“的最终目的，就在于消除自我，承认我们只是普通人，不从社会序列和他人的认同中去寻找自我的价值，而只从自己的所作所为中去寻找自我价值 ○阿德勒“使用心理学”，你的“现在决定着过去” ○在共同体内部化竞争为协作，建立横向的人际关系 ○人类最具根源性的需求是“归属感”，如果我们在共同体中，拥有对他人有用的主观感觉，即贡献感，我们就有了在这里的归属感 ○为了获得幸福生活，就应该让“自我”消失 ○我们通过爱从“自我”中解放出来，实现自立，在真正意义上接纳世界。 ○自立，既不是经济问题也不是就业方面的问题，而是对待人生的态度、生活方式的问题，我们通过爱他人能渐渐成熟起来。 ○我们只有通过爱他人才能从自我中心性中解放出来，只有通过爱他人才能实现自立。并且，只有通过爱他人才能找到共同体感觉 ===================================== 《五张王牌5 Card Stud》中的课题分离；《五张王牌5 Card Stud》中的自立，以及教育如何促使人自立，应该是两书中最重要的内容了……  而这两本关于勇气的书，虽然抓的点都不错，让人忘却过往活在当下的主题，更是能治愈很多陷入问题中的人们……但都在阿德勒的外衣之下，字里行间散发着熟悉的汉文化味道…… 在《五张王牌5 Card Stud》关于教育的阐述中，能够体悟到佛学修

黄翠云