农民剪影:近距离Profils paysans: l'approche

2001 · 法国

影片信息

类型 纪录
地区 法国
年份 2001

剧情解析

农民剪影(Profils paysans)2004年出品。新闻记者出身的法国纪录片导演雷蒙德·德帕顿Raymond Depardon作品,共两部,第一部“近距离”,关于洛泽尔、 阿尔代什、上卢瓦尔等地

影评解析

Raymond Privat写的,超级好看的书,用清淡的口吻写出故事,平铺直叙,又曲折感叹。比现在正在更新的第一侯好看。

DamienYAN

说到底,我们平时都说那些野蛮生长起来的企业家没良心,整天想着润。但看了这片子后你就能理解为什么了,人家确实有违规,有台下交易,但人家好歹拼命做了这么多年,为这个社会增长了大量财富。但结局如何呢?撤的早的还能全身而退,想做事业的搞不好就是人财两空。你说责任在谁?社会在变革,但你变革时期的制度不完善不能追旧账啊,自己干不下去了让别人接手,人家做好了你又去追旧账。一头猪杀两遍,猪再狠也没屠夫狠。

左治@天津港东科技

不得不说这位编剧是一个自以为是的人,这位编剧就像一个大的储存卡储存了大量的知识的学者。储存卡之所以无法成为圣人是因为它只可以储存而不能灵活运用。而王阳明更像是一位以身践行的修行者。 编剧和王阳明相比,编剧更像是一个熟读切背诵了无数菜谱的学徒工;而王阳明更像是一位可以做出令人称赞的美味佳肴的大厨。 编剧学习记忆的知识越多就离理解王阳明的心学越远,因为他始终停留在表面。此剧传的越多,就会误人越多。

笙箫默兮

这是是不是抄袭的?读到一半人物名字频繁对不上号、人称也换了风格....

冷ZY

即便社会怎么强调理性,人最根本的感情,比如极度,羡慕等感情因素还是一直存在的,而且不论是古人还是今人,即便是以后的人,都会有的,这就是人的天性。

不闻浮华

互联网价值:降本增效,扩大市场规模,深化社会分工,从而驱动经济增长. 规模效益取决于成本结构,总成本=固定成本+可变成本,可变成本越少经济效益越好 互联网公司的规效应相当程度上取决于供应商的规模效应,而不是客户规模 边际收益递增:收入上涨比成本更快。 双边市场效应:不同类型用户之间正反馈所创造的价值。 梅特卡夫定理:电话公司收入随用户数指数增长 互联网梅特卡夫定理:互联网公司价值与用户数的平方成正比 企业: 创新:技术的大规模商业应用 by 熊比特 市场价值:用户互动方式与商业模式 价值:为客户提供服务或产品 客户:要高性价比的产品 规模与壁垒:规模不够成壁垒,有壁垒才能扩大规模 零售: 三个环节:采购,分拣配送,交货 规模效应和协同效应不可兼得:单品批量和品种数量不可兼得 金融: 金融业务的本质:减少信息不对称的情况下获取额外收益 P2P: 线上完成撮合供给方和需求方的融资活动 共享经济: 理论基础是零边际成本。 工业互联网: C2M: 解决了库存问题 生产制造与消费的区别在于个性化,很难形成经济批量

香菜超可爱

因为热播的电视剧才来看的原著,非常失望!叙事平平,人物心理描创作也很粗糙,不足以吸引人看进去。跳跃着草草看完,佩服编剧改得非常好,演员们也很出色,把这部如此无趣的剧集拍得那么精彩

问静

举例太多,有些翻译曲解难懂,剧集列表编制也比较坑爹,最大的好处应该就是原文比较全,从价格来说,还是可以一看

心如水

比电影要有深度,准确地说这两个虽然是差不多的故事但核心完全不一样。。。

Bb_Big

从当年明月的《农民剪影:近距离Profils paysans: l'approche》开始,以今人之眼看古人之事,再来些略带几分戏说的口吻,把原本不应该枯燥乏味但常常味同嚼蜡的历史变得生动活泼了很多,算是风靡一时,也就引来了诸多效仿者,各有高低,参差不齐。Marcel Privat的这套书落在“战争”这个一切社会形态矛盾的终极解决方式上,从这个大众喜闻乐见的话题入手,无疑是极为讨巧的。编剧对于考据着实下了一番功夫,尤其是针对一些著名历史事件,的确有自己的独到见解,加上诙谐幽默的文风,看得有趣,读完有料,是一本非常之好的三上读物,值得推荐。

Daddy Bear😇

Raymond Privat懂得什么是爱,她说: “原来爱与过活是两回事,爱一定要过渡到过活才能自然长久地存在下去,过活却不需要爱,过活自身是独立和成熟的,因此它自身能够自然长久地存在。过活不需要你挺累地将目光弄得曲折,将笑摆得那么巧。过活是大米饭,你饿,它结实地填饱你,朴实得让人感动。 爱却那么不同。两个相爱的人若不能成功地过渡到过活就不能正常地吃、喝、拉、撒、睡。

amou

发觉所有剧集都一样,刚开始想你入坑时都爆更,等你看到中间好看时就开始拖拖拉拉吊你胃口了,而且一章比一章贵。

高思璐 Alice

天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。

乐享家|巴迪斯_池晶晶15988756969

本剧相对于初级财务报表分析剧集而言,内容确实更加严谨充实,所以观看一遍是远远不够的。 编剧整本剧的内容都以自由现金流为基础铺垫,展开。从编剧能够把资产负债表和利润表重组成资本资产表和股权价值增加表,以此突显不同资产在股票估值中不同的处理方式上来看,编剧对于财务表报的理解分析有很深的道行。 本剧美中不足的一点就是内容排版有点紊乱,数据校验有待改进。挺期待郭老师本剧第二版能够解决掉以上问题。

BrianW

第一次知道张先生,是在看电视节目,只觉得他可以把事情、观点说的得好清楚;然后每次看完他的书,都觉得元气满满,中国加油!

睡了吃 吃了睡 睡了还得吃😴

不想说“看完以后,觉得自己个人的渺小”啥的。人类,不管从过去走到现在多么不容易,也不管未来多么悲惨或者虚无,好好珍惜现在吧!现在是属于人类的最好时节。

栀子椛∝

博尔赫斯的诗句意象丰富,沉浸其中时就像进入魔法世界,司空见惯的字词忽然发出未见过的光,事物以不可思议的方式重新展示,甚至包括世界与你。这正如编剧所言——“诗歌要回归那古老的魔幻。它没有定规,仿佛在暗中行走一样,既犹豫又大胆。”

茶倒七分满

再次一起体悟了秦帝国的巅峰与灭亡。李斯成于其才,毁于其贪恋和误识人心。

是阿颜吖

不愧为中华文化第一书和百经之首,初读易经,就像发现了新大陆。虽觉后悔没有早点学习易经,不过要是放到十年以前,估计也看不懂多少吧。所以,不早不晚,刚好有了该有的阅历,刚好开始想要学习易经,刚好看得懂也悟得通,一切都刚刚好。

悠哉游哉

政治博弈

一生🌿

编剧导演你大爷的,你是有多恨这些女性角色啊。女主帝梓元,任安乐,谋略实力被削弱,魔改;将军安宁公主,实力被削弱,瞎改;北秦公主墨霜,被改成了个恋爱脑傻白甜……坏人洗白,好人魔改,不顾剧情调整逻辑,乱加角色,乱加戏,恶心透了……要不是因为女主,真想给低分

🍀 淼淼🍀

王阳明和友人游南镇,一友指山中花树问曰:“你常说心外无物,如此花树,在深山中自开自落,与我心有何关?” 王阳明曰:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,此花颜色一时明白起来。便知此花不在你心外。” 上学时书上学过这个故事,好像说阳明心学是唯心主义。但仔细研究我们不难发现,王阳明是在描述当人与事物发生关系时,事物在心中存在状态的变化过程,可以由寂到显也可以由显到寂,寂显之间还可以相互不停转换。 也就是说他并没有说花开花落是否是心中派生出来的。所以他的话恐怕也并没有涉及到唯物唯心的问题。 那么王阳明为什么要提出(事物可以以不同的状态存在于人的心中)这个观点呢?因为他发现人们常常人为的把整体的事物分割破碎,就像知行合一,在他看来知和行原本就是一体的,一念即发处即是行了(在他看来动念头也是行动,因为脑细胞也运动了嘛,他强调知行合一的重点是有想法就要去做去落实,当然了不能想干啥就干啥,有的想法是膨胀的私欲,就要立刻克掉,不能去做,而有良知的事儿就要去落实,不能光想想嘴上说说),而我们常把知行分成两部分(这就有理由了,不去做是因为我还没准备好,没学明白呐)然后又合在一起,搞事情阿!所以在他看来,天人原本就是合一的,万事万物原本也是一体的,是有关系的,你中有我我中有你,都有着千丝万缕的联系。这让我想起了我们曾经的历史(固步自封,闭关锁国),要是阳明心学思想做指导的话这种事儿就干不出来。当然了,阳明心学注定要受到封建社会的打压,圣人之道吾性自足?每个人天生都具备成为圣人的品质你让统治者怎么愚民?所以封建社会打压阳明心学也就成为了不可避免之事了。 其实通过这个故事,王阳明在告诉我们要注重生活的实践,去努力的与人事物建立关系,如何与人事物建立美好的关系呢?要多关心多用心,就像是做自己真心热爱的事情,能不幸福吗?就像他的友人向他请教问题,那正是因为友人关心了嘛!而如何能做到真正的关心呢?要至良知,良知是不虑而知不虑而能的,就像孝顺父母,不需要考虑为什么孝顺,也不用考虑如何孝顺,也不需要考虑孝顺几分,良知自然会指引着我们去行动,它是与生俱来的,并且良知与宇宙天地万物是同心同德同理同道的,说白了是一个东西。那么良知为啥是与生俱来的?因为良知是我们内心发出的最本源最真实的声音,它是不虑而知不虑而能的,就像我们的直觉和本能一样,与生俱来的。我觉的再问为啥就有点不理性了,像小朋友一样十万个为什么了。 据我了解心即理是阳明心学的逻辑起点。否定了心即理,整个阳明心学的逻辑系统就差不多玩完了,可能是因为没人承认自己跟动物一样没有良知,所以阳明心学一直否定不了。看见有孩子从楼上掉下来,良知指引我们去接(给你时间权衡,考虑自己的利益,你还会接吗);看到人掉到河里,良知指引我们去救(不救是因为我们通过权衡利弊蒙蔽了良知,是私欲在做祟);看见有人摔倒,良知指引我们去扶(不扶是因为怕被人讹,自己强行蒙蔽良知,导致良知发出的声音越来越弱,到最后已经听不见良知的声音了,甚至让我们误以为是“良知”指引我们不要去扶。其实我们想一下,那不是良知,那是自私,自私到良心都不会痛了)。 立德、立功、立言,王阳明做到了知行合一,他有资格喊出这伟大的声音,如今我们知了,能行吗?合的上吗? 感恩王阳明,也感恩编剧Louis Brès,好剧好看好心学,谢谢。

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