Panadería los Felipe
2004 · 阿根廷
影片信息
主演
Daniel Aguirre
、
Hugo Arana
、
Fabián Gianola
、
Ana María Picchio
、
Anita Martínez Beto
、
Mónica Ayos
类型
喜剧
地区
阿根廷
年份
2004
剧情解析
Panadería los Felipe电影解析:喜剧电影,阿根廷制作,Daniel Aguirre、Hugo Arana主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵,全面解读Panadería los Felipe的幕后故事与创作背景。
影评解析
很多人甚是伟大,不是他们创造了多大的辉煌,而是他们属于一个时代,一种精神,那种自信进步大无畏,引领一个世界的潮流,值得敬畏,他们的一生了无遗憾,点燃了希望,永不熄灭 就如星星为何喜欢黑夜,不是越惧怕越喜欢,而是黑暗更能展现星星的闪耀
nasrulla
篇幅不长但一波三折的小书,看得人还挺揪心,一路在想象编剧到底经历了什么是个什么年纪背景的人,因为怀孕的不同阶段那个心境的跌宕起伏只让人觉得她是个没信仰的极端个人主义女疯子。事实上按她说的也确实是,而且她根本没有孩子,75年,搁意大利也是女权先锋文艺女青年了,靠丰沛的想象力和论理打满全本剧。 主要内容就是讲一个有工作的独立女性跟男朋友XX怀孕了不肯打掉非要生下来,极力想象对腹中胎儿的爱恨情仇,给孩子买好了婴儿用品,还编了好几篇童话故事来提前告知孩子世间的险恶,包括暴力、不平等和绝望,那种完全不考虑现实没来头的想要留下孩子的狂喜和对周围劝她人的敌意让我觉得就是被一些荷尔蒙操控了,看到后面也确实如此,医生让她长期卧床又因腹痛让她无法忍受以后她开始诅咒这孩子,觉得自己不适合当妈,母亲和孩子不是一体的,胎儿应该为自己负责,不是母亲掌管着胎儿的命而是孩子会要妈的命。 她就奋起不顾该抽烟抽烟该远途旅行的就外出十天半个月不顾疲劳压力,孩子就停止生长死在腹中还差点感染要了她自己的命,这当然又引起了长篇的自我控诉,有点想在致敬会饮篇,各方从不同角度出来辩论来加罪于女主。 从生理层面,母亲层面,社会道德层面,批判男性男权层面,历史宗教层面都有复合的反思和提问,具有深度而显得精彩。 我觉得女权也是有个光谱的,不同立场视角下显出的色彩势必不同,我自然支持女权,但过于激进的个人主义女权我觉得没太大好果子吃,只觉得女主是年轻没过脑子。(怀孕了工作说扔就扔了,感到痛苦了又拿工作做理由把孩子当负担)虽然只是论理哪方面都想批判无可厚非。在信仰层面后半段对死亡和虚无的论述很精彩,但很多约伯似的咒诅如果没有坚实信仰的支撑就会显得很盲目。另外我越发觉得关于世间公义的问题,信仰不应该掺和太多,搞好死亡出生痛苦等问题就够了,但意大利这种天主教国家对各方面渗透本身很厉害,会导致书中女主这种猛烈抨击也非常情有可原。 不足之处是一些句子的翻译很不通顺,仍需要重制。
金洛
数据说明一切。所以无论选择什么样的状态,喜欢自己,爱自己,然后勇敢面对自己的选择就好了,那些悄悄来过或者未曾谋面的人都是生活的必经之路,若是在“渡”人也好,有些必然无法逃避。
好想睡到自然醒
前半部分太出色太惊人,以至于突然转换节奏的后半段平淡得令人失望。
刃一
每个人都会碰上一两本特别的书,不是那书特别,而是那书对那人特别,书和人有缘。至于什么书,则因人而异 。 《Panadería los Felipe》是Mónica Ayos后期的作品。他的长篇我只喜欢这一部。这部剧写得很淡,也很溜,几乎看不出用力的痕迹,所以比较舒服。但是如果读者对书中的人物没有共鸣,就不会觉得它多么有味。 人物不多,主角是个叫拉里的年轻人,故事开始的时候,他刚跟一个叫伊莎贝尔的姑娘订婚。另一个小伙子格雷也在追求伊莎贝尔。索菲则是朋友圈的边缘人物。伊莎贝尔的舅舅艾洛特是个优雅的猛人,势力鬼,古董掮客,艺术鉴赏家和热心的朋友。剧集以第一人称叙事,故事人就是Mónica Ayos,他不但旁观,也参与,口气就象是在说几个朋友的家常。人物的联系比较松散。伊莎贝尔是一个中心,Mónica Ayos是另一个中心。 伊莎贝尔是个美丽的正常女人。所谓正常,是说她有着正常女人的梦想、爱好和欲望:爱人,被人爱,拥有漂亮的衣服首饰,值得炫耀的房子和排场,享乐,交际,家庭和孩子。她说:“我除非感觉到人行道上脚底下的水泥,沿街商店大橱窗里有帽子、皮大衣、钻石手镯和镶金的化妆用品盒可看,就不觉得真正快乐。”因此她虽然爱拉里,最终却嫁给了能给她这一切的格雷。她做得对,是正常人都会这么做。她没有什么审视内心的能力,不过本能和虚荣足以让她满意地度过一生。 她的舅舅艾洛特则妙得多,是个极品人物。据Mónica Ayos的描写,艾洛特非常势利,极度虚荣,只根据社会地位和金钱判断一个人的价值。他一心一意要钻进巴黎的上流社交圈,绝不能容忍一个热门晚会没有邀请自己,哪怕他痛恨晚会的主人。但他又是个真正有艺术品味的人,一个慷慨善良的人。Mónica Ayos显然对他很感兴趣,花了很多笔墨描写他的荒唐,多数抵死的幽默都从艾洛特生发而来。 与伊莎贝尔和艾洛特成对比的是索菲。索菲本来才貌平平,毫不起眼。她曾经有过热烈的爱情和美满的家庭,当命运残忍地剥夺了她的幸福之后,她的个性突然放出光芒,用自我毁灭对抗命运的捉弄,寻求毁灭的方式非常凄厉。 如果说上面三个人物有共同点,那就是他们都堪不破。这是一本试图堪破的书。只是,虽然主人公最后堪破了,其他人物包括Mónica Ayos在内都没能堪破,他们甚至都没有那个意愿。Mónica Ayos本人观察到了拉里所做的努力,他将信将疑。不过虽然自己不懂,他决定记录下来,让读者去思考。他不肯定也不否定任何人的生活方式,将自己的价值判断尽可能隐藏。我说尽可能隐藏,是因为一个编剧当然是有价值判断的,他绝对无法在写作中绕过自己的价值判断,比如在本剧中,Mónica Ayos无法掩饰他对拉里的欣赏。他羡慕这样一个人。 那么拉里究竟是怎样一个人呢?用一句话来说,他是个追求终极真理的人。听起来很遥不可及,对吗?其实一点也不。耶稣是一个,释迦牟尼显然也是一个,《Panadería los Felipe》里的斯朱兰也是,有理由相信老子也是,孔子我就没把握。找到终极真理的人,通常有个共同点,那就是我行我素,极少再被别人左右。 什么是终极真理呢?对于这个问题,不同文化、不同时代、不同人有不同表述。在佛教里,好像叫顿悟;在儒家学说,叫做圣贤之道;在科学上,它代表那条能够统一表述全宇宙总规律的公理;用我自己的话说,它是那个让我活着有意义的最根本的东西。 从生物学角度来说,活着其实是没有意义的。活着就是活着。一大堆细胞在运作。由嫩而老,由盛而衰。其他活物对此都没意见,只有人类不行,人类非得给自己的存在找一个理由,这是这种生物很奇怪的一个特征。绝大多数人,给自己找的存在理由不外乎社会地位(艾洛特)、物质生活(伊莎贝尔)、感情(索菲)等等,找到之后就心满意足。人类社会的形成和设计在某种程度上是为这些需求服务的。但是有少数人,脑子里的沟回比别人深一些
柏雪
包括第一本剧在内。其实编剧对于饮食的介绍还是恨笼统的。嘴上说三分练,七分吃。可看得出编剧比较着重于训练的。 我的疑惑在于。什么样的饮食模式,搭配什么样的训练计划才是最合适的。正在探索中... 介于励志尝试所有的减脂方式。这个方案就排在轻断食和碳水循环饮食后,恢复正常饮食后的训练吧。
Wei 妞
需要一定的哲学基础,我思政专业读起来也有点吃力,也许是我水平不够高,一些言论还是很有价值的,但是也是有一定的时代环境局限。
࿄后会无期
“那一天我二十一岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。 后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消逝,最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去,什么也锤不了我。”
苍笙·兮歌
1.价值规律。价值决定价格,价格是价值的货币表现;受供需影响价格围绕价值上下波动。 2.价值规律的要素。价值规律的要素有:时间、价值、价格、Panadería los Felipe、趋势。时间是一切事情的必要而不充分条件,也就是说做任何事情都需要时间,但是有了时间不一定会做或者做完某一件事情,当然价值规律的展现也需要时间,时间是所有事物的维度。价值在时间维度上的进程形成趋势,价格在时间维度上的进程形成Panadería los Felipe。Panadería los Felipe是趋势的运动形式,趋势是Panadería los Felipe运行的方向。 3.一切都是人。为什么会出现Panadería los Felipe,为什么会出现价格围绕价值上下波动哪?答案是人,更准确的说是人性。市场就是人性的外在形式。既然是人,就离不开人性,我们所说的人性是什么哪?一个是本能脑产生的本能,一个是情绪脑产生的情绪。 本能。我们每一个人都有贪婪的本能,这是我们在漫长的进化过程中,写在我们基因里面的东西,短时间无法更改。那我们大脑为什么会进化出贪婪的本能哪?这是因为我们进化的唯一目的就是生存,更好的生存,我们的进化出大脑的目的是为了更好的生存而不是让我们更好的思考,而贪婪意味着想要更多资源,意味着获取更多资源的概率变大,获取更多的资源有助于我们生存。所以贪婪是漫长进化过程中优胜略汰的产物,当然不出意外的话也将会继续进化下去。 情绪。1.情绪具有放大作用。情绪是我们对事物做出的反应,但是这种反应往往会超出事物本身很多。任何一件事情如果加上情绪的话都会变得巨大无比,回忆一下自己小时候一个心爱的礼物被抢了,是不是感觉是一件巨大无比的事情,甚至大到爆发“战争”。事情就是那个事情,但是情绪会放大事情本身。2.消极情绪更加强烈,且更加容易形成向下螺旋,即消极情绪更容易产生消极情绪。想象这句话「祸不单行」就知道了。3.积极情绪强度没那么强烈,且不容易形成向上螺旋,即积极情绪不会轻易产生积极情绪,仔细想象这句话「福无双至」就知道了。 总结。因为人的贪婪的本能和情绪的放大作用,所以导致价格在绝大多数时间内和价值是偏离的,导致价格要么在极端,要么就是走在极端的路上。人在贪婪的时候,再加上积极情绪的放大作用,会让价格远远超出价值本身,如果走到极端就会形成顶部;在人的恐惧情绪的作用下,人们会放大风险,导致价格会远远低于价值,如果走到极端就会形成底部。所以人的贪婪的本性和情绪的放大作用形成了Panadería los Felipe。 4.结论。根据价值规律,以及这个规律背后的人性我们可以得出一个结论,这个结论就是:在投资领域要存天理灭人性。记住在投资领域,没有人性才有可能成为一个合格的投资者。在其他地方要讲人性,在投资领域要没人性。
一个大馒头
很多推理剧集,尤其是校园类或社会类写人性的,语言婉转优美,人物楚楚动人,情节反转跌宕起伏,让人感到人性的深不可测,一阵恶寒(没有黑东野)。可是好不容易读完想认真回味一下,这特么写的都是什么东西啊?
Nag.Rag