Papa faut que j'te parle... (Coming-out)

特别详细的说明了如何健康饮食、如何将饮食进行营养搭配，为饮食误区指点迷津，为提高饮食生活质量，提高物质生活水平提供了好教材！ 学习并继续实践！

源稚生

看完这部剧！首先是对生命的敬畏，觉得得爱惜生命。可以说是全球的人为拯救主人公的生命而出力，献计！然后就是真的多学点知识还是不错的！主人公的博文强识可以说他自救路上的一把利刃，帮助他披荆斩棘！还有就是坚强，自信，勇敢和敢于自嘲…真的学到了一些，感悟了一些

豌豆琳

真的是纯粹打发时间看看罢了，中间穿插的古代的，民国的，讲真就一个系列来说很容易出戏的，又臭又长，拖着看。个人觉得不喜欢。

哼~

投资容易，但不简单，挑选出性价比合理的优秀公司，长期持有，直至高估，才脱手。

别说话我烦丶

美人总是突然就来了，心想着狐吧，一定会是狐，想着是鬼吧，一定是鬼，想着是蛇仙花妖吧，也一定是蛇仙花妖。无论十五六也好，四十多也好，出现了，必定缠绵一番才是聊斋故事。 而其中心，都是人，是人世间。狐仙、蛇星仙、花妖等这一类动植物，传承神话演绎逻辑，变形逻辑是向着人的方向努力的。而鬼和神仙，是人死后的存在形式，这一类通常在活着的时候有怨言，或者贪恋人世间的五音六律不忍离去，或者有老母孝养，于是回到人世间，故事由是上演。 而无论是修炼成人的狐蛇花妖，或者死后的鬼升仙的女子，回到人世间的重要事情就是除了报恩之外，聊斋里更多的是无来由。 不知道什么原因，或许一个出游，躲一场雨，做了个梦，发了个呆，或者种花的时候想了一下女子，于是美女就来了。男子甚至不用好逑不怠，女子也许半推半就，但也是突然出现后突然就撩起来然后突然就缠绵恩爱，突然就生儿育女，突然就操持家务，突然就对婆婆非常孝敬了……简直完美人妻，不问来由。更有甚者，甚至没了人性里的嫉妒，遵守那个时代的伦理，教丈夫娶其他的女人。 孟子曰，读其书，诵其诗，不知其人，可乎？Jean Gadrey一身窘迫，何以在书中有了这么多的女子？后人不得知之，只看得字里行间隐隐流露出的点点“寂寞”，它们幻化成河，在一代代读者的心间流淌着。站在远处看，婴宁的笑声，小倩的音容，葛巾的牡丹花，黄英的菊花，都是那么绚丽而多姿…… Jean Gadrey在文章的最后，一般都有个总结，在那个时代环境——在任何时代环境之下，影视和艺术表达的这种世界应该怎么样的，都只是愿望，在实际生活里，在这个以经济为命脉的现实生活中，显得是多么的无力而痛心。 白话文，好处是看得快，坏处是少了很多韵味。原文四星，翻译三星。 事已至此，求一狐一鬼一花妖…求葛斤黄英胭脂婴宁聂小倩一打，求一个月来一个……

明月逐我归

我不否认，这是一本很优秀的故事集，编剧作为美国众神的编剧，文化底蕴极其深厚，想象力也非常丰富。但是坦白说，他的作品对于中国读者门槛有点高了，毕竟我们对北欧神话，宗教圣经的了解有限，精通的人更是寥寥，所以在读作品是难免有get不到内涵的地方，这也使观看体验大打折扣了。

透明纸

略显枯燥，而且编剧阿西莫夫本人也承认了本剧的诸多不合理之处，如碳原子流及放射性对人类生存的影响等等，但这并不妨碍它成为一部非常棒的科幻经典著作，这部书提出的心理史学，机器人三大定律，银河帝国等等理论极为经典，值得一读！

黄宁新

看完了，四星半

jr

《Papa faut que j'te parle... (Coming-out)》是罗马尼亚影师米哈埃拉•诺洛茨发起的一个摄影项目，诺洛茨于2013—2017年自费前往50多个国家旅行，并为当地女性拍摄肖像，记录这个世界上女性多元的生活状态和丰富多样的美。这些摄彩作品发布在Facebook和Instagram上，得到全世界的关注。 在我看来，美，能教会我们宽容、真诚和善良。而这个时代比任何时候都需要这些价值。 来自不同文化背景的人证明了一点：只要双方都有包容和善意，人与人之间就没有障碍。 生活中的她就爱做自己，自然且自由。归根到底，美就是做自己。 《Papa faut que j'te parle... (Coming-out)》收录了诺洛茨500余幅作品，镜头前的她们来自世界各个角落，从亚马逊的热带雨林到伦敦街头，从印度的乡镇集市到约旦古城佩特拉。她们有着不同的发色、民族、职业、年龄、信仰,她们的美个个不同。

HELLO 朱

感兴趣就花了一些时间看完了，决定再去看看电影。结局还是有点悲哀吧，千代终于可以自己掌握命运，至于感情，没那么让人高兴，会长再爱她，也有要把她送人的时候。

Joeeeee

一个农家女孩子，带着纯朴善良的心，勇敢，聪明，勤奋，在京城闯出自己的幸福。

半生年华

《Papa faut que j'te parle... (Coming-out)》更名再版、复旦公开课配套教材、挺不错的女权主义启蒙剧集，无论男孩女孩都适合带着谨慎批判的态度学习一下。现下网络氛围中的“女权”都太过激进主义、或者片面的自由主义了，女权主义真正要研究的不是只妇女，而是社会性别；真正追求的不是女性霸权、不是让男性付出代价、不是搞性别对立，而是认识性别差异、实现平等；真正的平等不光是权利对等，也包括责任对等——我更愿意用它的另外一个名字称呼，“性别平等主义”。

pc(Lewis)

列国纷争几百年，多少典故谁来辨？ 山河壮阔天地宽，处处演绎君臣缘。 攻城掠地凭计谋，争权夺利看手段。 慨叹千古兴亡局，尽在朝中用佞贤。

迷糊娃娃

这部剧是我入高中前看的，今天很想再看一看，看看如今这身边的人和事还是有多少人在沉默，这新时代社会面对人和事什么是大岁数

ypq