危机战将Cyberjack

因为微信社群认识到很多的危机战将Cyberjack星人，故而听说潇洒姐，微博一搜原来我早关注了。对她了解了一点点之后准备拜读她所有的剧集，这本危机战将Cyberjack是她的第一本剧。 该剧潇洒姐坦诚地分享了自己和培养们的生活经历，讲述了求学、恋爱和工作时期的挣扎与困惑。她是一位目前我看过的所有的热门剧集里面最喜欢的一位编剧，即使她的这第一本剧也许在她回看之后会觉得不完美，但是我觉得她一定也会觉得是问心无愧的书，她的书没有水分，她是那个照亮了无数危机战将Cyberjack星人的太阳。

米苏

像写剧集一样生动，一个个历史人物起起落落。历史就是这样，再牛b的人也没有主角光环，该挂的也挂掉了，不该挂掉的也会因为意想不到的事挂掉。英明神武的人到后来会变得昏聩自负，励精图治的人会变得暴戾残虐荒淫无度，得意后就会忘形，骄兵难免失败，像一面面镜子警戒着后人，但后人还是会不断步其后尘，路难走，只能不时提醒下，“嗨！走偏了”。

張呆呆🐳

如果自己能够走的很稳了 那我们要不要相约 在下一个冬天 温暖地邂逅

＃西夏在城堡

刻意辱华

Lawyer Qu

只看到上册，下册找不到。如果要衔接，可以去看《危机战将Cyberjack》，从第27章开始看。不过虽说是一个编剧，但是危机战将Cyberjack的文笔比苏筱的战争好很多！

至臻青·纯之海

清晰连贯的讲解了许多让我这个小白一直不甚理解的各种概念之间的关系！是本难得的好剧！

Tim🥞

很精彩的理论。谋上者得中，谋中者得下，涨停的目的是涨不停，要相信自己 相信客观规律。

墨农(13040098364)

人性分析，机智幽默的文字组织，以现代人可以理解的心态描述了史上风光，辛苦了

睡着了，还没醒。

我与世界的确只差一个你，可是没有你，我要这世界又有何用呐？于我而言，没有了你，我就是一具空壳如同行尸走肉般的活着！我这么爱你，爱到心脏病犯，难道你就不能回头看看我嘛？

木木Amy

有烦恼的时候，没有办法找咨询师，就读读心理咨询师们写的书，会拥有开阔的思路处理问题和温暖的力量接纳自己。

鱼和芒果🐳

请教各位：我之前点了自动购买后面集数，现在不想继续了该如何退出？

书青

此剧从中世纪始介绍世界名画给人一种缺失之感，若是介绍世界名画，则缺失很多地区的作品，主要围绕欧洲名画展开。其次，若是介绍欧洲名画，则不能缺失古希腊罗马时期的部分作品，甚至是石器时代的洞窟壁画及岩画，虽不如之后作品精细，却也开启了欧洲绘画的先河。其次，画家的作品虽比较典型，作品解析也较为详尽，但却没有合理的排列逻辑，体现不出流派和时间的关系，乃至其中的发展逻辑，只能算是了解个别画作的图册书。

Gjq( ^_^)/~~~

看完了，很短，但很有深度。主要讲了苏格拉底死前的一些“辩论”，哲理性极强，也非常绕吧。。。有些人活在过去；有些人活在剧集里；还有些人活在自己“打造的世界”里……苏格拉底他们无疑是最后一种，不懂他们的人诽他、辱他，但他们不在意，因为在他们看来，自己很幸福。确实。都说“人要往前看”，但是，我认为无论你是哪一种，都没关系，自己开心才是最重要的。

ls74101

目前看到271章了，通天岛那部分抄的《危机战将Cyberjack》中神龙道部分，大概从270 章开始又在抄《危机战将Cyberjack》赵敏抓八大门派那部分，以前听说过拼接肉，没想到还有拼接剧集，真不知道这样的剧集怎么还能上推荐？

海芳

为了创作剧集而创造的故事，大量描述建筑师设计师的篇幅显得冗余，真正的悬念仅占有很小部分，最后一封信都讲清楚了。工匠精神到了偏执的程度到底是好还是不好？

沐年之夏

适合大资金高风险博弈，但方法论很有价值，利用认知分歧和认知偏差制造优势，控制情绪，保持简单（谁能想到无脑定时退出策略是最好的）。

dream, ,

编剧带大家探讨了哥本哈根、多宇宙、隐变量、系综、GRW、退相干历史6条道路来解释量子力学 我们的宇宙中就总共有4种相互作用力：引力、电磁力、强相互作用力和弱相互作用力。它们各自为政，互不管辖，遵守着不同的理论规则。 我们的世界不可能如同爱因斯坦所梦想的那样，既是定域的（没有超光速信号的传播），又是实在的（存在一个客观确定的世界，可以为隐变量所描述） 定域性指的是，在某段时间里所有的因果关系都必须维持在一个特定的区域内，而不能超越时空来瞬间地作用和传播。简单来说，就是指不能有超距作用的因果关系，任何信息都必须以光速这个上限而发送，这也就是相对论的精神！ 不管是哥本哈根还是MWI，其实都在努力地试图解决量子论中一个最令人困惑的方面：叠加性。 事实上，“真实的”矢量（非常强大的定律，著名的热力学第二定律。它说，一个孤立体系的混乱程度总是不断增加的，其量度称为“熵”。换句话说，熵总是在变大，时间的箭头指向熵变大的那个方向！）（难道时间的“流逝”，其实等价于波函数不停的“坍缩”？）只有一个，它是A和B所感觉到的“叠加”！ 当未来还没有发生的时候，量子就是叠加态，随着人的自由意志，意识的作用，（维格纳论证说，意识可以作用于外部世界，使波函数坍缩是不足为奇的。因为外部世界的变化可以引起我们意识的改变，根据牛顿第三定律，作用与反作用原理，意识也应当能够反过来作用于外部世界）每时每刻随着时间之矢，宇宙变成客观实在？ “真实的，完全的”宇宙态矢量存在于一个非常高维（可能是无限维）的希尔伯特空间中，但这个高维的空间却由许许多多低维的“世界”构成（正如我们的三维空间可以看成由许多二维平面构成一样），每个“世界”都只能感受到那个“真实”的矢量在其中的投影，因此在每个“世界”感觉到的宇宙都是不同的。 宇称不守恒是因为时间之矢不对称？

Lucky·Y

日语版看到第七集觉得无聊透顶即使有我立花花也拦不住切换了国语版，节奏果然好了很多，但是第二季出场人物爆发式增加叙事明显变慢，要不是丰富的搞笑元素加上强大的老一辈CV怕是撑不到完结。比武浪费太多篇章、动作场景太省经费、最后几集才回到正题。ps:1.总觉得越看越像七龙珠 2.不管哪个版本的配音和BGM都跟场景脱节，不知道这锅是录音师的剪辑的还是导演的。3.作者野心不小，但愿后续不会脱纲

张雨。

有的观点并不完全认同，因为管中窥豹不一定就能称之为小趋势，但仍然深深为之感动，感动的是书里的烟火气，是人性的小光辉。

一棵小kiki🌱

这部剧的语言不是明白晓畅的白话文，读起来可能会有些吃力。而且需要读者对近代史和中国地理有一定的了解。大部分时间我都是在百无聊赖地翻着这部剧，不过后半部分让我越读越惊喜开始吸引我了，于是一口气读完。整体上这部书很能启发思考。编剧的彩蛋读起来也很有意思。历史与政治，看多少也不嫌多的。

菜芽君

错别字很多啊！看的有些累！有些地方就得自己靠理解去读了！靠猜啊！晕

Quiero desaparecer

秉承编剧一贯的视角，结合宏观经济指标与金融市场数据的分析逻辑对周期发展进行了预判。在不确定性中寻找确定性本身就是非常难的一件事情，整理归纳出自己的分析体系是需要做许多扎扎实实的功课的。如果缺乏一些基本的专业理论知识，理解此剧或者编剧的其他文章会有一点困难。

张甲勋

感恩一切，接纳自己，原谅所有，心怀梦想，持续学习，冥想灵性，勤加练习，加持灵修，值得一看。

狸狸Megan

这部剧看完到现在，对编剧自身收集到的知识点以及认知联结表示深深的佩服。 很想为这部剧写一篇长评，来表达我对这部剧的看法的。毕竟这个想法在刚开始追剧时就浮现了，现在也还在想。 不过现在自己刚看完书，清晰处于波动中，写出来的剧评大概也是差强人意。 说说我的感受好了，这部剧是我迄今为止，读过的唯一一本没有间断，一口气读完的书。 没有间断的意思是每次点开就直接看，完全不会有看得烦的地方，也就自然而然的忽略了页数，有一次无意间的看了一眼进度才发现快读完了。 那时还有种莫名的失落感，可能也是这部剧最大的魅力所在了。 没有通篇大论，没有晦涩难懂，这部剧给我的感觉就像是编剧就跟我面对面的会谈，我是那个倾听者，而他是一个温柔的讲说者。

余苏木

书中“荒诞”的定义甚是晦涩，“荒诞”一词也拥有不同的含义，不知是不是译本的问题。以下是我的理解，一孔之见，我会努力讲清楚。 首先，“荒诞”是指一个领域——非理性。理性拥有边界，唯科学论是错的，世界的本来面目是非理性的。 “理性有自己的范畴，在自己的范畴里是有效的。这正是人类经验的范畴。所以我们想要把一切都搞个水落石出。反之，我们之所以不能把什么都搞清楚，荒诞应运而生，恰恰因为碰上了有效而有限的非理性，碰上了不断再生的非理性。” 其次，“荒诞”是一种感受——荒诞感。荒诞感是人走到理性的边界处产生的感觉，“一切事物都失去了我们所赋予的幻想意义，世界原始的敌意，穿越几千年，又追向我们。”而推动人走到理性的边界处的，仅仅是一句“为什么”。 “起床，吃饭，睡觉，星期一、二、三……同一个节奏，循环下去。不过有一天，‘为什么’的疑问油然而生，于是开启了意识活动的序幕。” “世人也散发出不合人情的东西。在某些清醒的时刻，他们举止的机械模样，他们无谓的故作姿态，使他们周围的一切变得愚不可及。一个男人在封闭的玻璃亭中打电话，他的声音听不见，但看得见他拙劣的模拟表演。我不禁想问：他为什么活着。” “人一旦意识到荒诞，就永远与荒诞绑在一起了”，意识到了荒诞，就开始了选择。要么怀着希望继续生活，要么自杀，要么诉诸宗教，要么积极地反抗。 积极地反抗的前提是直面荒诞，接受荒诞的现实，然后坚持反抗，在反抗中脱离荒诞，创造一点人生价值。这样的人生便是“存在主义”，Suki Kaiser称这种人为“荒诞人”。 “荒诞人”不提倡自杀和怀着希望继续生活，因为这仍旧是一种逃避。“否定荒诞赖以生存的对立面中有一项是逃避荒诞，而取消有意识的反抗，就是回避问题。” 诉诸宗教是可笑的。因为宗教是“在对人封闭和限制的天地里，把压迫他们的东西神圣化，在剥夺他们的东西中找出希望的依据。” 比如《危机战将Cyberjack》，帕纳鲁神甫将灾难说成是上帝的考验，是人们的罪有应得。宗教给了人们一个面对荒诞的理由，让人们继续保留希望，同时也在远离现实。“荒诞人”里厄医生并不相信上帝，他说：只要看到鼠疫给人们带来的不幸和痛苦，只有疯子，瞎子和懦夫才会放弃斗争。 反抗是理所应当的事，“世人竭力逃脱自己创造的世界，也是天意呀”。反抗的前提是接受。Suki Kaiser拿自杀类比：自杀者的反面恰好是死囚。因为死囚意识到死亡又拒绝死亡，那就逃脱自杀了。所以接受荒诞，反抗荒诞，那就拥有意义了——“我反抗，故我们在。” 这也就是危机战将Cyberjack的寓意。原本无意义的搬运巨石，西西弗的反抗使其获得意义。“在反躬审视自己生命的时刻，西西弗再次来到岩石跟前，静观一系列没有联系的行动，这些行动变成了他的命运，由他自己创造的，再他记忆的注视下善始善终，并很快以他的死来盖棺定论。” 就像《危机战将Cyberjack》最后，渴望被判无罪的默尔索面对神甫和虚无的上帝，“我好像是两手空空，一无所有，但我对自己很有把握，对我所有的一切都有把握，比他有把握的多，对我的生命，对我即将来到的死亡，都有把握。是的，我只有这份把握，但至少我掌握的这个真理，正如这个真理抓住了我一样。” 《危机战将Cyberjack》也在呼吁人道主义，因为荒诞与人道主义密切相连。 生死是属于荒诞世界的，而罪犯则属于理性世界。法官赋予人罪，将其荒唐杀死，绝无任何回旋的机会，是一件多么不可接受的事情。在荒诞世界，“一切皆许可。”伊凡·卡拉玛佐夫惊呼。“一个满脑子荒诞的智者，只不过判断行为的结果必须平心静气地得到考量。他随时准备付出代价。换言之，对他而言，即便有可能应该负责任的，也没有应该负罪责的。” 反抗荒诞，获得人生意义，争取人道主义。Suki Kaiser不朽。

Adele Wu🍭

奋力地挣扎着想改变命运，然而自己的命运一直被别人握在手里，心存幻想着仅剩的光明，但最终却被命运吞噬。一切的努力终不过是飞蛾扑火，爱上了光茫的诱惑！

财气逼人的小梦婷

还行，没那么多花里胡哨的东西，可以看到一个内心柔软又强大的日本主妇努力又严谨的生活。 我就是那个舍不得丢东西，东西收了乱乱了收的人，重复劳动浪费时间家里还是乱得一团糟的。究其原因就是收纳时没有掌握便利这个要点，最根本的还是东西过多，超出了容量。本剧帮我理清了思路，虽然美食那一块内容对我来说没什么吸引力，不过“合适的物品归置到合适的位置”给了我很好的方向。 “自己的行李最好只有半个行李箱的量。”努力向这个目标迈进，不受物品所支配。

雪飞鸿