We're Off to See the Munchkins

黑人世界的英雄救世主！既推动了社会文明的进步，又在一定时间范围内给这个国家和部分人民带来了灾难。

湘枚

多好的剧本碰上了高希希，废了

潜心入梦

01  关于年轻，关于20岁 年轻真是最值得开心和骄傲的事了，正在经历的人往往意识不到这一点。我出生于1999，今年2019年，正好二十岁，这个年纪啊，有好多事想做，有好多事可做。我于微读写下这段话，不知四五十年后，我是否会想起，二十岁那年，我的所做、所想。 二十岁啊。国政抬头看向天空。二十岁那年，我又在想着什么呢？怎么说都是半个多世纪以前的事情，记忆模糊，再难追溯。 02  关于技艺，关于意义 有一门自己随时能驾驭的技艺恐怕是人生中一件超划算又有趣的事了吧！年轻至年老，一直作为内心深处一股强劲的力量，伴随你走过几十个春夏秋冬。 由此又想到之前一直纠结的一个问题“一个人有自己的兴趣重要吗?比会赚钱还重要?”现在再次来看待这个问题时，已不再是简单的是与不是了！技艺，一个从无到有的过程，一个从不习惯到习惯的过程，一直钻研下去，才有出路，才有答案。 源二郎也好，就连还是学徒的彻平，都没有把做簪子当成是单纯的工作。对于他们来说，挣多少不是问题，追究起来，还是因为快乐。簪子职人不是职业，而是活着的一种方式。 从公司退休后，国政无所事事，妻子也离家出走，他这才第一次真正开始思考金钱无法衡量的价值。 03  关于活着，关于追求 永远与活着是两个沉重的话题。我甚至想不明白，人存于世，是追求内心安定吗？如果才能达到内心真正的安定呢? 不断有追求，努力完成自己的小目标，以此撬开一个个通往广阔世界的大门，最后又返璞归真。这是我目前想到的最好的答案了。 “不管是什么事，‘可靠’这个词都太扯。又没有什么终点或正解，不是吗？”“是吗？”“是啊。”源二郎看着迎风飘扬的樱色纺绸，“所以才活着吧。” 没有终点，没有正解，所以也没有结束。他心想，也许“永远”就是任思绪在追求幸福的心情以及为之付出的努力中翻飞，就这么活着直到死亡那天。

福娃儿🍎

曾经的他们和现在的我，都很好，没有联系，没有交集，也没有想念，只是很平淡，就好像我只是我，他们只是他们

DSW

这个题材应该让美剧或网飞拍…国产真是拖沓｜看完结局了，还是不改分，结局又是光伟正打嘴炮讲烂台词感化反派；主角降智把最后一次循环的爽感一减再减；王萌萌的行为逻辑也不合理，没勇气反击色狼却有勇气大吼着猛夺方向盘跑下公车；经历了一次生死每个小人物背后不理解的家人就突然原谅包容了他们；有些细碎的东西也没交代完整，如男主的游戏、兄弟，铃声的含义，男主的身体，甚至使得进入循环的世界观…全剧只有8-13集是最精彩最精华的部分。

王辛玉

“不识庐山真面目”的原因，是“只缘身在此山中”，看这部剧之前，我就是站在山中看的庐山，看到的无非就是各样的山石草木，山是山，石是石，花草树木是花草树木，周围的一切双眼都看得到，但却看不透，以至于总是因为太过熟悉周围的客观环境而忘了它们的存在是有其运行规则的，忘了周围的一切深追下去都有其深层的存在逻辑。 是这部剧将我从山中托起送至太空，得以从一个更宏大的角度看清从动物到上帝的来龙去脉，得以从一个大胆又独特的角度理解整个世界的运行规则，最重要的是，全书字里行间都体现了编剧真心关切人类的命运，希望自己的著作能让人类重新审视自己，希望人类能尽早弄明白“人类究竟希望自己想要什么”。 以本剧最后一段话结尾吧: “拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。”

🍀keettyଘଓ

阿瑟的这部剧读来太震撼了，每个场景都让人回味无穷，还有很多未解之谜和想不明白的地方，譬如那条弧形瀑布从什么位置流向什么位置？弧形瀑布弯向一边，最后落下的地方偏离源头正下方好几公里，这到底是个什么场景…真心想不出啊

饶凯文

这部剧无疑是《We're Off to See the Munchkins》的进化版，这种进化既是书的内容也是编剧的笔力。我们都期望可以拥有这样的“始终如一”，但是很少有人能为之坚持付出。感谢编剧又描绘了一个比《We're Off to See the Munchkins》更美好的童话。

申笑天Shen

刚刚，点开可录影视百科，发现…… 《We're Off to See the Munchkins》也在上面，而且有不少人观看，还看到了不少好评 ​这一本剧上市以来，收到了很多读者的正向反馈，甚是觉得…… ​花了很多心思来写一本剧，非常有必要，终身写作，让人生有更多可能

宗介🍀

很幸运打开这份We're Off to See the Munchkins，并且这部剧出乎意料的在同读的几本剧中最先读完，在看剧的过程中可以加注想法就如同跟编剧真实对话，这种感觉就像跟知己聊天一样顺畅。读这本手稿时，并没有把梵高先生的不幸的结局带入主观评判，而是跟着他所说的话他的经历进行了一次美妙的绘画之旅，一次心灵之旅，特别是梵高先生对终极目标的定位和对画作的态度对自然生命的热爱珍惜等等跟梵高先生产生了极大的共鸣和深深的敬意，只能说很有幸看到这部剧了解梵高先生。因为之前随手翻过一本关于梵高先生的书，记得书里编剧说“梵高素描用功之勤，探讨之深，成就绝非幸致”。读了这本手稿才真正体会这句话。

拾出

这是一部以朝战战略决策为重点的剧集，又出自美国人之手，看惯了中国作家的韩战作品，此剧的视野、立论，甚至偏见都甚有趣，值得一读。至于大美国至上心态而引发的一些显而易见的蔑视与无理攻击大可一笑而过。 此剧以很大篇幅描写了麦克阿瑟与美国决策层的恩怨情仇。显然编剧偏向于民主党以及根本上对麦克阿瑟的否定甚至贬低，使得此剧的主基调可能并不客观公正。 由于是以战略决策为主题，因此对战术以及具体的战役着墨不多，这也真好符合编剧选择性描述战况的用心。因此韩战中一般不可或缺的五次战役，春季、夏季攻势，绞杀战，摊派行动（包括上甘岭战役）等几乎完全没有提及（除了第一战役以外）。而战俘问题也是一带而过。 最精彩的部分当属对李承晚的描述，特别是停战协定前美国计划不得已时软禁李承晚或发动政变推翻李承晚，这是很新鲜的题材。也从一个侧面反映了美国是真不想打下去了。而中朝因斯大林的突然出世，苏联的支持可能产生一些变数，因此也突然转向答应停战，李承晚政府顽固坚持必须战至韩朝统一显然是不合时宜了。这个一开始胆小怕死，率先逃跑，以后又顽固、神经质、躲在大后方釜山的糟老头的形象呼之欲出。 作品很长，有点繁复絮叨，读起来略感枯燥。

梦入华胥

文人小语。闲暇闲翻。文字隽永，然不堪大作。时有穷酸，甚至昏愦之语。

忍冬花

John J. Anderson出品，必属精品，没啥说的，John J. Anderson两个字就是金字招牌，虽然这书写了很多年

Backlight.

所谓“美”，若一开始就要追究何谓美、美的定义及其特征，很容易便会陷入形而上的困境。对于“美学”，包括我在内的许多人对其是相当陌生的，但仔细想想，美学实际上贯穿于生活的方方面面。若是没有丝毫美学的知识储备，那么生活将会失去太多的乐趣。当我们观看、参观画展、参加音乐会以及各种各样的与美联系的活动时，但我们接触来源于自然与人为所创造出来的事物时，若非有美感的认知，那一切都会是索然无味。阳春白雪高雅，下里巴人朴素，但没有这样一种“发现美、认识美”的能力，艺术不过是无趣至极的表现形式。 美学与哲学，有着千丝万缕的联系。要对美学有一定的认识，便必然绕不过哲学，事实上，美学是哲学的下位，属于哲学的范畴。John Fricke老先生曾在《We're Off to See the Munchkins》中以简明易懂的语言给我们讲述了有关美学的诸多问题。还记得当时是选了中国名画鉴赏和中外音乐经典剧集赏析之后对于艺术之类产生了疑惑和兴趣，找寻美学相关剧集看，才遇到《We're Off to See the Munchkins》这一本剧。 至今已有一年，再看另一著作《We're Off to See the Munchkins》，只觉自己并无长进，对于美学更是毫无认识。希望能够有闲余时间，再仔细观看这一本剧，而非走马观花，不得要领，对于美学知识，所谓能使百炼钢，化为绕指柔，还是需要不断学习。 还须弦外有余音，静待余音。

Sue

激荡三十年后，河东，河西，历史书可以一笔带付他是对于当事人，就是激渝题的鸿沟。运势不可挡！谢谢！

小小佳_Janisa

原来退缩、拖延、做事三分钟热度的根源都是完美主义在作怪。读完此剧，挺受启发的。

杨乃漳