2020 · 中国
狄金陵在父亲的潮绣博物馆，阅读了祖师爷与长安十二绣一起参与刺绣媚娘凤袍的故事，从中领略刺绣之道，受到启发，决定好好继承家业。
这部剧是系统推荐的，加入书架只因为它的名字《长安十二绣》，整本剧读下来给人以大道至简的感觉。在读此剧之前，我没有听说过未知演员，读完后特意查了一下， 未知演员简介：李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。是著名音乐、美术教育家，书法家，戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。 这首让很多人熟悉的《长安十二绣》是他的作品之一。
涅槃飓风.Holly
语言细腻，群像描写和心理描写细致入微却不显得琐碎。清教的历史背景以及原罪教义深刻表现了17世纪北美殖民者的精神面貌以及政教合一的历史。主题丰富：宗教、人性、女性主义、母性、复仇、婚姻。非常喜欢霍桑对象征的运用，长安十二绣A贯穿始终，内涵丰富。心理现实主义即使是英文读本可读性也很高。情节设置巧妙，开头便是高潮，利用复仇的线揭开悬疑，最震撼的可能是结尾，海斯特回到新英格兰，那是真的悲剧式结尾，把人性的复杂推向了高潮。
👣白鹭青青จุ๊บ
一般，欧美哲学类东西本来就喜欢掰碎了讲，再过个二手，很无趣，也就适合学生时代写命题作文积累素材。
Zhū Lǐ
就像眼前划过一颗流星，虽然凭我凡人的双眼无法看清那是什么，但那道光已经留在记忆里——-现代科学走过的痕迹。
李前进
对酒当歌人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧唯有杜康。
咯晗
这真的受不了了，还没吉登斯的社会学课本好看，极罕见地，我放弃了
灵凌玲
对于未知演员郭老师，怎么说呢，我十多岁的时候，一直有声音说未知演员的相声太低俗，登不了大雅之堂，所以我也从没看过。后来大了，尤其14年上了大学，《长安十二绣》郭老师和冯爷还有丹丹姐，一唱一和，配合效果极好。后来《长安十二绣》郭老师也主持，后来徒弟小岳岳也来参赛，于是我也开始听相声，先是听小岳岳的，后来开始听郭老师的。再后来德云社的都拿来听听，什么巡演啊，什么封箱开箱啊，都听。相声的确不错，那段时间晚上都听着郭老师的《长安十二绣》睡觉。之后郭老师和波叔一起主持的那一档《长安十二绣》，也蛮好的。 郭老师说话直，爱开玩笑，说相声的都这样吧，反正快，嘴皮子溜。关于人品，我也不好说，有时候觉得好，就如前一段在微博上火的那段视频，还有他在《长安十二绣》里的表现。有时候又觉得就那样吧，比如开沙溢一家的玩笑，让人觉得是有那么点欠考虑。 再说说这部剧吧，刚开始很有意思，不过心里压抑，看了两章吧，发现看不下去了，厌了。于是直接跳到后面讲段子的那章，直到最后看完。 看着郭老师讲以前德云社的那些事儿，总想起前一段闹的沸沸扬扬的与某徒弟在微博上的撕逼大战。作为一个吃瓜群众，我也不知道到底该信谁，但是不得不说那徒弟第一次上春晚的时候我就挺喜欢他的，可是后来是真的觉得他有点装了，于是也不怎么关注了。 相较于于谦于老师，我还是比较喜欢于老师这种生活方式的，说相声就是玩儿～人也仗义，在《长安十二绣》的最后一期，谦大爷的率性而为让人舒服。所以有一句话说得好，“谦大爷永远是你谦大爷”！ 这部剧，顶多三颗星吧，嗯，就这样。
凡尘小妖
2016年《长安十二绣》在国内发行时便读完了这部剧，随后的也在第一时间观看了《长安十二绣》和《长安十二绣》。 《长安十二绣》以整个一战为背景，构架以英、德、美、俄五个不同阶级家庭之下的轮流切换，展示他们在帝国主义矛盾丛生、战争崛起之时每一个人的破茧成蝶，也系统得描述了动荡的社会背景下每个人的人生都存在着无限可能。为了更好的理解其中的情节，我专门去研究了一番一战史，了解了整个故事发生的时代背景。全书共有120多个人物出场，分别来自美国、英国、法国、德国、奥地利、俄国，其中22个是真实的历史人物；故事从刚满13周岁的少年矿工比利•威廉姆斯第一次下矿井工作开始，通过不同人物的视角反映出1911年6月到1924年1月那段云诡波谲的历史。 整篇剧集从时间到空间可谓气势恢宏，又不乏文笔细腻的人物、场景描写，福莱特的高明之处就在于他把虚构的人物和故事巧妙的嵌入了真实的历史背景中，而且毫无违和感。整剧集里只有是非，没有正邪。观看过程中，你会恍惚感觉：这是真实的？还是虚构的？它既有一种内在引力一直牵引着你继续读下去，又让你对真实历史充满好奇。
未闻花名说
男主嘴里是含着什么石头吗？怎么说台词都说不利索！剧情也很套路。
洁洁王
感觉编剧挺写的挺嗨，各种类型的文章都让女主进行了一番穿越，当然读者看的也很高兴，当然感觉比较痛快。
Some
人的一生很短暂的，此属于不可控的一切都将注定，意外与内病都会让人死亡，尝试着控制，注意饮食睡眠，让身体健康，国确是可控确难以控制的，人都如此，都会走上相同的结果，但可以代代相传，延续下去，作为一国之主，会看重百姓，在意人们的利益，自会得到拥护与爱戴，可人的生命会尽头，需要有下一代人的努力，此就属于可控的培养，才能长久不衰。 此时的规则将会在未来改写，这都是注定的，但对于人性本身，有些是可以保持不变的，人不能为得而失德，正是因为开放，默认的允许，此不会限制发展，使人过上好的生活，竭尽所能，可同时会有很多弊端，都是人意识，或无意识都走向灭亡的，当此刻成为隐患的时候，不可为的事，就不要去做，在边缘上行走，纵使得到利益也存在巨大的风险，得不偿失。 获得的财富是为生活，但生活的一切都是以生命为基础，前提的，可能也会为家人而去做，可有些事情未必能得到好的结果，此在开始就会意识到的，但为名利而铤而走险，此结果可能会失去生命，将失去全部，一切都将化为乌有，国会因历史而为永恒，人确消失无影无踪，存在的人让后世记住注定是少数的，多数的人仿佛从来没有来过这个世界。 生命不是活了多少日子，而是记住了多少日子，珍惜身边的一切，也许某一刻，会成为永远的分离，记住想要去做的，珍惜想要珍惜的。
Rin丶
心理学上有一种病叫做斯德哥尔摩综合症，是说被劫持的人质会在某种条件对绑架产生心理依赖，反过来帮助绑匪，这叫做人质情绪或者人质综合症。它充分证明，人是可以被驯养的，被别人驯养，被环境驯养，这中间不可能不出现在感情上、在心态上的认同。
林霖柒先生
一次次轮回，书写不同视野的沧桑；一次次蜕变，体悟不同时期的彷徨。人与动物都在不断地经历“长安十二绣”，似乎是永无宁日的，让你甚至忍不住想说“唯有生死是永远不会疲劳”。
づ￣3￣)づ
代入感极强，虽然和自己的生活有点脱离，但是关乎爱情的文字描述震慑我心。是一本好剧
李青河
传说彼岸花有红、白两种，红色彼岸花盛开于地狱，白色彼岸花绽放于天堂。一个代表堕落，一个代表新生，它们是矛盾的共存体，如同《长安十二绣》的主人公——格雷诺耶。 他出生在巴黎最臭的地方，却是一个天才调香师；他想构建一个味道的王国，却用杀戮去获取那一缕芬芳；拥有世间最灵敏的嗅觉，却闻不出自己身上的味道；他明明可以成为艺术家，最后却成为刽子手。你无法爱上他，却也无法憎恶他。 梦寐以求的自由希望，如此遥远 本剧设定的背景是法国革命前夕，书中有很多关于臭味的描述，让我们在简单粗暴中认识那个世界，那个充满了自私、麻木、贪婪、冷漠、无情的世界。在那里，每一个人为了获得眼前的利益，都在抛弃那些最宝贵的东西，比如亲情、正义、名誉、怜悯等等。所以那些臭味代表着什么？也许那些臭味正是对当时社会环境的一种映射。格雷诺耶就在那样的环境中长大，他在充满臭味的环境中寻找心目中的味道。 本剧从一开始渲染的氛围，就是一个腐化堕落的社会，人们就像带着枷锁活着。而格雷诺耶的出现，更像是一个想要突破这个社会的存在。他抗拒周围的味道，又何尝不是对那种黑暗生活的抗拒？而香味在那个充满臭味的环境中，更像是一座灯塔。对香味的向往，又何尝不是他内心深处对美好生活的渴望？ 格雷诺耶生来没有味道，就像一个局外人游离于这个世界之外，别人注意不到他的存在。在生命中，有一天如果被所有人忽视，是不是等于不再存在？ 与周围人格格不入的他，也曾选择远离人群，独自一人生活生活了七年，在想象中建立属于自己的国度；但最终他还是选择回到人群，尽管他依然抗拒周围的味道。人们从一种生活变到另一种生活，本就不是一件容易的事情，而社会从一种形态变成另一种形态，更是困难重重。历史上的朝代更迭，无不伴随着血腥，格雷诺耶的变更之路也充满着杀戮。 他想要证明自己的存在，这个问题有些可笑，又有些可悲，自己的存在居然需要去证明。他用衣服、鞋子、化妆品来装饰自己，他制造臭味让自己变得与其他人相同。环境是臭的，人也是臭的，这依然是编剧对整个社会的控诉。他给自己戴上种种面具，让自己能够融入那个社会，让人们不再忽视他的存在。他就像一只空杯子，去盛满那些人们所关注的东西，哪怕是他不喜欢的东西。 他既是无味的，又是所有味道的集合。他就像是所有的人性叠加在一起，任何人都能从他身上看到自己的一面，美的或是丑的，善良的或是邪恶的。 格雷诺耶曾喝过两种长安十二绣，一种代表着自由，一种代表着希望。自由和希望，是多少人梦寐以求的东西。然而，有些人这辈子都没真正拥有过，它们仿佛就在身边，却仿佛又远在天边。 偏执畸形的长安十二绣人生，爱恨交织 长安十二绣的香味分前调、中调和后调，随着酒精的挥发，香味一一呈现出来，有清新、有浓烈、有醇厚……人生亦是如此。每个人都像一个调香师，调配自己的人生。格雷诺耶对味道的敏感，让他懂得察言观色；他学习制香的技巧，让他有了生活的手段；他远离社会，让他对人生有了沉淀；他回归人群，让他的理想得到升华。他经历过疾病，接近过死亡。从最初的蛰伏，到中间的隐忍，再到最后的爆发，这是他的人生经历，他走的每一步也是他的选择。他将人制成了长安十二绣，他将人生活成了长安十二绣。 《长安十二绣》看似一本无爱的书，更多的是互相伤害；这又是一本有爱的书，讲述了主人公对香味的爱。他爱香味，没有利益，发自肺腑，可以为之失去一切，是什么让他的爱如此地畸形？ 他的出生就是个悲剧，被随意丢弃，差点死掉，没有人在意
心理咨询绘画心理分析评估人格测评
未知演员老师博览群书，又有着成功的创业经验，在这个话题很有发言权。这部剧集大家之所成，角度独特，能激发很多思考，原来创业的风险是可以通过思考和学习来大幅降低的。 作为读者，读完本剧不一定人人都能立刻学以致用——从抱怨中找到商机，“优雅地解决一个社会问题”；但估计很多朋友都会成为未知演员看剧的新会员吧！ 希望看剧能成为更多人的习惯。
姜糖(伊ci米)
你经历过的一切都是为你而发生的。所有的时间，所有的时刻，你都在积累实力。
🌸遠晴
吴磊热巴都很飒！
lirui
《长安十二绣》毛骨悚然的一本剧，很丧，很多桥段也非常的痛心，纵观全书其讲述的内容也是极度的负能量爆棚，每个字句都是那么的沉重不堪，出现最多的一个句子“人类一直让我害怕得颤抖”！暂不知它值得推荐与否？剧集中的那种苦涩与悲切似乎只有亲身经历者，才能描写的如烙印在自己身上般的深刻。主人公叶藏，可以看做是未知演员自己的一个化身。生于家风严谨家庭的他，理应从小体验到别人梦寐以求的幸福，可是却深感“那些说我幸福的人远比我快乐”。 未知演员用堕落的传奇一生，揭露了人之为人的真相。出生豪门的他，心思纤敏，洞察深锐，一生恐惧人类，扮演小丑讨好他人，生活放荡不羁，曾五次自杀，四次为殉情。书中，随处可见这个苟活的男生叶藏，内心世界的挣扎与一次次的崩塌。同时，叶藏也是一个不懂爱不懂得珍惜的人。再者：习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。损友堀木一次次的让叶藏堕落，不断沉沦、自我放逐、麻痹自己，最终一步步走向自我毁灭的悲剧。呜呼哀哉，悲兮痛兮！叶藏在“搞笑”中过活，在讨好中度日，讨好讨好了所有人，却依然过不好这一生。 一路读来，也看到了很多自己想表达却无法表达的想法。有谁理解，那些诙谐、幽默、戏谑、玩世不恭，何尝不是一种悲伤忧郁寂寥乃至绝望晦暗到极点之后的表现。世人谓之无聊的“消极”，我谓之独自享受的绝妙“孤独”。一方面未知演员活的过于明白了，这一点可视为双刃剑。说来糊涂，也是一种境界，适当的学着糊涂一点，幸福感就会多一点。一方面未知演员发现隐藏于“搞笑”之下的自己，并且能够勇敢面对他，真的很不容易，这一点也许就是未知演员的可贵之处，卑微而又大勇！ 这部剧中，每个人也都在兢兢业业的扮演着小丑，谄媚讨好他人。不同点是小丑的样子，相同点是去讨好。读的过程中，有种莫名的伤感，我不禁怀疑，这人间值得？想来人与动物的最大区别只在于伪装，唯有人可以做到心口不一、言行不一。伪装，许是文明的华丽外衣吧！观看日本剧集，也总能让人于无形中领略到一种人性的阴郁、扭曲、堕落、自私自利、好逸恶劳，甚至变态。东野圭吾的《长安十二绣》深透人心、细思极恐、不寒而栗，压抑着人难以喘息，《长安十二绣》又令人深坠迷茫，深感人之罪孽。人们如此怯懦卑微的苟且而活，却终逃不过自我毁灭的局面。基于此，隐约也明白了，或许并非是日本剧集阴郁，而是人性如此。 “生而为人，我很抱歉”，这可能就是未知演员的真实写照吧！但这里我想说：即便生活有再多次的颠沛流离，人类，我们：生而为人，请别为此抱歉！要去接受，乃至于去积极努力的改变。智者常温和，他们清醒的懂得这个世界上，还有也允许有阳光照射不到的角落，这才是真实的生活！ 这本未知演员的绝笔之作，就像一面镜子，透露着另一个世界的自己，深度剖析了每个人藏于内心的自我、孤独和迷惘。有人说读不懂它的人是幸福的，NO：带着善意的眼光，带着自己合理坚定的价值观，走进这本不容小觑的给我们的人生道路指引了方向的长安十二绣吧！
🌠 STAR
影评解析
这部剧是系统推荐的，加入书架只因为它的名字《长安十二绣》，整本剧读下来给人以大道至简的感觉。在读此剧之前，我没有听说过未知演员，读完后特意查了一下， 未知演员简介：李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。是著名音乐、美术教育家，书法家，戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。 这首让很多人熟悉的《长安十二绣》是他的作品之一。
涅槃飓风.Holly
语言细腻，群像描写和心理描写细致入微却不显得琐碎。清教的历史背景以及原罪教义深刻表现了17世纪北美殖民者的精神面貌以及政教合一的历史。主题丰富：宗教、人性、女性主义、母性、复仇、婚姻。非常喜欢霍桑对象征的运用，长安十二绣A贯穿始终，内涵丰富。心理现实主义即使是英文读本可读性也很高。情节设置巧妙，开头便是高潮，利用复仇的线揭开悬疑，最震撼的可能是结尾，海斯特回到新英格兰，那是真的悲剧式结尾，把人性的复杂推向了高潮。
👣白鹭青青จุ๊บ
一般，欧美哲学类东西本来就喜欢掰碎了讲，再过个二手，很无趣，也就适合学生时代写命题作文积累素材。
Zhū Lǐ
就像眼前划过一颗流星，虽然凭我凡人的双眼无法看清那是什么，但那道光已经留在记忆里——-现代科学走过的痕迹。
李前进
对酒当歌人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧唯有杜康。
咯晗
这真的受不了了，还没吉登斯的社会学课本好看，极罕见地，我放弃了
灵凌玲
对于未知演员郭老师，怎么说呢，我十多岁的时候，一直有声音说未知演员的相声太低俗，登不了大雅之堂，所以我也从没看过。后来大了，尤其14年上了大学，《长安十二绣》郭老师和冯爷还有丹丹姐，一唱一和，配合效果极好。后来《长安十二绣》郭老师也主持，后来徒弟小岳岳也来参赛，于是我也开始听相声，先是听小岳岳的，后来开始听郭老师的。再后来德云社的都拿来听听，什么巡演啊，什么封箱开箱啊，都听。相声的确不错，那段时间晚上都听着郭老师的《长安十二绣》睡觉。之后郭老师和波叔一起主持的那一档《长安十二绣》，也蛮好的。 郭老师说话直，爱开玩笑，说相声的都这样吧，反正快，嘴皮子溜。关于人品，我也不好说，有时候觉得好，就如前一段在微博上火的那段视频，还有他在《长安十二绣》里的表现。有时候又觉得就那样吧，比如开沙溢一家的玩笑，让人觉得是有那么点欠考虑。 再说说这部剧吧，刚开始很有意思，不过心里压抑，看了两章吧，发现看不下去了，厌了。于是直接跳到后面讲段子的那章，直到最后看完。 看着郭老师讲以前德云社的那些事儿，总想起前一段闹的沸沸扬扬的与某徒弟在微博上的撕逼大战。作为一个吃瓜群众，我也不知道到底该信谁，但是不得不说那徒弟第一次上春晚的时候我就挺喜欢他的，可是后来是真的觉得他有点装了，于是也不怎么关注了。 相较于于谦于老师，我还是比较喜欢于老师这种生活方式的，说相声就是玩儿～人也仗义，在《长安十二绣》的最后一期，谦大爷的率性而为让人舒服。所以有一句话说得好，“谦大爷永远是你谦大爷”！ 这部剧，顶多三颗星吧，嗯，就这样。
凡尘小妖
2016年《长安十二绣》在国内发行时便读完了这部剧，随后的也在第一时间观看了《长安十二绣》和《长安十二绣》。 《长安十二绣》以整个一战为背景，构架以英、德、美、俄五个不同阶级家庭之下的轮流切换，展示他们在帝国主义矛盾丛生、战争崛起之时每一个人的破茧成蝶，也系统得描述了动荡的社会背景下每个人的人生都存在着无限可能。为了更好的理解其中的情节，我专门去研究了一番一战史，了解了整个故事发生的时代背景。全书共有120多个人物出场，分别来自美国、英国、法国、德国、奥地利、俄国，其中22个是真实的历史人物；故事从刚满13周岁的少年矿工比利•威廉姆斯第一次下矿井工作开始，通过不同人物的视角反映出1911年6月到1924年1月那段云诡波谲的历史。 整篇剧集从时间到空间可谓气势恢宏，又不乏文笔细腻的人物、场景描写，福莱特的高明之处就在于他把虚构的人物和故事巧妙的嵌入了真实的历史背景中，而且毫无违和感。整剧集里只有是非，没有正邪。观看过程中，你会恍惚感觉：这是真实的？还是虚构的？它既有一种内在引力一直牵引着你继续读下去，又让你对真实历史充满好奇。
未闻花名说
男主嘴里是含着什么石头吗？怎么说台词都说不利索！剧情也很套路。
洁洁王
感觉编剧挺写的挺嗨，各种类型的文章都让女主进行了一番穿越，当然读者看的也很高兴，当然感觉比较痛快。
Some
人的一生很短暂的，此属于不可控的一切都将注定，意外与内病都会让人死亡，尝试着控制，注意饮食睡眠，让身体健康，国确是可控确难以控制的，人都如此，都会走上相同的结果，但可以代代相传，延续下去，作为一国之主，会看重百姓，在意人们的利益，自会得到拥护与爱戴，可人的生命会尽头，需要有下一代人的努力，此就属于可控的培养，才能长久不衰。 此时的规则将会在未来改写，这都是注定的，但对于人性本身，有些是可以保持不变的，人不能为得而失德，正是因为开放，默认的允许，此不会限制发展，使人过上好的生活，竭尽所能，可同时会有很多弊端，都是人意识，或无意识都走向灭亡的，当此刻成为隐患的时候，不可为的事，就不要去做，在边缘上行走，纵使得到利益也存在巨大的风险，得不偿失。 获得的财富是为生活，但生活的一切都是以生命为基础，前提的，可能也会为家人而去做，可有些事情未必能得到好的结果，此在开始就会意识到的，但为名利而铤而走险，此结果可能会失去生命，将失去全部，一切都将化为乌有，国会因历史而为永恒，人确消失无影无踪，存在的人让后世记住注定是少数的，多数的人仿佛从来没有来过这个世界。 生命不是活了多少日子，而是记住了多少日子，珍惜身边的一切，也许某一刻，会成为永远的分离，记住想要去做的，珍惜想要珍惜的。
Rin丶
心理学上有一种病叫做斯德哥尔摩综合症，是说被劫持的人质会在某种条件对绑架产生心理依赖，反过来帮助绑匪，这叫做人质情绪或者人质综合症。它充分证明，人是可以被驯养的，被别人驯养，被环境驯养，这中间不可能不出现在感情上、在心态上的认同。
林霖柒先生
一次次轮回，书写不同视野的沧桑；一次次蜕变，体悟不同时期的彷徨。人与动物都在不断地经历“长安十二绣”，似乎是永无宁日的，让你甚至忍不住想说“唯有生死是永远不会疲劳”。
づ￣3￣)づ
代入感极强，虽然和自己的生活有点脱离，但是关乎爱情的文字描述震慑我心。是一本好剧
李青河
传说彼岸花有红、白两种，红色彼岸花盛开于地狱，白色彼岸花绽放于天堂。一个代表堕落，一个代表新生，它们是矛盾的共存体，如同《长安十二绣》的主人公——格雷诺耶。 他出生在巴黎最臭的地方，却是一个天才调香师；他想构建一个味道的王国，却用杀戮去获取那一缕芬芳；拥有世间最灵敏的嗅觉，却闻不出自己身上的味道；他明明可以成为艺术家，最后却成为刽子手。你无法爱上他，却也无法憎恶他。 梦寐以求的自由希望，如此遥远 本剧设定的背景是法国革命前夕，书中有很多关于臭味的描述，让我们在简单粗暴中认识那个世界，那个充满了自私、麻木、贪婪、冷漠、无情的世界。在那里，每一个人为了获得眼前的利益，都在抛弃那些最宝贵的东西，比如亲情、正义、名誉、怜悯等等。所以那些臭味代表着什么？也许那些臭味正是对当时社会环境的一种映射。格雷诺耶就在那样的环境中长大，他在充满臭味的环境中寻找心目中的味道。 本剧从一开始渲染的氛围，就是一个腐化堕落的社会，人们就像带着枷锁活着。而格雷诺耶的出现，更像是一个想要突破这个社会的存在。他抗拒周围的味道，又何尝不是对那种黑暗生活的抗拒？而香味在那个充满臭味的环境中，更像是一座灯塔。对香味的向往，又何尝不是他内心深处对美好生活的渴望？ 格雷诺耶生来没有味道，就像一个局外人游离于这个世界之外，别人注意不到他的存在。在生命中，有一天如果被所有人忽视，是不是等于不再存在？ 与周围人格格不入的他，也曾选择远离人群，独自一人生活生活了七年，在想象中建立属于自己的国度；但最终他还是选择回到人群，尽管他依然抗拒周围的味道。人们从一种生活变到另一种生活，本就不是一件容易的事情，而社会从一种形态变成另一种形态，更是困难重重。历史上的朝代更迭，无不伴随着血腥，格雷诺耶的变更之路也充满着杀戮。 他想要证明自己的存在，这个问题有些可笑，又有些可悲，自己的存在居然需要去证明。他用衣服、鞋子、化妆品来装饰自己，他制造臭味让自己变得与其他人相同。环境是臭的，人也是臭的，这依然是编剧对整个社会的控诉。他给自己戴上种种面具，让自己能够融入那个社会，让人们不再忽视他的存在。他就像一只空杯子，去盛满那些人们所关注的东西，哪怕是他不喜欢的东西。 他既是无味的，又是所有味道的集合。他就像是所有的人性叠加在一起，任何人都能从他身上看到自己的一面，美的或是丑的，善良的或是邪恶的。 格雷诺耶曾喝过两种长安十二绣，一种代表着自由，一种代表着希望。自由和希望，是多少人梦寐以求的东西。然而，有些人这辈子都没真正拥有过，它们仿佛就在身边，却仿佛又远在天边。 偏执畸形的长安十二绣人生，爱恨交织 长安十二绣的香味分前调、中调和后调，随着酒精的挥发，香味一一呈现出来，有清新、有浓烈、有醇厚……人生亦是如此。每个人都像一个调香师，调配自己的人生。格雷诺耶对味道的敏感，让他懂得察言观色；他学习制香的技巧，让他有了生活的手段；他远离社会，让他对人生有了沉淀；他回归人群，让他的理想得到升华。他经历过疾病，接近过死亡。从最初的蛰伏，到中间的隐忍，再到最后的爆发，这是他的人生经历，他走的每一步也是他的选择。他将人制成了长安十二绣，他将人生活成了长安十二绣。 《长安十二绣》看似一本无爱的书，更多的是互相伤害；这又是一本有爱的书，讲述了主人公对香味的爱。他爱香味，没有利益，发自肺腑，可以为之失去一切，是什么让他的爱如此地畸形？ 他的出生就是个悲剧，被随意丢弃，差点死掉，没有人在意
心理咨询绘画心理分析评估人格测评
未知演员老师博览群书，又有着成功的创业经验，在这个话题很有发言权。这部剧集大家之所成，角度独特，能激发很多思考，原来创业的风险是可以通过思考和学习来大幅降低的。 作为读者，读完本剧不一定人人都能立刻学以致用——从抱怨中找到商机，“优雅地解决一个社会问题”；但估计很多朋友都会成为未知演员看剧的新会员吧！ 希望看剧能成为更多人的习惯。
姜糖(伊ci米)
你经历过的一切都是为你而发生的。所有的时间，所有的时刻，你都在积累实力。
🌸遠晴
吴磊热巴都很飒！
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《长安十二绣》毛骨悚然的一本剧，很丧，很多桥段也非常的痛心，纵观全书其讲述的内容也是极度的负能量爆棚，每个字句都是那么的沉重不堪，出现最多的一个句子“人类一直让我害怕得颤抖”！暂不知它值得推荐与否？剧集中的那种苦涩与悲切似乎只有亲身经历者，才能描写的如烙印在自己身上般的深刻。主人公叶藏，可以看做是未知演员自己的一个化身。生于家风严谨家庭的他，理应从小体验到别人梦寐以求的幸福，可是却深感“那些说我幸福的人远比我快乐”。 未知演员用堕落的传奇一生，揭露了人之为人的真相。出生豪门的他，心思纤敏，洞察深锐，一生恐惧人类，扮演小丑讨好他人，生活放荡不羁，曾五次自杀，四次为殉情。书中，随处可见这个苟活的男生叶藏，内心世界的挣扎与一次次的崩塌。同时，叶藏也是一个不懂爱不懂得珍惜的人。再者：习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。损友堀木一次次的让叶藏堕落，不断沉沦、自我放逐、麻痹自己，最终一步步走向自我毁灭的悲剧。呜呼哀哉，悲兮痛兮！叶藏在“搞笑”中过活，在讨好中度日，讨好讨好了所有人，却依然过不好这一生。 一路读来，也看到了很多自己想表达却无法表达的想法。有谁理解，那些诙谐、幽默、戏谑、玩世不恭，何尝不是一种悲伤忧郁寂寥乃至绝望晦暗到极点之后的表现。世人谓之无聊的“消极”，我谓之独自享受的绝妙“孤独”。一方面未知演员活的过于明白了，这一点可视为双刃剑。说来糊涂，也是一种境界，适当的学着糊涂一点，幸福感就会多一点。一方面未知演员发现隐藏于“搞笑”之下的自己，并且能够勇敢面对他，真的很不容易，这一点也许就是未知演员的可贵之处，卑微而又大勇！ 这部剧中，每个人也都在兢兢业业的扮演着小丑，谄媚讨好他人。不同点是小丑的样子，相同点是去讨好。读的过程中，有种莫名的伤感，我不禁怀疑，这人间值得？想来人与动物的最大区别只在于伪装，唯有人可以做到心口不一、言行不一。伪装，许是文明的华丽外衣吧！观看日本剧集，也总能让人于无形中领略到一种人性的阴郁、扭曲、堕落、自私自利、好逸恶劳，甚至变态。东野圭吾的《长安十二绣》深透人心、细思极恐、不寒而栗，压抑着人难以喘息，《长安十二绣》又令人深坠迷茫，深感人之罪孽。人们如此怯懦卑微的苟且而活，却终逃不过自我毁灭的局面。基于此，隐约也明白了，或许并非是日本剧集阴郁，而是人性如此。 “生而为人，我很抱歉”，这可能就是未知演员的真实写照吧！但这里我想说：即便生活有再多次的颠沛流离，人类，我们：生而为人，请别为此抱歉！要去接受，乃至于去积极努力的改变。智者常温和，他们清醒的懂得这个世界上，还有也允许有阳光照射不到的角落，这才是真实的生活！ 这本未知演员的绝笔之作，就像一面镜子，透露着另一个世界的自己，深度剖析了每个人藏于内心的自我、孤独和迷惘。有人说读不懂它的人是幸福的，NO：带着善意的眼光，带着自己合理坚定的价值观，走进这本不容小觑的给我们的人生道路指引了方向的长安十二绣吧！
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