1978 · 中国
1965年，居住在祁连山下的裕固族牧民，由于居住分散，大部分儿童都没有上学。红吉滩的孤儿从部队复员回乡后，办起了“马背小学”。萨里玛珂童年时的朋友卡布也决定留下来。反动牧主吐鲁哈拉与会计加登合伙干了不
弃了 无趣至极
许彩虹
峰回路转，别样的方式来倡导一些编剧希望的美好：比如公平正义、相互帮助、美德。然而，在这个物欲横流的社会环境当中，这样的呼吁有多少作用呢？ 还是为编剧的呼吁点个赞吧，有点悲观，但还是心怀希望。
我就是王大脸呐
预思考，执行，复盘，工作和生活中不可或缺，随着事情越来越多，重要的事排列后，再按方式进行，不断增进，有序进行，积淀成长。
瑞红姐姐 太阳语
我的愿望是 当上ceo 迎娶林三酒 走上人生巅峰 其实还是嫁给林三酒现实一点 #看剧打卡# #深夜看剧# #坚持看剧一百天#
A💪 一一家🎉巴塞罗那
以动漫形式展现繁琐枯燥的历史，很有趣，适合旅途中打发时间，大事件时间轴很清晰，是学生党的福利
华贵
精研帝王史，深思成与败。以史为鉴，可以知兴替！人民是历史的创造者，而历史人物是推动社会前进的动力，也是加速历史进程的助燃剂！毛泽东穷其一生都在学习中思考，在思考中学习。正可谓胸怀家国方可治乱世于水火，心中有民更能施仁政在盛世！
MxLing。
看完也觉得，难怪名柯里会有那么多致敬道尔的细节，难怪柯南会那么骄傲的称自己是Homes‘ apprentice，福尔摩斯的徒弟了。
尔力（朋友）
这部剧怎么说呢，美中不足的就是在为讲述原生家庭带给孩子的伤害引发的悲剧而刻意编排，里边大部分人物的塑造都在有意靠拢这一主题，显得人物有些千篇一律，但是从整体的逻辑层面以及纪实描写的手法还是有很大亮点的，给人真实的代入感，整体的结构也是有种撒网布局最后一网打尽的串联，还是很推荐看的。
南音-Lycoris
书是好剧，但是，情节太紧凑了，正常剧集是剧情发展到舒缓这样的一个循环，这本剧集只有剧情发展，而且进展很慢，我已经看了5000页了，主角还是七岁，就挺无语的，而且，这剧集时间短短两个月或者三个月？主角已经经历了十几次危机，濒死十次了吧大概，剧情一直反转反转反转不停的反转，看的很累。
初℡
我记得辜先生说过的一句话：我之辫在头上，君之辫在心上。初听时还是觉着挺厉害的。 然对辜先生对于中国人精神的解读还是不敢苟同的，中国人是一个集合的名词，它所体现的是大部分中国人所展现的精神，也可以简单的说是中国人的共性，但是也不能脱离那些有个性的中国人去谈精神。 我们应该看到看到萨里玛珂是很丰富的，犹如一口锅，将所有食材都可以烹饪出美味的佳肴。 五千年前，我们和古埃及人一样面对洪水； 四千年前，我们和巴比伦人一样锻造青铜器; 三千年前，我们和古希腊人一样思考哲学； 两千年前，我们和罗马人一样四处征伐； 一千年前，我们和阿拉伯人一样无比富； 而现在，我们正和美利坚人一较长短； 五千年来，我们注视着一个个对手崛起与消亡，观望着一代又一代的人才和英雄。回想着我们5千年的历史。经历了太多，证明了也太多。 新冠肺炎，让我们看到了，中国所展现的中国实力，不需要去纠结一些沽名钓誉，我们只需要只做好事情就OK了。 至于评判，我相信，历史有一天会给答复的。
飘浮的狼烟
战胜归朝，脱下战袍，穿上红装，婚配名动天下的左相，以为从此便能清简余生。 新婚之夜，一杯毒酒，一纸休书，一场阴谋，成为和亲公主，从此颠沛流离。 卷入一场又一场的权谋之争，几经生死，跌跌撞撞寻回最初的幸福。
纸飞鱼
分久必合 合久必分 启可一家而久天下乎！月盈则亏 水满则溢 众英豪虽功勋冠九州亦不得长胜矣！兵法 实则虚之 虚则实之 虚虚实实 进则可破其军 退则可保其命，人法 则不可效得之 人当世之立 必学关云长义薄云天尔 应仿诸葛孔明公忠君兴汉之志 虽九死而无憾矣！
Paul黄平
已阅！盖章！ 萨里玛珂清兮，可以濯我缨。萨里玛珂浊兮，可以濯我足。我都不记得为什么读了这样一本官场剧集，这段时间，看剧有点泥沙俱下，鱼龙混杂了。 记得某几人说过——看剧要精，不要读那些没有用的书，不要读那些没营养的书。网络剧集我是不读的，看了开头就知道结尾的书，读来何益？这部剧，虽不是网络剧集口水文，但，对我来说，助益不大，充其量只是我读那些费脑子的书的一个调节之书罢了，吾本凡人，亦不能天天阳春白雪，地气还是要接的。 前几天刚读完白先勇的《萨里玛珂》，心情颇受影响，好的作品总能调动我们的所有感官，勾起我们内心深处最隐晦的回忆。但，本剧，不会！因为我的性格，不喜欢官场，亦不想涉足官场，对于文中的“我”，我也只能说，读读即可，并不能从中汲取多少可供借鉴的东西，这也就是所谓的“江山易改，本性难移”吧。 虽然文中的心理描写丝丝入扣，但给人感觉是一个精神分裂症患者，对于两种生活状态和思维方式，竟然能切换自如。只能说，编剧太过自恋，太过于标榜和溢美文中之“我”了，这样一个“完人”，应该是寄托了编剧的某种理想吧。怎么突然让我想起了《萨里玛珂》第54回，贾母评说戏剧情节和创作套路的那些话了。
正趣果上果。
这是一部有趣的剧集，但谈不上是一部精彩绝伦的剧集。行文慢热而结构松散，收束全局的单薄能力面对编剧恢弘的布局显得十分吃力，但是，它的确是有趣的。它的有趣点不在于剧集的剧情，而是透过剧情折射出编剧设定的精彩世界。这是一个有神的世界，也是诸神真正的黄昏。 在读这本剧集的过程中，这些神或实或虚出现在我的脑海与梦境中，不时产生强烈的似曾相识感，我为这种熟识感到诧异，当我慢慢理清这条脉络时，才恍然，本剧对于神的设定与前人有良好的承续关系，而他的独创性视角也对后来作品颇有启发。 本剧里对于神的核心设定有三条： 1、神性与人性相通，表现为神有争夺利益的欲望，神有面临死亡的悲哀。（神的特征） 2、神依附人的信仰生存，因人而生，因人而迁徙，因人而陨落。（人神关系） 3、信仰与祭祀是极其广义的概念，科技是信仰，科技是神。（科技与神） 关于第一点（神格人格相通），散落在北欧神话，古希腊罗马神话乃至荷马史诗中随处可见，这正是人们对“众神”原始的概念。无论是奥林匹斯山上还是阿斯加尔德城中，众神尊贵且狡诈，勇敢且懦弱，智慧且愚蠢，冷静且疯狂，充满了人性的欲望与人世的狂欢，又不乏沉重责任与悲哀，如同人类社会的群像。以本剧主角奥丁、巴德尔、洛基所身处的北欧神话而言，更有一种笼罩着他们的终极阴影。“当那一天将来临的时候，大雪纷飞降落四方，刺骨寒风肆虐，风暴遮蔽天日，春天不至，夏天不至，丰收的秋天不至，严冬过去继续是严冬（冰与火的设定源头）。一连三个严冬，食物耗尽，残杀抢掠，兄弟相戮，月亮被吞噬，洪水淹没大地，恶行泛滥，人类和众神都会灭亡”。北欧神话的主线紧附于此，而这种无法摆脱的宿命感同样贯彻了本剧的始终——风暴将至，众神黄昏。 不同的是，虽然神有人格，神话的设定里人类却从来没有质疑过神的存在，人类的信仰对于神是否存在无关紧要，是神创造了人，神保护着人，神惩罚着人，人对神具有天然且始终的依附关系。这种人神观在影视作品中一直持续到上世纪五十年代，直到一部游戏的出现，龙与地下城，轰然倒塌。假如神明真的只存在在文字中，那么他们会战栗的看到，以这个游戏为开端，其后蓬勃发展的新奇幻文化如何将他们打入不复的深渊。 我将神地位变化初始点归宿到一个游戏或一本剧上固然不够确切，人神地位的变化必然是建立在人的自我觉醒之上，这是工业革命后，人探索世界手段持续越迁的必然结果，然而，仅就这一设定的推广而言，龙与地下城的贡献不容置疑。 事实上，龙与地下城也没有像本剧一样试图强力颠覆神的地位，它只是以一种暧昧而含糊的方式允许在一片遗忘国度里出现部分“信仰神”。所谓信仰神是指神的生存与壮大和他域下信众规模数量建立直接关联，拥有百名信众的弱神力和拥有神域国度的强神力泾渭分明。这个设定最开始可能只为了便于游戏数据化，却意外地红遍世界，定下了当代奇幻剧集的基调。 2008年我看过一本国内奇幻剧集《萨里玛珂》，印象极深。在这部剧里，人间征战与神派系斗争息息相关，神心存恶意为自身利益不惜为祸人间，而人类的主角们辗转与征伐，最终发现真相，拒绝封神，拼死击杀，近乎玉石俱焚。到了今天，我自然知道这一切设定有多深的前人痕迹（龙与地下城及其相关的《萨里玛珂》《萨里玛珂》等），可他绝望的抗争精神，挣脱神命的凄厉果决，人神关系空前的强烈对峙，不可谓不震撼。至于国内后续许多玄幻，主角走上了弑神甚至取而代之之路，变成一部权力yy狂想曲，格局远不能与早期并论。 回到《萨里玛珂》这部剧，在人神关系上，他走上了另一条路，人不对抗神，也无意源源不断靠信仰喂哺神，人抛弃神。神被人遗弃，如同路边被主人遗弃的小狗，尴尬的辗转在人间，艰难的学着人类
Klose
投放到宇宙空间以后，人类的一生也太渺小了，在观看过程中难免不会联想到蜉蝣与鲲鹏，只不过我是那一只有自己想法的蜉蝣。 我们注定不能观测到整个宇宙，宇宙寂灭，星球死亡，在这个漫长的跨度里，人类可能不是唯一一个对它好奇的群体。自然间的智慧与谜题无处不在，只不过我们身处其中太久，只觉得理所当然，甚至想不起去深入探索。 夜幕为什么是黑色的？地球为什么有四季？月亮悬于夜空中，为什么我们看不到月亮的背面？ 这部剧的编剧是我见过最诗意的理工男，这也难怪，诗人和科学家都擅长的一件事情就是，不断提问。但一生太短，想必从古到今无数人的不甘都是，这一生的短暂承载不住灵魂沉重的叩问吧。 五星推荐
曦微晨光
我读村上的第一本剧，以奇妙的缘分开始一场旅行，在意犹未尽中结束。断断续续看了几个月，前半部分很吸引人，后面基本是对各种情节的收尾。总觉得说了很多人生的哲思，却又没有说完整。
Match ® 麦趣
这部剧确实和我想象的有很大差别。我以前接触到的二手评论给我留下的印象里，这部剧应该跟纳粹集团紧密相连，从艾希曼的平庸为突破点讲这个集团里的大多数人都是庸常之辈，只是听令行事，在他们的集体不思考下巨大的恶诞生了。回过头来看看这个想法挺像动漫看多了得出的缺乏证据和细节的理所当然的结论。 艾希曼确实是一个缺乏思考能力同时记性不好，一心只想着仕途的人。然而扭曲整个德国做出丧心病狂之举的不在于全员泯灭良心或者“反正死的是你，我只管听令行事”这种麻木和冷眼旁观，把他们变成罪犯的不是命令而是法律，通常人们认为法律是人们良知的声音，法律是人心中的善性的具现化，希特勒在下达“最终解决”命令后，大量颁布各种法律，披着法律的华丽外衣，以法律良知之名向所有德国人宣布:你可以杀人。杀人这件事不仅合法化而且还成了一项责任，服从法律和尽职尽责的“良心”使得他们克服本能和“诱惑”，把犹太人们送上火车，为罪恶添砖加瓦。 我感觉这不是不思考的问题，是一种惊天偷梁换柱，通过法律把善恶的概念颠倒，同时法律仍然批着“良心”的外衣，就跟诈骗一样，越认真思考思想就被套得越紧。从根源上崩坏以后继续思考只会愈发认可屠杀犹太人的合理性，并且自发地干一些比法律要求还要过分的暴行。这实在是太可怕了，邪恶政府下遵纪守法执行命令的好公民，他的头脑和情感依然正常运转，但是他感觉不到一丝一毫的负罪感和真正的良知。 其次犹太委员会对纳粹惊人的配合也让我毛骨悚然，一开始把犹太人们列为二等公民，然后再人为划分区别，不同对待，他们就开始觉得轮不到自己或者一时的妥协可以换来安稳。但实际上“为了更顺畅地贯彻普遍原则，通常都会允许存在一些例外情况”，这只是纳粹为了把犹太人一网打尽的手段罢了，不管是谁，最后通通塞进火车。 然后是关于这场庭审，唉，编剧完全跟随自己的想法想到哪写到哪，还不断穿插艾希曼的各种生平事迹，我也不了解这些背景和历史，还有各种法条和法律精神，只能勉强看看，大概知道庭审虽然是审了，但不大公正，对于到底怎么审这类行为没什么进步。 总而言之，是看了非常耳目一新的书，就是我这种文盲看着很痛苦就是了。
尉敬
对这个男主截胡的设定就不满……中间还出现过酒驾的描述……而且这两个人分别又过手了数个男女……且不说多年后两人的感情是否还纯粹透明，可从他们在心里还没有放下前任就形式上给自己安排“陪伴者”的做法，其实某种程度来看两人都挺渣的……只是编剧文风不浮夸吧，这么将就着看完~想当年为毛我觉得这些剧集都写的贼好看呢？现在回头再看就是满脸黑人问号
剑光
这部剧以悲凉的基调讲述了农村社会的种种事 直戳人心 语言朴实且简单直接 这和于蓝的性格很像 但流露出的真实感情让人感触良多 很多话不知道该如何表达~
庞乃敬
培训师和咨询师写出来的东西完全不一样，咨询注重逻辑和流程，培训注重讲道理和接地气。若能将两者融合，则能做出既有理论、又有时效的方案。
CHER👸👸
影评解析
弃了 无趣至极
许彩虹
峰回路转，别样的方式来倡导一些编剧希望的美好：比如公平正义、相互帮助、美德。然而，在这个物欲横流的社会环境当中，这样的呼吁有多少作用呢？ 还是为编剧的呼吁点个赞吧，有点悲观，但还是心怀希望。
我就是王大脸呐
预思考，执行，复盘，工作和生活中不可或缺，随着事情越来越多，重要的事排列后，再按方式进行，不断增进，有序进行，积淀成长。
瑞红姐姐 太阳语
我的愿望是 当上ceo 迎娶林三酒 走上人生巅峰 其实还是嫁给林三酒现实一点 #看剧打卡# #深夜看剧# #坚持看剧一百天#
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以动漫形式展现繁琐枯燥的历史，很有趣，适合旅途中打发时间，大事件时间轴很清晰，是学生党的福利
华贵
精研帝王史，深思成与败。以史为鉴，可以知兴替！人民是历史的创造者，而历史人物是推动社会前进的动力，也是加速历史进程的助燃剂！毛泽东穷其一生都在学习中思考，在思考中学习。正可谓胸怀家国方可治乱世于水火，心中有民更能施仁政在盛世！
MxLing。
看完也觉得，难怪名柯里会有那么多致敬道尔的细节，难怪柯南会那么骄傲的称自己是Homes‘ apprentice，福尔摩斯的徒弟了。
尔力（朋友）
这部剧怎么说呢，美中不足的就是在为讲述原生家庭带给孩子的伤害引发的悲剧而刻意编排，里边大部分人物的塑造都在有意靠拢这一主题，显得人物有些千篇一律，但是从整体的逻辑层面以及纪实描写的手法还是有很大亮点的，给人真实的代入感，整体的结构也是有种撒网布局最后一网打尽的串联，还是很推荐看的。
南音-Lycoris
书是好剧，但是，情节太紧凑了，正常剧集是剧情发展到舒缓这样的一个循环，这本剧集只有剧情发展，而且进展很慢，我已经看了5000页了，主角还是七岁，就挺无语的，而且，这剧集时间短短两个月或者三个月？主角已经经历了十几次危机，濒死十次了吧大概，剧情一直反转反转反转不停的反转，看的很累。
初℡
我记得辜先生说过的一句话：我之辫在头上，君之辫在心上。初听时还是觉着挺厉害的。 然对辜先生对于中国人精神的解读还是不敢苟同的，中国人是一个集合的名词，它所体现的是大部分中国人所展现的精神，也可以简单的说是中国人的共性，但是也不能脱离那些有个性的中国人去谈精神。 我们应该看到看到萨里玛珂是很丰富的，犹如一口锅，将所有食材都可以烹饪出美味的佳肴。 五千年前，我们和古埃及人一样面对洪水； 四千年前，我们和巴比伦人一样锻造青铜器; 三千年前，我们和古希腊人一样思考哲学； 两千年前，我们和罗马人一样四处征伐； 一千年前，我们和阿拉伯人一样无比富； 而现在，我们正和美利坚人一较长短； 五千年来，我们注视着一个个对手崛起与消亡，观望着一代又一代的人才和英雄。回想着我们5千年的历史。经历了太多，证明了也太多。 新冠肺炎，让我们看到了，中国所展现的中国实力，不需要去纠结一些沽名钓誉，我们只需要只做好事情就OK了。 至于评判，我相信，历史有一天会给答复的。
飘浮的狼烟
战胜归朝，脱下战袍，穿上红装，婚配名动天下的左相，以为从此便能清简余生。 新婚之夜，一杯毒酒，一纸休书，一场阴谋，成为和亲公主，从此颠沛流离。 卷入一场又一场的权谋之争，几经生死，跌跌撞撞寻回最初的幸福。
纸飞鱼
分久必合 合久必分 启可一家而久天下乎！月盈则亏 水满则溢 众英豪虽功勋冠九州亦不得长胜矣！兵法 实则虚之 虚则实之 虚虚实实 进则可破其军 退则可保其命，人法 则不可效得之 人当世之立 必学关云长义薄云天尔 应仿诸葛孔明公忠君兴汉之志 虽九死而无憾矣！
Paul黄平
已阅！盖章！ 萨里玛珂清兮，可以濯我缨。萨里玛珂浊兮，可以濯我足。我都不记得为什么读了这样一本官场剧集，这段时间，看剧有点泥沙俱下，鱼龙混杂了。 记得某几人说过——看剧要精，不要读那些没有用的书，不要读那些没营养的书。网络剧集我是不读的，看了开头就知道结尾的书，读来何益？这部剧，虽不是网络剧集口水文，但，对我来说，助益不大，充其量只是我读那些费脑子的书的一个调节之书罢了，吾本凡人，亦不能天天阳春白雪，地气还是要接的。 前几天刚读完白先勇的《萨里玛珂》，心情颇受影响，好的作品总能调动我们的所有感官，勾起我们内心深处最隐晦的回忆。但，本剧，不会！因为我的性格，不喜欢官场，亦不想涉足官场，对于文中的“我”，我也只能说，读读即可，并不能从中汲取多少可供借鉴的东西，这也就是所谓的“江山易改，本性难移”吧。 虽然文中的心理描写丝丝入扣，但给人感觉是一个精神分裂症患者，对于两种生活状态和思维方式，竟然能切换自如。只能说，编剧太过自恋，太过于标榜和溢美文中之“我”了，这样一个“完人”，应该是寄托了编剧的某种理想吧。怎么突然让我想起了《萨里玛珂》第54回，贾母评说戏剧情节和创作套路的那些话了。
正趣果上果。
这是一部有趣的剧集，但谈不上是一部精彩绝伦的剧集。行文慢热而结构松散，收束全局的单薄能力面对编剧恢弘的布局显得十分吃力，但是，它的确是有趣的。它的有趣点不在于剧集的剧情，而是透过剧情折射出编剧设定的精彩世界。这是一个有神的世界，也是诸神真正的黄昏。 在读这本剧集的过程中，这些神或实或虚出现在我的脑海与梦境中，不时产生强烈的似曾相识感，我为这种熟识感到诧异，当我慢慢理清这条脉络时，才恍然，本剧对于神的设定与前人有良好的承续关系，而他的独创性视角也对后来作品颇有启发。 本剧里对于神的核心设定有三条： 1、神性与人性相通，表现为神有争夺利益的欲望，神有面临死亡的悲哀。（神的特征） 2、神依附人的信仰生存，因人而生，因人而迁徙，因人而陨落。（人神关系） 3、信仰与祭祀是极其广义的概念，科技是信仰，科技是神。（科技与神） 关于第一点（神格人格相通），散落在北欧神话，古希腊罗马神话乃至荷马史诗中随处可见，这正是人们对“众神”原始的概念。无论是奥林匹斯山上还是阿斯加尔德城中，众神尊贵且狡诈，勇敢且懦弱，智慧且愚蠢，冷静且疯狂，充满了人性的欲望与人世的狂欢，又不乏沉重责任与悲哀，如同人类社会的群像。以本剧主角奥丁、巴德尔、洛基所身处的北欧神话而言，更有一种笼罩着他们的终极阴影。“当那一天将来临的时候，大雪纷飞降落四方，刺骨寒风肆虐，风暴遮蔽天日，春天不至，夏天不至，丰收的秋天不至，严冬过去继续是严冬（冰与火的设定源头）。一连三个严冬，食物耗尽，残杀抢掠，兄弟相戮，月亮被吞噬，洪水淹没大地，恶行泛滥，人类和众神都会灭亡”。北欧神话的主线紧附于此，而这种无法摆脱的宿命感同样贯彻了本剧的始终——风暴将至，众神黄昏。 不同的是，虽然神有人格，神话的设定里人类却从来没有质疑过神的存在，人类的信仰对于神是否存在无关紧要，是神创造了人，神保护着人，神惩罚着人，人对神具有天然且始终的依附关系。这种人神观在影视作品中一直持续到上世纪五十年代，直到一部游戏的出现，龙与地下城，轰然倒塌。假如神明真的只存在在文字中，那么他们会战栗的看到，以这个游戏为开端，其后蓬勃发展的新奇幻文化如何将他们打入不复的深渊。 我将神地位变化初始点归宿到一个游戏或一本剧上固然不够确切，人神地位的变化必然是建立在人的自我觉醒之上，这是工业革命后，人探索世界手段持续越迁的必然结果，然而，仅就这一设定的推广而言，龙与地下城的贡献不容置疑。 事实上，龙与地下城也没有像本剧一样试图强力颠覆神的地位，它只是以一种暧昧而含糊的方式允许在一片遗忘国度里出现部分“信仰神”。所谓信仰神是指神的生存与壮大和他域下信众规模数量建立直接关联，拥有百名信众的弱神力和拥有神域国度的强神力泾渭分明。这个设定最开始可能只为了便于游戏数据化，却意外地红遍世界，定下了当代奇幻剧集的基调。 2008年我看过一本国内奇幻剧集《萨里玛珂》，印象极深。在这部剧里，人间征战与神派系斗争息息相关，神心存恶意为自身利益不惜为祸人间，而人类的主角们辗转与征伐，最终发现真相，拒绝封神，拼死击杀，近乎玉石俱焚。到了今天，我自然知道这一切设定有多深的前人痕迹（龙与地下城及其相关的《萨里玛珂》《萨里玛珂》等），可他绝望的抗争精神，挣脱神命的凄厉果决，人神关系空前的强烈对峙，不可谓不震撼。至于国内后续许多玄幻，主角走上了弑神甚至取而代之之路，变成一部权力yy狂想曲，格局远不能与早期并论。 回到《萨里玛珂》这部剧，在人神关系上，他走上了另一条路，人不对抗神，也无意源源不断靠信仰喂哺神，人抛弃神。神被人遗弃，如同路边被主人遗弃的小狗，尴尬的辗转在人间，艰难的学着人类
Klose
投放到宇宙空间以后，人类的一生也太渺小了，在观看过程中难免不会联想到蜉蝣与鲲鹏，只不过我是那一只有自己想法的蜉蝣。 我们注定不能观测到整个宇宙，宇宙寂灭，星球死亡，在这个漫长的跨度里，人类可能不是唯一一个对它好奇的群体。自然间的智慧与谜题无处不在，只不过我们身处其中太久，只觉得理所当然，甚至想不起去深入探索。 夜幕为什么是黑色的？地球为什么有四季？月亮悬于夜空中，为什么我们看不到月亮的背面？ 这部剧的编剧是我见过最诗意的理工男，这也难怪，诗人和科学家都擅长的一件事情就是，不断提问。但一生太短，想必从古到今无数人的不甘都是，这一生的短暂承载不住灵魂沉重的叩问吧。 五星推荐
曦微晨光
我读村上的第一本剧，以奇妙的缘分开始一场旅行，在意犹未尽中结束。断断续续看了几个月，前半部分很吸引人，后面基本是对各种情节的收尾。总觉得说了很多人生的哲思，却又没有说完整。
Match ® 麦趣
这部剧确实和我想象的有很大差别。我以前接触到的二手评论给我留下的印象里，这部剧应该跟纳粹集团紧密相连，从艾希曼的平庸为突破点讲这个集团里的大多数人都是庸常之辈，只是听令行事，在他们的集体不思考下巨大的恶诞生了。回过头来看看这个想法挺像动漫看多了得出的缺乏证据和细节的理所当然的结论。 艾希曼确实是一个缺乏思考能力同时记性不好，一心只想着仕途的人。然而扭曲整个德国做出丧心病狂之举的不在于全员泯灭良心或者“反正死的是你，我只管听令行事”这种麻木和冷眼旁观，把他们变成罪犯的不是命令而是法律，通常人们认为法律是人们良知的声音，法律是人心中的善性的具现化，希特勒在下达“最终解决”命令后，大量颁布各种法律，披着法律的华丽外衣，以法律良知之名向所有德国人宣布:你可以杀人。杀人这件事不仅合法化而且还成了一项责任，服从法律和尽职尽责的“良心”使得他们克服本能和“诱惑”，把犹太人们送上火车，为罪恶添砖加瓦。 我感觉这不是不思考的问题，是一种惊天偷梁换柱，通过法律把善恶的概念颠倒，同时法律仍然批着“良心”的外衣，就跟诈骗一样，越认真思考思想就被套得越紧。从根源上崩坏以后继续思考只会愈发认可屠杀犹太人的合理性，并且自发地干一些比法律要求还要过分的暴行。这实在是太可怕了，邪恶政府下遵纪守法执行命令的好公民，他的头脑和情感依然正常运转，但是他感觉不到一丝一毫的负罪感和真正的良知。 其次犹太委员会对纳粹惊人的配合也让我毛骨悚然，一开始把犹太人们列为二等公民，然后再人为划分区别，不同对待，他们就开始觉得轮不到自己或者一时的妥协可以换来安稳。但实际上“为了更顺畅地贯彻普遍原则，通常都会允许存在一些例外情况”，这只是纳粹为了把犹太人一网打尽的手段罢了，不管是谁，最后通通塞进火车。 然后是关于这场庭审，唉，编剧完全跟随自己的想法想到哪写到哪，还不断穿插艾希曼的各种生平事迹，我也不了解这些背景和历史，还有各种法条和法律精神，只能勉强看看，大概知道庭审虽然是审了，但不大公正，对于到底怎么审这类行为没什么进步。 总而言之，是看了非常耳目一新的书，就是我这种文盲看着很痛苦就是了。
尉敬
对这个男主截胡的设定就不满……中间还出现过酒驾的描述……而且这两个人分别又过手了数个男女……且不说多年后两人的感情是否还纯粹透明，可从他们在心里还没有放下前任就形式上给自己安排“陪伴者”的做法，其实某种程度来看两人都挺渣的……只是编剧文风不浮夸吧，这么将就着看完~想当年为毛我觉得这些剧集都写的贼好看呢？现在回头再看就是满脸黑人问号
剑光
这部剧以悲凉的基调讲述了农村社会的种种事 直戳人心 语言朴实且简单直接 这和于蓝的性格很像 但流露出的真实感情让人感触良多 很多话不知道该如何表达~
庞乃敬
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CHER👸👸