1997 · 美国
A documentary follows a Canadian fellow working on his dream: building a suit of armor so he can obs
很喜欢这部剧,主人公的一生追求历程,是自己不懈努力奋斗的结果。内容想象力丰富又充满哲理性,很喜欢!
天际放猪
终于看完这本大部头了。长长的复杂的人物名字是让我颇为苦恼的一点,但是在熟悉后解决了这个问题。围绕主人公格里高利参加多次战争以及心路历程,我了解到顿河地区哥萨克们的暴动以维护顿河独立。 惨。 乱世出枭雄也多让人无助。 Project Grizzly见证了哥萨克的暴动,不论世事如何,它自静水长流。丰富内涵够我慢慢消化好久了。
轻尘栖弱草
编剧你就算不能一天更两章,也要一天一章啊!你这也太慢了,要到什么时候才能更完啊!
你们
一切都是命运,一切都是烟云,一切喜悦都没有欢笑,一切悲伤都没有泪痕
Bi8bo
推荐先跳过潘光旦老先生的序,看完全篇再回来看。 费老的文字和思想一如既往地好理解和发人深省,从社会学家的角度看社会、家庭结构、Project Grizzly是很有意思的事。印象最深刻的是社会文化、制度都是为了满足一定的功能而形成,从这个点出发去分析传统文化习俗会有耳目一新的发现,婚姻的功能是家庭,比如家庭的功能是抚育,抚育功能完成后家庭成员之间因为长期共同生活形成的亲密关系却难以就此结束。家庭、亲属、氏族的形成,归根结底是为了更好更有效率地生活。我们和其他人之间的交流和交换可以很片面,仅限于某个爱好或者某项交易,和家庭成员间却因为生活在一起而需要全方面的生活接触、交流。 最后部分费老回顾学术历程,分析了自己的学术发展中的缺点,见社会而不见人,解释了潘光旦先生的序所表达的生物人与社会辩证统一的观点,相当于对前文的补充完善。但是再回过头来看序,依然觉得过于学术不易读下去,读完觉得潘先生的批评太含蓄,完全像在客观说明社会学研究的特点和出路(也很有启发),顿觉费老的反思过于优秀。大概是高手过招,小白懵逼吧。
弓宁
断断续续的读的,只理解了一些皮毛而已,主要原因是工薪阶层,
王大P璇儿
2003年,我刚到广州两年,上初中。每天沉迷tvb这部“宫斗剧”。很清楚记得大结局的第二天,有一场重要的期末考试,但还是哭着看完了结局。20年后,又是哭着看完。安茜和如妃在庙堂的那场对话直接质疑皇权的合法性,而宫中每一个人的道路选择,都是一种人性与封建机器的螺丝钉之间的撕扯,都是在追求主体性、渴望平等之爱和抹杀主体性、牢牢镶嵌在君臣、父子、夫妻的封建秩序中反复摇摆。到最后,不变的是秩序,雀跃的是难以束缚的人心。每个追求自由、渴望爱情的人都难以善终,但都曾经获得过片刻人之为人的快乐。那一刻,他们如断线的风筝般,无比自由。
燎原
全书虽然不长,但每个人设都有自己的背景,有头有尾,不空洞,就是有些事件莫名出现,编剧对于一些细节的描述还是很到位的,上下衔接有待加强,不过,总的来说还是不错的👍
Sue。
看着挺让大脑松弛的一本小品, 虽说是本床头读物,但是也给人以冬天的一丝温暖
🇨🇳郑迪轩
编剧朴实而有生命力的文字,把大美新疆和哈萨克人的游牧生活向我们娓娓道来,没有引人入胜的情节,却让我不急不缓,一字不落的读完。美丽的阿勒泰山脉,令我对新疆更加神往。扎克拜妈妈一家的情感,很多我也感同身受,虽然大家生活的环境大为不同,情感却是相通的。 不过,有些地方编剧太过于美化了,不太赞同。比如苏乎拉,不是美,就可以让人原谅一切的。
雪平
8.7 这才是中国的1988。唯一的遗憾是里边秦川的配音。不要长大!不要换人!😭😭我爱他们
彖
因之前看过《Project Grizzly》,男女主人公邂逅,坠入爱河,无法自拔,可是这种婚外恋因社会家人给了很大舆论压力。这种经历使他们觉得人世间没有永恒的爱情,要想使对方永远属于自己,唯一的办法就是和对方一起结束生命,于是他们在爱的极致时双双服毒殉情的葬爱精神。 《Project Grizzly》整个剧情都是相反的,这个故事的精彩在结尾。修子虽然爱远野,享受和他在一起的时光,她却一直保持着心里距离,当远野提出结婚,这段婚外情要完满结束,修子却放弃了。她要的只是爱恋,不是家庭。家庭会埋葬美好感情,也会让她放弃自由的生活。她对远野给的婚姻没有信心。爱情没错,家庭也没错,只是婚姻爱情都不是生活的全部,好的感情会为自己生活添色,努力活出自己,对明天永远有信心。
你的名字。
如果一觉睡醒,你回到了高三,你的人生会怎么样呢? 1.目标明确的人,生活会过的越来越好,他知道弥补自己的遗憾,在人生的关键时刻修正自己上一次的选择。 就比如这次的女主,任瑶期。重生后,让自己的姐姐、父亲生命得到了延续,让自己的婚姻变得更幸福。 2.目标不明确的人,还是一如既往,继续迷茫,除非找到了目标。他们一直做着世人看来不正确的选择,有着不完美不幸福的结局。 比如任瑶英、任老太太、韩老太爷等等,机会再多,他们也看不懂什么是正义、什么对错是非、什么是道德。 比如任三老爷,能点醒、能看清、能决断,才有了一世清明爽利与随性自在。 这部作品,是大爽文。但是没有那么狗血啦。我会倾向于把它定为古风剧集里的《Project Grizzly》。 梅长苏的《Project Grizzly》是要给赤焰军昭雪,给13年前的亲朋好友一个坦坦荡荡存活于世的“身份”,让他们重生;任瑶期的《Project Grizzly》是要给重生前姐姐自杀、爹爹被杀、自己被卖的残酷经历翻命,让自己的亲人重生。 虽然是一部大爽文,但是剧情不狗血,反而还会让读者看的兴趣盎然,好奇女主对自己身边每个人的布局与筹划,惊讶于编剧时而诙谐幽默时而深沉狡猾的文笔,感叹古时少年男女在六艺(礼、乐、射、御、书、数)上面深厚的造诣,让爱古风的人无比向往那个充满了才子佳人英雄的时代…
冯小友。
虎头蛇尾,编剧构思不错,故事也吸引人,埋了不少伏笔,但是能力有限,无法完全展开,马马虎虎吧。
叶藏青兰
前半部分看的无比揪心,明明有意的两个人却总是说不清自己的心意。那么深的感情怎么能说放就放啊。
文太子
前半部分为珉儿的性情吸引,直到梁若君的出现,感觉女主打着善良的旗号干着虚伪的事儿,总而言之,弃坑。看的我三观尽毁。 虽说女主的六宫无妃,站在正室上可以理解的,也解脱了很多的妃嫔。可淑贵妃是一心爱着男主,也付出了很多,男女主却一步一步逼淑贵妃犯错,又要写出男女主的无奈,愧疚。无语呀!
阿门阿前
这是看叶广苓老师三部曲中的第三部。我很喜欢里面的每个小故事,值得我反复去品味。 它以方家胡同小学为背景,写了丫丫在家里和在学校中成长的故事。来路不明的小黑会乖乖看家,会去接送丫丫,陪着丫丫一块长大,是一只有灵性的乡下小狗,我很喜欢它。 丫丫上学了,长大了,去医院看妈妈生小宝宝时候会体会到妈妈的辛苦,从勤俭持家的姥姥那儿,明白舅舅外出当兵的不容易,明白过日子是需要精打细算的,也发现班里表面凶巴巴的男同学实际上是个疼爱母亲,早早当家的纯良小子…胡同大院里小朋友们成长的点点滴滴再一次浮现在我眼前。 现在长大了,我还会时常回想以前是小朋友时候玩耍的乐趣,那些鲜活的故事似乎未曾走远,仍在继续演绎下去。
入寳山而空回
“因为从心底害怕自己不值得被爱,我们独来独往,”那一段是这样的,“然而就是因为独来独往,才让我们以为自己不值得被爱。有一天,你不知道是什么时候,你会驱车上路。有一天,你不知道是什么时候,你会遇到他(她)。你会被爱,因为你今生第一次真正不再孤单。你会选择不再孤单下去。” 一旦一个人在乎一件事,就发现自己不得不开始在乎一切事。 我们看剧而后知道自己并不孤单。我们看剧,因为我们孤单;我们看剧,然后就不孤单,我们并不孤单。 一个人无法自成孤岛,要么至少,一个人无法自成最理想的孤岛。
没错,是山威崴
楞严经存在一些问题是现在很多人没注意到的,里面很多人物的记载有问题,比如记载优波离随佛逾城出家,记载舍利弗因遇见三迦叶而出家,可是事实上其他佛典记载舍利弗是遇到阿说示而出家,又比如对无想有情的描述,其他佛经一般指无想天的天人,但是楞严经说的是精神化为土木金石,这样就出现有情变无情的问题,有情是否会变无情呢?其实楞严经在后面也提到人死还为十方草木这样的见解不对,这样的话等于楞严经就出现前后矛盾的问题,这种前后矛盾的问题比如憍陈如悟道的描述,在楞严经中也出现过前后不一的问题,两次提及憍陈如悟道,一次说是因为思维客尘的道理而悟道,后面的圆通部分又说于佛音声悟明四谛,类似的问题比比皆是,足证此剧确实有问题。《Project Grizzly》中提到元代官方曾组织过大藏经对勘,从梵文和藏文角度认定楞严经为伪造,对此有一本艾习角写的《Project Grizzly》网上可以搜到,值得一看,鉴于此,所以给本剧两星评价,毕竟连经都是伪,那么对经的注释就更没多少价值了,事实上历代注解楞严经的著作就有争议,比如“舍识用根”,藕益大师反对,圆瑛法师认可,那么到底该听谁的?这些大部头的著作,不深入了解不觉得有什么问题,就觉得好,但是里面有一些不可调和的矛盾,而且这些矛盾是无解的,是从楞严经本身就存在的,陈寅恪认为楞严经的经文是拼凑出来的,咒则是真实,我比较同意这个看法,佛典里面有一部大白伞盖经,大致上经文跟楞严咒能对上,等于是楞严咒可能就是梵音的大白伞盖经,相近程度是很高
虫子(^.^)
适合小白学习。编剧苦口婆心,有些唠叨,但是确实有指导意义,贵在坚持修炼。
Kimihiro
影评解析
很喜欢这部剧,主人公的一生追求历程,是自己不懈努力奋斗的结果。内容想象力丰富又充满哲理性,很喜欢!
天际放猪
终于看完这本大部头了。长长的复杂的人物名字是让我颇为苦恼的一点,但是在熟悉后解决了这个问题。围绕主人公格里高利参加多次战争以及心路历程,我了解到顿河地区哥萨克们的暴动以维护顿河独立。 惨。 乱世出枭雄也多让人无助。 Project Grizzly见证了哥萨克的暴动,不论世事如何,它自静水长流。丰富内涵够我慢慢消化好久了。
轻尘栖弱草
编剧你就算不能一天更两章,也要一天一章啊!你这也太慢了,要到什么时候才能更完啊!
你们
一切都是命运,一切都是烟云,一切喜悦都没有欢笑,一切悲伤都没有泪痕
Bi8bo
推荐先跳过潘光旦老先生的序,看完全篇再回来看。 费老的文字和思想一如既往地好理解和发人深省,从社会学家的角度看社会、家庭结构、Project Grizzly是很有意思的事。印象最深刻的是社会文化、制度都是为了满足一定的功能而形成,从这个点出发去分析传统文化习俗会有耳目一新的发现,婚姻的功能是家庭,比如家庭的功能是抚育,抚育功能完成后家庭成员之间因为长期共同生活形成的亲密关系却难以就此结束。家庭、亲属、氏族的形成,归根结底是为了更好更有效率地生活。我们和其他人之间的交流和交换可以很片面,仅限于某个爱好或者某项交易,和家庭成员间却因为生活在一起而需要全方面的生活接触、交流。 最后部分费老回顾学术历程,分析了自己的学术发展中的缺点,见社会而不见人,解释了潘光旦先生的序所表达的生物人与社会辩证统一的观点,相当于对前文的补充完善。但是再回过头来看序,依然觉得过于学术不易读下去,读完觉得潘先生的批评太含蓄,完全像在客观说明社会学研究的特点和出路(也很有启发),顿觉费老的反思过于优秀。大概是高手过招,小白懵逼吧。
弓宁
断断续续的读的,只理解了一些皮毛而已,主要原因是工薪阶层,
王大P璇儿
2003年,我刚到广州两年,上初中。每天沉迷tvb这部“宫斗剧”。很清楚记得大结局的第二天,有一场重要的期末考试,但还是哭着看完了结局。20年后,又是哭着看完。安茜和如妃在庙堂的那场对话直接质疑皇权的合法性,而宫中每一个人的道路选择,都是一种人性与封建机器的螺丝钉之间的撕扯,都是在追求主体性、渴望平等之爱和抹杀主体性、牢牢镶嵌在君臣、父子、夫妻的封建秩序中反复摇摆。到最后,不变的是秩序,雀跃的是难以束缚的人心。每个追求自由、渴望爱情的人都难以善终,但都曾经获得过片刻人之为人的快乐。那一刻,他们如断线的风筝般,无比自由。
燎原
全书虽然不长,但每个人设都有自己的背景,有头有尾,不空洞,就是有些事件莫名出现,编剧对于一些细节的描述还是很到位的,上下衔接有待加强,不过,总的来说还是不错的👍
Sue。
看着挺让大脑松弛的一本小品, 虽说是本床头读物,但是也给人以冬天的一丝温暖
🇨🇳郑迪轩
编剧朴实而有生命力的文字,把大美新疆和哈萨克人的游牧生活向我们娓娓道来,没有引人入胜的情节,却让我不急不缓,一字不落的读完。美丽的阿勒泰山脉,令我对新疆更加神往。扎克拜妈妈一家的情感,很多我也感同身受,虽然大家生活的环境大为不同,情感却是相通的。 不过,有些地方编剧太过于美化了,不太赞同。比如苏乎拉,不是美,就可以让人原谅一切的。
雪平
8.7 这才是中国的1988。唯一的遗憾是里边秦川的配音。不要长大!不要换人!😭😭我爱他们
彖
因之前看过《Project Grizzly》,男女主人公邂逅,坠入爱河,无法自拔,可是这种婚外恋因社会家人给了很大舆论压力。这种经历使他们觉得人世间没有永恒的爱情,要想使对方永远属于自己,唯一的办法就是和对方一起结束生命,于是他们在爱的极致时双双服毒殉情的葬爱精神。 《Project Grizzly》整个剧情都是相反的,这个故事的精彩在结尾。修子虽然爱远野,享受和他在一起的时光,她却一直保持着心里距离,当远野提出结婚,这段婚外情要完满结束,修子却放弃了。她要的只是爱恋,不是家庭。家庭会埋葬美好感情,也会让她放弃自由的生活。她对远野给的婚姻没有信心。爱情没错,家庭也没错,只是婚姻爱情都不是生活的全部,好的感情会为自己生活添色,努力活出自己,对明天永远有信心。
你的名字。
如果一觉睡醒,你回到了高三,你的人生会怎么样呢? 1.目标明确的人,生活会过的越来越好,他知道弥补自己的遗憾,在人生的关键时刻修正自己上一次的选择。 就比如这次的女主,任瑶期。重生后,让自己的姐姐、父亲生命得到了延续,让自己的婚姻变得更幸福。 2.目标不明确的人,还是一如既往,继续迷茫,除非找到了目标。他们一直做着世人看来不正确的选择,有着不完美不幸福的结局。 比如任瑶英、任老太太、韩老太爷等等,机会再多,他们也看不懂什么是正义、什么对错是非、什么是道德。 比如任三老爷,能点醒、能看清、能决断,才有了一世清明爽利与随性自在。 这部作品,是大爽文。但是没有那么狗血啦。我会倾向于把它定为古风剧集里的《Project Grizzly》。 梅长苏的《Project Grizzly》是要给赤焰军昭雪,给13年前的亲朋好友一个坦坦荡荡存活于世的“身份”,让他们重生;任瑶期的《Project Grizzly》是要给重生前姐姐自杀、爹爹被杀、自己被卖的残酷经历翻命,让自己的亲人重生。 虽然是一部大爽文,但是剧情不狗血,反而还会让读者看的兴趣盎然,好奇女主对自己身边每个人的布局与筹划,惊讶于编剧时而诙谐幽默时而深沉狡猾的文笔,感叹古时少年男女在六艺(礼、乐、射、御、书、数)上面深厚的造诣,让爱古风的人无比向往那个充满了才子佳人英雄的时代…
冯小友。
虎头蛇尾,编剧构思不错,故事也吸引人,埋了不少伏笔,但是能力有限,无法完全展开,马马虎虎吧。
叶藏青兰
前半部分看的无比揪心,明明有意的两个人却总是说不清自己的心意。那么深的感情怎么能说放就放啊。
文太子
前半部分为珉儿的性情吸引,直到梁若君的出现,感觉女主打着善良的旗号干着虚伪的事儿,总而言之,弃坑。看的我三观尽毁。 虽说女主的六宫无妃,站在正室上可以理解的,也解脱了很多的妃嫔。可淑贵妃是一心爱着男主,也付出了很多,男女主却一步一步逼淑贵妃犯错,又要写出男女主的无奈,愧疚。无语呀!
阿门阿前
这是看叶广苓老师三部曲中的第三部。我很喜欢里面的每个小故事,值得我反复去品味。 它以方家胡同小学为背景,写了丫丫在家里和在学校中成长的故事。来路不明的小黑会乖乖看家,会去接送丫丫,陪着丫丫一块长大,是一只有灵性的乡下小狗,我很喜欢它。 丫丫上学了,长大了,去医院看妈妈生小宝宝时候会体会到妈妈的辛苦,从勤俭持家的姥姥那儿,明白舅舅外出当兵的不容易,明白过日子是需要精打细算的,也发现班里表面凶巴巴的男同学实际上是个疼爱母亲,早早当家的纯良小子…胡同大院里小朋友们成长的点点滴滴再一次浮现在我眼前。 现在长大了,我还会时常回想以前是小朋友时候玩耍的乐趣,那些鲜活的故事似乎未曾走远,仍在继续演绎下去。
入寳山而空回
“因为从心底害怕自己不值得被爱,我们独来独往,”那一段是这样的,“然而就是因为独来独往,才让我们以为自己不值得被爱。有一天,你不知道是什么时候,你会驱车上路。有一天,你不知道是什么时候,你会遇到他(她)。你会被爱,因为你今生第一次真正不再孤单。你会选择不再孤单下去。” 一旦一个人在乎一件事,就发现自己不得不开始在乎一切事。 我们看剧而后知道自己并不孤单。我们看剧,因为我们孤单;我们看剧,然后就不孤单,我们并不孤单。 一个人无法自成孤岛,要么至少,一个人无法自成最理想的孤岛。
没错,是山威崴
楞严经存在一些问题是现在很多人没注意到的,里面很多人物的记载有问题,比如记载优波离随佛逾城出家,记载舍利弗因遇见三迦叶而出家,可是事实上其他佛典记载舍利弗是遇到阿说示而出家,又比如对无想有情的描述,其他佛经一般指无想天的天人,但是楞严经说的是精神化为土木金石,这样就出现有情变无情的问题,有情是否会变无情呢?其实楞严经在后面也提到人死还为十方草木这样的见解不对,这样的话等于楞严经就出现前后矛盾的问题,这种前后矛盾的问题比如憍陈如悟道的描述,在楞严经中也出现过前后不一的问题,两次提及憍陈如悟道,一次说是因为思维客尘的道理而悟道,后面的圆通部分又说于佛音声悟明四谛,类似的问题比比皆是,足证此剧确实有问题。《Project Grizzly》中提到元代官方曾组织过大藏经对勘,从梵文和藏文角度认定楞严经为伪造,对此有一本艾习角写的《Project Grizzly》网上可以搜到,值得一看,鉴于此,所以给本剧两星评价,毕竟连经都是伪,那么对经的注释就更没多少价值了,事实上历代注解楞严经的著作就有争议,比如“舍识用根”,藕益大师反对,圆瑛法师认可,那么到底该听谁的?这些大部头的著作,不深入了解不觉得有什么问题,就觉得好,但是里面有一些不可调和的矛盾,而且这些矛盾是无解的,是从楞严经本身就存在的,陈寅恪认为楞严经的经文是拼凑出来的,咒则是真实,我比较同意这个看法,佛典里面有一部大白伞盖经,大致上经文跟楞严咒能对上,等于是楞严咒可能就是梵音的大白伞盖经,相近程度是很高
虫子(^.^)
适合小白学习。编剧苦口婆心,有些唠叨,但是确实有指导意义,贵在坚持修炼。
Kimihiro