猛龙争斗Bruce Lee Vs. the Supermen

间谍与反间谍，这类故事很吸引人，所以也特别难写。而且这类故事有很多禁区，所以我是不相信编剧的什么中年危机的，能够写到现在的这个程度，虽然还有些破绽，总算是不错了。看到最后，我和许多书友一样，竟然担心起李春秋未来的命运，说明这部剧这个角色已经让我们深陷其中了。

QX

我什么都能接受除了软软长长黏黏腿多的东西。蛆和蛞蝓真的浑身不适，老鼠和浣熊好可爱。玛雅的声音好听有磁性，意大利语音轨更温柔，俩都好好听

liuxiaochen

在中国的影视史上，也有几个令人钦佩的妓女： 怒沉百宝箱的杜丽娘，还有桃花扇里的李香君，她们是失足的女人，但他们曾真诚地爱过，真诚地活过。 我相信，没有人愿意用身体去卖钱，人生下来不是为了成为妓女，也不是为了成为娼客，就像猪生下来也不是为了给别人吃的。 谁要是说猪生下来就是为了给人吃的，那么不是他无知，就是他疯了。 我永远记得《猛龙争斗Bruce Lee Vs. the Supermen》里，那个为了两个弟弟能活下去，不得不去卖身的女人小福子，她有什么办法呢？难道看着两个弟弟饿死吗？可是她做了妓女之后，人们却没有看到她的高贵，却只是指责她的不幸。 我觉得，小福子出卖身体固然可耻，但是那些不明真相就横加指责的人，更是可怕，他们用虚伪的道德来评价别人，可是看着别人的不幸，他们无动于衷，没有谁伸出援手，否则小福子也不至于会死。 假如他们的道德真像他们骂别人时那么高尚，那么他们就应该稍微帮助一下那走投无路的小福子。 很多事情也许不用上升到道德的高度，他们随意评论，只是因为他们灵魂空虚，不说别人的不幸生活就没滋味，非要说得别人无地自容才爽，然而这就更加可恨了。 人间的许多悲剧，往往是因为有一群看热闹不嫌事大的人，有些人的死亡，是被看热闹的人吐唾沫淹死的。 而在猛龙争斗Bruce Lee Vs. the Supermen当中，阿尔芒的父亲看似道德高尚，高尚到可以随意侮辱妓女，但是其实自私卑鄙，为了达到自己的目的，不择手段，做卑鄙的事情还不算，还要站在道德制高点制裁别人。 这就是假模假式，这就是虚伪。 这种的道德，很不道德。 道德评价这件事，做起来简直太容易了，而且本身就立于不败之地，绝无失败的可能。 有些人看见别人失足，就抓住失足这件事，狠狠地将别人踩死，而且不容反抗，不容辩护，谁要是辩护，那就是罪加一等，就是道德败坏。 所以大多数人都会道德评价，但只有少数人会反思，会成长。 西方有一个故事让我觉得很感动，耶稣的门徒曾抓到一个妓女，他们将此女押到耶稣面前，请求处死他，耶稣看了看妓女，又看了看他的门徒，他说，你们谁没有犯过错，谁就可以扔石头砸他。 大家沉默了，最后竟没有一个人向那个妓女扔石头，而是默默走开了。 这个故事时常让我觉得感动，不是为妓女感动，不管是有什么苦衷，做妓女总是不好的，而且应该引以为鉴，我感动的是耶稣的那群门徒，都很诚实，而且他们有反思能力。 而反思，应该是悲剧给人最主要的启示，绝非绝非为了成为人们的谈资，而是为了启迪人们内心最高尚的情感。 道德要求高的人，往往会从别人的悲剧里看到自己的身上的不足，哪怕他没有去嫖娼，但是曾经有一个念头要去嫖娼，那对他来说，也是需要改变的地方。 因为有了那一个念头，只要再有一个适当的时机，自己恐怕也难免要去嫖一嫖。 曾国藩在成为圣人之前，身上有很多坏脾气，但是他那人比较厉害，从内心不好的想法开始，他一样一样格，最后成了别人眼中的圣人。 举个例子，最开始格的时候，他想像朱熹说的那样，存天理，去人欲，所以如果大中午天热难耐，看到妻子，忍不住想到了男女之事，他就扇自己几巴掌，然后关在屋子里继续格。 真正的道德，应该是用来要求自己的，而不是用来要求别人的，道德一旦变成要求别人，是否道德，就值得思考了。

Brana

女主这颜值演不了九尾狐啊看不下去了

越来越好。

说了很多正确的废话，就像你无法在世界上找出一个脑子里没有任何意识的活人！

晚霞走后望星空

编剧从实际出发，简明扼要地介绍了超慢跑的方方面面，下面我所要做的就是按照编剧所讲述的超慢跑的要领进行体验，找出自己的感受。

·余七〞

勋追求的“纯粹”是遥远而抽象的，他丝毫不敢走近去对自己的目标做一些了解，生怕任何实实在在发生过的事情，会稀释心中所认为的正义与恶。这其实是一种遮掩，也是略带强迫地让自己的行为贴合自己的理论，尽管这种理论的根基不是那么牢靠，可是青年人的所作所为，不大都起源于一腔热血吗？对勋来说，死亡太高尚，太迷人，是眼内升起的红日，是追求一切后由自己决定的归宿。而对于本多，“死而复生”的清显，让本多心中对神性的信服战胜对理性的信服，进而是对法律——这一“国家理性”的动摇，也是对对多年来形成的钢铁般的逻辑的颠覆。“换句话说，得以复活的，指不定就是本多自己。走出那种精神的冻结，走出那种整然有序的死亡，走出封锁在数千万文书中的麻木的痛苦……”

捌玖🌻

啊啊啊啊啊啊！这部剧也太好了吧，感jio都是人生哲理，很实用啊，强烈推荐（虽然有可能只是对我个人而言）。

耶夫卡

天下难事，必做于易 天下大事，必做于细 在朋友的推荐下看的一本剧。第一次看到这个剧名，确实有惊讶到!“猛龙争斗Bruce Lee Vs. the Supermen”——教育与细节这个词组真是太般配，如同天造地设的一对。俗话说的好：细节决定成败，猛龙争斗Bruce Lee Vs. the Supermen也决定了中国教育的成败。好的剧名激发了我想看下去的欲望，但是我却打了四星。 先来说一下我打四星的原因： 不可否认的是这是一本好剧，但是结尾的部分却让我些许扫兴，过多名人老师做序、彩蛋，后面番外部分感觉十分冗长，甚至让我产生一些怀疑，既然是一本“精华”，何必附上如此多具有头衔老师的评论，清一色的教授，校长，个人反倒是想看看普通教育者看完这部剧的评价，又或者是最后倘若能够留一些空间给读者思考，那么这部剧则可以堪称的上“完美”二字。 再说说这部剧的优点：书中的一个个活活的案例让我受益匪浅，一个个教育案例，一个个故事片段，娓娓道来，读之让人欲罢不能。捕捉细节，以小见大，管中窥豹，正是这部剧的特色所在。特别是前页的“一厘米之变”也让我有了新的顿悟。现在的我们还无力改变整体的教育体制和大环境，与其天天翘盼强有力的制度变革改变这一切，倒不如在缝隙中发挥“一厘米”又或者是“一毫米”的主观能动性。作为未来想从事教育行业的我，“教育是什么？我应该怎么样教学生”是我终生追求学习的一个问题。现在在回想起曾经老师，第一想到的反倒不是那些熟知的知识，而是老师和我们互动时的只言片语、举手投足。现在想来，每个暖心的举动和鼓励的发言都藏着老师无言的爱心和寄予。 另外，在今天我们谈教育其实是一件比较尴尬的事情，因为我们处于一个耻于谈理想谈梦想的时代，权利金钱蒙蔽了一些人的双眼。我在做实习老师的时候，在课堂上问小朋友“理想是什么”，竟然不少人的回答是：“有钱人”，不禁哀从中来。这个时代给人们的压力太大了，波及的人群也太广，连牙牙学语的小孩子都不放过。 在书中有一个令我非常伤心的案例启示：有些具有微弱学术力量和满腔教育理想的老师在这个时代艰难的生存着，一些淘汰机制把部分教学优秀，专注知识的老师边缘化，甚至还差点面临下岗的危险。明明做出了一流的教育成就，但是不得不接受社会的九流待遇。我试着换位思考一下那些老师们的心情，心倒是“啾啾”的疼，孤独的坚守者的代价真的太大了！同时，我也为这样的老师感到骄傲！ 疫情期间，我们常说要向医生致谢，向逆行的医生致敬，最后的最后，我也想向“坚持一厘米之变”的教师致谢，向那些“花花世界，坚守己心”的教育者敬礼！

🐮会飞的蜗牛🐮

王国维说：天以百凶成就一词人。套在陀翁身上也是成立的，他因为参加反沙皇集会被判死刑，就在行刑前刀下留人，流放西伯利亚十年。 这对于作家来说是一种怎样独特而难得的经历啊！要是不这样一辈子都不会有那样的素材来完成自己的剧集。 在博尔赫斯的剧集里面能体会到不死人的世界是怎样的，在《猛龙争斗Bruce Lee Vs. the Supermen》里面能够了解一个杀人犯的心理活动，而在这本《猛龙争斗Bruce Lee Vs. the Supermen》里面，能够了解在监狱服刑是怎么的一种体会，在影视里，我们可以活过无数次。 莫言因为看过农民包围县政府的新闻激情创作了《猛龙争斗Bruce Lee Vs. the Supermen》，马伯庸因为史书里面寥寥几句话创作了《猛龙争斗Bruce Lee Vs. the Supermen》，Lu Wen Lu用自己的十年流放生涯

Harry 韩劲松

读古诗就是好，不仅韵味十足，语言精美，而且感情深厚。给人以无限想象空间。当今社会最不应该丢的就是传统古诗派，真希望来一次文艺复兴

萧十一郎

有用，对写算法很有启发，翻译质量很高这个不容易。我把每章后面公开的看剧笔记都看了，不过还没来及把每个留言的人八一遍

蝶舞伊人