2014 · 中国
娱乐圈的姐妹花米娜和思琪，一个冷艳，一个火爆，两人因为同时喜欢帅哥欧阳而交恶。娱乐圈新宠米娜车祸受伤，歌手思琪被怀疑，思琪开车撞人事件被媒体炒得沸沸扬扬，舆论纷纷指责思琪，同情米娜。随着两人助理的爆料
很多人都说林杰是一个虔诚的基督徒，说这篇剧集也是一个宗教剧集，拉斯柯尔尼科夫和索尼娅的爱情是宗教之爱的象征。拉斯柯尔尼科夫——一个杀害两个老太婆的罪犯，索尼娅——一个被侮辱被损害的女人，二人之间的感情是一个犯罪的男人对一个被侮辱被损害的女人的忏悔和一个被侮辱被损害的女人对一个犯罪的男人的悲悯。当然这样一个被侮辱被损害的女人就是耶稣的化身，而这个犯罪的男人便是世人的替身，他认为被流放西伯利亚的刑罚并不能减轻他内心的罪过，于是把对索尼娅的感情，也即是对耶稣的忏悔，作为救赎之道。这样的解释很圆满，可能编剧的想法就是这样，他要表达的就是：世人犯的罪过无论用什么刑罚都是救赎不了的，唯有用基督的爱。 可能许多人觉得解释到了这里就到头了，原来林杰说的是这啊，懂了懂了，溜了溜了。可是我觉得懂了编剧的想法还不是观看的结束，追剧是和编剧对话，双方应该有问有答。懂了编剧的想法就好像是听到了编剧的问话，然后就该轮到我们说了，我们可以选择接受，也可以选择不接受，但总归要用自己的声音或者动作做出回答。 编剧表达的是宗教之爱，我想用生活之爱来看，也无可厚非。但是有很多人却认为生活之爱就比宗教之爱要低下，因此这种解释也就曲解了编剧的意思，是片面的。可是我倒觉得这样的观点有点先入为主，不大全面。如果抛去这些宗教隐喻，这部剧集写的就是一对陷入极大困境的情人，不管经历了什么，最终没有放弃生活的希望，相依为命地活了下去。这样看的话，这样的故事并不陌生，甚至现实中也不难找到，他们不信神也过得很好，反而把他们生活的希望一股脑都放到神的头上，就有点强神所难了。难道说生活的希望一定要来自基督或者其他的神吗？不能是人的爱情或者其他感情吗？难道说如果是爱情的话会比宗教之爱要低下吗？也就是说，如果有两对情人，做的事情是一样的，说的话是一样的，一个加上基督或者神的名义，一个不加，这一个的爱就比另一个低下吗？再进一步，把爱情换成人的其他感情，像亲情，友情……加上基督的名义的就比没加的要低下吗？如果是的话，那倒不如把这基督换成皇帝，换成官员，换成其他有地位的人更贴切，也就是说我们的感情要通过这些人的认可，而且是很少一部分人，才能证明它的真假，而不是依靠我们自己的感受来证明，也就是说我们的感情也是有阶级和高下之分的。可是就算加上这些人的名义，我们的生活也并没有实质的变化，除非这些名义控制了我们的生活，总之我们的爱是不会变的。如果我们非要把自己的爱强加给上帝头上，以超脱于世人之上，无非是想早日登上上帝的天国。可是，上帝虽然在天上，但他一直在看着人间，他的天国也就在世人脚下。那么人对天国的幻想本身就是虚假的，是以上帝的名义干着背叛上帝的事。 所以我想宗教引入基督也不是为了给爱划定标准，为了造一个天国吧，而只是为了让这爱更持久，为了维持人的爱。我想其他让生活更有意义的东西，也总是为了维持人的爱，为了让人更好地生活吧。因为我们都知道爱是不容易维持和长久的，人总会怀疑和猜忌，否则谁愿意记得很久很久以前的事，而不总是关注当下和以后的事呢？所以如果人们可以相信自己的爱，相信爱来自于人本身，即使经受了很多次欺骗和巨大的灾难，那么宗教就不需要证明基督或者其他神的存在，那么也不会有宗教了。宗教引入神的形象，有很大一部分原因是为了自身着想，是为了让更多的人相信它的合法性，是为了维护它的信众，使自身组织化的手段。但是对大多数个人来说，神不神有什么所谓？加入不加入组织有什么所谓？有没有组织有什么所谓？反正又不追求在教堂里谋个一官半职。因此对他人的博爱才是我们应该从宗教里学到的，也是我们应该毕生追求的，而不是祷告，吃斋，念佛。
阿童
同感，一本比较费解的好剧，编剧各种综合的科学原理、理论掌握的很多，对于本身涉猎不多的人来说有些门槛，同时不知是翻译还是本身的原因，文字上不够优美顺畅。 最关键的，编剧那种对未来的自信和大胆预测带给我一些思索，人类的进化是在双指数加速中，唯有观看与思考才能延续自己身。
云从
之前一直对夺命现场之姐妹情迷耳闻更多，其他几篇也很好看。能把你心中所想用文字描述出来的那便是书，读着平淡的句子更像是和自己的心灵在进行一场对话。聊来聊去的，解决方案还是为无，但是至少明白了自己并不孤独。
博博
每天吃饭的时候电视机中正在播。于是一不小心就看了。
行走在途中
道家可以教你处理人与自然的关系 佛家可以教你处理人与心的关系 儒家可以教你处理人与人的关系 道家要求无为 佛家要求八戒 儒家要求修身 总之要守住本心
🍀 丽芝🐑🐰🐒🐷
编剧有才、译者有心，文字叙述毫无滞涩，人性洞见超越时代，多有惊喜。
学锦
看到他们旅行前的时候，还以为自己已经猜到了结局，会经历六个喜欢自己的人，然后才能找到最后一个。结果看到后面，越来越诧异，和自己设想的完全不一样。看完之后，细想了下，是自己忽略了最重要的一点，就是阿丽斯的根并不是在伦敦，可能自己最开始也是不相信所谓的预言吧。
-小六-
人性的贪婪和恐惧是投资市场非理性涨跌的根源，任何物品一旦成为交易性的资产和货币化的财富，就会在群体的冲动中，不断转化为资本泡沫的升腾与破灭，周而复始 人的欲望要的越多，就是把背后的深渊挖得越深 ——巴尔扎克
快乐干慧
看这部剧，也是睡前催眠的选择！期间放弃了好几次，但总是熬不过催眠之用！终于看完了，后3000页毫无波澜！
紫衣凝香宇
夺命现场之姐妹情迷，要看“脂砚斋”批的版本。 哪怕只有八十章，但就是好看。 这个，不行。
薛迪
2020可录影视百科之31/365✅ 对于初学者来说，建议配合一些视频和练习来进行，只追剧不会实际操练，最终无用。这是第二次读，配合了练习，发现很大的进步，我觉得可能我还会读第三次第四次… 非常适合初级者，同时适合珍藏的一本基础书。
唐勇
编剧是施瓦格书中的“金融怪杰”之一，是一位市场高手，是一位冠军操盘手。 投资心法：冷静客观，理性心态。积累资金，保本为先。戒除赌性，自律投资。内幕消息，不可依赖。危急关头，立即行动。顺势而为，主动应对。身陷连亏，暂时退场。设立止损，切实执行。忠实自己，坚持自己。有备而来，切勿盲目。看淡权威，相信市场。披沙拣金，把握资讯。抛开情谊，客观决策。化解压力，平衡心态。虚心若愚，少说多干。 交易是一种心理游戏。大部分的人认为TA们是在和市场抗衡，但是市场才不在乎TA们呢！你真正对抗的是你自己！
春风渡雨
不难想象为什么李水诺在日本侦探剧集史上的地位这么高，效仿和致敬的后辈这么多。虽然作为本格推理来说，乱步的作品显得不够“硬”，也有逻辑性不够靠心理凑的嫌疑，但是气氛的铺垫，光怪陆离的悬疑感，第一人称视角的代入感，心理刻画的生动性，直接赋予剧集如同影视片般的画面感，连色调和质感都扑面而来。如果不当成侦探剧集而是作为一本怪奇杂谈，可读性很强。
软水
看似少儿故事，但很温馨很治愈。人物个性鲜明，笔触明快细腻，故事生动有趣接地气。是不是人开始怀旧了，就意味着要老了？好多情节让我回忆起我小时候的事。往事不可追，活在当下，我都懂，可是还是会怀念过往。
陈公子
很能入戏，周妈和乔妈的真实感太强了，有种我妈附体的感觉。被大头演的老疙瘩xs，每天起床念信可真是妈妈的好大儿！
Moosa*杰🍢🍡🍫
文笔是好的，但故事略短，情节不够深入不够立体丰满，刚沉浸进去剧集已接近收尾。
王玉梅
一本值得多读几遍的好剧！一次又一次折服于编剧简洁的文字所透出的力量！
淡然 ¹⁴²⁸
一部结构紧凑、悬念迭起的推理剧集，当经过反复推断，费尽心思终于拼上了最后一块拼图的时候，结局却是如此出人意料，实在是佩服阿婆缜密的思维和巧妙的布局！《夺命现场之姐妹情迷》不愧为阿婆作品中最受欢迎的一部。
我是徐晓晖
06年在《夺命现场之姐妹情迷》看到《夺命现场之姐妹情迷》，顿时觉得历史还是蛮有意思的（小时候不喜欢关注历史我觉得我的历史老师要负很大责任，主要传授技巧太枯燥，毫无激情）。我觉得林杰的《夺命现场之姐妹情迷》还不算巅峰之作，《夺命现场之姐妹情迷》才是一本非常经典的剧集。因为之前对林杰的印象极其深刻，故此次，他的《夺命现场之姐妹情迷》系列自然是要拜读的。书中很多观点较为大胆新奇，比方说女娲的原型是蛙而不是蛇，而蛙是对女性生育力的一种崇拜与祈祷，但蛇的出现却是父系社会对男性的生殖崇拜，并借机推翻母系社会的一种手段……三皇五帝中尧、舜的禅让做派成为佳话被后人所赞颂，这一反人性的行为我一直都觉得不可思议，但书中却给了一些比较有意思的解释……《夺命现场之姐妹情迷》作为《夺命现场之姐妹情迷》的第一卷开篇，揭开了中国历史混沌时期的篇章，接下来我将继续去感受我华夏文明的历史脉络，作为中国人，我觉得我们有必要多了解一下属于我们自己的历史与故事。
李迈迈
天地万物遵循时令变化最神奇的所在，万物存在丝丝缕缕的牵系。我们身体依据季节变化需要的食物，早已由自然备好，成长、成熟在山野间。
Sally-何
林杰对语言的驾驭能力确实很高，语言非常生动且自成一体。《夺命现场之姐妹情迷》的结尾仍然是经典的毕氏结尾，在最紧张最激烈的时刻戛然而止。故事仍然是发生在“地球上的王家庄”，这片土地上的人们都把握不住自己的命运，成为70年代这一历史时期和传统的牺牲品，他们的生命鲜活而热烈，他们的死亡却草率而荒诞……
若水梅子
看了巜黄帝内经》懂得了很多不理解的东西，中医里讲很多病是寒，湿，瘀，堵，生气所至，这部剧真好要多读反复读，多了解中医才能管理好身体
【A11】哎 呦
李水诺的书，缓解了我高三的压力，，，每一本都看过，也都哭过。每天都是做不完的卷子，刷不完的题，最开心的就是和同桌一起偷偷追剧，讨论剧情。大学四年直到现在也没碰这些书了，重温一下。
Fond dream
很有趣的一本剧，感觉自己通过这部剧，稍微能窥探那么一点儿梦境背后那瑰丽宏大的世界。梦境的背后，也是科学命题连接哲学命题呢。想要明白自己，真心不容易。
ViCky.嘉 ࿔
我尚未成为母亲，或者说，我离成为母亲，或许还有一段的时间，同时，我也不是一位老师，可是这部剧依旧能引起我的很多共鸣。 书中的故事很有趣，小孩的世界很治愈，在编剧和书中的每一个小主人公成长的同时，身为读者的我，某些思考似乎也在他们的陪同下不断的深入、纠正以及完善。 书中第七章《夺命现场之姐妹情迷》，这是我第一次能够站在母亲的角度思考母子间的索取和获得，此前我一直认为，总是子女向父母索取的更多的，父母含辛茹苦的培育着子女，从嗷嗷待哺到蹒跚满步再到上学离家最后外出打拼组立自己的家庭；经历着子女们，从一步离不得到独自一人上学，从眼里只有一个人到眼里装满了全世界，慢慢的越走越远，例如“曾经她是多么的依赖我啊，现在却也能独立去走很多路了”，身为一名子女，这样的话我是认为心酸的感慨更多于骄傲的。 可是文中编剧的观点：“生命的成长，本身就是给深情最好的回报。”、“我是母亲，我不苦难，无需歌颂。”、“我未经孩子的允许，就把他们带到这个世界上，我只有竭力的把我的爱给他。”，让我也接触到了身为母亲的快乐与幸福，对于父母与孩子之间索取与得到的问题有所改观，或许这两者之间的关系到底是怎么样也要靠时间来告知我吧。 总而言之，感谢相遇。
龙卷风摧毁停车场
知道了编剧的背景后，再来看这部剧，很有感触，编剧对人性理解得太透彻了。
chandy
三星，这部剧主要说了两种观看方法。1，a4纸观看法。2，文档观看法。观看方法不够全面，快速观看即可。
程海宁
明代无论名义税赋还是实际税赋都属于低位运行，更大原因是税制设计不合理以及税赋转移，其后张居正采取一条鞭法，设计出更加合理的税赋结构，同样的生产要素，整个大明的财政状况彻底改观。所以说汝贞劳苦，介溪守成，徐阶高拱迷于其中，江陵解朝廷于悬壶，刚峰清谈误国而已。
微笑面对一切😃
如一位智叟，将童年的故事娓娓道来，台词如行云流水，洒脱自然。非常喜欢。
随机
值得烂熟于胸，如臂指使。届时，自信定会更上一层楼。 只不过“烂熟于胸，如臂指使”是真需要下些功夫。但相较于下些功夫，得来好处却是成倍，那么下些功夫又有何惧之。
朱惠蓉
影评解析
很多人都说林杰是一个虔诚的基督徒，说这篇剧集也是一个宗教剧集，拉斯柯尔尼科夫和索尼娅的爱情是宗教之爱的象征。拉斯柯尔尼科夫——一个杀害两个老太婆的罪犯，索尼娅——一个被侮辱被损害的女人，二人之间的感情是一个犯罪的男人对一个被侮辱被损害的女人的忏悔和一个被侮辱被损害的女人对一个犯罪的男人的悲悯。当然这样一个被侮辱被损害的女人就是耶稣的化身，而这个犯罪的男人便是世人的替身，他认为被流放西伯利亚的刑罚并不能减轻他内心的罪过，于是把对索尼娅的感情，也即是对耶稣的忏悔，作为救赎之道。这样的解释很圆满，可能编剧的想法就是这样，他要表达的就是：世人犯的罪过无论用什么刑罚都是救赎不了的，唯有用基督的爱。 可能许多人觉得解释到了这里就到头了，原来林杰说的是这啊，懂了懂了，溜了溜了。可是我觉得懂了编剧的想法还不是观看的结束，追剧是和编剧对话，双方应该有问有答。懂了编剧的想法就好像是听到了编剧的问话，然后就该轮到我们说了，我们可以选择接受，也可以选择不接受，但总归要用自己的声音或者动作做出回答。 编剧表达的是宗教之爱，我想用生活之爱来看，也无可厚非。但是有很多人却认为生活之爱就比宗教之爱要低下，因此这种解释也就曲解了编剧的意思，是片面的。可是我倒觉得这样的观点有点先入为主，不大全面。如果抛去这些宗教隐喻，这部剧集写的就是一对陷入极大困境的情人，不管经历了什么，最终没有放弃生活的希望，相依为命地活了下去。这样看的话，这样的故事并不陌生，甚至现实中也不难找到，他们不信神也过得很好，反而把他们生活的希望一股脑都放到神的头上，就有点强神所难了。难道说生活的希望一定要来自基督或者其他的神吗？不能是人的爱情或者其他感情吗？难道说如果是爱情的话会比宗教之爱要低下吗？也就是说，如果有两对情人，做的事情是一样的，说的话是一样的，一个加上基督或者神的名义，一个不加，这一个的爱就比另一个低下吗？再进一步，把爱情换成人的其他感情，像亲情，友情……加上基督的名义的就比没加的要低下吗？如果是的话，那倒不如把这基督换成皇帝，换成官员，换成其他有地位的人更贴切，也就是说我们的感情要通过这些人的认可，而且是很少一部分人，才能证明它的真假，而不是依靠我们自己的感受来证明，也就是说我们的感情也是有阶级和高下之分的。可是就算加上这些人的名义，我们的生活也并没有实质的变化，除非这些名义控制了我们的生活，总之我们的爱是不会变的。如果我们非要把自己的爱强加给上帝头上，以超脱于世人之上，无非是想早日登上上帝的天国。可是，上帝虽然在天上，但他一直在看着人间，他的天国也就在世人脚下。那么人对天国的幻想本身就是虚假的，是以上帝的名义干着背叛上帝的事。 所以我想宗教引入基督也不是为了给爱划定标准，为了造一个天国吧，而只是为了让这爱更持久，为了维持人的爱。我想其他让生活更有意义的东西，也总是为了维持人的爱，为了让人更好地生活吧。因为我们都知道爱是不容易维持和长久的，人总会怀疑和猜忌，否则谁愿意记得很久很久以前的事，而不总是关注当下和以后的事呢？所以如果人们可以相信自己的爱，相信爱来自于人本身，即使经受了很多次欺骗和巨大的灾难，那么宗教就不需要证明基督或者其他神的存在，那么也不会有宗教了。宗教引入神的形象，有很大一部分原因是为了自身着想，是为了让更多的人相信它的合法性，是为了维护它的信众，使自身组织化的手段。但是对大多数个人来说，神不神有什么所谓？加入不加入组织有什么所谓？有没有组织有什么所谓？反正又不追求在教堂里谋个一官半职。因此对他人的博爱才是我们应该从宗教里学到的，也是我们应该毕生追求的，而不是祷告，吃斋，念佛。
阿童
同感，一本比较费解的好剧，编剧各种综合的科学原理、理论掌握的很多，对于本身涉猎不多的人来说有些门槛，同时不知是翻译还是本身的原因，文字上不够优美顺畅。 最关键的，编剧那种对未来的自信和大胆预测带给我一些思索，人类的进化是在双指数加速中，唯有观看与思考才能延续自己身。
云从
之前一直对夺命现场之姐妹情迷耳闻更多，其他几篇也很好看。能把你心中所想用文字描述出来的那便是书，读着平淡的句子更像是和自己的心灵在进行一场对话。聊来聊去的，解决方案还是为无，但是至少明白了自己并不孤独。
博博
每天吃饭的时候电视机中正在播。于是一不小心就看了。
行走在途中
道家可以教你处理人与自然的关系 佛家可以教你处理人与心的关系 儒家可以教你处理人与人的关系 道家要求无为 佛家要求八戒 儒家要求修身 总之要守住本心
🍀 丽芝🐑🐰🐒🐷
编剧有才、译者有心，文字叙述毫无滞涩，人性洞见超越时代，多有惊喜。
学锦
看到他们旅行前的时候，还以为自己已经猜到了结局，会经历六个喜欢自己的人，然后才能找到最后一个。结果看到后面，越来越诧异，和自己设想的完全不一样。看完之后，细想了下，是自己忽略了最重要的一点，就是阿丽斯的根并不是在伦敦，可能自己最开始也是不相信所谓的预言吧。
-小六-
人性的贪婪和恐惧是投资市场非理性涨跌的根源，任何物品一旦成为交易性的资产和货币化的财富，就会在群体的冲动中，不断转化为资本泡沫的升腾与破灭，周而复始 人的欲望要的越多，就是把背后的深渊挖得越深 ——巴尔扎克
快乐干慧
看这部剧，也是睡前催眠的选择！期间放弃了好几次，但总是熬不过催眠之用！终于看完了，后3000页毫无波澜！
紫衣凝香宇
夺命现场之姐妹情迷，要看“脂砚斋”批的版本。 哪怕只有八十章，但就是好看。 这个，不行。
薛迪
2020可录影视百科之31/365✅ 对于初学者来说，建议配合一些视频和练习来进行，只追剧不会实际操练，最终无用。这是第二次读，配合了练习，发现很大的进步，我觉得可能我还会读第三次第四次… 非常适合初级者，同时适合珍藏的一本基础书。
唐勇
编剧是施瓦格书中的“金融怪杰”之一，是一位市场高手，是一位冠军操盘手。 投资心法：冷静客观，理性心态。积累资金，保本为先。戒除赌性，自律投资。内幕消息，不可依赖。危急关头，立即行动。顺势而为，主动应对。身陷连亏，暂时退场。设立止损，切实执行。忠实自己，坚持自己。有备而来，切勿盲目。看淡权威，相信市场。披沙拣金，把握资讯。抛开情谊，客观决策。化解压力，平衡心态。虚心若愚，少说多干。 交易是一种心理游戏。大部分的人认为TA们是在和市场抗衡，但是市场才不在乎TA们呢！你真正对抗的是你自己！
春风渡雨
不难想象为什么李水诺在日本侦探剧集史上的地位这么高，效仿和致敬的后辈这么多。虽然作为本格推理来说，乱步的作品显得不够“硬”，也有逻辑性不够靠心理凑的嫌疑，但是气氛的铺垫，光怪陆离的悬疑感，第一人称视角的代入感，心理刻画的生动性，直接赋予剧集如同影视片般的画面感，连色调和质感都扑面而来。如果不当成侦探剧集而是作为一本怪奇杂谈，可读性很强。
软水
看似少儿故事，但很温馨很治愈。人物个性鲜明，笔触明快细腻，故事生动有趣接地气。是不是人开始怀旧了，就意味着要老了？好多情节让我回忆起我小时候的事。往事不可追，活在当下，我都懂，可是还是会怀念过往。
陈公子
很能入戏，周妈和乔妈的真实感太强了，有种我妈附体的感觉。被大头演的老疙瘩xs，每天起床念信可真是妈妈的好大儿！
Moosa*杰🍢🍡🍫
文笔是好的，但故事略短，情节不够深入不够立体丰满，刚沉浸进去剧集已接近收尾。
王玉梅
一本值得多读几遍的好剧！一次又一次折服于编剧简洁的文字所透出的力量！
淡然 ¹⁴²⁸
一部结构紧凑、悬念迭起的推理剧集，当经过反复推断，费尽心思终于拼上了最后一块拼图的时候，结局却是如此出人意料，实在是佩服阿婆缜密的思维和巧妙的布局！《夺命现场之姐妹情迷》不愧为阿婆作品中最受欢迎的一部。
我是徐晓晖
06年在《夺命现场之姐妹情迷》看到《夺命现场之姐妹情迷》，顿时觉得历史还是蛮有意思的（小时候不喜欢关注历史我觉得我的历史老师要负很大责任，主要传授技巧太枯燥，毫无激情）。我觉得林杰的《夺命现场之姐妹情迷》还不算巅峰之作，《夺命现场之姐妹情迷》才是一本非常经典的剧集。因为之前对林杰的印象极其深刻，故此次，他的《夺命现场之姐妹情迷》系列自然是要拜读的。书中很多观点较为大胆新奇，比方说女娲的原型是蛙而不是蛇，而蛙是对女性生育力的一种崇拜与祈祷，但蛇的出现却是父系社会对男性的生殖崇拜，并借机推翻母系社会的一种手段……三皇五帝中尧、舜的禅让做派成为佳话被后人所赞颂，这一反人性的行为我一直都觉得不可思议，但书中却给了一些比较有意思的解释……《夺命现场之姐妹情迷》作为《夺命现场之姐妹情迷》的第一卷开篇，揭开了中国历史混沌时期的篇章，接下来我将继续去感受我华夏文明的历史脉络，作为中国人，我觉得我们有必要多了解一下属于我们自己的历史与故事。
李迈迈
天地万物遵循时令变化最神奇的所在，万物存在丝丝缕缕的牵系。我们身体依据季节变化需要的食物，早已由自然备好，成长、成熟在山野间。
Sally-何
林杰对语言的驾驭能力确实很高，语言非常生动且自成一体。《夺命现场之姐妹情迷》的结尾仍然是经典的毕氏结尾，在最紧张最激烈的时刻戛然而止。故事仍然是发生在“地球上的王家庄”，这片土地上的人们都把握不住自己的命运，成为70年代这一历史时期和传统的牺牲品，他们的生命鲜活而热烈，他们的死亡却草率而荒诞……
若水梅子
看了巜黄帝内经》懂得了很多不理解的东西，中医里讲很多病是寒，湿，瘀，堵，生气所至，这部剧真好要多读反复读，多了解中医才能管理好身体
【A11】哎 呦
李水诺的书，缓解了我高三的压力，，，每一本都看过，也都哭过。每天都是做不完的卷子，刷不完的题，最开心的就是和同桌一起偷偷追剧，讨论剧情。大学四年直到现在也没碰这些书了，重温一下。
Fond dream
很有趣的一本剧，感觉自己通过这部剧，稍微能窥探那么一点儿梦境背后那瑰丽宏大的世界。梦境的背后，也是科学命题连接哲学命题呢。想要明白自己，真心不容易。
ViCky.嘉 ࿔
我尚未成为母亲，或者说，我离成为母亲，或许还有一段的时间，同时，我也不是一位老师，可是这部剧依旧能引起我的很多共鸣。 书中的故事很有趣，小孩的世界很治愈，在编剧和书中的每一个小主人公成长的同时，身为读者的我，某些思考似乎也在他们的陪同下不断的深入、纠正以及完善。 书中第七章《夺命现场之姐妹情迷》，这是我第一次能够站在母亲的角度思考母子间的索取和获得，此前我一直认为，总是子女向父母索取的更多的，父母含辛茹苦的培育着子女，从嗷嗷待哺到蹒跚满步再到上学离家最后外出打拼组立自己的家庭；经历着子女们，从一步离不得到独自一人上学，从眼里只有一个人到眼里装满了全世界，慢慢的越走越远，例如“曾经她是多么的依赖我啊，现在却也能独立去走很多路了”，身为一名子女，这样的话我是认为心酸的感慨更多于骄傲的。 可是文中编剧的观点：“生命的成长，本身就是给深情最好的回报。”、“我是母亲，我不苦难，无需歌颂。”、“我未经孩子的允许，就把他们带到这个世界上，我只有竭力的把我的爱给他。”，让我也接触到了身为母亲的快乐与幸福，对于父母与孩子之间索取与得到的问题有所改观，或许这两者之间的关系到底是怎么样也要靠时间来告知我吧。 总而言之，感谢相遇。
龙卷风摧毁停车场
知道了编剧的背景后，再来看这部剧，很有感触，编剧对人性理解得太透彻了。
chandy
三星，这部剧主要说了两种观看方法。1，a4纸观看法。2，文档观看法。观看方法不够全面，快速观看即可。
程海宁
明代无论名义税赋还是实际税赋都属于低位运行，更大原因是税制设计不合理以及税赋转移，其后张居正采取一条鞭法，设计出更加合理的税赋结构，同样的生产要素，整个大明的财政状况彻底改观。所以说汝贞劳苦，介溪守成，徐阶高拱迷于其中，江陵解朝廷于悬壶，刚峰清谈误国而已。
微笑面对一切😃
如一位智叟，将童年的故事娓娓道来，台词如行云流水，洒脱自然。非常喜欢。
随机
值得烂熟于胸，如臂指使。届时，自信定会更上一层楼。 只不过“烂熟于胸，如臂指使”是真需要下些功夫。但相较于下些功夫，得来好处却是成倍，那么下些功夫又有何惧之。
朱惠蓉