寻找阿依阔勒The Sound of Lake

2009 · 中国

影片信息

类型 冒险 / 剧情
地区 中国
年份 2009

剧情解析

从一个女孩子因为父亲的关系而去了新疆,随后就和一个导游踏上了寻找阿依阔勒的旅程的故事,整部影片大部分都在沙漠里取景,一个男人和一个女人,两只骆驼,成就了一个故事。白天有沙尘暴,晚上有野虫做伴。途中,女

影评解析

前些时日,曾断断续续地读过纸质版四卷本的《寻找阿依阔勒The Sound of Lake》,近日长夜无事,遂又将此大作拿来拜读领略了一番。 此剧于05年曾荣膺茅盾影视奖,当时,评委们全票通过,一致高度褒扬了编剧有声有色,而又热烈灵动的现实主义笔触。 对于茅奖以及各种名噪一时的书目,我向来冷眼以对。觉得如今影视边缘化的时代大潮之中,各色名目的奖项也无非是名利圈中的自娱自乐,与影视无涉。在这样的思想左右之下,若还想读一点书,自然也就难免抱残守缺,蔽于一隅了,当然,这点暂可以不做深论。 两年前,偶然间看到了野夫先生痛切陈词的视频,一时深为所感,继而一气呵成地读了他的一系列文章。而此中有一篇名为《寻找阿依阔勒The Sound of Lake》的散体文让一贯浅陋寡闻的我认识了湖北文坛的另一位大佬——顾璇先生。 读罢这篇文章,想到野夫数载身陷缧绁的晦暗年月,当即怒满胸膛,心里骤然升腾起一腔难言的愤懑,旋即搜索了顾璇其人,始知此君实系名动荆楚声势显赫的一大文豪。 其后,日月迁延琐事萦身,把这些无端的意绪倒也渐渐忘怀了。直到数月前,长夏无事,手头也无甚好剧可读,处于猎奇的心思,遂把熊先生的大作拿来拜读领略了一番。 平心而论,以我固陋之见,该剧作为历史演义的鸿篇巨制在结构方面确乎略显芜杂,但通读下来,大醇小疵,仍然瑕不掩瑜。尤其编剧令人叹羡的古典修为,让行文古香古韵余味悠长。就这点而言,当为许多职业作家所望尘莫及。 看完剧集,一时兴不可遏,便又觅求到了编剧的几篇散文。读毕之后,不得不令人击节叹赏拍手称快。熊先生满腹才情下笔千言,文风绮丽摇曳生姿,实在是不可多得的美文大家。就连曾以文化散文纵横文坛名满神州的大师余秋雨恐怕也要避其锋芒。何况熊文的《寻找阿依阔勒The Sound of Lake》和《寻找阿依阔勒The Sound of Lake》曾于同年入选两省的高考语文试卷,风头之劲,实非等闲可望其项背! 一鼓作气地领略了熊文的斐然成章之后,我不由得又隐隐想起了野夫那篇椎心泣血的檄文。作为湖北的同辈知名作家,两人的恩怨由来已久,孰是孰非,区区如我,自然不敢妄加置评。论文采,论学养,二人才力相埒难分轩轾——野夫汉书下酒,自成风雅;熊君出入经史,文笔恣肆。 野夫曾慷慨自许,直斥熊君,凌然发问道"不知岁月终将淘汰谁的废纸?"。野夫酒隐苍山落魄江湖,其人孤愤刚直,其文气韵高古,颇有奇气。熊先生则高踞要津,从当年的诗歌吟咏到后年的商场弄潮,从当年的高尔夫球场到如今文联主席的高官厚禄轻裘肥马。其平步青云之势,当为笔耕之众所艳羡。 虽言"君子固穷",但选择亲近体制,高官得做骏马得骑却也无可厚非,然而,"卖友求荣"利令智昏的行径则还是难免为人所不齿。相形之下,操守耿介特立独行的寒士则让人由衷地倍感钦敬。 泱泱华夏千古文章,素来视文品和人品为一道。时间的洪流滚滚向前不可阻抑,任谁都难以长久地愚弄大众欺世盗名,一切的浮华终将落幕,一切的虚妄和矫饰也终将回归本来面目,届时,纵然当日英雄已白头,甚或业已赍恨而殁,也能在薪火相继的不朽盛事中屹立出独立的姿态!

唯娜

生活的现象千奇百怪,没有什么是可能或者不可能的事件,只有在这环境下我们知道些什么,放弃一些过去的执着,很多执念源于过去

面朝大海999

适合闲时看的书,不讲人物传记,只讲衣食住行,给读者带来历史上的烟火气

番茄会吃长毛怪

之前看过一本《寻找阿依阔勒The Sound of Lake》,记住了王阳明写的《寻找阿依阔勒The Sound of Lake》的那首诗。也看过电视剧《寻找阿依阔勒The Sound of Lake》,演的也是真心的好。但是是翻译成韩语的,还是个人上传的,不知为什么? 顾璇的这套《寻找阿依阔勒The Sound of Lake》就更全,更系统了,觉悟有所升级。阳明心学的过程是心即理、知行合一、打坐、存天理去人欲、致良知。王阳明的世界观是万物合一,人生观是内圣外王,价值观是致良知。 其实这些看起来容易做起来难,但如此的修身养性才会让我们心静如冰,处世遇事宠辱不惊。而这样的良知也并不是单纯的善良,不是扶老奶奶过马路,不是对谁都眉开眼笑,而是有智慧的爱憎分明。他不刻意的去分善恶,但又能分别良莠不齐。 所以,关于王阳明值得一读再读。

道法自然

一本小书,还是挺有趣的,老师可以这么讲历史,学文的人应该可以多不少。

越客

法自然,不刻意,无欲无求,无念无为。心既已为行役劳形,当常读以思戒止

🌴李颖🌴加油🍀🍃

历史上的权谋太深,在看这部剧时,常常会不自觉地进行人物带入,假如我是其中的某某某……发现心思单纯的我实在不适合那种环境,别人给我设个圈套,我可能就直勾勾走进去了,死都不知道怎么死的,在里面根本活不到第二集;另一方面,乱世出枭雄,一些凶狠奸诈、不仁不义、不忠不孝、毫无道德的人,竟然也能干出一番事业,尤其陈友谅,在激烈的军事斗争中,他好几次差点就成为了成功者,倘若上天眷顾,他统一天下也不是不可能,这让我们许多接受的正统道德观的人很不理解,这种毫无道德可言的人怎么能干成事?!狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏。历史无数次证明这点,朱元璋更是把它阐述的淋漓尽致,能幸免于难的聪明人实在太少;看朱棣造反的整个过程,真是越看越气,朱允炆优势那么强,军队力量雄厚,能臣干将也不少,关键舆论上也是站在制高点,很容易笼络人心,最后却还是败了……败在没有知人之名(李景隆)和自己的愚蠢!没开战仁义一番尚可,这都已经开战了,还说什么“不要伤害我叔叔”? 愚 !可见决定了要做的事定要做的干净利落,不可拖泥带水、游移不定,打出去的拳、发出去的劲都要透彻,不可中途再有犹豫;最让我触动的是,许多名将在兵败如山倒的劣势情况下,别人都心慌胆寒之时,他们仍能冷静分析形势、理智地思考对策,不受旁人情绪影响,把握战机排兵布阵,最终扭转战局,这种定力、“不动心”的素质太值得我们修习了!

特罗布里恩人

兜兜转转又回到了原点,故事的结局——“窗外的动物们从猪看到人,又从人看到猪,再从猪看到人;但他们已分不出谁是猪,谁是人了。”揭示了屠龙者终究还是成为了恶龙,就像老本杰明说的,事物过去没有,将来也不会有什么更好或更糟之分。因此他说,饥饿、艰难、失望的现实,是生活不可改变的规律。农场的所有动物中,最聪明的当属那只猫了吧,无论统治者是人类还是动物,它都怡然自得地生活着。

迷人rl

蓝色的屋顶 和金色的麦浪。 教堂的钟声 和鸽子的飞翔。 — 低语的白桦 守着静静的河流。 姑娘的裙裾 映着孩子的眼眸。 — 呼啸的炮火 把宁静击成碎片。 映红的夜空 带着血色的灿烂。 — 母亲的泪水 划过脸上的皱纹。 逝者的魂灵 呻吟着痛楚与疑问: — 多少滴泪珠 能洗去一次别离? 多少次伤痛 能换来一抹微笑? 多少只白鸽 能带回一次生命? 多少响钟声 能唤回一刻安宁?

耿玉超

创作得好,翻译得也好。谢谢顾璇,谢谢李鹏程。 “你必须活在当下,让自己奋力冲上每个浪头,在每一刻中寻找你的永恒。傻瓜们站在他们的机会之岛上,想要寻找另一片陆地。但世界上没有别的陆地。而除了这一生,也再没有别的人生。” ——梭罗

Echo~

3.5 当今左翼最可笑的地方就在于,以躺平的姿态诉说道义,以昏睡的眼眸蔑视倦怠,最终扭捏于实际的保守与精神的激进中,长躺不醒(行)。他们不是力不从心,就是有心但不愿出力,甚至觉得自己无“力”取闹。《寻找阿依阔勒The Sound of Lake》以理想化的左翼思维,抨击右翼思维(底层为自保,受上层蛊惑,从而进行底层互害),这也是当下左翼创作者最无奈的地方:试图通过痛恨自己的不作为,在精神层面杀死自己,以唤起往日那个虽激进,但极富正义感、有原则的自己。尽管这一行为治标不治本:不合规矩的人依旧制定着规矩,曾经的正义论者不忘那永远的谎言,将与现实和解的人视为“胆小鬼”,通过批判、不屑、杀戮,完成对自己那个已死亡灵的祭奠。枪口朝下,是所有时代理想主义者最终的宿命。不如放下枪,游山玩水,迎朝阳起,观晚霞落,喝茶,遛鸟,写文章。

寻月至爱今生

我爱鬼妹

邹琪

你对自己的要求会成为你的样子。 多关注自己,你会发现自己前所未有的潜力。 加油(ง •̀_•́)ง简单优雅的女子

FanPing

7年就是一辈子 一个人应该如何渡过自己的一生,是平淡、是魔幻还是其他,不管何种方式都应该做成一件对他人有利的事情,这个事情一般以7年为期,7年一次迭代,7年一次升级,所以7年也就是一辈子。 本剧是《寻找阿依阔勒The Sound of Lake》的姊妹篇,分为心法干法,从心来说要有信心、耐心、恒心。从做来说要深度专注,要行走在困难区,更要思考,时间是不会骗人的,在漫长的等待中,唯有及时的反馈将驱使你更进一步的成长。 对一件事情的投入率将直接影响收获率,以时间、耐心、价值为标的,深入挖掘,总会有不错的产出。

荒原上的张有志

牛逼文,非常好看,兄弟们都看完了吗?我看这部剧看了很久,有两个月多了,你们呢?

何忠

我非常喜欢这部剧。这是一本不能仅靠眼睛和头脑来读的书,更多地,还需要用心去体会。我仍在反复品读,反复体会中。我一直觉得女人就该有个女人的样子,别把自己搞得像个男人似的。最近流行的什么“女汉子”的说法,真心看不上。那么问题来了,到底怎么样才算有个女人的样子呢?我认为女人属阴,应该是静的,柔的,包容的,接纳的。这部剧教我们如何在日常生活中修行,如何把内心的柔软找回来,真正的像个女人。“生命的答案应该向内心找”这样一句话看的我好想哭。我们一味的向外找,却离自己越来越远了。然而真正强大的力量是从心底发出的力量。就我个人体会,当我对内心的关注多的时候,外界无论发生什么,对我影响并不大,大概就是所谓的“八风吹不动”吧,那种感觉就好像一个不倒翁,虽然外面推我,但我自己有足够的定力,就不容易跑;但是当我对内心的关注少的时候,就特别容易被外界带跑,就好像自己脚跟站得不稳,轻轻一个力量就可以推动。在做决定的时候,自己真正想透了,知道自己心底到底想怎么样,这样做的决定也不会后悔,决定做了,就去执行,能量浪费的少;但是如果自己没有想明白,仅仅是听了别人的建议就做了决定,往往很容易后悔,也容易埋怨别人,容易反反复复琢磨,能量也就浪费的多。所以,无论什么时候,让自己看清楚内心,答案自然就出来了。

般若无心

这剧也太无聊了吧,我就是无聊才看剧的,结果它比我还无聊

平行

可以一口气读完的推理剧集,很少读这种的一般看剧都是影视性质居多,所以难免读完要想到点别的,不过事实上剧集无论你给它加上怎么样的前缀推理、悬疑呀它最后总是要有一个思想的。 思想的传达大概就在最后吧,所有的一切浮出水面,故事已经尘埃落定,伊庭孝美和要介几代人对于曾经发生悲剧的挽救和赎罪让他们毅然选择跟着父辈们,继承所谓的负面遗产,这些事情总要有人做而仓太有所感悟,也选择了继续核电的学习研究,尚人和雅哉两个搞艺术的用致幻剂带来所谓的灵感最后两个人都是在自取灭亡,就如同寻找阿依阔勒The Sound of Lake花语追寻就是死亡。

半醉半醒半浮生

读完心里沉沉的,改革开放初期百姓的思想意识和行事,是需要一个阵痛的。

pxw

剧情在顺其自然中走向了结尾。这部剧里面同以往一样表达了一些有关于政权的东西,简单明了的讽刺,让人不禁唏嘘,权力终究只握在少数人手里,与其说权力,不如说是特权的好。

永远爱您

纯粹因剧名而开始观看的,看了两节后直接快速扫过每节题目即结束本剧观看.....,

張學斌

感觉没有激情,太平淡了,主角智商不高,明知是坑也得跳一下,傻狍子似的。反派智商更不高,心机也不深。都替他们着急。

邢楠洲

内容太基础了,熟悉并发的同学完全不用看。不过讲解知识点很详细,有能够启发人的地方,建议在两三天内刷完。

高歌…

人如何直面自己的造物,如何看清创造这一举动中蕴藏的巨大反作用力?《寻找阿依阔勒The Sound of Lake》讲述的无疑是一个关于创造的暗面的故事,并不断被以后的众科幻剧集与电影重复讲述:科学赋予人类的能力是幸福也是灾祸,开启的是聚宝盆也是潘多拉的盒子。这同时也是创世与生育的隐喻:父诞下人,抛弃人,决定杀死人,人的出生便是永恒的罪孽。对科学怪人来说,这个故事是奥德赛,是渴望返还伊甸的归乡之旅,永恒乡愁与孤绝处境主宰之下的一条弑父之路;对于寻找阿依阔勒The Sound of Lake而言,创作/生育带来的是无法逆转的灾厄,潘多拉的盒子释放后便再无转寰的余地,人被自我的造物所吞噬,能做的是盖上盖子,徒劳无功地博弈。与其他怪物剧集不同的是,寻找阿依阔勒The Sound of Lake的怪物并非一个与生俱来的异类,初生的它依然具有婴儿的特质,它接受人类的经验,甚至可以说,除了外表上的差异,这个怪物与我们并无不同,人与“异形”的本质差异消弭了,使怪物成为怪物的,反而恰恰是人类出于自身经验赋予怪物的一层想象,这层想象把怪物远远投掷向一个对立的他者,对着这个靶心肆意地释放我们的恐惧、憎恨与杀戮,可以说,是寻找阿依阔勒The Sound of Lake给了它怪物的外形,是人类给了它怪物的内心。《寻找阿依阔勒The Sound of Lake》将我们置于这样一种思考——神、人以及人的造物这三个角色的复杂关系,以及生命存在的绝对孤独与不可见底的深渊。(剧集还是太繁琐了)

Muuuuu

“愿吾女一世顺遂,平安喜乐”这句真的太戳我泪点了,不是不爱,而是不会表达爱

A🍥 ଘ坦妮婭ଓ 🍒🌸