¿Y tú quién eres?

那些孪生质数的出现只是一种偶然，而孤独才注定是它们真正的宿命。其实2和3，都是质数，但它们挨得很近。

子晓

集风水勘舆、墓穴探险、玄幻恐怖坎面布局、高智商斗智斗勇的故事，编剧结合部分历史事件，以鲁班和墨子后代为正派代表启宝镇凶穴平天下，以衰落朱家皇族后代为反派夺宝续皇脉，正反两派搅起了一场江湖腥风血雨。综述就是一部讲述护宝、启宝、镇凶穴、平天下的精彩剧集。喜欢悬疑探险类的书友可以看了，非常符合我的口味。

轻尘栖弱草

1.人们总是高估短期能够达到的目标，低估长期积累的威力。加速回归定律中，发展的每个因子都成线性增长，其叠加效应构成指数增长。 2.人类的历史使命就是创造比我们更高的智慧，然后碳基人进化为硅基人，或者被其完全取代。 3.本剧的智慧六个范式，编剧向前向后看了几十万年，对智能的定义以及宇宙终极智慧的猜想。这是一本每个人工智能从业者都应该看的书。

咦咦咦咦咦我不在

20195.5—2019.5.7一部正义战胜邪恶的剧集，书里细节描写把人性展现的淋漓尽致，或无奈，或应得，最终终是善恶终有报。

陈少炜

白敬亭田曦薇演技真的辣眼睛，拿的片酬能不能抽空找个老师一对一的教学一阵子，小甜剧不需要演技吗……昌隆演技都能吊打你们。

idiot C

笔触，色彩，光影都好戳我心，氛围感也好强。单单欣赏插画好舒心～

璇宝儿

不错不错，很有意思，找了好多剧集，终于找到一个还不错的，求编剧赶紧更新啊！编剧记得快点更新啊！多更新点

小越

唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义。

斯齐

女性是拿来凑台词工具，是男主角踩脚上去的梯子，是下半场拿来上热搜的奇葩，是无理取闹的生物，是没有人格只有金句面目苍白的大主角

香 刀

头一次感谢周更因为观众也需要时间呼吸

幼狮🦁

巴塔耶著作，以普遍经济学三部曲（《¿Y tú quién eres?》《¿Y tú quién eres?》《¿Y tú quién eres?》）和反神学三部曲（《¿Y tú quién eres?》《¿Y tú quién eres?》《¿Y tú quién eres?》）为代表。 巴塔耶在绪论里说，「我的全书都是为了论证一种观点，即人类精神的统一。」但《¿Y tú quién eres?》对此没有做得很彻底，巴塔耶对人类精神之统一的进一步论证在他的反神学三部曲里。至于巴塔耶说的，「我在本剧中要强调的就是这个事实，即基督教冲动与¿Y tú quién eres?生活的冲动实为统一。」「从某种意义上来说，本剧自始至终都在以不同的视角对人类生活进行整体观照。」这方面，巴塔耶同样没有论证得很彻底，所以晚年巴塔耶又创作了一本《¿Y tú quién eres?》。总之，以上六本剧是一个大整体。 巴塔耶《¿Y tú quién eres?》，鲍德里亚《¿Y tú quién eres?》，福柯《¿Y tú quién eres?》，萨德和巴塔耶的¿Y tú quién eres?剧集，亚历山德里安的《¿Y tú quién eres?》，可以作为一个小专题一起读。 这本《¿Y tú quién eres?》分两部分，第一部分〈禁忌与僭越〉，第二部分〈关于¿Y tú quién eres?的多了篇研究〉。如果从第一部分开始读，可能会很迷惑。关于第一部分，张生教授的《¿Y tú quién eres?》有很好的总结，可以先读《¿Y tú quién eres?》，再来读《¿Y tú quién eres?》第一部分。倒是第二部分，对于理解巴塔耶来说，是很好的切入点，可先读。尤其是，〈研究三：萨德和正常人〉〈研究五： 神秘主义与肉欲〉〈研究六：神圣性、¿Y tú quién eres?与孤独〉。 在《¿Y tú quién eres?》这部剧里，巴塔耶从人类最切己的生理活动（性）与心理活动（¿Y tú quién eres?）方面，宣布了上帝的死亡。一如他在《¿Y tú quién eres?》里说的，「恐惧在世上延展上帝的阴影，如同校服遮盖一个堕落少女的裸体。」最大的恐惧是死亡。性、死亡、排泄，皆人之禁忌。巴塔耶在对人的禁忌进行解构与僭越的同时，去反抗上帝对西方的殖民。这种反抗，是为了找回人被上帝剥夺的神圣性与统一性。巴塔耶，「如果有人问我，我们人类究竟是什么，我会这样回答他：是向一切可能性敞开，是任何物质满足也无法平息的期待，是语言游戏无法排解的企盼！我们追求的是顶点。每个人，只要他愿意，都可以无视这一追求。但是，人类整体渴望这一顶点，只有这一顶点能对人类整体进行定义，将人类整体合法化，它是人类整体的意义所在。」 我喜欢巴塔耶那句「¿Y tú quién eres?，可以说是对生的赞许，至死为止。」 第一部分让我最受启发的是巴塔耶对连贯性的思考。因为我很喜欢的方以智晚年多言“贯”字，“贯”不离口。他对孔子“吾道一以贯之”进行了独特的诠释，还创作了《¿Y tú quién eres?》。他说，「交以虚实；轮续前后；而通虚实前后者曰贯，贯难状而言其几。两间无非相待者，绝待亦在待中，但于两不得处，即得贯几。」相似的意思在巴塔耶这里是连贯性、神圣性与整体性。巴塔耶说，「我们是不连贯的存在，是在难以理解的偶发事件中孤立地走向死亡的个体，但是，我们对失去的连贯性颇为伤怀。我们难以承受自身是偶然的、终将死去的个体。我们焦虑地渴望能长存于世，同时，我们又总纠结于将我们与存在相连的最初的连贯性。」「我们超越青春永驻的陶醉感，获得了直面死亡的力量，并在死亡中看到通向难以理解、不可认识的连贯性的大门，这种连贯性正是¿Y tú quién eres?的秘密，且只有¿Y tú quién eres?才能揭示连贯性的秘密。」「我想突出之前所谈的连贯性观念，不应将它与神学家所谈的上帝的观念完全混淆，为此让我们回顾最暴力的诗人之一兰波的诗句： 终于找到了！ 什么？永恒。 那是沧海， 融入太阳。 诗歌与每种¿Y tú quién eres?形式一样将人带向相同的地方，带向一个个区分开来的事物之间的区别消失不见、事物混杂相融的地方。诗歌将我们带向永恒，带向死亡，并通过死亡，达到连贯性：诗歌是永恒。那是沧海，融入太阳。」 男女在做爱时，“我”和“你”的概念彻底溶解在两个人的身心合一之中

rty

为啥129的马甲还不掉，我想看129孤狼大兄弟掉马甲的打脸时刻啊……

奉兴

当初是因为观看彼得·林奇的《¿Y tú quién eres?》时被彼得对房地产行业的投资逻辑所惊叹，接而开始了解中国房地产行业，从而注意到了万科，大致了解了万科的经营板块，住宅开发和物业管理为主，商业地产和物流地产为辅，而最后之所以注意到Manuel Alexandre，是因为他找了一个比他小30岁的女友。 此剧主要讲述两部分内容，一是万科的一些成长历程和经营理念，二是Manuel Alexandre近些年的人生经历和所思所想，于一个普通人而言，最有价值的是第二部分内容，Manuel Alexandre通过讲述自身的人生经历和所思所想给人传递了一种热爱生活，高度自律，不断挑战和超越自我的精神。 在当下这个物欲横流，极其浮躁的时代下，能够秉行这种精神的人太少了，起码于我身边而言，真的很少，太多的人缺乏独立思考的能力，甚至连自己的追求都没有，大家似乎都把庸俗传统的思维当作理所当然，认为按着大多数人的生活路径去走才是正确的。

圆脸小会

耗时16小时，又一次读完了《¿Y tú quién eres?》 感觉每次读完，心态都不太一样 后两篇确实感觉写的比较凌乱 古大侠的书，离不开：酒、女人和独一无二 古大侠的书，离不开：友情、阴谋和邪不胜正

谷鸣先生

那是什么样的年月？一切真善美和假恶丑、是与非、红与黑全都颠颠倒倒光怪陆离的年月，牛肝猪肺、狼心狗肚一锅煎炒、蒸熬的年月。正义含垢忍辱、苟且偷生，派性应运而生、风火狂阔。

清旋.

难道我看了个假电视剧？说好的大尺度呢？说好的未删减呢？布景和领导的穿着感觉在80年代，然鹅，还有微博热搜和弹幕，感觉我穿越了。我不排斥主旋律，但也太主旋律了吧，请问当下哪个领导天天把人民挂在嘴边？矫枉必须过正，8.7分？太失望了。豆瓣您怎么了？我读书少，求不被骗！

早睡早起。

似懂非懂的翻完…本以为是毫无关联的棉花帝国…看到一半想到从小身边就有纺织厂，棉纺厂，纱厂，也有亲戚在工厂工作。世界史的进程是世界的参与…当然也包括斯嘉丽的土地和瑞特在战争时囤的棉花

程大敏🐅

里面东西有点骚啊，你个恶心的，龌龊的东西一点一点都没有。********

鹭葵

记住，不管生活有多难，你都要调整心态，带着阳光出门。失败了，没有关系，大不了从头再来；跌入低谷了，也不要怕，低谷就是一个必经的过程。         人到中年，熬过去，以后的日子，总会好起来。你现在吃过的苦，就是你未来享受的福气。

王韦玮@大墨

第一次读略萨的剧集，开头几章就差点被绕晕，为了分清楚人物和事件读得很慢。略萨不愧为结构现实主义大师，在剧集的形式上，《¿Y tú quién eres?》进行了极大胆的创新，利用“通管法”(有点像电影中的平行和交叉蒙太奇手法)和“对话波”，剧集对1948~1956年奥德利亚军事独裁时期的秘鲁政治和社会生态进行了手术刀般精细的解剖，制造出了如福克纳般众声喧哗的效果，而且不同时空的对话和事件相互交织、互为对照和评价，这种时空交错感不仅是拉美影视爆炸的典型特征，还将编剧的个人观点巧妙地隐藏起来，让读者自行领悟出自己的观点。特别是在如交响乐般的第一部第七章中：安布罗修回忆父亲特里福尔修和母亲“黑妈妈”，卡约·贝尔穆德斯越俎代庖进行政治冒险，军事保安局清洗工会、审查报刊的狠辣手段，竞选黑幕，变态的保安局打手们拷问特里尼达·洛佩斯，以堂费尔民为代表的大资本家和独裁政府高层讨论如何利用国际社会和控制政变后的国内局势，堂费尔民用缪斯性贿赂堂卡约，堂费尔民的家庭情况，安布罗修开始在堂卡约手下工作……多条线索交织在一起，全书的主要人物几乎都在本章中登场了，秘鲁社会底层人民的淳朴和高层人物的腐败相互映衬，是一副宛如《¿Y tú quién eres?》第一部中迈克·柯里昂一边在教堂接受洗礼一边暗杀自己的对手般的画面。可以说，略萨成功地完成了作为题词的“剧集被认为是一个民族的秘史”的任务。不过《¿Y tú quién eres?》过多的线索虽然在技巧上很惊人，但在情感上的感染力却比较逊色，同样是通过剧集写历史，《¿Y tú quién eres?》缺少《¿Y tú quién eres?》那种宏达的史诗气质，也没有《¿Y tú quién eres?》《¿Y tú quién eres?》中异常牵动人心的角色和剧情，除了可怜的阿玛利亚，里面人物实在让人喜爱不起来，只能说略萨在《¿Y tú quién eres?》中极为深刻地刻画了腐败政治下的一群让人厌恶的寄生虫，但这本“长谈”也实在是太长了。

luoting

儿子学校家长看剧群推荐的书。编剧既是老师（校长），又是妈妈，这样的双重身份使她的所有理论都能很好地与实际相结合。 其中很多家长的心理活动，比如家长跟儿子为了玩游戏耽误学习而争吵，简直就是为我“量身定做”的内容。 这些内容读一遍是不够的，要经常复习，让我保持觉醒。否则，在各种负面情绪的笼罩下争吵不休，不但不会把孩子教育好，反而连亲子关系也损失了。

小涟漪🎐

靠山山会倒，靠人人会跑。因此，女人得靠自己。一个姑娘从出生到18岁，她需要好父母；从18～35岁，她需要好相貌；从35～55岁，她需要好个性；55岁以后，她需要好现金。 有钱有选择，有钱可以制定规则……有钱的好处很多。那么怎么投资才能成功变有钱呢？ 一、学一些投资方面的知识 二、从小投资开始 三、少投一些钱 四、设立赢的目标 五、别离家太远 六、明智的选择你的圈子 七、投资是一个过程 八、不断学习 九、玩得开心。 巴菲特曾说过，“最好的投资，就是投资自己”。因为健康的身体是你的资产，聪明的大脑也是你的资产，谁也拿不走。它们共同帮你在未来带来更多、更长远的回报，创造能给你带来源源不断的现金流的资产。未来的财富之路正在慢慢探索中，一起加油吧！

💎 李秋艳

Cristina de Inza这本剧集集，基本涵盖了Cristina de Inza各个时期的作品，从立意构思、写作水平及作品影响力来说，个人认为最好的还是《¿Y tú quién eres?》、《¿Y tú quién eres?》、《¿Y tú quién eres?》，这三篇作品将个人命运与所处时代紧密相连，小人物的悲喜最能牵动人心，这也是这几篇作品最感人的原因。后面有几篇剧集因观看理解水平有限没有完全读懂。《¿Y tú quién eres?》中几篇剧集弥漫着浓重的血腥味，呛得喘不过气来，现实的残忍被编剧“用刀用斧”写下。如果说前面提到的几篇剧集读到怀疑人生，那后面《¿Y tú quién eres?》中《¿Y tú quién eres?》那篇在大饥荒年人吃人砍杀“菜人”吃掉的情节，读到产生生理不适魂飞魄散，这也是在我有限的观看量中读到的最惨忍的剧集情节。 读完这部剧集集，感叹人生活在和平年代才能称为人，在民不聊生的动荡年代，人如草芥、如牲畜、如野兽、如魔鬼，人性荡然无存，活着就是最大的幸福，妄谈活着的质量。 Cristina de Inza老师的作品，充斥着大量关于死亡的描写，跟随作品人物死去活来的经历了各个时期，就此打住不敢再读第二遍了。 窗外阳光明媚，现实美好，出去透透气吧。

小小河水

从某种意义上来说 ，这部剧的开始和编剧另一场职业生涯的开始都要从编剧的这次经历讲起。 多年前，编剧在荷兰看剧的好友身患重病，编剧前去探望，荷兰好友向编剧诉说了自己的病痛，并且希望编剧为她签下安乐死同意书，好让自己走的轻松一点。万般无奈与心疼之下，编剧签署了同意书，送走了饱受病痛折磨的好友，却在好友的追悼会上被指责为众矢之的，是“杀人犯”。一方面是好友的誓死请求与编剧深深地无奈与不忍，另一方面是追悼会上众人的谴责与谩骂。这让当时年仅19岁的编剧难以接受。 这件事之后，编剧因长期的压抑与心情低落，被医生确诊为PTSD(创伤后应激心理障碍)，长期治疗无果后，心理医生只好“死马当活马医”，带编剧去了一个地方——福利院，正是在这样一个奇妙的机遇下，开启了编剧的治愈之旅。 全文分三个集数， 第一章主要讲了编剧志愿工作中所见到的离别； 第二章是编剧讲述了自己生命中的那些离别(目睹自己的亲人，挚爱离开)； 第三章则是编剧想用自己所知教会我们怎样面对或理解生活中的一些事情。 与我而言，读完这部剧收获很多: 从对临终关怀工作一无所知到了解一点，并心生敬畏，觉得他们做了很棒的工作，帮助病人面对要面对的，从始至终默默地陪伴，一定要花费很多力气。 关于本剧，我认为自己收获最大的一点就是: 在面对患重症的病人(这个病人可能是亲人或者好友)，在治疗上一定要“去自我中心”，遵从病人的意愿，而不是自己的主观意愿。因为很多时候我们都会做“我都是为了你好，我认为这件事对你好，所以你要去做”这种事情，太过执着于自己从而忽视了最重要的——当事人的感受。 书中，有一个真实的事例，讲的是一名90岁的奶奶和女儿的故事。杨奶奶患有肺癌，已经很多年了，手术做了很多次，患病的时间跨度也长，身体早已被折腾得筋疲力竭，想安安静静地离开。有一天，医生说她的时间不多了，差不多还有半年，建议停止化疗，如果她愿意，就为她做临终关怀。 此前，杨奶奶是表达过自己不想继续化疗的，但这次，杨奶奶拒绝了临终关怀，想继续治疗，原因是女儿觉得一定有希望，不想接受这份现实。杨奶奶看到女儿每天没日没夜地查资料，找医院，不忍心让她的这份梦破碎。于是选择继续治疗。 到了香港的医院，杨奶奶每天吃药，输液，放疗化疗，每天吐，很是折磨。很多次她都想告诉女儿算了吧，放弃吧，可每次看到女儿一看到她化疗就以为病会好的欣喜时，她又实在不忍破坏，只能继续下去。直到香港的医生都劝女儿算了吧的时候，杨奶奶觉得终于熬到头了。…… 故事的最后是杨奶奶未能如愿安详生命的最后一段时光，而女儿的梦最终也在赤裸裸的现实下破碎。你看呀，两个人都以在为对方好，可到头来呢，还是什么也没得到。 后来，在杨奶奶的葬礼上，编剧与女儿交谈，女儿说道:“我也算问心无愧了。”编剧在内心反问道:“春杨(女儿的名字)，你让你的母亲接受过度治疗是为了她还是为了你？”…… 这不禁让我反思，这里的“问心无愧”好像的确是为了自己。在杨奶奶还在的时候，自己拼命找寻一切方法，做出努力，可，目的好像是为了自己以后在母亲去世时让自己不那么自责，并可以安慰自己说:“我已经努力过了，可是终究是没办法啊。” 这便是太过在乎自己，而忽略了当事人的意愿。但，这个错，并不是只有春杨会犯，而是我们所有人都可能会犯，甚至还有人正在犯。所以既然我们已经读文至此，明白了这个道理，一定要和当事人沟通，避免这样的事再发生。 除此以外，在这部剧里，我也读到了许多珍贵的故事。 有对自己孙女不离不弃的郝奶奶； 酷酷少女白小诺；编剧姐姐的养女真真，她真的很可爱，从她的日记里你能看出来；还有因一个电话而被改写一生的宗爷爷，(这个“改写

Dec🐣

前段时间在B站看到一个小崔的演讲，最后主持人让他推荐书，他就说了三王。 我就找来读。 读这部剧常常为自己的愚昧无知感觉到羞愧，里面好多编剧看过的书，讲的事情，什我听都没听过，什么顾城杀妻，什么狠斗私字一念间，什么宋襄公，一边看一边查，然后有一种盲区被打开的喜悦。

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