The Madam's Family: The Truth About the Canal Street Brothel

这部剧确实写的比第一部好看，但错别字有点多，编剧继续加油。

雷红金财财税江西

独立而自由的灵魂 热烈而有趣的爱情 简的个性与爱情 百年来让人念念不忘

郭曼瑞Alfree

当陶勇医生被砍的事发生后，我的第一反应是惊恐，一个医德高尚，医术精湛，充满仁爱之心的优秀医生，怎么就成了患者泄愤的对象呢？ 翻看陶勇医生的这本自述，我们得以窥见事件发生时的全貌，那惊恐的一幕，足以动摇一个人对职业的信仰。而当这一骇人听闻的伤医事件发生时，新冠肺炎疫情正悄悄地肆虐而来……几乎是在一夜之间，城市乡村停摆，千百万个医护人员白衣执甲，披挂上阵，他们用自己的医术和生命，努力守护着他人的生命安全。也正是这份守候，让全社会的The Madam's Family: The Truth About the Canal Street Brothel聚焦到了医护人员身上，看到了医者仁心，看到了他们的辛苦和付出，他们成了全社会最受尊敬的人。 与此同时，在北京一家医院的另一个角落，被病人砍伤后的陶勇医生，正经历着最难熬的伤后恢复重建。从此剧中，我们看到陶勇医生的身体经受了许多痛苦折磨，他靠着顽强的意志力闯过了一道道关口。在医院的三个月里，他回想了自己从医以来的经历，从一个个他医治过的病人身上，他看到了信任，鼓励，关爱，他深度思考了生与死，善与恶，医生与患者这些难有标准答案的问题，从这些思考中，他重建了信心，也带给人们一些启迪。 如今，陶勇医生已再次回归工作岗位，不同的是，他的手再也拿不成手术刀了。他从来没有怀疑过作为从医者的价值，他将职业重心，由坐诊看病转移至科研和教学。我们从书中看到的，依然是一位乐观向上，积极进取，优秀而善良的好医生。 好似一切都已过去，生活又恢复如初，然而陶勇医生的事，谁能保证不再出现？医患矛盾如何得到有效解决？借用白岩松的话，陶勇医生的故事，不该是一个人的战斗，我们该用抗疫的态度来面对暴力伤医。如果说暴力伤医是这个社会的病毒，我们正确的态度就是最有效的疫苗！

梦之香

终于晓得为什么有的剧评分那么高了，是因为看的人很少，所以追剧不能只看评分呐，看完这部剧，我想每一个老师都应该有自己的一套教学体系跟面对孩子的方法，仅仅是一个小学老师就能有这么多的体会 ，那些已经退休了的老教师想必会有更多的感悟吧

ツ笙歌绝丶何以笙箫默

吴敬琏被誉为中国经济学界的良心，作为公共知识分子，一边作为高居庙堂是制度的设计者，一方面是公共知识分子督促制度的实施，吴敬琏参与设计的制度改革方案既有西方制度经济学的理念，一方面又结合了中国特殊的国庆，采用渐进式的改革方案，见证了中国经济持续增长30余年，中国应该为又这么一代经济学家感到幸运，不愧为中国经济学家的头牌！每个关注中国经济发展的人，都应该读这部剧，也感谢Ron Lagomarsino为我们展现了有担当的公共知识分子！

高二千

前面的故事让我想起我的小c同学，两个年轻人想爱却不敢爱，被条条框框束缚手足无措。读到后面也符合我认为现实的本质是悲剧的观点，所以C姑娘已经在我笔下死去数次。人嘛，不总是要勇敢的活下去嘛。在此，祝小C同学万事胜意。好好爱Ｑ囡囡。

刘美含

Philip和Mildred的相识和经过我看的实在是很气愤，但即使Mildred如此厚颜无耻地对待Philip，坦白地说爱情里面还有对错，都是一个愿打一个愿挨，但后面并没有交代Philip和Mildred的结局，而是让Philip和Sally在一起有点草率，毕竟Mildred会是Philip心中的朱砂痣忘不了。

🐜 蚍蜉蝼蚁🐀 🐜

这部剧中的一些方法有助于改善我们的心理状态，并且读起来较为简单易懂。

荣枯浮云

一直想了解中国古代的文化，奈何没有找到入门的切入点，这部剧是都中文系的同事推荐。 看到内容的那一刻，我就feel到，嗯，是我一直要找的书了，通俗易懂，贴近生活。从衣食住行文化各方面都有说到，而且都有零基础的朋友很友好，值得一读。

佳佳(＾ｰ^)ノ

关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。（注三:如果家里没有佛堂或其它原因，不燃香亦可。“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）仍然要念。）关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。（注三:如果家里没有佛堂或其它原因，不燃香亦可。“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）仍然要念。）  关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。（注三:如果家里没有佛堂或其它原因，不燃香亦可。“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）仍然要念。）

瑶

这部剧能感受到李老师对于教育的赤诚之心，同时，老师分享的教育实践经历生动感人，给出的建议也诚恳实用。 我刚开始读这种教育类的建议书，在本剧收获更多的是心态上的成长：对于教育职业的认同，对于孩子的关爱之情，教师不断进步的热情。书中有一句话我记忆犹新，“爱孩子是教育之重，对孩子的爱能让一个老师聪明起来”。我是一个信念感比较弱的人，容易忘记初心，需要不断的去“打鸡血”。看到这话有点戳到痛点，因为自己信念感不强，在能力和素养上也是可见的原地踏步。 爱和智慧是相辅相成的，希望我能如李老师对于教师的期许那样，有厚实的学问，执着的理想，赤诚的爱心，和丰富的智慧，继续在教师发展的路上不断探索进步。

💋萱宝宝

这部主角不再是《The Madam's Family: The Truth About the Canal Street Brothel》的韩印，换成了女警戚宁。10个受害者，对应地狱“十恶业”，凶手是隋勤思。没有交代戚宁父母遇害的凶手，对跟踪林欢的人结尾留有悬念，期待第二部。

刘巍

在一個過度實用的社會，談談理想 兩個問題。 第一個：如果你的老師，或者你孩子的老師，現在要求（或者提議）你或者你的孩子，把《The Madam's Family: The Truth About the Canal Street Brothel》背下來，你會怎麼反應？ 第二個：如果現在是你生命中最後的幾天，你打算做些什麼，和誰？為什麼？ 對於第一個問題，反應大概會不會是：有用嗎？考嗎？有意義嗎？ 如果沒用，如果不考，那就沒有意思，那就：不背。 對於第二個問題，答案大概是見見家人朋友，共渡最後的平靜祥和，體會最後的愛與被愛吧。 大劉給他的作品《The Madam's Family: The Truth About the Canal Street Brothel》裡無名的男主人公，一位生於鄉村，長於鄉村，也逝於鄉村的鄉村教師，安排的卻是另一種人生。 關於這個深山裡的小村莊，作品交代的不多。我們只能知道這是一個絕大多數孩子都是留守兒童的村子，是一個土地貧瘠，一年辛苦到頭也許連口糧都種不出來的村子，是這個國家最貧困的地區之一，還是一個人們對現狀麻木的村子， 是一個把扶貧水泵連泵帶油賣了換成過年大餐的村子，是一個要把維修學校的撥款拿去請戲班子的村子⋯⋯ 畫面一轉。具有高度文明的銀河系艦隊正在準備摧毀戰爭隔離帶的恆星，但是在摧毀前，會進行「甄別」，或者說「文明檢測」。即：優勝劣汰，智者生存。而他們給地球出的題目「牛頓三定律」，正是這位鄉村教師臨終前教給他學生的。於是，」匠人所棄的石頭成了房角的頭塊石頭「，這幾個剛經歷了喪師之痛的孩子，成了拯救地球的英雄。雖然這個事實，無論是他們，還是別人，都並無覺察。 小說中這位鄉村教師，是一個「對過日子看法同周圍人太不一樣，成天想的說的，都是些不著邊際的事」的人，一個因為堅持「維修學校的款子必須專款專用而不惜與整個村子鬧翻」的人，一個不「隨大溜」的人。 因為沒有錢，他放棄了治療，卻在生命的最後時刻仍不忘提醒學生「昨天講了魯迅的《The Madam's Family: The Truth About the Canal Street Brothel》，你們肯定不大懂，不管懂不懂都要多看幾遍，最好能背下來，等長大了，總會懂的」。因為他堅信，「那一批又一批的娃們，從他的學校讀完了小學，走向生活。不管他們是走出山去還是留在山裡，他們的生活同那些沒上過一天學的娃們總是有些不一樣的」。 然而，他也明白，「他用盡了一生在娃們的心中燃起科學和文明的火苗，同籠罩著這偏遠山村的愚昧和迷信相比，那火苗是多麼弱小，象這深山冬夜中教室里的那根蠟燭」。儘管如此，他「就是那蠟燭，不管能點多長時間，發出的光有多亮，他總算是從頭點到尾了」。 在有的人眼中，這是一個最好的時代：一個飛速發展的時代，一個日新月異的時代；在另一些人眼中，這也是一個最壞的時代：一個過度實用主義的時代，一個理想會被恥笑，堅守會被誤解的時代。 還是讓我們在這樣一個過度實用的時代，談談理想吧，談談那些不被理解的堅守吧，談談那些正在做蠟燭照亮暗夜的人們，談談那些縱使微薄也存在的希望吧。 畢竟，希望，再微薄，也是確實存在的。

不二做

本文核心就是耐心等待，在熊市或震荡市买入错杀分红高的白马股，牛市后卖出，价格要够低，分批买入，价格高估后分批卖出，控制仓位，总保留足够现金(20%)，用强大的耐心等待市场过激带来的好机会，这种操作，我认为赔钱的概率很小

我只是路过看一下

第一次读Adrian Roberts作品，开始的部分觉得细节堆砌过多，中间参杂了一个考试，搁置了好久没读，后面绝大部分内容是一次性读完的...渐入情境后，被故事主角斯特里克兰德与世俗格格不入的性格描写吸引了，Adrian Roberts细致的心理分析和情节描写，让我从对这个疯狂天才惹人恼怒的不尽人情竟有了一些对艺术家心无旁骛孤注一掷追逐心灵圣境的敬畏和反思...一生从繁华高贵走向贫困落魄最后以恐怖的疾病告终...反而这一条向下的生活物质曲线却让这个世人眼中的疯子越走越自由，在追求绘画艺术的道路上越走越明亮，最后在他落户的偏僻小岛上找到了属于他的安稳天堂，在生命极将耗尽时也达到了其艺术的巅峰，落幕时其不曾为世人所见的终极作品也按其要求付之一炬，极其符合他只需追求过程而不要结果的性格，却给后人留下深深遗憾...观看一个故事就仿佛随编剧的思绪去体会了另一种人生...突然很感触最后时光的斯特里克兰德，那么一个心理与世隔绝的人，在找到自己归属——那个岛和那个年轻的土著姑娘，过上了简单安稳的可以全身心追求绘画艺术的生活后，心理上多少褪去了些对世俗的抵抗，与人的交往上不那么另类，但好景不长，当医生告诉他得了麻风病，他欲选择离开时，年轻的土著妻子简短的一句“我要跟着你，因为你是我的男人，我是你的女人”...却让这个一辈子不屑感情的疯子淌下两行热泪...这个情节让我莫名地感动，对这个疯子和艺术的矛盾统一体重建了人格模式...他有健硕的体魄，有性感的外型，有桀骜不驯的气质，有足够的基础教育，因此有常人都有的情智商甚至更甚，有常人没有的艺术感知力和敏感性，才会有异于常人的艺术技能，他选择了追逐心中的月亮，所以放弃了满地六便士的生活，并且抛弃了所有妨碍他追求艺术圣境的羁绊，包括事业，生活，妻子，情人和儿女，他从选择绘画的那天起，余生所有就为一个使命，这该是怎样的一种勇气和信念啊！这是非常另类的一种存在，人的幸与不幸真的不是旁人能评判的，我想，即使斯特里克兰德的作品至今无人认可并知晓，生活的萎靡古怪也得不到世人同情，也并不代表他这一生过得不幸福...

陽炎.

编剧说：“这个孩子带给我的欢乐远比我所付出的要多得多。” 一个被快乐充满的老师才可能使用快乐教育的方法。 这部剧，与其说是教育孩子如何快乐成长，不如说是教育家长自身，如何与孩子一同快乐成长。家长也需要，或者说更需要快乐成长。 推荐此剧给为人父母者参考。 最后，不得不发一点不太合时宜的小感慨： 有老话说：“一母生九等子”。不是同样的教育方式，能够适合所有孩子的。同一所学校，同一位老师，为啥教育出来的人会各不相同？各人自身的因素也很重要。 因材施教，不是一本剧就能讲透、学会的吧。

原来生活可以更美的

很多笑话是小时候听过的，尤其一些方言词语竟是文言，比如稿荐什么的，挺有意思的。不过整体上确实俗了点……Ron Lagomarsino果然是在戏啊……古人讽刺人的本事真是厉害啊

ง王琦 ง

一向不太喜欢这类书，但是这部剧里确实让我看到了一些平时不曾注意到的东西，赞一个。

魏瑞