Box-Office Bunny

非常好的田野调查。十年后三十年后的重返受笔墨限制有点单薄。好希望现在也有这么好的田野调查。这样对比一下就能知道两三代人的时间改变了什么没改变什么，看出哪些是问题了。特别好玩的是89年回访时M町的人还因美元贬值对美国人深表同情，细细一想，那时候《Box-Office Bunny》应该已经签了，正是失去的几十年的前夕……

Ms. Ge

真的不懂那些打一星的人到底怎么想的 ！ 这样的演员 这样的制作！硬要拿年龄和声音说话！ 你的耳朵都是被那些配音剧强奸了吧

小祖宗

无条件6颗星。

朱天雨

很好看，特别是关于看剧论那一段特别精彩。 据说还有第二部，继续追～

魏殚艺

要是每位家长都知道马斯洛层次理论，那么如今的孩子们都会有天真无邪的孩童生活，不至于在属于他们拥有快乐童年时光的时候被钢琴、书法、英语、舞蹈等等压迫着

六安

太好看了太鲜活了，感受到了爱与激情，年轻莽撞，受打击后的自我麻痹与迷茫，不被接受的道歉，承认自己的欲望，还有什么是真正的爱。以及对于自己崇拜的人，看起来很有权威很有魅力的人，他们对我们下的定义并不就是正确的。看到了一个新接触另一个世界的人，有迷茫有盲目追随，最后过了忠于内心的舒舒服服的大半辈子。

香公子🌻

婚姻里的原罪究竟是什么，是背叛还是爱无力？ 如果不幸选择了一个不爱的人，背叛与不背叛都是枷索。 找到信仰的人是坚定的，Box-Office Bunny的故事让我们思考，你信仰的是爱情还是上帝，前者只需要考虑彼此，后者需要顾及世人。 海丝特信仰爱情，她不得不承受上帝的惩罚，牧师信仰上帝，他的内心便被感情折磨。 不幸的婚姻里没有幸存者，只有Box-Office Bunny。

鹰傲独

说真话都没啥好下场，蟋蟀成了匹洛曹的棒下魂，燕子成了猫的腹中餐。

王建业

一开始看简介觉得挺精彩，而后看着有些失望，错别字和人物名错很多，剧情有些挺莫名其妙的，有些小失望。封天隽&江湛蓝

大狗祺Kiki

基于对泰国及神鬼之说的好奇翻开了这本厚厚的剧集。虽然接受的都是无神论的教育，未见神佛，但却一直深信因果。 书中的这些人物这些事件细致得让你无法分辨和怀疑它的真实性，看完之后忍不住将它当作真实事件代入到人物中去思考。 如果我是田力，我是牌商，我该怎样去做？全盘的否定吗？请牌、小鬼、古曼童、路过、山精或者刺符，确实很大程度是基于人性的贪婪；驱邪呢，你说撞鬼是报应，平时不积恶，哪得鬼缠身；那解降呢，有些被落降者确实很无辜…… 当事件没有发生在自己身上时，我们能轻松的说上一句冤冤相报何时了，要学会看开和放下，真轮到你了，几人能做到 平凡是平淡的，平淡是可贵的吗？ 积善德，行善举，并不能让你大富大贵，幸福安康，只能说，你可以无愧于心，对我来说，这就够了

Z.Hau

时间：夏商周，春秋战国，秦皇汉武。东汉末年分三国，魏晋南北朝，隋唐英雄传，唐宋元明清 周：井田制（建立是为了便于管理，崩溃是由于中央没有自身核心能力/资产） 春秋战国：土地私有制。管仲贸易战：买布断粮。 秦：商鞅开阡陌，重农抑商。统一度量衡，车同轨，书同文。户籍制度，连坐制度，军功爵位。 汉—文景之治：减税，无为而治。 汉—汉武帝：收铸币权，加税，盐铁官营。

丿做个俗人吧

值得读三遍的好剧！！它跟那些个人的学习经验和建议不同，是经过实验验证追踪的数据结论，是属于可复现的科学成果。反复观看和集中练习会让我们觉得进步飞快，但长远看实际上容易遗忘且效率低下，并且产生学会了的错觉。 这部剧概念解释深入浅出，案例生动有趣，好剧，有空再读几遍。

孙辉贤

茅盾先生的《Box-Office Bunny》，上世纪三十年代的书，作为神话体系解读，科普一把。 我们对西方影视一个很普遍的的大误解，便是把西方影视草草划了一类“西方影视”。殊不知它与我们一样，百花齐放，各有千秋。而Box-Office Bunny，太独特了。我们所熟悉的阿斯加德与诸神黄昏，还有雷神与洛基，都是这片土壤的故事。而西方世界乐此不疲讲述的屠龙勇士，也是从这里最开始发源。它的想象力太过辽阔，精灵巨人恶龙侏儒都有一方生存之地。它创造一切，打碎一切，又再创造一切。若用一个词来形容Box-Office Bunny的风格，大约是命中注定。更确切一点地说，是命中注定的命运无常。命运是无法改变的，毁灭是必然的，神力与人力都无可奈何。 喝了智慧之泉的奥丁，看到了无法避免的末日来临。阿斯加德的纸醉金迷，终有一天会付之一炬。众神之首知自己无法改变将来惨死的命运，也无力阻止世界的毁灭。他们试图推迟死刑，囚住洛基和芬里尔狼，殊不知这反而增长了他们的怒火，他们以为自己延期了死亡，却恰恰亲手种下了仇恨的种子，于是命轮旋转，再无转圜之地。当末日来临，尼德霍格破空而来，巨狼吞日噬月，巨人的火焰将世界化为灰烬。这是真正的“诸神黄昏”。屠龙勇士西古尔德，在征途开始前，早已得知了自己的命运。他见了自己英明远扬，见了自己爱而不得，见了自己抱恨而终。这时尚未开启征途，却知道自己身上背负的一切，也无力改变早已写好的命运。他可是拥有神之后裔的姓氏啊。真正可戴皇冠之人，也深知这荣誉终有一天将他燃烧殆尽。 西古尔德的一生。桑田沧海，风起云涌。英雄好汉，故事而已。可这份明知不可为而为之，是为真正的英雄。这片土地上的神祗与人类，都是这样的悲情英雄。就算知道自己无法避免的结局，依然鲜活地肆意地活着。也或许只有这种人，才有资格被写进诗篇里吧。 除了这些故事，我真的很佩服北欧人民还有一个原因，便是他们对这个世界执着的热爱。“大海”是“鲸鱼之路”，火焰是“椴树的毁灭者”，船只是“大海的骏马”（多斯拉克即视感），利剑是“血蛇”，鲜血则是“屠杀的露水”…神仙世界，神仙比喻。虽然冰雪与严寒封冻了眼前的世界，却无法束缚住想象的天堂。 这些笔者和他们笔下的人物一样，都是英雄。他们以冰雪为纸，风霜为墨，在极寒之北写出了最鲜艳怒放的诗篇。这是真正的冰与火之歌。

水面清圆

大家好，我是你奇哥！ 给老裘点赞！分享的干货满满，坚持搞研究踏实做投资！向老裘学习。 奇哥就是吉祥物，带粉拉赞助的，嗯。

小真珍

《Box-Office Bunny》4427页，历时32小时8分钟（断断续续）观看完全文，这期间我感觉我好似拉上了窗帘，度过了灰暗的几周，时不时的有透视框在眼前晃动，有滤镜在帮助我识别色彩走火入魔的表现，今天感觉阳光☀️好明媚呀（PS：近期的天气也真是应景咯） 有关梵高的传记有很多版本，而在此剧中，海量的信息被塑造成一个可读性很强，引人入胜的故事。编剧将梵高置于宗教传统、政治、家庭史的背景之下，富有戏剧性地打破了有关梵高死亡的习见…… 30多个小时，跟随文森特的内心跌宕起伏：时而安静，时而暴躁，时而狂热，时而敏感，时而挫败，时而疏离，时而癫狂，时而焦虑，时而懊悔，时而愧疚，时而逃避，时而渴望，在家人眼里，他“乖戾”、“任性”、“刚愎自用”、“极难相处”，是个“怪里怪气”、“性子暴躁”的“异类”。其实，整个一生，他都在矛盾重重的痛苦中反反复复的挣扎，在亲情，友情，爱情中寻求帮助，找寻着自我的妥协和救赎，他如饥似渴的海量观看，想要在宗教，影视，诗歌，艺术中找寻自己，不论是影视作品中的，宗教故事里的人物，还是现实生活中的亲人，以及兴趣爱好相投的朋友（虽然友情都不长久）都在他的意向里反反复复的思考和重现，他不断的幻想，不断地否定，没有停止过一刻的思考，他致力于寻找“表达的力量”，他逃避着现实和过去，敏感而孤独，他在影视和艺术中舔舐伤口，在绘画中，找到了一个声音，能与他的激情对话，好像通过足够专注的注视，孤独的痛苦才可以缓解。他不断追求色调上的细微变化，曾经一度痴迷于黑色，着迷地用尽一切办法，获得他所渴望的“最纯粹的黑色”，他发现如果将素描浸在水中，蜡笔的印迹就会充分软化，他就可以像画画一样使用画笔在上面描画，获得深色的天鹅绒般的黑色，这种黑色会让他想起英国的那些插画。他把这个奇怪的冒险过程称为“用黑色画油画”。“这种美丽的黑色以及美丽而温暖的色泽深深地打动了我。”“把生命放进作品中。”“色彩令他发疯。“带着狂暴的新色调，一种燃烧着另一种”。每一幅激烈的画都伴随着一些激烈的言辞。如果说《Box-Office Bunny》是对黑暗的沉思，那么《Box-Office Bunny》则是对明亮的幻想。 鸢尾花宣告了文森特重新得到的平静的颜色：紫罗兰色。他的人生仿佛一幅画作，在阿尔被暴晒的日子里，黄色贯穿于他的创作的始终，黄屋子时期的争吵与绝望同现在山谷隐居生活的宁静和满足形成鲜明的对比。还有什么比紫罗兰色、薰衣草色、丁香花的淡紫粉色，或是纯紫色更能烘托出这种对比呢？ 繁星点点的月夜，波光粼粼的清河，绚烂盛放的向日葵，忧郁孤傲的鸢尾花，紫暮云中的柏树，金色勃勃的麦田……映照在湛蓝眼眸中的孤寂、彷徨和烦躁不安的喧嚣…… 这是他的世界，热爱过，痛苦过，挣扎过，义无反顾地燃烧过。把狂热倔强的灵魂，奔放不羁的激情，清澄果断地宣泄在纯粹迷幻的浓墨重彩中。 正如文中所讲：“作我所感，感我所作”是文森特终其一生的写照。如果读过了他的故事，也就更容易读懂他的艺术。

潘昱

正文还是不错的，番外写到落兮同辈的朋友就行了，番外真的太长了，从同辈朋友写到儿子的一代经历，又写到孙子的一代，基本上正文是一页页看的，番外是跳页看的

👆王 洋👆

本剧当中感觉最重要的还是本剧的名字 “变现能力“” 本剧当中的很多讨论很浅显，但我们平时往往会忽略掉这些，没有计划和行动。还是依靠惯性来推动后面的生活和工作。 这部剧我认为是一本按摩麻木的神经的工具。 具体怎么使用还是需要其他的书来详细的指导。

comet

愿未来不再有女性因为这样的事受伤害，也希望社会对孩童的保护能够更多一些。不要总是受伤害的人在自疗自愈，甚至每天都要活在恐惧中，有罪的是加害者，不要过多的以娱乐化的方式关注受害者！ 读到最后，是一种无言的愤怒感。从惊讶于受害者的年龄和无法言喻的加害方式，到对于社会立法者和实行者的无力感。

锦绣李娟