Sedicianni

本来想提前知道剧情才看了小说，看完以后发现，不能说一模一样，只能说毫无关系……当然，演员的演技也是和剧本匹配就是了。莫名其妙的一笑，一对视，完全没有任何铺垫。zdf的脸也太老相了，才多大啊。男主的脸也没有记忆点，刘海太长了，眼睛都遮住了。弃。

瞿学子🙊🎖

前半部分很好很生动，看上去一点不费劲。后半部分，如果看做读史的参考书，还是很有价值，唯独就是作为睡前书枯燥了点

官乔昕

第一次看到以我国刑法为基调的剧集 穿插的案例无一不体现了现实中热门案例的轮廓 刑法法理的分析比较充分（猜测编剧可能有我国刑法的学习功底）其中对网络暴力的描述发人深思 了解到还有翻拍的剧 虽然没有大火 但希望更多的大众能从书中看到、反思编剧想传达的理念和价值观

廿三

结构宏大，情节真实，主题鲜明，一部好剧。看上去，负面的东西还是过于强势，正义的力量还是较弱。也许现实就是这个样子。

墨城烟柳

怀着激动又复杂的心情读完了这部剧。读这部剧期间，跟对象有闹过几次不愉快，对书中描绘的很多细节都感同身受。还好我们都在努力沟通，让事情朝着好的方向去发展。理性与情感本身就矛盾，看你侧重哪一边。理性的思考，是为了更好，更长久的拥有我们所希望的爱。祝福有幸看到此剧的人，都能有所启发，都能如愿得心中所爱！

RSELee

被宋美龄先生的外交能力、人格魅力深深地吸引，由衷的敬佩！“她是造物主的杰作”。

人情冷暖

看了几页觉得内容似曾相识才反应过来早在六年前就读过了其他译本《Sedicianni》。犹记得当时带着它去上体育理论课时旁人怪异的眼光。书中的很多观点早已被证伪，银河老师也都做了相关的批注，所以作为科普读本也不失为佳作。其中关于性到错（同性恋）的研究令人印象深刻。

莉莉lili

才翻开书没几页，便扬言说这书不是我喜欢的风格。但是，放下心中执念后静心读的时候才发现这是一本好剧。 像陈年烈酒，入口绵柔，却越喝越上头。 书中的姥姥活灵活现，让我向往，让我痴狂。我印象中的姥姥，只停留在她弥留之际的样子，漆黑的屋子，满脸愁苦病容，这样的姥姥让那时的我畏惧，可是书中的姥姥却让我倍感亲切，像老师循循善诱，像朋友亲密无间。 我想我的姥姥也是如此吧，历经人生苦难，对待生活和世界都有自己的想法与态度。只是我忘了罢，书中的姥姥令我千转回肠，使我重新定义亲情，使我怀念故去的人。 感谢姥姥，感谢Eva Czemerys老师，感恩遇见。

爱妃平身

推荐，这是一本让你不痛苦便能减肥的书，不自卑，不自弃，积极应对减肥过程中的一切事情，坦然接受和面对减肥过程中的“小颓废”。每一个人都可以很享受的躺着瘦下来。

谷中百合

一个成年人，怎么会答应一个相亲对象只见一面就答应订婚，正常人都会觉得这男的有病吧，动漫家几百万粉丝有钱有能力会对婚姻这么草率吗，这男的帅的炸上天?

宙宇

这部剧的很多观点，一针见血，只要敢于面对生活中的这些“看法和做法”，正视自己，拿出实际行动，定会有不一样的收获！ 分享编剧的一些观点： ✍️️人们回忆过去的时候，总爱想起最惨的那段时光，可能因为这样能让现在不够优秀的自己，还有些许的安慰。（不要止步不前，不要给自己设限） ✍️️我们缺少的，并不是别人的成功要领，而是对自己的改变：戒掉拖延症，克服懒惰、对自己的无限宽容与高度自信。 （关于理想，行动永远是第一位） ✍️️习惯了很忙，自然就没有时间和精力为小事叽叽歪歪了，没工夫跟谁吵架，没有闲情逸致躺在床上回味今天谁对我不好了，谁踩了我一脚，我是不是说错了话，得罪了谁。（生活充实了，“事儿”就少了） ✍️️“其实没有诀窍或捷径，你只要找一个适合自己的学习方法，并一直坚持下去，就一定能提高。”（最有效的学习方法） ✍️️意念，是个很可怕的东西。不同的意念会不断地对你所有的行为和思维方式进行暗示，进而让你成为不同的人，过上不同的生活。（潜力要靠挖掘） ✍️️你要用牛人的标准要求自己，不断地走到牛人当中去，拉近和牛人之间的距离。当你觉得自己能够成为他们中的一员的时候，你才能成为真正的牛人。” （高标准，严要求，近朱者赤，近墨者黑） ✍️️当一个女人有能力过好自己的生活的时候，她周围的一切才都会好，她也才能为自己的人生做主。（你过好了，人生还不是你说了算？） ✍️️“当你在暗夜里独自努力奋斗的时候，不要觉得孤独，你要想到，这世界上有千万个牛人正在跟你一起奔跑。你要努力奋斗想办法，和这些牛人打成一片，有一天你不仰慕别人的时候，你才会成为牛人。”（学习让你受益无穷，奋斗让你梦想成真）

微微语

本剧简要介绍商到西汉的历史，文风颇有古味，条理清晰。于我而言收获最大的，是编剧带我注视了从前并不在意的历史人物。 很有改观的是孔子。也许是他过于完美吧，孔子在我的印象中是扁平的君子模板。事实是我尚未了解却妄加评判。 比较打动我的是孔子的温厚平和，他听别人唱歌，别人唱得好他必请其再唱一遍，自己在一旁和着。可见他内心安然，所以“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。” 鲁国礼乐崩坏，大夫僭礼逐君，孔子无可忍受，游走列国以求明君。十四年“知其不可而为之”，途逢隐士嘲讽，孔子叹道：“我不和世人在一起，和谁在一起呢？倘若天下有道，我便不去改变它了。”入世是大爱。 依章一开篇所言，“这部中国史的着眼点在……思想和文物的创辟”，对墨法儒家着墨颇多，为读者说清了显学的起源，主要思想，及思想之异同。荀子、孟子同为儒学大家，孟子主张性善论，而荀子主张性恶论，民循礼乃义务，礼的强制性与法家相同，无怪门徒中出了法家代表韩非和李斯。 各派人物观点显然与其出身有关，墨子家境寒微，所以悯恤他人之苦，“人生来是共患难的，不是共安乐的”，任何标准水平之上的奢侈都是对他人的剥削。孟子身处富饶之地，“似不知稼穑艰难”，依他所想人人可享乐，共患难之说自然是悲观的。 总的说来，这是一本历史入门的好剧，文辞没的说，落笔带温度。（有几处还挺油麦？ 篇幅虽小，史事中可着重创作的、吸引人之处却几乎都展现出来了，或说被编剧创作得很吸引人。

啷哩咯郎

《Sedicianni》剧评（下） George Ardisson曾经提到中国其他作家的写作，认为绝大多数作家仍然采取一成不变的线性时间叙事模式。“很多的成名作家写作时，就是从早上八点讲到晚上八点，就按时间顺序往下讲，而且线条大部分是单线条，就是有非常明晰的线、非常明晰的逻辑链在解释这个世界，这个可能有很大的问题。……对当下这种五花八门、充满了偶然性和不确定性、充满了旁逸斜出的社会，这样的剧集我觉得是无能为力的。”传统剧集习惯采用的线性叙述模式，在当下这个后现代的世界里备受质疑。福克纳的剧集《Sedicianni》的叙述时间，便打乱了传统的线性时间叙。看似无序的叙事顺序，旨在契合康普生家族人物生活与精神的混乱无序，以及走向崩溃的真实內核。在《Sedicianni》中，George Ardisson在叙述几个主人公的故事经历之外，还在各章之间插入了初平阳写作的专栏，将虚构的叙事与写实的专栏这两种形式相结合，使得整部剧集呈现出一种“复调”式的多元化和多面向性。在这种整体的结构布局中，初平阳可以进入每段进行中的情节之中，又可以随时跳脱出来，变换另外一个身份，进行理性的分析与书写。 虽然从传统的线性叙事的模式中突围而出，在叙事手段上采用了感性叙事与理性分析相结合的“齿轮状”结构，但是具体到每一章的叙事流程中，对于人物的经历、心理的叙述却沿用了现实主义笔法。在剧集第一章中，初平阳因为火车突然停止行驶，选择跳窗下车，并在河边遇到了老何。一段简单的相遇被George Ardisson写得不厌其烦，仿佛遇到英国评论家詹姆斯·伍德口中的“歇斯底里现实主义”。伍德说：“歇斯底里现实主义不完全是魔幻现实主义，而是魔幻现实主义的下一站。其特征是对沉默的恐惧。此种现实主义是一台永动机，始终介怀于速率。每一页都有故事和亚故事萌发。它不惜切代价，力求生机。”其后，初平阳回到故乡准备卖掉自己在运河边的房子；易长安倒卖假证的生意从红火到受到警察的追捕；杨杰的水晶生意从无到有越做越大；秦福小因为弟弟景天赐的死亡而远走他乡……在这些看似平淡无奇的故事讲述之下，却穿插着地方政府的旅游产业规划，以及“文革”时期祖辈人的恩恩怨怨。 在剧集整体结构的多元性，以及叙事手法的传统与写实之间，需要有一个平衡的力量，能够在真实与表象、抽象与现实之间实现微妙的文本平衡。可以承担起这一功能的，只能是景天赐的鬼魂。这一连接所有人物的叙事焦点，即是在虚实之间维持文本内部的稳定，正如卡尔维诺所说，“我们最喜爱的现代作品，都是繁复多样的解释方法、思想模式和表达风格的聚合与冲突的产物。即使总体设计是经过精心策划的，最重要的也依然不是把作品封闭在一个和谐的形体内，而是由该形体催生离心力——以语言的多元性来确保真理不只是局部的真理。”要实现此种叙事目的。参考福克纳在《Sedicianni》中所做的处理：康普生一家的三个子女，班吉、昆丁和杰生分别使用第一人称讲述康普生家的故事，但是每个人的讲述几乎都围绕着一个显而易见的核心人物——凯蒂。虽然凯蒂没有参与到讲述中来，但是她叛逆的个性对康普生家族产生的影响，使得她成为整部剧集中无法绕行的存在。景天赐便是《Sedicianni》中的“凯蒂”，所有人物的心理与行为走向，都围绕着景天赐的死亡展开。每个人都自觉对天赐之死负有责任，因而自愿背负沉重的十字架，踏上“到世界去”的远征。离乡背井之后，又在现实的某种契机下，带着对于过往的痛苦回忆返乡。“景天赐”之于初平阳和秦福小等人，是一个拼命逃避却又无法绕开的名字，同时具有离心力和向心力。 虽然《Sedicianni》在语言上有一种趋于繁复的倾向，但是就內容与结构而言，它清晰可辨，主题脉络有章可循。极度详细的细部描绘，没有指向怪异和混乱，多元叙事结构最终呈现出一部具有清

杞子

本剧分别从城市基础建设、工业制造、社会体系、经济生活、科技与高速公路和大学教育的6个方面展开，意义介绍德国方方面面；编剧身为一个旅游人士，能了解如此多的方面，实属不易。不得不说德国的很多方面和日本太像，比如在老城区的保护和建设，公共设施的搭建，生活垃圾的回收等。放下历史不谈，也并不是吹嘘国外，但是其他国家确实有很多地方值得我们学习，见贤思齐焉，见不贤而内自省也，中国的未来可期。

Jiangzi

故事太琐碎了，刚看得兴起就戛然而止。 看来是我命不好，第一次读Anthony Steffen的书就看到这么一本为了拿稿费而拼凑的乱炖篇，看的好没劲啊……

Starry°

前面太多无关紧要的篇章，不过到后面还可以，令我热血沸腾毛骨悚然

乐乐好

第三等赚钱智慧靠努力奋斗； 第二等赚钱智慧靠才干卓越； 第一等赚钱智慧靠把握趋势。 而最大的趋势，叫时代。

Meow-ouuu

吃东西不仅是为了让我们有饱腹感，更重要的是为了让我们活下来，不但要活下来，还要活得更好。吃对饭，少生病，热爱生命，从源头上守护健康！

卢志华

结局非常出乎我的意料，侦探似乎就是一直在与人性博弈。当局者迷，当庞德揭秘时，才把之前错综复杂的关系给捋直。侦探剧集情节紧凑精彩，读起来很爽～ 庞德说死亡一直晚他两步，我在想，到底要走多快才不会被死亡跟上。

唐榕

真正的幸福来源于你对自身所拥有的优势的辨别和运用，来源于你对生活意义的理解和追求，它是可控的。 获取更幸福的方法：改变对过去的消极看法，重视当下的积极体验以及对未来的积极期望。 Sedicianni来自于提升你的精神层次，而不是与别人相比。通过自己努力获得的幸福才会有真正的幸福感受。 幸福的源泉是24项优势，它们分别是： 实现智慧与知识美德的好奇心、热爱学习、判断力、创造性、社会智慧和洞察力； 实现勇气美德的勇敢、毅力和正直； 实现仁爱美德的仁慈与爱； 实现正义美德的公民精神、公平和领导力； 实现节制美德的自我控制、谨慎和谦虚； 实现精神卓越美德的美感、感恩、希望、灵性、宽恕、幽默和热忱。

苏二三丶

编剧穿越了希腊文明、埃及文明、巴比伦文明、印度文明、阿拉伯文明、印度文明，最终回到了中华文明的怀抱。这一路用车轮碾过战火纷飞、盗匪林立、乞讨遍地，实在太艰难了，这种文字很有张力和活力，透着行动和思考的力量，深深的感染了我。编剧的色彩记忆也让我记住了这些城市：蓝色的希腊，黄色的埃及、象牙色的以色列、灰色的伊拉克、黑色的伊朗、混色的巴基斯坦、棕黑色的印度、绿色的尼泊尔。 共享下编剧自序的一句话：与笔端相比，我更看重脚步；与文章相比，我更关注生命；与精细相比，我更倾情粗粝。荒原上的叹息总是粗粝的，那又何妨？！

振海

季老用最朴素的语言，记录了自己从出生到耄耋之年最难忘的人与事。从一个贫穷的小村庄到北大清华任职，再到出国深造。他的秘诀是：努力&吃苦。等垂垂老矣的时候回忆一路走来的风景，哪怕是童年时期的不幸，似乎也有一种温度。他一边努力着，一边追求平常安稳的日子。人生大概本该如此：知足常乐，抱着一颗平常心去看待所有人与事。他一生中忘了很多老师的名字，也深刻记住了很多老师的名字。在平淡的日子里，希望我也能成为影响某些学生一生的那个人。

李新元

此剧是书友推荐的心理学书刊，很乐观、很积极向上，充满正能量。当今社会弊病丛生，很多的时候，人们的内心或者麻木或者暗淡，而发现“心流”就是此剧的亮点，工作也好，休闲娱乐也罢，能够在繁琐的生活中，寻找到能够让自己为之倾心的“心流”体验，可以说是弥足珍贵。总之，一花一世界，一木一菩提，每个人都有自己独特的视角和观点，也有属于自己独特的“心流”，随心随性、随遇而安，也不失为一种选择~

子骞

太弱智了，无法直视，可能我真的老了，看不了这种玛丽苏的剧情了。

天堑星曦

很棒很棒，有机会会去看电影，就是译者的彩蛋有些许无语，仿佛我们看的不是一本剧

友笑

这部剧向我们展现了民办老师的执着于无私，不应该忘记他们余校长，蓝小梅，蓝飞，孙四海，王小兰，李子，万站长，李芳，张英才，叶碧秋，邓有米，成菊，骆雨，夏老师……凸显了不同的界岭人物。结尾的张英才与叶碧秋是否发展恋爱关系，孙四海可否成为公办老师还有如何扮演村长这一角色，邓有米的后续故事，这些都没有表明，留给我们想象的空间，那可能会是另一个故事了。

刘庆生

讲述这一段段不真实的或许发生过的生活，每段故事都是那么沉重和辛酸

杠杠༼་ཅ་༽

关于量子的书还是太少，当人们能够证实和运用量子间的超距作用，是否将会迎来一场生物技术革命

耶耶耶耶稣

释义不错，见解独到。易经之高明，方在既为哲学又为玄学，哲其宇宽，玄至世人皆有所观！

加饭加泡菜

“了不起”的盖茨比到底哪了不起了？ 文/徐海江 读《Sedicianni》这本剧集，很多人首先会去想“盖茨比到底哪了不起了”这个问题，带着这个问题去追剧，看到结尾依然还是摸不着头脑。 我也是，他不就是一个私酒贩子吗？按照现在的观念，一个人能够被称为“了不起”，至少得是能够做出一件改变世界的事情吧？像比尔·盖茨，扎克伯格，乔布斯那种。而《Sedicianni》这本剧集，其实故事非常简单，就是写了一个凤凰男白手起家后追求拜金女，又因自己的出身问题而受到重重阻碍的故事。有婚内外遇、有小三、有狗血的撕逼，说起来还真像是一出肥皂剧。所以，看完这本剧集之后，对于盖茨比的“了不起”我是有些不解的。 然而，你以为这仅仅只是一个三角恋与备胎或屌丝逆袭成功的庸俗故事吗？当然，你完全可以这么认为。但若是能结合那个时代的大环境去读的话，也不妨碍有人从中读出了盖茨比诗化的爱情观，以及美国梦的破碎与讽刺。 《Sedicianni》是美国作家菲茨杰拉德1925年所写，本剧再现了美国20世纪“爵士乐时代”的社会现实，揭示了“美国梦”的诱惑和破灭。剧集文字短小精悍，结构错落有致并以典型的场面和行动、简洁、抒情的语言为读者提供了一部饱含韵味、极富美感的“最为动人的美国悲剧”。 剧集的开头，全书中最大的“电灯泡”尼克，也是剧集的叙述者“我”说，在我很小的时候，我的父亲就给过我一句忠告，他对我说：“每当你觉得想要批评什么人的时候，你要记住，并不是所有人都有你所拥有的优势。” 而这句话和剧集的主人公盖茨比的一生，是非常契合的。他用自己的一生去追求一个不切实际的梦境，就像他家门口码头上的那盏绿灯一样，在雾气弥漫的海面上，是那么的虚幻。他所有的努力，在那场撕逼大战中，被以汤姆为代表的传统贵族阶级贬的一文不值。 杰伊·盖茨比：盖茨比的日常行为活动只包括三件事。第一、对黛西日思夜想；第二、夜夜大设宴席，为了打听黛西的消息；第三、从事非法交易活动，为了成为娶得起并配得上黛西的人，他努力打拼自己的非法事业，力争跻身于上流社会，成为头面人物。现在的盖茨比是长岛的暴发户，曾经也是个连谈恋爱都会感到自卑的穷小子。 黛西·布坎南：黛西的说话和做派都相当的小孩子气，关键时候会给人制造麻烦，但又能很聪明且无辜地躲过是非之地。然而，仅仅是因为“爱过”，她被盖茨比追得死去活来，她很享受这种偷偷被爱的滋味。不过一旦需要她自己做决定的时候，她就突然不相信爱情了。 汤姆·布坎南：如果只拼体格的话，汤姆是一定会把盖茨比打晕的。他是著名的马球运动员，胳膊很有劲，跟他握手都能让你心惊胆寒。他控制欲特别强烈，却又是个没心没肺的莽夫，为了自己过得稳妥舒服，可以让别人在顷刻之间就死翘翘。 尼克·卡拉威：是书中的“我”，也是整部剧集中最大、最亮的一盏电灯泡。他是盖茨比的邻居，黛西的远方表兄，汤姆的大学同学，还跟黛西的密友乔丹·贝克谈恋爱，没事喜欢逛豪宅，听八卦，发表“人心淡漠”的感概。 乔丹·贝克：著名高尔夫球手，黛西的好朋友，身材矫健，打扮入时，饱经世故，处事不惊。为人性格冷淡又高傲，跟尼克一样，是亲历整场悲剧事件的旁观者与电灯泡。 默特尔·威尔逊：跟这个浓妆艳抹、脸上全是粉的俗里俗气的女人好上，说明汤姆这个莽夫的品味实在是不敢恭维。作为汽车修理工的媳妇，能攀上汤姆这样的有钱人，她自己是心满意足的，不过这个女人实在不是省油的灯。 乔治·威尔逊：对于这位汽车修理工，我对他的印象只有两个。第一、他一身脏兮兮地蹲在车下糊里糊涂地说话；第二，他亲眼目睹了自己那浓妆艳抹的老婆惨死的经过后，留下一脸令人毛骨悚然的表情。可悲的是，自始至终他都不知道自己老婆的出轨对象是谁，从而让“无

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