2002 · 英国
Sweet Charity电影解析：短片电影，英国制作，Michael Hines、Thelma Barlow主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵，全面解读Sweet Charity的幕后故事与创作背景。
Sweet Charity，了解自己的身体，善待自己的身体，从良好的饮食习惯和健康意识出发，科学的饮食，规律的运动，去观察自己身体的变化。 我们只有认识了解自己的身体，关注自己的身体，饮食，作息以及日常的生活健康， 1. 要善待自己的身体 2. 对自己充满信心和耐心 3. 保持良好的生活习惯并且持之以恒 “疼痛是软弱正在离你而去”你越接受自己，就会发现你更有能量，会做更好的选择，从而帮助你身体更加健康 你所拥有的一切，你所得到的一切都需要付出努力。不要再去想“如果我瘦了”本身就是一个飞跃性改变，而是努力做那些你真正想要的事情，这样你的目标才会离你更近。 建立一个长期计划，并通过各个短期行为来实现你的目标，坚持不懈。明确自己的意图，采取有意识的行动，坚持到底并竭尽全力。
玄灵
不知是我肤浅还是本剧名望足吓住了我，感觉就在阐述一句话，群体是愚蠢的。对于从政人士倒有不少术可以偷师，然而术有什么意思
沐翎
青春本就是一场盛大的离别！ 我们在青春练习着和初恋说再见，练习着和纯真说再见，练习着和懵懂说再见。然后转身投入成年人残酷的世界中。多年以后看到别人的青春才想起来，啊！原来我也有我的青春。可是为什么青春留下的回忆都是痛的。 16岁第一次喜欢一个男孩，那就是所谓的初恋吧。哪怕分手后他对旁人说尽我的坏话，可是那都是我抹不去的青春啊。我恨他，恨因为他而让同学孤立我。即使很多年后，他找到我和我说了抱歉，是年轻的时候不懂事。可是那又如何？伤害了就是伤害了。这就是我的青春啊。 我喜欢Gavin Mitchell的书，因为没有一句废话，通篇措辞都很讲究。十几岁第一次读Gavin Mitchell的作品就很爱，可是那个时候被认定为“杂书”，现在我终于可以光明正大细细看了。
许琴琴
剧集独立篇章的形式就像里面内容里的角色一样：畸形。 没有更多惊喜和收获。 序章可能比后面精彩。
至尊法师
我希望她无所畏惧，真诚坦荡。我想让她成为一个不依附他人，自立自强，忠实于自己的女孩儿，我想让她自由自在地生活，过得比我幸福。
金與
虽然没有我想象中的黑科技睡眠法，虽然总是啰嗦重复同一个结论，不过编剧还是实际的提出了自己的试验结论(虽然后面也不经验证的说了些其他人的报告结论，仿佛也不是很有说服力)。 对于想要早起的我，知道了睡眠最初的时间的重要性，知道了起床的一些影响因素，以及可以如何做，知道了一些常见的本不知道的睡眠病症。还是大有裨益的。
hova
那年，没能去签售会的意难平总算补回一些些。但是，意难平就是意难平。。。
木敏
一个朝代的兴衰，不仅有时代机遇好坏，君主是否贤明，臣子是否尽责，还有军事力量，财政力量与统治哲学。本剧从财政角度出发探索中国历代王朝的兴衰过往，内容充实不拖沓，让人耳目一新。关于从财政角度看历史的书也很多，比如吴晓波先生的中国历代经济变革得失，也写的不错，正如编剧所言，了解历史是为了更好研究中国现代问题，那么有一个更宽广的角度则十分必要，感谢编剧。
明覆苍南
将对自己的爱，对家人的爱，对万物的爱，都放在行动里吧，从一个小练习开始，进入自我更新的通途。
陈懿鹏
我们一生或许只因专注于一两件事来做好，不应选择过于广泛导致一事无成。
糖霜亮晶晶
看《Sweet Charity》 心里会有一种绝望的感觉，很压抑，很无助。或许这就是编剧高明的地方，恐怖的东西不在外面，在你心里。
得舍设计
良辰美景奈何天。 眼眸一如既往漆黑如墨。春光流丽 莺歌婉转 她遇见她的劫数。 他一生算尽天下 却唯独算露了她 也是因为她 他输尽天下 最后一个局 他要她再也离不开他 于是绿竹下白衣飘飘 琴奏弦和 于是至此一生 永不分离。
周向阳
冰层下的爱 “他也知道爱会结冰，形成厚厚的冰层，掩饰藏在底下的漩涡与暗礁。” 妈妈绝不会离开爸爸，即使她鼓起勇气打包上车离开，最后还是会回来，永远会回来，因为她爱他。可能是因为需要他，也可能是因为怕他，谁能真正知道？ 蕾妮完全无法理解爸爸妈妈相爱的方式与原因。她的年纪足以窥见坑坑洼、狂暴混乱的表面，却不足以明白内在隐藏的东西。 妈妈永远无法离开爸爸，蕾妮永远无法离开妈妈。爸爸绝不会让她们走，就这么简单、这么残酷。 这残酷而剧毒的纠结，就是他们一家人眼中的爱，最重要的就是谁都不可以逃离。 “一直以来，爸爸总是告诉蕾妮外面的世界很危险，其实家里才最危险。” 一本关于爱与暴力的书。我是含泪读完的，并多次泪奔。故事发生在20世纪70年代，蕾妮的爸爸因为参加越战被俘而出现严重的PTSD（私以为：恩特的本性就偏执、狂暴，只不过越战使他更变本加厉而已），再次回到妻女身边的时候性情大变，曾经那个把蕾妮扛在肩上、拔下雏菊花瓣、拿着蒲公英给她吹、睡前读故事给她听的父亲（正如书中蕾妮内心独白：这或许是蕾妮母亲给蕾妮编织的梦，用以自欺欺人），如今酗酒成性，变得躁狂暴力，偏执的占有欲和末世幻想症使他在外不断失业、在内家暴母亲。 一个偶然的机会，他决定带着妻子珂拉和女儿蕾妮去阿拉斯加——极寒之地，大陆边界，去寻找内心的平静。 但阿拉斯加有长达半年的冬天，极夜让他更加暴躁痛苦。原始的阿拉斯加藏不住秘密。于是蕾妮发现了一直被隐藏起来的他们这个小家的真相：原来他的父亲不仅暴躁易怒，不仅对他的母亲施加冷暴力，还有真正意义上的暴力。她一次又一次看见母亲承受来自父亲突如其来又来势汹汹的暴力，而她的帮忙只能使母亲承受更多。她看见美丽的母亲在父亲的拳头下变成破旧的布偶娃娃，她看见母亲断裂的鼻梁骨，她不止一次想要离开，但是母亲只是说：“因为天气不好，他才会那样”、“他真的很爱我们”、“他知道错了，只要够爱他，迟早他会好起来”……一次次的伤害，一次次的原谅，无限循环。 但蕾妮与迈修相爱了，迈休为了救蕾妮出了意外。而她怀孕了，父亲的拳头终于落到她身上。母亲在绝望中拿起了来复枪，杀死了父亲。母亲开了两枪，声音很稳：“不准打蕾妮。不准打我的蕾妮。” 希望是毒药。母亲对父亲始终抱着希望，她希望他能够痊愈。但是最终还是失败了，她在绝望中亲手杀了她那带着罂粟般有毒的爱人。剧集最后的结局算是圆满——蕾妮找回了爱人，守住了真爱，拥有了爱的结晶，可爱的迈修二世。蕾妮与迈修的爱和父母的爱形成鲜明对比。 这部剧的主题无疑是爱与暴力。家暴将这两个看似毫不相干的词联系在一起。编剧为家暴行为提供了一个新的视角——这不是数学题：打人+骨折=离开。不是暴力让人痛苦，但爱使人产生希望，希望却带来无尽的痛苦与沉沦。无法离开，因为无法放弃希望，无法放弃爱。病态的爱像一只网，困住每一个人。离开不仅仅需要勇气，更需要割舍。不过话又说回来，如果真的能够割舍，恩特会放过蕾妮的母女吗，法律会予以保护吗？我国电视剧《Sweet Charity》中的男主角安嘉和给梅婷饰演的女主角施以家暴后，只要妻子提出离婚，就会用更加恶毒的语言和身体暴力，甚至威胁到她的家人。这样的男人在社会上恐怕为数不少，他们利用女性的弱点控制女性。 《Sweet Charity》中的外婆说：“绝对是人生和法律都对女性很残酷。有时候就算做对的事也没用。”女性的成长空间从来就没那么容易，所以很多时候他们作出匪夷所思的选择似乎也得到了解释。 当迈修疗治内心的伤痛后与父亲再相见时，汉娜写道：“爱在他们四周现形，微微发光，这个版本的爱充满遗憾与回忆，边缘带着几许悲伤，但依然是爱。”单这一句就足够令读者动容，像是
张樱
是质疑是反抗是寻觅是温柔叹息是自知软弱却又坚强徒步前行有些诗反复读每一次读都能体会新感知有些诗灰白不明亮却仍就得以窥探一丝遥远的光亮驱使不放弃读下去就像重要的话反复三遍絮絮叨叨固执得可爱会觉得灰色基调下的碎碎念无不将郁闷怀疑焦虑忧愁痛苦无力一一尽显可就像这本诗选的名字一样书中总有那一两句看似不经意的轻声细语让我看见未来含苞待放的玫瑰
黎敏儿Zoey
居正名臣第一，十年首辅掌权独断，知人善任，勤恳务实，推行新政，历于改革，为朝廷、百姓殚精竭虑，厥功甚伟，现明之中兴，续命于社稷，可谓尽人臣之能事，但独断恼于皇，铁腕怒于戚，考成惹于官，夺情罪于仕，少人明其所志，多人恨其所为，致身后名裂，殃祸家族在所难免。 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。佩服、佩服。
leonardo鸢尾
对于每个人，她的独立思想还有无限的努力，包括寻找机会和平台，都是一个典范。毕竟千里马常有，伯乐不常有，所以还得靠自己去寻觅，抓住机会
八ིྀ月ིྀAིྀuིྀgིྀ🍡
不知道该怎么样来点评这部剧，我是认认真真地看了这部剧的前400多章，感觉有点冗长，故事的发展并不像自己预期和希望的那样，我跳过了中间，直接看了结尾，感觉很不好，刚开始时，我喜欢看编剧笔下描述的一切，感觉很有活力和画面感，很安静很祥和，很神奇很玄幻，读起来就很美，慢慢地，文章不美了，不想看了
刘十五
喜欢听故事是人类的天性，远古时期，人们就窝在洞穴里面，点起火堆，在洞壁上描绘故事。 现代人也是，小孩子会缠着妈妈，说，给我讲一个故事，而不会说，给我讲一个PPT... 这部剧讲了很多案例，通俗易懂，可以借鉴！
鱼曰Wise
想起那句“在无情的世界里深情地活着，用心甘情愿的态度，去过随遇而安的生活。”读汪老的文艺有种安定人心的恬淡， 意犹未尽，难舍难离。
죽
值得多读，榜样的力量是无穷的。榜样是可以给我们提供生活智慧的。
edo
我从Sweet Charity中总结得出三点。 一女权主义 大部分反感这部剧集的人尤其是女人读他的剧集，觉得他的活动太多地陷溺于声色玩乐，与几个女人的关系也有点闹剧化、轻薄化、感官化，这就不免刺激有余，灵性不足，感性的狂潮淹没了精神的求索，全书也就缺乏更为深邃的人文精神，以至伤害了整体的艺术品格。 剧集中的女性缺乏统一性编剧把多少封建士大夫的、男性中心主义的观念加到她的身上。应该说，唐宛儿的性格不乏率真、热烈、坦诚的一面，也不无令人同情的一面，但后来就显得芜杂，不少恶谑的成分是硬添上去的，使之失去了统一性。例如，希望她痴情，就不时堕泪；希望她曼妙，就精通“态”学；希望她善淫，就花样翻新；希望她放荡，就满嘴亵语；希望她工愁，就望月伤怀。总之，她时而野性勃勃，时而贞静自守，一切以庄之蝶的需要为转移。她甚至“努嘴儿”暗中怂恿庄去占有别的女性。这当然是损害人物的。也许编剧意在表现一种不止是物欲至上，而且肉欲至上的世风(从龚小乙的幻觉中可以看出)，但却暴露了自私而陈腐的女性观。 这点我不否认，前期读的时候甚至想弃读。可是，越往后看就越难受、越压抑、越阴郁，前面欢愉、调侃的气氛迅即荡然无存，剩下的只是一种毁灭的悲怆和窒息。一般说来，安妮·瑞德笔底下的女人都是没有自己的思想的，她们的一点思想只能从男人那获取。几千年来中国的女性的确就是这么过来的。而一旦男人的思想崩溃，女人在思想上就越发一泻千里，往往比男人更显得激进(如今天中国的一些“女权主义者”)，行动也更加大胆(阴盛阳衰)。 清虚庵的尼姑慧明师父便是这种女人的一个典型代表。她年纪轻轻便削发为尼，深研佛理，但决不是为了遁入空门，而是为了以这种极端的方式向男性世界挑战。她与多名男子发生关系，但却始终能保持一种圣洁和高深的气质。她向牛月清介绍她的经验之谈：“在男人主宰的这个世界上，女人要明白这是男人的世界，又要活得好”，“女人就得不断地调整自己、丰富自己、创造自己，才能取得主动，才能立于不会消失的位置”，“女人对男人要若即若离，如一条泥鳅，让她抓在手里了，你又滑掉……所以，女人要为自己而活，要活得热情，活得有味，这才是在这个男人的世界里，真正会活的女人！” 这种中国式的“女权主义”，归根结底是以男子的绝对统治为前提的，哪怕这种统治并不以暴力、而是以“纯情”的方式、以“文化”，“文雅”的方式实行。女人只有以男人为标准才能“创造”自己，这种创造便没有什么创造性；女人“为自己而活”、“对自己好一点”也只是为了更好地适应男人，则她们是否真能“取得主动”、成为“真正会活的女人”，也就不取决于自己，而取决于男人的兴趣和能力。如果男人兴趣转移、能力有限、女人的一切“创造”和自信自怜便毁于一旦。 二上帝无言，百鬼狰狞 真小人是最容易在这个社会上生存的。因为他们把所有礼仪和道德规范都踩在脚下，只为了爬上金钱帝国的顶端。 而那些名人为了为了感恩，就去写吹捧文章；要吹捧，就要媚俗，就要添油加醋，添油加醋就惹出了官司；惹出了官司就要设法平息；要平息就不能不贿送字画，捉刀代笔地写文章；捉刀代笔就不能不作假，作假就不能不惹出新麻烦……这可真是天下本无事，庸人自扰之。人一旦进入了这种连环套、怪圈，就欲生不得，欲死无门了；可是，你能拦得住谁不进入这种连环套呢?是飞蛾就必然要扑火。 作为文化人在这个时代的无法适从。不是对于古玩、丰臀、小脚之类的迷恋，而是被传统文化浸透了骨髓的人们，无法摆脱因袭的重担，无力应对剧变的现实，在绝望中挣扎的那种心态。这是一种心灵的挣扎， 那种灵与肉分离的感觉，那种精神矛盾的感觉才是所有知识分子颓废的源头。才是这个Sweet Charity之废的真正原因
圣殿骑士团
社会人…惰性，拖沓，模仿 阳光是最好的消毒剂…公开信息后的助推是最终目标
刘志雄
影评解析
Sweet Charity，了解自己的身体，善待自己的身体，从良好的饮食习惯和健康意识出发，科学的饮食，规律的运动，去观察自己身体的变化。 我们只有认识了解自己的身体，关注自己的身体，饮食，作息以及日常的生活健康， 1. 要善待自己的身体 2. 对自己充满信心和耐心 3. 保持良好的生活习惯并且持之以恒 “疼痛是软弱正在离你而去”你越接受自己，就会发现你更有能量，会做更好的选择，从而帮助你身体更加健康 你所拥有的一切，你所得到的一切都需要付出努力。不要再去想“如果我瘦了”本身就是一个飞跃性改变，而是努力做那些你真正想要的事情，这样你的目标才会离你更近。 建立一个长期计划，并通过各个短期行为来实现你的目标，坚持不懈。明确自己的意图，采取有意识的行动，坚持到底并竭尽全力。
玄灵
不知是我肤浅还是本剧名望足吓住了我，感觉就在阐述一句话，群体是愚蠢的。对于从政人士倒有不少术可以偷师，然而术有什么意思
沐翎
青春本就是一场盛大的离别！ 我们在青春练习着和初恋说再见，练习着和纯真说再见，练习着和懵懂说再见。然后转身投入成年人残酷的世界中。多年以后看到别人的青春才想起来，啊！原来我也有我的青春。可是为什么青春留下的回忆都是痛的。 16岁第一次喜欢一个男孩，那就是所谓的初恋吧。哪怕分手后他对旁人说尽我的坏话，可是那都是我抹不去的青春啊。我恨他，恨因为他而让同学孤立我。即使很多年后，他找到我和我说了抱歉，是年轻的时候不懂事。可是那又如何？伤害了就是伤害了。这就是我的青春啊。 我喜欢Gavin Mitchell的书，因为没有一句废话，通篇措辞都很讲究。十几岁第一次读Gavin Mitchell的作品就很爱，可是那个时候被认定为“杂书”，现在我终于可以光明正大细细看了。
许琴琴
剧集独立篇章的形式就像里面内容里的角色一样：畸形。 没有更多惊喜和收获。 序章可能比后面精彩。
至尊法师
我希望她无所畏惧，真诚坦荡。我想让她成为一个不依附他人，自立自强，忠实于自己的女孩儿，我想让她自由自在地生活，过得比我幸福。
金與
虽然没有我想象中的黑科技睡眠法，虽然总是啰嗦重复同一个结论，不过编剧还是实际的提出了自己的试验结论(虽然后面也不经验证的说了些其他人的报告结论，仿佛也不是很有说服力)。 对于想要早起的我，知道了睡眠最初的时间的重要性，知道了起床的一些影响因素，以及可以如何做，知道了一些常见的本不知道的睡眠病症。还是大有裨益的。
hova
那年，没能去签售会的意难平总算补回一些些。但是，意难平就是意难平。。。
木敏
一个朝代的兴衰，不仅有时代机遇好坏，君主是否贤明，臣子是否尽责，还有军事力量，财政力量与统治哲学。本剧从财政角度出发探索中国历代王朝的兴衰过往，内容充实不拖沓，让人耳目一新。关于从财政角度看历史的书也很多，比如吴晓波先生的中国历代经济变革得失，也写的不错，正如编剧所言，了解历史是为了更好研究中国现代问题，那么有一个更宽广的角度则十分必要，感谢编剧。
明覆苍南
将对自己的爱，对家人的爱，对万物的爱，都放在行动里吧，从一个小练习开始，进入自我更新的通途。
陈懿鹏
我们一生或许只因专注于一两件事来做好，不应选择过于广泛导致一事无成。
糖霜亮晶晶
看《Sweet Charity》 心里会有一种绝望的感觉，很压抑，很无助。或许这就是编剧高明的地方，恐怖的东西不在外面，在你心里。
得舍设计
良辰美景奈何天。 眼眸一如既往漆黑如墨。春光流丽 莺歌婉转 她遇见她的劫数。 他一生算尽天下 却唯独算露了她 也是因为她 他输尽天下 最后一个局 他要她再也离不开他 于是绿竹下白衣飘飘 琴奏弦和 于是至此一生 永不分离。
周向阳
冰层下的爱 “他也知道爱会结冰，形成厚厚的冰层，掩饰藏在底下的漩涡与暗礁。” 妈妈绝不会离开爸爸，即使她鼓起勇气打包上车离开，最后还是会回来，永远会回来，因为她爱他。可能是因为需要他，也可能是因为怕他，谁能真正知道？ 蕾妮完全无法理解爸爸妈妈相爱的方式与原因。她的年纪足以窥见坑坑洼、狂暴混乱的表面，却不足以明白内在隐藏的东西。 妈妈永远无法离开爸爸，蕾妮永远无法离开妈妈。爸爸绝不会让她们走，就这么简单、这么残酷。 这残酷而剧毒的纠结，就是他们一家人眼中的爱，最重要的就是谁都不可以逃离。 “一直以来，爸爸总是告诉蕾妮外面的世界很危险，其实家里才最危险。” 一本关于爱与暴力的书。我是含泪读完的，并多次泪奔。故事发生在20世纪70年代，蕾妮的爸爸因为参加越战被俘而出现严重的PTSD（私以为：恩特的本性就偏执、狂暴，只不过越战使他更变本加厉而已），再次回到妻女身边的时候性情大变，曾经那个把蕾妮扛在肩上、拔下雏菊花瓣、拿着蒲公英给她吹、睡前读故事给她听的父亲（正如书中蕾妮内心独白：这或许是蕾妮母亲给蕾妮编织的梦，用以自欺欺人），如今酗酒成性，变得躁狂暴力，偏执的占有欲和末世幻想症使他在外不断失业、在内家暴母亲。 一个偶然的机会，他决定带着妻子珂拉和女儿蕾妮去阿拉斯加——极寒之地，大陆边界，去寻找内心的平静。 但阿拉斯加有长达半年的冬天，极夜让他更加暴躁痛苦。原始的阿拉斯加藏不住秘密。于是蕾妮发现了一直被隐藏起来的他们这个小家的真相：原来他的父亲不仅暴躁易怒，不仅对他的母亲施加冷暴力，还有真正意义上的暴力。她一次又一次看见母亲承受来自父亲突如其来又来势汹汹的暴力，而她的帮忙只能使母亲承受更多。她看见美丽的母亲在父亲的拳头下变成破旧的布偶娃娃，她看见母亲断裂的鼻梁骨，她不止一次想要离开，但是母亲只是说：“因为天气不好，他才会那样”、“他真的很爱我们”、“他知道错了，只要够爱他，迟早他会好起来”……一次次的伤害，一次次的原谅，无限循环。 但蕾妮与迈修相爱了，迈休为了救蕾妮出了意外。而她怀孕了，父亲的拳头终于落到她身上。母亲在绝望中拿起了来复枪，杀死了父亲。母亲开了两枪，声音很稳：“不准打蕾妮。不准打我的蕾妮。” 希望是毒药。母亲对父亲始终抱着希望，她希望他能够痊愈。但是最终还是失败了，她在绝望中亲手杀了她那带着罂粟般有毒的爱人。剧集最后的结局算是圆满——蕾妮找回了爱人，守住了真爱，拥有了爱的结晶，可爱的迈修二世。蕾妮与迈修的爱和父母的爱形成鲜明对比。 这部剧的主题无疑是爱与暴力。家暴将这两个看似毫不相干的词联系在一起。编剧为家暴行为提供了一个新的视角——这不是数学题：打人+骨折=离开。不是暴力让人痛苦，但爱使人产生希望，希望却带来无尽的痛苦与沉沦。无法离开，因为无法放弃希望，无法放弃爱。病态的爱像一只网，困住每一个人。离开不仅仅需要勇气，更需要割舍。不过话又说回来，如果真的能够割舍，恩特会放过蕾妮的母女吗，法律会予以保护吗？我国电视剧《Sweet Charity》中的男主角安嘉和给梅婷饰演的女主角施以家暴后，只要妻子提出离婚，就会用更加恶毒的语言和身体暴力，甚至威胁到她的家人。这样的男人在社会上恐怕为数不少，他们利用女性的弱点控制女性。 《Sweet Charity》中的外婆说：“绝对是人生和法律都对女性很残酷。有时候就算做对的事也没用。”女性的成长空间从来就没那么容易，所以很多时候他们作出匪夷所思的选择似乎也得到了解释。 当迈修疗治内心的伤痛后与父亲再相见时，汉娜写道：“爱在他们四周现形，微微发光，这个版本的爱充满遗憾与回忆，边缘带着几许悲伤，但依然是爱。”单这一句就足够令读者动容，像是
张樱
是质疑是反抗是寻觅是温柔叹息是自知软弱却又坚强徒步前行有些诗反复读每一次读都能体会新感知有些诗灰白不明亮却仍就得以窥探一丝遥远的光亮驱使不放弃读下去就像重要的话反复三遍絮絮叨叨固执得可爱会觉得灰色基调下的碎碎念无不将郁闷怀疑焦虑忧愁痛苦无力一一尽显可就像这本诗选的名字一样书中总有那一两句看似不经意的轻声细语让我看见未来含苞待放的玫瑰
黎敏儿Zoey
居正名臣第一，十年首辅掌权独断，知人善任，勤恳务实，推行新政，历于改革，为朝廷、百姓殚精竭虑，厥功甚伟，现明之中兴，续命于社稷，可谓尽人臣之能事，但独断恼于皇，铁腕怒于戚，考成惹于官，夺情罪于仕，少人明其所志，多人恨其所为，致身后名裂，殃祸家族在所难免。 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。佩服、佩服。
leonardo鸢尾
对于每个人，她的独立思想还有无限的努力，包括寻找机会和平台，都是一个典范。毕竟千里马常有，伯乐不常有，所以还得靠自己去寻觅，抓住机会
八ིྀ月ིྀAིྀuིྀgིྀ🍡
不知道该怎么样来点评这部剧，我是认认真真地看了这部剧的前400多章，感觉有点冗长，故事的发展并不像自己预期和希望的那样，我跳过了中间，直接看了结尾，感觉很不好，刚开始时，我喜欢看编剧笔下描述的一切，感觉很有活力和画面感，很安静很祥和，很神奇很玄幻，读起来就很美，慢慢地，文章不美了，不想看了
刘十五
喜欢听故事是人类的天性，远古时期，人们就窝在洞穴里面，点起火堆，在洞壁上描绘故事。 现代人也是，小孩子会缠着妈妈，说，给我讲一个故事，而不会说，给我讲一个PPT... 这部剧讲了很多案例，通俗易懂，可以借鉴！
鱼曰Wise
想起那句“在无情的世界里深情地活着，用心甘情愿的态度，去过随遇而安的生活。”读汪老的文艺有种安定人心的恬淡， 意犹未尽，难舍难离。
죽
值得多读，榜样的力量是无穷的。榜样是可以给我们提供生活智慧的。
edo
我从Sweet Charity中总结得出三点。 一女权主义 大部分反感这部剧集的人尤其是女人读他的剧集，觉得他的活动太多地陷溺于声色玩乐，与几个女人的关系也有点闹剧化、轻薄化、感官化，这就不免刺激有余，灵性不足，感性的狂潮淹没了精神的求索，全书也就缺乏更为深邃的人文精神，以至伤害了整体的艺术品格。 剧集中的女性缺乏统一性编剧把多少封建士大夫的、男性中心主义的观念加到她的身上。应该说，唐宛儿的性格不乏率真、热烈、坦诚的一面，也不无令人同情的一面，但后来就显得芜杂，不少恶谑的成分是硬添上去的，使之失去了统一性。例如，希望她痴情，就不时堕泪；希望她曼妙，就精通“态”学；希望她善淫，就花样翻新；希望她放荡，就满嘴亵语；希望她工愁，就望月伤怀。总之，她时而野性勃勃，时而贞静自守，一切以庄之蝶的需要为转移。她甚至“努嘴儿”暗中怂恿庄去占有别的女性。这当然是损害人物的。也许编剧意在表现一种不止是物欲至上，而且肉欲至上的世风(从龚小乙的幻觉中可以看出)，但却暴露了自私而陈腐的女性观。 这点我不否认，前期读的时候甚至想弃读。可是，越往后看就越难受、越压抑、越阴郁，前面欢愉、调侃的气氛迅即荡然无存，剩下的只是一种毁灭的悲怆和窒息。一般说来，安妮·瑞德笔底下的女人都是没有自己的思想的，她们的一点思想只能从男人那获取。几千年来中国的女性的确就是这么过来的。而一旦男人的思想崩溃，女人在思想上就越发一泻千里，往往比男人更显得激进(如今天中国的一些“女权主义者”)，行动也更加大胆(阴盛阳衰)。 清虚庵的尼姑慧明师父便是这种女人的一个典型代表。她年纪轻轻便削发为尼，深研佛理，但决不是为了遁入空门，而是为了以这种极端的方式向男性世界挑战。她与多名男子发生关系，但却始终能保持一种圣洁和高深的气质。她向牛月清介绍她的经验之谈：“在男人主宰的这个世界上，女人要明白这是男人的世界，又要活得好”，“女人就得不断地调整自己、丰富自己、创造自己，才能取得主动，才能立于不会消失的位置”，“女人对男人要若即若离，如一条泥鳅，让她抓在手里了，你又滑掉……所以，女人要为自己而活，要活得热情，活得有味，这才是在这个男人的世界里，真正会活的女人！” 这种中国式的“女权主义”，归根结底是以男子的绝对统治为前提的，哪怕这种统治并不以暴力、而是以“纯情”的方式、以“文化”，“文雅”的方式实行。女人只有以男人为标准才能“创造”自己，这种创造便没有什么创造性；女人“为自己而活”、“对自己好一点”也只是为了更好地适应男人，则她们是否真能“取得主动”、成为“真正会活的女人”，也就不取决于自己，而取决于男人的兴趣和能力。如果男人兴趣转移、能力有限、女人的一切“创造”和自信自怜便毁于一旦。 二上帝无言，百鬼狰狞 真小人是最容易在这个社会上生存的。因为他们把所有礼仪和道德规范都踩在脚下，只为了爬上金钱帝国的顶端。 而那些名人为了为了感恩，就去写吹捧文章；要吹捧，就要媚俗，就要添油加醋，添油加醋就惹出了官司；惹出了官司就要设法平息；要平息就不能不贿送字画，捉刀代笔地写文章；捉刀代笔就不能不作假，作假就不能不惹出新麻烦……这可真是天下本无事，庸人自扰之。人一旦进入了这种连环套、怪圈，就欲生不得，欲死无门了；可是，你能拦得住谁不进入这种连环套呢?是飞蛾就必然要扑火。 作为文化人在这个时代的无法适从。不是对于古玩、丰臀、小脚之类的迷恋，而是被传统文化浸透了骨髓的人们，无法摆脱因袭的重担，无力应对剧变的现实，在绝望中挣扎的那种心态。这是一种心灵的挣扎， 那种灵与肉分离的感觉，那种精神矛盾的感觉才是所有知识分子颓废的源头。才是这个Sweet Charity之废的真正原因
圣殿骑士团
社会人…惰性，拖沓，模仿 阳光是最好的消毒剂…公开信息后的助推是最终目标
刘志雄