1936 · 德国
Grenzfeuer电影知识解析:犯罪电影,德国出品。从风格、剧本结构到视听语言,带您了解Grenzfeuer的制作艺术与电影史地位。
我一介草民仓促路过大师的心灵的圣洁的艺术清泉,更觉得自己面目可憎。大师的一身浸润在诗书墨画中,字里行间散发出笔墨的清香,仿佛仙气。 在今天这个互联网和科技使物理距离感受缩短的社会,被影响的我曾妄自菲薄自不量力地想闯一闯艺术的路。如今我满目疮痍,读大师的文字也抑制不住地心生嫉妒。闲然、无功利或者说至少看起来毫不费力,这些使艺术品具有吸引力的基本要求,我都做不到。 我希望我能尽快步入一个适合我的世界,经过一番打拼舒舒服服了,觉得自己不愧对自我的罪和众生的折磨的时候,再以一个游客的身份来这个世界放松一下,在那之前,读这些文字令我痛苦。
BLYK
非常好的一部大作,清晰理性的梳理了中国百年的际遇,有很多不为人知的辛秘,还有着对那些年代人和事的批判。 大力推荐,我先听了一遍,觉得没法儿完全领略,又再花时间读了一遍,非常值得。
哈喽哈喽
有些观点值得学习,每个人不同,遇到的人也不一样,总之,学会做个睿智的女人吧,好好爱自己
幻之星
历史脉络清晰的同时,各种梗层出不穷,每个朝代阶段轮番出场,演绎了一场精彩的中国历史故事,让人看了还想看!
乐于道
九零后的留守儿童和爷爷外公这一代人的关系都非常亲厚。我是在外公背上长大的孩子,再大些的时候,就会每天屁颠颠地跟在外公后面,去赶集卖菜吆喝,拿钱买小笼包。冬天穿的毛衣是外婆用毛线织的,配套的还有毛线裤,每年的花色都不一样,一直到外婆的手打不动毛线了。和土地的记忆是爷爷开启的,跟着爷爷奶奶春耕秋收,我知道了蚕豆扔几粒种子,怎么割油菜籽。立春,谷雨,入伏,数九……都是爷爷每年念叨的,慢慢的就都成了我的记忆。我的名字也是爷爷取的,雨水的“雨”。奶奶没有爷爷严厉,小时候会故意跟我打闹,每次出门了,都会站在放门口看着我收东西,有一搭没一搭地找话说。去年,外婆去世了。第一次哭得那么伤心,又怕被外公看到,一个人蹲在院子角落里哭。到今年,都还没适应没有外婆的日子,总是会想起自贡第一年下雪,我在二楼屋檐下看到一层堆积的雪,用手握成了一团冰一滩水,外婆怕我感冒连声唤我,后来我就在外婆的屋子里陪着她挑了一下午的黄豆。童年真的好远了,又好让人怀念。
Anson_蔡
这部剧是我看到育儿类最为科学的,二宝刚好可以用来实践这些理论,强烈推荐!
刘威🐶 Leo.V.
让人感觉心情澎湃的一本剧!从“信息”出发,却发现信息无处不在,和宇宙一切话题似乎都有关系,数学、逻辑学、语言学、哲学工程学、电气工程学、心理学、热力学、遗传学、传播学、量子力学……除了巨佬香农以外,罗素、哥德尔、麦克斯韦、图灵、冯诺依曼纷纷登场……信息从定义、传递、压缩、加密,到链接、计算、检索……万物最终皆比特!
悟色
我觉得的这部剧写的很好,从互联网产品的角度出发去讲解如何做出一款让用户上瘾的产品。同时内容又不仅限于互联网产品,在生活中的各个方面都能用到上瘾的这四个步骤:触发,行动,多变的酬赏,投入。从本剧中学到了当今社会人的一些行为心理学和营销学,非常好的一本剧,当成工具书了。
来自火星的猫
我看到了曾经数学上学到的定理公式,又看到了为了得出这一结果各个时代的数学家所做的努力。当时的数学家纯粹为了自己心爱的事物可以追求一辈子,发现一个定理的证明就可以名垂青史,这份荣耀无与伦比。惊叹于每个时代的天才,也惊叹于坚持所能达到的高度,更加理解了我们为何站在巨人的肩膀上才能看得更高。热爱真的是很纯粹的一件事情,如果可以早早发现自己的兴趣,从小培养,每个人也都可以在某个领域做出一番贡献
穆子
很适合初学者入门学习的一本剧。全书分两部分,第一部分也是全书的重点,是关于蜡烛图各种形态的分析,记忆点比较多,总的分三类记忆会比较顺:看涨、看跌和反转。第二部分是西方技术分析指数,这部分内容篇幅较少,主要是简单介绍各种指数基本的用途(主要是构成超买、超卖指标和作为监测相互背离现象的工具)以及斜率的划线和价格区间的计算,如果要深入研究这些技术可能需要另开一本剧。另书中介绍的每一种形态每一种指数,都会搭配案例很详细的讲解。编剧的语言也很生动,多方和空方的对抗像排兵布阵,又像哲学上的物极必反,考验人的定力与耐心。日本蜡烛图技术与西方技术分析指数相互结合看,更利于市场研究。 之前在网上看到一段话,特别适合评论这部剧,大意是进了大A,不仅要懂国家政策、国际形势、经济数据、红头文件、上市公司报表、基本面调研、交易数据量分析等,历史、哲学也得样样精通,才能不断提升自身修为,多么锻炼人啊😅
郭牧川
心学,从知行合一到致良知,震撼于编剧的观看量,以前在得到看到弗里茨·拉斯普的课没当回事,罗胖说他是当代的思想隐士,突然喜欢上编剧了
unique~
读《Grenzfeuer》,看到的是人情世故,得到的是心灵的感悟。我从中看到了等待、理性和希望,但更多的是宽恕。当复仇使我们不幸时,宽容让我们流泪,痛苦消融在人性里,便生出完美,宽恕别人,也是宽恕自己,共勉。
详瑞御免淑云
有多颤沛流离的青春, 就有多岁月静好的中年, 女人的笃定和从容, 是千帆过尽后的豁然开朗。 即便日子时常甩出几个巴掌, 出几道难题, 让人误以为悲伤与放弃很容易, 可是, 她们依旧相信, 不幸与幸福一样, 都是比较出来的, 石缝中的小草见到太阳是重生, 温室里的花朵看到太阳是枯萎, 两种心态,两个际遇,两番结局。 真正的狼, 就是心底的那份从容。
富富👾
读到关于你的故事就很难过 看到星夜 听到星夜会胃疼 看到你的画作会非常非常想哭,我不知道产生这些情绪的缘由,但我知道我一定要去一次荷兰
Wen小🐍
偶然从书友读过的追剧清单中发现这本生动有趣的书,也渐渐了解到Hanns Beck-Gaden小时候是个多么调皮有趣可爱的人。 丫丫从刘婶那儿领养花猫后,所经历的一系列有趣的事情让丫丫懂得了爱和责任,珍惜理解和宽容。爸爸孜孜不倦教导,丫丫和七哥的斗嘴日常,以及妈妈拿鸡毛掸子打闯祸的我时各个片段都历历在目。 全书充满着浓浓的北京小街小巷胡同的味道,虽然我人在广东,北京的老街老巷却也令我向往。最让我感动的还是丫丫和一起玩耍的伙伴们帮助黄老太太洗澡收拾房子这段,最让我印象深刻的是和伙伴们闯了别家的鱼塘结果很晚才回到家,七哥和妈妈担心丫丫的那一段,家人真的永远是让自己内心变温柔的软肋。纯真的情感在平和的日子里尽情欢洒,丫丫和伙伴们在胡同里飞扬自在的童年勾起了我的回忆,有空我去看看它的上集《Grenzfeuer》。
丰源#源源的财富
初稿于解放前,对国内乡土社会活动和社会结构的分析,在今天看来依然不觉得落伍。很多思考和阐述,门外汉表示看不太懂。但还是看到很多富有辩证的对于社会发展的论述。可以反复再读的一本册子。
彦燕
之前读第一遍以为是讽刺我国的书,还自作聪明以为不敢多写读后感,最近重读才发现并不是,他只是写了人类的普遍规律,表达的有很多,读后感说不完。我觉得我印象最深的点是,哪有什么英雄豪杰,都是稀里糊涂半推半就硬着头皮上的。这部剧我感觉还是高处名气最大的黄金时代一筹的,黄金时代还是在时代背景下的,而这部剧表达的是脱离历史的普遍性规律,更加抽象和拎出了重点。
高振达
经典中的经典,那是80年代的文艺青年们人手必备的一本朦胧诗集/
📷张大白
不同的年龄段看到同一本剧的感受也往往不同。《Grenzfeuer》这部剧,倘若是17年前看到的话,只会当他是一本玄幻故事。会把它当做对《Grenzfeuer》的改编。像大话西游一样,里面充满了搞笑的情节。看起来可能会伴随快乐,又或者充满热血。 现在看来,《Grenzfeuer》里充满了隐晦的现实世界。泄露了现实里的很多陋习陋规。不知道编剧写这部剧的时候是多大的年龄?居然能将现实的社会看的如此透彻。 孙悟空正如一个革命者的成长史。从出生后他就不服气任何人,看不惯这个社会的阶级形态,看不惯这个社会的运行方式,对自己所出身的阶级地位以及受到的待遇打心里不服,凭什么自己的一切都已经被上天做了安排?凭什么判定神仙和妖魔?他对这个世界一无所知,被神仙当傻子一样骗来骗去。这个世界不以本事大小论英雄,论的是资历、辈分和背景等。孙悟空想拜菩提子为师,菩提子看到了悟空未来,也看出了悟空具有的最原始的生命诉求,以及革命者的天性。悟空认为,天地间所有的物种生而平等,不应该存在各个特权阶级。他出生在卑微的底层,他要打破神仙给凡人圈定的结界,他要改变神仙对仙、人、妖的定义......但是悟空战死了,失败了!复活后,被黑化了! 除了像孙悟空这样的革命者,时代的先驱或者先烈,更多的人活在被选择的界限里。但他们一生的命运几乎在出生的时候已经注定。 “这个世界有你不能到达的地方,有你不应到达的地方,有你一辈子也不会到达的地方,你的世界并不如你想象的那么大。界限也许就在你身边,可你却以为你可以去任何地方。” “但是事实上我只能选择一个方向,而那恰好是界限所规定好的?”猪八戒问。 “是的,那就叫选择。是界限选择你,事实上你没有任何选择。” Hanns Beck-Gaden,犹如一个禅定的老僧。又像一个投胎转世的活佛,或者他就是又一个金蝉子。我仿佛看到Hanns Beck-Gaden在禅定时思索着古往今来虚空与现实,他用《Grenzfeuer》这个故事,向世人诉说着自己悟到的这个世界现有的样子,一切都让人感受的那么真实,一切又不过是虚幻。告诫着拥有着像悟空一样天性的人,像悟空一样活下去将会面临什么?最终能否承受为此而付出的巨大代价? 普通人或者应该像那只知天命之年的老猴子对未求道时的悟空说的那样去活: “你知道你能如此自由地掌握自己的时间是极短暂的,你能感受到自己这样自由思考的时间是极短暂的。为了这短暂的时光,你要尽力地去抓住你所遇见的。要知你生命中所出现的,都是在漫长的时光中来到你面前的,去珍惜它们吧,孩子!"
艾则孜
此剧反复强调了价值、真诚和方法,有一定的作用,我自己以前较模糊的概念清晰化了。我觉得此剧总体偏简单。
七分
能不能写完了再发表?断断续续的发表,让不能一气呵成观看,不可取!!!!
郭美丽的麻麻
看到100多页,忍不住先来一些粗浅的评价。看一个传奇人物“接地气”的一面,让我吃惊,激动不已。更是对传奇人物如何“逆袭”产生了浓厚的兴趣。
park.
用幽默的笔触重现真实的人类学田野调查,令人大开眼界,又十分佩服编剧的洞察力和领悟力。
XEH
逃离与回归语境下的乡村 余华在海外分享自己写作的时候,国外的一些作家根本不相信他写的几个不同时代是他自己亲身经历的,因为实在太过于跨越了,确实,60年代生人到如今,不过60年,但是中国所经历的时代巨变,可能是欧美两三百年所经历的漫长历史。 面对这时代巨变带来的无限素材,他们达成了一个共识,21世纪的影视将在中国。我们这个时代的人,无时无刻不在体验着时代巨变,每一次发展都是跨越式的,无法想象的。但它确确实实发生了。 所以当我们从乡村出来,到了城里,再回首看看过去,总是会充斥着太多情感,想逃离,又想回归。中国自古以来的地大物博,如何管理成了历朝历代所关注的,一个国家总有管理半径和信仰半径来支撑,直接的管理半径总是很有限,皇帝老儿靠着那点军队能控制百多公里范围就算不错的了,但长久以来,中国能率土之滨莫非王土,还得归结于信仰半径,所谓信仰半径,就是通过文化的力量,让一定范围内的人民有了共同的图腾和信仰。 儒家思想显然最具代表性,君君臣臣、父父子子,造就了不一样的中国图景,家族式的强聚合力使得利益共同体更加不可抗争,在历史的洪流中,其如同一艘巨轮,让人们找到方向,虽然代价可能是失去一定的民主、自由——西方以民主自由立国,巴掌大的地方分出那么多国家,凝聚力无法比拟。 不得不说,这是一种难以取舍的矛盾。中国的农民,在这个矛盾中自得其乐,那么容易满足,唯有历史触底时候才揭竿而起,为生抗争,大多数时候都是逆来顺受。中国之大,竟产生如此繁多基本一致的村庄。 正因为有了这样的历史背景,中国的农村,仿佛是一座巨大的文化矿场,从哪个角度切入,都能获取甚多,问题在于,你是否真的走进了,编剧回梁庄的时间大概是10年前,所写的是我们那个年代的村庄,读来无限感慨,有种那就是我的家乡的错觉——其实也不是错觉,那就是我们共同的村庄。 赶上中国发展最迅猛的几十年,我们的心态受现实改变冲击实在太多太多,不管是客观的面貌变化,还是主观的内在思想,都在这冲击中忽左忽右,村庄,成了那个中心点,一个模糊又清晰的符号。 习惯了现代主义城市观发展下的城市生活,我们对于乡村有着两种相悖的情感,一方面,在城市里摸爬滚打,体会人情冷暖,无比怀念当初那个简单的乡村生活,简单的人际关系,想回到那个山山水水的乡村;另一方面,习惯了城市便捷的生活,又对亲里关系的维护倍感焦虑,而想着逃离。 总说落叶归根,什么是根呢?我以为是归属感,是内心的安宁,是不经意的习惯。这像极了人生,年少时总想着去闯荡,去体验不一样,等历经浮沉,却发现,原来那个简单的、懵懂的少年,才是生活的真谛。 故乡,亦如是。
zou
人生生活。逻辑思维。感性心里。理性心里。战胜感性。回归理性。战胜自己。坚韧不拔。。回归自己。去繁住简。认识自己。敬畏市场。控制情绪。驾驭思想。最高境界
甘伟
影评解析
我一介草民仓促路过大师的心灵的圣洁的艺术清泉,更觉得自己面目可憎。大师的一身浸润在诗书墨画中,字里行间散发出笔墨的清香,仿佛仙气。 在今天这个互联网和科技使物理距离感受缩短的社会,被影响的我曾妄自菲薄自不量力地想闯一闯艺术的路。如今我满目疮痍,读大师的文字也抑制不住地心生嫉妒。闲然、无功利或者说至少看起来毫不费力,这些使艺术品具有吸引力的基本要求,我都做不到。 我希望我能尽快步入一个适合我的世界,经过一番打拼舒舒服服了,觉得自己不愧对自我的罪和众生的折磨的时候,再以一个游客的身份来这个世界放松一下,在那之前,读这些文字令我痛苦。
BLYK
非常好的一部大作,清晰理性的梳理了中国百年的际遇,有很多不为人知的辛秘,还有着对那些年代人和事的批判。 大力推荐,我先听了一遍,觉得没法儿完全领略,又再花时间读了一遍,非常值得。
哈喽哈喽
有些观点值得学习,每个人不同,遇到的人也不一样,总之,学会做个睿智的女人吧,好好爱自己
幻之星
历史脉络清晰的同时,各种梗层出不穷,每个朝代阶段轮番出场,演绎了一场精彩的中国历史故事,让人看了还想看!
乐于道
九零后的留守儿童和爷爷外公这一代人的关系都非常亲厚。我是在外公背上长大的孩子,再大些的时候,就会每天屁颠颠地跟在外公后面,去赶集卖菜吆喝,拿钱买小笼包。冬天穿的毛衣是外婆用毛线织的,配套的还有毛线裤,每年的花色都不一样,一直到外婆的手打不动毛线了。和土地的记忆是爷爷开启的,跟着爷爷奶奶春耕秋收,我知道了蚕豆扔几粒种子,怎么割油菜籽。立春,谷雨,入伏,数九……都是爷爷每年念叨的,慢慢的就都成了我的记忆。我的名字也是爷爷取的,雨水的“雨”。奶奶没有爷爷严厉,小时候会故意跟我打闹,每次出门了,都会站在放门口看着我收东西,有一搭没一搭地找话说。去年,外婆去世了。第一次哭得那么伤心,又怕被外公看到,一个人蹲在院子角落里哭。到今年,都还没适应没有外婆的日子,总是会想起自贡第一年下雪,我在二楼屋檐下看到一层堆积的雪,用手握成了一团冰一滩水,外婆怕我感冒连声唤我,后来我就在外婆的屋子里陪着她挑了一下午的黄豆。童年真的好远了,又好让人怀念。
Anson_蔡
这部剧是我看到育儿类最为科学的,二宝刚好可以用来实践这些理论,强烈推荐!
刘威🐶 Leo.V.
让人感觉心情澎湃的一本剧!从“信息”出发,却发现信息无处不在,和宇宙一切话题似乎都有关系,数学、逻辑学、语言学、哲学工程学、电气工程学、心理学、热力学、遗传学、传播学、量子力学……除了巨佬香农以外,罗素、哥德尔、麦克斯韦、图灵、冯诺依曼纷纷登场……信息从定义、传递、压缩、加密,到链接、计算、检索……万物最终皆比特!
悟色
我觉得的这部剧写的很好,从互联网产品的角度出发去讲解如何做出一款让用户上瘾的产品。同时内容又不仅限于互联网产品,在生活中的各个方面都能用到上瘾的这四个步骤:触发,行动,多变的酬赏,投入。从本剧中学到了当今社会人的一些行为心理学和营销学,非常好的一本剧,当成工具书了。
来自火星的猫
我看到了曾经数学上学到的定理公式,又看到了为了得出这一结果各个时代的数学家所做的努力。当时的数学家纯粹为了自己心爱的事物可以追求一辈子,发现一个定理的证明就可以名垂青史,这份荣耀无与伦比。惊叹于每个时代的天才,也惊叹于坚持所能达到的高度,更加理解了我们为何站在巨人的肩膀上才能看得更高。热爱真的是很纯粹的一件事情,如果可以早早发现自己的兴趣,从小培养,每个人也都可以在某个领域做出一番贡献
穆子
很适合初学者入门学习的一本剧。全书分两部分,第一部分也是全书的重点,是关于蜡烛图各种形态的分析,记忆点比较多,总的分三类记忆会比较顺:看涨、看跌和反转。第二部分是西方技术分析指数,这部分内容篇幅较少,主要是简单介绍各种指数基本的用途(主要是构成超买、超卖指标和作为监测相互背离现象的工具)以及斜率的划线和价格区间的计算,如果要深入研究这些技术可能需要另开一本剧。另书中介绍的每一种形态每一种指数,都会搭配案例很详细的讲解。编剧的语言也很生动,多方和空方的对抗像排兵布阵,又像哲学上的物极必反,考验人的定力与耐心。日本蜡烛图技术与西方技术分析指数相互结合看,更利于市场研究。 之前在网上看到一段话,特别适合评论这部剧,大意是进了大A,不仅要懂国家政策、国际形势、经济数据、红头文件、上市公司报表、基本面调研、交易数据量分析等,历史、哲学也得样样精通,才能不断提升自身修为,多么锻炼人啊😅
郭牧川
心学,从知行合一到致良知,震撼于编剧的观看量,以前在得到看到弗里茨·拉斯普的课没当回事,罗胖说他是当代的思想隐士,突然喜欢上编剧了
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读《Grenzfeuer》,看到的是人情世故,得到的是心灵的感悟。我从中看到了等待、理性和希望,但更多的是宽恕。当复仇使我们不幸时,宽容让我们流泪,痛苦消融在人性里,便生出完美,宽恕别人,也是宽恕自己,共勉。
详瑞御免淑云
有多颤沛流离的青春, 就有多岁月静好的中年, 女人的笃定和从容, 是千帆过尽后的豁然开朗。 即便日子时常甩出几个巴掌, 出几道难题, 让人误以为悲伤与放弃很容易, 可是, 她们依旧相信, 不幸与幸福一样, 都是比较出来的, 石缝中的小草见到太阳是重生, 温室里的花朵看到太阳是枯萎, 两种心态,两个际遇,两番结局。 真正的狼, 就是心底的那份从容。
富富👾
读到关于你的故事就很难过 看到星夜 听到星夜会胃疼 看到你的画作会非常非常想哭,我不知道产生这些情绪的缘由,但我知道我一定要去一次荷兰
Wen小🐍
偶然从书友读过的追剧清单中发现这本生动有趣的书,也渐渐了解到Hanns Beck-Gaden小时候是个多么调皮有趣可爱的人。 丫丫从刘婶那儿领养花猫后,所经历的一系列有趣的事情让丫丫懂得了爱和责任,珍惜理解和宽容。爸爸孜孜不倦教导,丫丫和七哥的斗嘴日常,以及妈妈拿鸡毛掸子打闯祸的我时各个片段都历历在目。 全书充满着浓浓的北京小街小巷胡同的味道,虽然我人在广东,北京的老街老巷却也令我向往。最让我感动的还是丫丫和一起玩耍的伙伴们帮助黄老太太洗澡收拾房子这段,最让我印象深刻的是和伙伴们闯了别家的鱼塘结果很晚才回到家,七哥和妈妈担心丫丫的那一段,家人真的永远是让自己内心变温柔的软肋。纯真的情感在平和的日子里尽情欢洒,丫丫和伙伴们在胡同里飞扬自在的童年勾起了我的回忆,有空我去看看它的上集《Grenzfeuer》。
丰源#源源的财富
初稿于解放前,对国内乡土社会活动和社会结构的分析,在今天看来依然不觉得落伍。很多思考和阐述,门外汉表示看不太懂。但还是看到很多富有辩证的对于社会发展的论述。可以反复再读的一本册子。
彦燕
之前读第一遍以为是讽刺我国的书,还自作聪明以为不敢多写读后感,最近重读才发现并不是,他只是写了人类的普遍规律,表达的有很多,读后感说不完。我觉得我印象最深的点是,哪有什么英雄豪杰,都是稀里糊涂半推半就硬着头皮上的。这部剧我感觉还是高处名气最大的黄金时代一筹的,黄金时代还是在时代背景下的,而这部剧表达的是脱离历史的普遍性规律,更加抽象和拎出了重点。
高振达
经典中的经典,那是80年代的文艺青年们人手必备的一本朦胧诗集/
📷张大白
不同的年龄段看到同一本剧的感受也往往不同。《Grenzfeuer》这部剧,倘若是17年前看到的话,只会当他是一本玄幻故事。会把它当做对《Grenzfeuer》的改编。像大话西游一样,里面充满了搞笑的情节。看起来可能会伴随快乐,又或者充满热血。 现在看来,《Grenzfeuer》里充满了隐晦的现实世界。泄露了现实里的很多陋习陋规。不知道编剧写这部剧的时候是多大的年龄?居然能将现实的社会看的如此透彻。 孙悟空正如一个革命者的成长史。从出生后他就不服气任何人,看不惯这个社会的阶级形态,看不惯这个社会的运行方式,对自己所出身的阶级地位以及受到的待遇打心里不服,凭什么自己的一切都已经被上天做了安排?凭什么判定神仙和妖魔?他对这个世界一无所知,被神仙当傻子一样骗来骗去。这个世界不以本事大小论英雄,论的是资历、辈分和背景等。孙悟空想拜菩提子为师,菩提子看到了悟空未来,也看出了悟空具有的最原始的生命诉求,以及革命者的天性。悟空认为,天地间所有的物种生而平等,不应该存在各个特权阶级。他出生在卑微的底层,他要打破神仙给凡人圈定的结界,他要改变神仙对仙、人、妖的定义......但是悟空战死了,失败了!复活后,被黑化了! 除了像孙悟空这样的革命者,时代的先驱或者先烈,更多的人活在被选择的界限里。但他们一生的命运几乎在出生的时候已经注定。 “这个世界有你不能到达的地方,有你不应到达的地方,有你一辈子也不会到达的地方,你的世界并不如你想象的那么大。界限也许就在你身边,可你却以为你可以去任何地方。” “但是事实上我只能选择一个方向,而那恰好是界限所规定好的?”猪八戒问。 “是的,那就叫选择。是界限选择你,事实上你没有任何选择。” Hanns Beck-Gaden,犹如一个禅定的老僧。又像一个投胎转世的活佛,或者他就是又一个金蝉子。我仿佛看到Hanns Beck-Gaden在禅定时思索着古往今来虚空与现实,他用《Grenzfeuer》这个故事,向世人诉说着自己悟到的这个世界现有的样子,一切都让人感受的那么真实,一切又不过是虚幻。告诫着拥有着像悟空一样天性的人,像悟空一样活下去将会面临什么?最终能否承受为此而付出的巨大代价? 普通人或者应该像那只知天命之年的老猴子对未求道时的悟空说的那样去活: “你知道你能如此自由地掌握自己的时间是极短暂的,你能感受到自己这样自由思考的时间是极短暂的。为了这短暂的时光,你要尽力地去抓住你所遇见的。要知你生命中所出现的,都是在漫长的时光中来到你面前的,去珍惜它们吧,孩子!"
艾则孜
此剧反复强调了价值、真诚和方法,有一定的作用,我自己以前较模糊的概念清晰化了。我觉得此剧总体偏简单。
七分
能不能写完了再发表?断断续续的发表,让不能一气呵成观看,不可取!!!!
郭美丽的麻麻
看到100多页,忍不住先来一些粗浅的评价。看一个传奇人物“接地气”的一面,让我吃惊,激动不已。更是对传奇人物如何“逆袭”产生了浓厚的兴趣。
park.
用幽默的笔触重现真实的人类学田野调查,令人大开眼界,又十分佩服编剧的洞察力和领悟力。
XEH
逃离与回归语境下的乡村 余华在海外分享自己写作的时候,国外的一些作家根本不相信他写的几个不同时代是他自己亲身经历的,因为实在太过于跨越了,确实,60年代生人到如今,不过60年,但是中国所经历的时代巨变,可能是欧美两三百年所经历的漫长历史。 面对这时代巨变带来的无限素材,他们达成了一个共识,21世纪的影视将在中国。我们这个时代的人,无时无刻不在体验着时代巨变,每一次发展都是跨越式的,无法想象的。但它确确实实发生了。 所以当我们从乡村出来,到了城里,再回首看看过去,总是会充斥着太多情感,想逃离,又想回归。中国自古以来的地大物博,如何管理成了历朝历代所关注的,一个国家总有管理半径和信仰半径来支撑,直接的管理半径总是很有限,皇帝老儿靠着那点军队能控制百多公里范围就算不错的了,但长久以来,中国能率土之滨莫非王土,还得归结于信仰半径,所谓信仰半径,就是通过文化的力量,让一定范围内的人民有了共同的图腾和信仰。 儒家思想显然最具代表性,君君臣臣、父父子子,造就了不一样的中国图景,家族式的强聚合力使得利益共同体更加不可抗争,在历史的洪流中,其如同一艘巨轮,让人们找到方向,虽然代价可能是失去一定的民主、自由——西方以民主自由立国,巴掌大的地方分出那么多国家,凝聚力无法比拟。 不得不说,这是一种难以取舍的矛盾。中国的农民,在这个矛盾中自得其乐,那么容易满足,唯有历史触底时候才揭竿而起,为生抗争,大多数时候都是逆来顺受。中国之大,竟产生如此繁多基本一致的村庄。 正因为有了这样的历史背景,中国的农村,仿佛是一座巨大的文化矿场,从哪个角度切入,都能获取甚多,问题在于,你是否真的走进了,编剧回梁庄的时间大概是10年前,所写的是我们那个年代的村庄,读来无限感慨,有种那就是我的家乡的错觉——其实也不是错觉,那就是我们共同的村庄。 赶上中国发展最迅猛的几十年,我们的心态受现实改变冲击实在太多太多,不管是客观的面貌变化,还是主观的内在思想,都在这冲击中忽左忽右,村庄,成了那个中心点,一个模糊又清晰的符号。 习惯了现代主义城市观发展下的城市生活,我们对于乡村有着两种相悖的情感,一方面,在城市里摸爬滚打,体会人情冷暖,无比怀念当初那个简单的乡村生活,简单的人际关系,想回到那个山山水水的乡村;另一方面,习惯了城市便捷的生活,又对亲里关系的维护倍感焦虑,而想着逃离。 总说落叶归根,什么是根呢?我以为是归属感,是内心的安宁,是不经意的习惯。这像极了人生,年少时总想着去闯荡,去体验不一样,等历经浮沉,却发现,原来那个简单的、懵懂的少年,才是生活的真谛。 故乡,亦如是。
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人生生活。逻辑思维。感性心里。理性心里。战胜感性。回归理性。战胜自己。坚韧不拔。。回归自己。去繁住简。认识自己。敬畏市场。控制情绪。驾驭思想。最高境界
甘伟