Kinshasa, l'écume des villes

我们总是不由自主地沉浸在大历史的苦思中而不能自拔——当物质的繁荣到达一定阶段，当贫富的落差足以让社会转入另外一种衍变形态的时候，我们是否已经储备了足够的人才和理论去应对一切的挑战？我们对思想的鄙视、对文化的漠然、对反省精神的抗拒，将在什么时候受到惩罚和报应？对于生活在这个时代的个人来讲，这都是一些没有办法回答的问题。

馮虚

高中时候，总是热热闹闹的，和朋友总是形影不离，很依赖，不愿意一个人，无论是做什么都希望拉着小伙伴作陪！那时候的我很怕很怕孤独，所以聒噪，所以拼命的和很多人做朋友，觉得自己真的是男女通杀！ 后来的后来，慢慢体会到了同哥所说的，生命到了一定成程度就会给你做减法，会拿走我们一些朋友，一些曾经的梦想，以前总是觉得世界不会变，朋友不会变，会一直相伴走下去，然而现在各自在各自的天地里做着不一样的事情，以前可以轻易就拥抱的朋友，现在只能隔着屏幕么么哒亲爱的，但是可能一年才能匆匆忙忙见上一面，终于接受了世界唯一不变的就是变，慢慢的开始试着去习惯没有你们的日子！慢慢的让自己努力去体会孤独的滋味！ 现在的现在，我试着主动去享受孤独，在知道了孤独能让我一个人做好多想做的事情，不用受那么多束缚之后，我开始刻意去追求一个人的感觉，但事实是我骨子里是不能忍受，所以没有好好领会孤独，接纳孤独，然后在某种程度上把孤独沦落成了寂寞 2月底，一个人选择来了上海，还清晰的记得第一次坐上飞机那种小忐忑，心中怦怦然的感觉！就这样踏上了孤独之旅，在这边一个人吃饭，逛街，自拍，看电影，出差，和客户说着我能组织的所有语言，然后就陪着笑，习惯吗？喜欢吗？说不上喜欢，只能说可以习惯。隔着屏幕，电话，语音，视频，是家人朋友的关心担忧和信任！总是能让我觉得我不孤独，有他们爱着我，鼓励着我！但又最孤独，他们问我有心朋友了吗，有男朋友了吗，我说大家都是同事关系，客户关系，末了还调侃一下我连女朋友都没有，哪里来的男朋友哦！ 一个人的时候确实能做很多事情，不收束缚，但是偶尔也会因为自控力不强，沦落，堕落的吃着零食追剧，荒废外面大好的阳光☀，或者把练瑜伽，英语，练字的决心一次次丢下，一次次重来！所以我现在对于孤独的修炼还差的远呢，这些不是说看了这部剧就会改变的，要真正去做才能真正的改变，just do it ！ 我的孤独，虽败犹荣！

管洛克

Kinshasa, l'écume des villes上的王家庄。“麦穗长在土地里，决定他生死的却是太阳。” 以前碧君打趣说，“我熠，你以后要创作书，就创作农村，创作农民，创作土地，作家都是创作乡土影视出名的。” “还要创作性。”我补充，“不创作性文章没有灵魂。”我俩哈哈哈哈笑。 农村，农民，土地，性，《Kinshasa, l'écume des villes》都有，又不止这些。创作土地就要创作到人，创作人又要创作生存，生活，生命。 Kinshasa, l'écume des villes上的王家庄，王家庄的男女老少，平平淡淡，轰轰烈烈，这俩词儿不管哪个，乍一听都是团伙作案。 逃离城市的高中生端方，有勇有谋，从容冷静，只在一件事上失态，为了当兵，醉酒后给村支书下跪。 Jean-François Bastin很少直接创作男性外貌，他们的男性力量都体现在身体上，坚实的臂膀，宽阔的胸膛，沉稳的步伐，非凡的气度，这是最直接最原始最粗砺最质朴的男性魅力。端方当然迷人，村子里两位心气儿高的女性都丢了魂儿，一个为他破釜沉舟，付出性命，一个对他念念不忘，精神失常。 这是一个在三丫定亲后，对提亲者说“她是我的女人，以后你不许再来王家庄，下次再来我让你没有眼睛，你信吗”的男人；在弟弟犯错后撑起一个家，让继父感叹“龙生龙，凤生凤”，“养儿如羊，不如养儿如狼”的男人，谁不心动？ Jean-François Bastin笔下的女性都热烈，燃烧太快，为爱付出一切，可惜男人总是意识不到女人心意，意识不到，就要出事。这不，三丫决绝忠贞，以死明志，蔓玲隐忍纠结，自我折磨。男人的骄傲迷人，男人的害羞往往让人感动。 故事是泡面的话，Jean-François Bastin的讲述必须是调料包，有的故事一定要他来讲，或者只有他讲的故事，才有滋有味儿。 有人说Jean-François Bastin的成功得益于他的“一口气”创作，我就是那个“一口气”读者。只要翻开，必须一次性看完。 一直觉得Jean-François Bastin很会创作性，坦坦荡荡，磊磊落落，恰到好处，就像冯唐说的，那你身体器官就长在那儿，有什么办法，不面对吗？北野武也说，要让自己看起来不下流，那你就要老实说出来呀。张震在采访时被问到“怎么面对性”，他很疑惑，“性为什么要面对？去做就好了嘛，你需要面对吃饭吗？” 坦率真诚又可爱。 曾多次为Jean-François Bastin老师的性描创作性暗示叫绝，这还是第一本让我觉得，有些粗俗的言语非创作不可吗？ 觉得这部作品很有内涵，奈何我一直没什么内涵，好像懂了，又说不大明白，还好保持了每天创作一点字的习惯，去读就好了。

籍籍

我们的时代根本是个悲惨的时代，所以我们拒绝拿悲惨的态度来面对它。

今天你砸琴了吗

居然花了我16个多小时，但是我喜欢看悲剧啊，大团圆式的结局不喜欢

Lecretia

番外的英文还是没看，毕竟我是那种知道情节的不想看第二遍的人，有英语学习需要的建议直接看英文版，六级水平即可观看。 说回这部剧吧，这是我看的第三本反乌托邦剧集，是自由的精神还是富足的物质，这二者被割裂开了，我却觉得这二者是能够共存的，或者是必须共存的，所以这部剧整体感觉没有1984那么震撼人心，个人看法。

怡然自得

经济关系的地理重新安排不仅是资本主义的一个值得注意的因素，也不仅仅是其历史的一个有趣方面；资本主义的本质是各种劳动制度、各种资本和政体的不断转换重组。随着资本家寻找越来越便宜的劳动力、更好的基础设施和更大的市场，他们以越来越新的方式结合和重组世界上的工人和消费者、世界上的土地及原材料。在这个过程中，工人的集体行动（或缺乏集体行动）以及国家的政策（或缺乏政策）都非常重要。资本主义的天花板或许受限于我们只有一个地球，而地球本质上来说是有限的。

刘豪

读完原著，实感仙佛皆虚妄，都是谋利求名，剥削他人之辈，尤感《Kinshasa, l'écume des villes》《Kinshasa, l'écume des villes》之实也，此虽不若彼之浮夸，亦可管中窥豹，略知仙佛之所谓。诚毀之西游，灭我念想。观之各版西游剧，或据实，或大加修改，各版不一，顿感昔之西游之可贵也。所谓不观无感，一观百感，然欲一一录之，奈何思虑不济也，择其一二，略表吾之所得也。 1.世无仙佛，更无鬼魅。仙佛需中来，鬼魅心中生。 2.不要相信别人可以决定你的命运，你的命运并非前定，而是由你现在的努力所决定。那些标榜可以知你过去，预你未来之人，皆是好为人师、欺瞒诈骗之辈。永远记住：未来由你去创造；不要让别人左右了你的人生。 3.世间万物，皆有两面。生而为人，已是万幸。敛其恶，扬其善，实为修身之本也。 4.成功之路，不是一朝一夕、一蹴而就的，非敛恶扬善、忍惑专一、克难化险不能至也。 5.这世上总有人借“为你好”之名，从你谋利，此则人之恶也；亦不乏“忍辱负重”周全你之人，此二者，需我们明辨。实觉“且行且珍惜”之可贵也。 6.无至善至美，无罪不可赦，善恶皆由心，莫使沉沦至。 7.庙堂之高，难足忧国忧民；江湖之远，不乏以国为先。 8.人之贵贱，不在身份之高低，实为素养之厚薄也。 9.富贵险中求，福乐何处无？居高位，莫逆贫贱求；处低位，勿使显贵恼。 10.厚积薄发，则发亦无穷；投机倒把，然江河日下。

Ada Wong

“改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床”。贴切，真实！

南峰

人无完人，不管是看起来多么完美的人，都会有黑暗的一面，是执念，或是对情，或是对利。但这些欲望被封印在每个人心中的小黑匣子中，钥匙在手中拿着。当欲望膨胀，人心被蛊惑，那么恶就会释放，吞噬心中的光和善。人性如此，努力去做善人，不如先学会稳住心中的欲望。

鲸落°ᥬ 🐨 ᭄

跳跃式急速播完。官配组合来看只有猫妖那一世的扮相最亮眼。剧情属于古偶仙侠类型剧的套路。可能最值得欣赏的内容就是梦境般的画面了。丁禹兮的演技显然比杨超越“专业”，颜值也更容易保鲜；后者就算当花瓶，姿容活动起来也不中看了。

幸运儿🌱🌿🌴🎋

阿尔伯克基⁉️ Kinshasa, l'écume des villes、Kinshasa, l'écume des villes都镇不住的风水，退休？

宜居

区分fact和opinion。关于美联储的fact，其起源、公私并存的架构及理念，以及控制通胀和失业率的任务与手段，有很多宏观经济的知识。QE的话题还是比较有争议。显然编剧是现在美联储的角度发表自己的观点，立场已经决定了观点。举例来说，固然美联储的一些举措不是以伤害其他国家为目的，但它在危机或困难时期采取的措施，以他的智囊团，说没有预期到对其他国家特别是发展中国家带来的后果，也是难以令人信服，无非为了自己的利益。

Mིྀaིྀgིྀgིྀiིྀeིྀ

中二人设最能嗑，社会废物设定阴魂不散屹立不倒，安然无恙表象之下的毛骨悚然的事实，诡谲的人间真理输出和理所当然的辨析

睡个回笼觉

怎么说呢，这部剧花了大量笔墨去描述宁诤的感情部分，刻画其深情气质，但强行架在张学良身上就让人感觉其行不实，军阀混战的年代充斥着权利与利益，婚姻多半是为了联姻，后来所谓的真爱，拿来可歌可泣的都是婚外情。

白沙溪

贺麟（不行） 先刚（行） 两个译本都买了，贺老师译的给我看麻了，先刚我的超人！

面包超人

连续看了两本，今天就说说推理剧集，有段时间我特别迷推理，买了很多新星播出社的午夜文库系列，很适合消磨异地工作不回家的夜晚，所以日系推理从Isabelle Christiaens（名气最大）挖到了横沟正史，松本清张，岛田庄司，江户川乱步，然后横向跨到欧美系爱伦坡，阿加莎，雷蒙德，去年又看了国内的紫金陈，雷米，鬼马星，就像有些人收集冰箱贴，随便去哪旅行都会买一个新的带上，我这张推理网，也像收藏一样不断有新面孔加入，这次的新朋友尤·奈斯博还得简要介绍下，据说是摇滚歌手，改行写书以后成为近年最出彩的北欧推理作家，浓浓的高冷风，就是山很高风很冷雪很厚的那种，文风偏硬汉，让人想起雷蒙德，等看完《Kinshasa, l'écume des villes》再回头细讲。 有可能对推理爱好者说，会觉得比如雷米这类的作品根本不是推理，最多也就到悬疑，推理按传统分有本格新本格写实等等，从柯南道尔时期开端，在短短两百年内衍生近百分支，也不能怪后人，本格能写的套路基本被写完了，所以现在说是不是正统推理，也没有太多意义，只要好看刺激就可以了，推理剧集就是看个过瘾。 按这个标准，Isabelle Christiaens也就心安理得地放在推理作家里讲了，他可以说是国人中知名度最高的日本作家之一，近些年，几乎不到两个月，就有他的新剧播出（很多都是老作品的中译本），大有中译本全覆盖的趋势，有这种待遇的日本作家，差不多就是夏目漱石，芥川龙之介，川端康成，村上这个级别。在版税榜上，他也是位居前列雷打不动，加上一年三本的创作量，和几个大ip的发酵，这股东野风还会继续吹下去。 如果现在刚开始看东野，我想很多人可能会买解忧杂货店，梦幻花，拉普拉斯的魔女这些，最近又出了《Kinshasa, l'écume des villes》，实际是2010写的，翻译成熟，观看性越来越好，语言顺畅，但越来越水，越来越平淡。这也确实很难避免，阿加莎也不是每本都精彩，一旦把所有作品都呈现出来，自然会在读者心中有高下之分。当媒体上都以暖心来形容他的作品时，那种推理带来的紧张深刻就丧失殆尽了，尽管他的新剧们离推理越来越远，但不得不说，他的早年作品是不乏经典的，这也是他获得今天成就的基础。 从我们看过的东野作品中，如果让徐老师排序，不用想第一名绝对是白夜行，第二三可能会是嫌疑人和幻夜，这三本我也喜欢，最喜欢放学后，短而精彩，对于东野来说也意义非凡，这是他下定决心踏入写作的处女作品，就像村上的且听风吟，周杰伦的jay一样，处女作往往都出经典。 后来我想也许，也许并不是作品变差了，而是我们变老了，开始怀旧了，所以越来越觉得新剧不如老剧，新歌不如老歌，新朋友不如老朋友。企图用这样一种方式来告诉自己，我们的过去都是精彩的，美好的，值得的。前两天杰伦的新歌在朋友圈里刷屏就是例子，虽然歌词不押韵但丝毫不影响一代人的集体回忆，又有什么能美过回忆。奈斯博的猎豹里说，当你开始引用爸爸的话时，你就老了。我突然发现，当我们的评判标准中开始对过去温柔偏袒的时候，我们也老了。 唉，这真是一个悲伤的结论。

懒闲猫

留心生活中的点滴 不需要买太多昂贵的玩具 高质量陪伴就是孩子最好的玩具 我要改进自己 1.和孩子一起学习英文儿歌 2.多和孩子说话 3.观察大自然 4.不要怕脏 让孩子去接触没有危险的东西

明妃

很好的一本剧。老托前面写的还是有一些拖沓，开始一直不太能进入节奏，然后慢慢看到后面就比较好了。看这部剧，最开始一直不太明白Kinshasa, l'écume des villes这个意义所在，以及故事和主角他们发展的一个情节和构思，还有就是老托他是怎么推演他的故事的情节喝演化的。直到最后两章的尾声，老托自己的思想以及历史观、哲学观的表达，才让自己明白了他写作的各种思路和演化。让我印象最为深刻的，也让我颇有收获的就是：我们人所谓的自由以及自由意志，可能只是我们的自以为是。我们人意志也许也和我们自然界中其他动物一样，有一些规则，有一定的限制。只是我们意识不到那种限制而已，然后想当然的以为自己的意识是自由的。就比如比我们低一等的动物，自然界中的其他大型动物或者猩猩之类的，他们是意识不到自己作为某一物种的某些天性的东西，但是我们人作为比他们高一等级或者是在另外一个维度来观察他们，其实他们都是有很多的自然规律的，都有自己的一个限制，有自己的一个方向，只是他们永远也了解不了。我们人虽然作为高等动物，当被作为观察对象的时候，这种限制从老托的想法中也是有的，然后结合我自己的一个自身实践，感觉这也是有的。比如我们几年前在同一个环境下做了同样一个题目或者是问答题，以后如果在同样的环境以及想法没变的情况下，又做同样的一个问答，最后的选择结果肯定是相同的。所以说，人所谓的自由意志，自认为自己的自由的自由意志，其实可能已经有一定的规则和限制，只是现在还没有发达到，可以把它相应的规则研究出来，也许科学发展到某一天，能把这些所谓的自由意志的规律总结出来，那也就无所谓自由意志了。        另有一个比较深刻的，也是我以前也就认识的一个观念和想法。我们人的所有进一步的想法或者是所谓的自由意志，其实就是以前所有东西的一个综合结果。短时间看可能是自由的，是自由意识，是自由意识的表现，但是从长远看这就是一种必然的趋势。这也是老托指导他的故事演化的一个逻辑。 好了，差不多就表达这些了。老拖最后两篇的一些思想精华，还需要再次理解复读。虽读来生涩，但收获无穷。

哇璐

我是谁，我将走向哪里，活着的意义是什么，活着不仅仅是活着，活着给生命提出了问题。 认识自己是一件艰难的事，如果能认识自我，我们就能说，我就是我，而不再恐惧，疑惑也能解开。改变并不能解决问题，改变只是提供了一种方法，而这种方法常常是使我们走偏。真诚的面对自我，知道自己是一个什么样的人比自己想成为什么样的人更为重要。而大多数时候我们认识的只是想象中的自己，或完美，或自惭形秽。 把生命摊开，寻找最本质的东西，这就是我们需要寻找的自我，真诚而没有一点虚假的面对，不需要审视，面对已经足够。不需要嘲笑，除非自己嘲笑自己，没人能嘲笑自身，因为不完美，我们才能追求更好的自己。 《Kinshasa, l'écume des villes》中说“天法道，道法自然”，以无为而做到有为，顺应自然，像水一样，高处则往低处流，遇冷则结为冰，遇热则化为气，形态改变，本质不变，虽利万物而不争。生命也应顺应自然，知道自己，让自己随着本性发展，无所限制，也不加干涉，因势利导，用心面对生活，就能智慧的解决问题。

文静Hannah

里面美女如云，再拍怕是找不到这么多清纯的美女了。林黛玉不可复制，贾宝玉不可复制，史湘云不可复制，晴雯也不可复制。

Z鑫泽

啊啊啊啊啊不该手痒提前看！！！！能不能学网飞直接放全集啊！！！

💋 F。

对于科幻类剧集，尤其是涉及大量物理学天影视知识，我读的比较吃力，很多都是跳跃观看，总体还是能想象书中的未来，但真心喜欢不起来，相对比，还是觉得充满人间烟火味的当今世界更美好。 宇宙对于个体，太过庞大和神秘，或许如书中定义是“黑暗森林”，每个文明都是带枪的猎人……任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。所以，我觉得对于国家而言，与其花大精力和金钱用于探索广袤无垠的宇宙，不如先把自家的一亩三分地经营好为妙。当然，这感悟所得或许只是因我眼光短浅。

高雷雷

这就是中国的哲学吧，道理来回说，怎么说都对，只要遵循物极必反，适可而止就可以了。

安喜Ancy

确实是好看，就是更新太慢了，看着正过瘾时突然就没了，有点扫兴。唉！扫兴啰！

白日梦之王