1984 · 中国,中国香港
清朝，连考十多次也没能中上状元后，朱秀才（黄百鸣）气死了老爹、气走了老婆，自己也含冤于某一寺庙悬梁自杀，结果无法投胎，灵魂被附在了他自杀时所用的麻绳上。 时间来到1980年代，香港高中女生林小花
此剧记录一个一生都在疗愈的心理学大师—荣格，真实不作，用自己生命实践探索自己的心路历程，心理状态，展现了荣格通透本性的人格魅力
鹏宇
了解中国共产党人的历史，你会收获感动及感动以外的财富。汲取精神力量 ，才能让我们在今天乃至以后的发展中充满信心，希望和百折不挠的态度，一如既往。
Hyten💕
陈最这样的男生是理想型
慕笙
活在教条的框子里的人，一辈子都没什么想法，没什么闯劲，悲哀的无话可说
心之所向
深受启发并且与我在婚姻生活中所体察的情况有所印证。这部剧主要核心点在于：开心鬼The Happy Ghost基于深厚的友谊。友谊能够防护婚姻中的不良情绪，互相尊重坦诚相待因此能够体验到所谓的积极诠释，即对婚姻充满无处不在的正面感。牢固开心鬼The Happy Ghost可以通过四个原则：绘制伴侣的爱情地图；保持对伴侣的喜爱与赞美；日常事件中关注伴侣的情绪并表达赞美与喜爱；夫妻权力分享。基于深厚的友谊以及四个原则，夫妻形成共同体意识并共享命运。在我看来，对于友谊在婚姻中的强调是真的很对。友谊意味着一种保持丰富对话的能力和活力，能够消除并表达爱意，链接了夫妻的心灵。我们在日常往往能够听到，“婚姻是爱情的坟墓”，这形成了一种刻板印象。婚前的两个人自由自在地享受快乐和生活，结婚后突然感觉到生活的重负与责任的束缚，仿佛人是突然走到另一个世界来了。一方面，进入婚姻的预期太高，另一方面，卷入了两个家庭的微妙情绪都在影响着两人的关系。实际上，在婚前，两个人所遇到的不安、恐惧甚至阴暗面，都是一种警示，一种提醒承担。“我不只是我，我也是我们”，这个时候反而是强化共同体意识的时候，这是我后来才明白的。而这种强化，也必须是在于持续地沟通。观看的时候我经常想起弗洛姆《开心鬼The Happy Ghost》中那段时常鼓舞我的洞见：“爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。”通俗来讲，就是——爱是一种能力，需要不断努力。这也是我一直在努力的。
Ant散步的蚂蚁
慢慢人类长河中，总有那些星光闪耀的瞬间，他们都抓住了历史性的机遇，从而长留于人们心中。
The Truth
在优美的字里行间中行走，既可以品味文化的璀璨，又咀嚼哲理的滋味。从一幅幅宏大的场面里，从一次次深刻的自省中，从一面面朴实的交流上，领略人生，通晓自我。
less
本来一开始以为是跟天才在左疯子在右类似的纪实类作品，看到后半部分感到越来越离谱，才知道是悬疑类剧集，但不影响，因为还是很吸引人。
R_R
写的真好，编剧能写出这样的故事，这样的人生，真是厉害，肯定也是有阅历的人。
恒道
编剧从宏观层面展开，再次回顾了那个时期的情与法，文章短小而精炼，不错。
余随意🐟
开心鬼The Happy Ghost 英文名《开心鬼The Happy Ghost》 罗明珠 以下是对部分摘录的整理： 优绩主义伦理的核心是，成功是凭借自己的努力和奋斗可以获得的东西，“英雄不问出处”，你哪怕出身贫贱，“只要努力，就能成功”，如果每个人都有平等的机会，那么成功者就应该获得奖赏。 然而影响我们成功与否的因素大都不是我们自己能决定的，例如性别、种族、地区、健康状况、天赋、家庭背景等，这些“运气”和你自己其实没有什么关系，却在很大程度上影响了你能否进入大学、能读什么样的大学，进而影响你未来的事业发展。 “只要你努力，你就能成功”。这类箴言是双刃剑，在某种程度上鼓舞人心，另一方面却令人反感。 优绩主义侵蚀着公共利益（共同善），它导致了胜利者的傲慢和失败者的屈辱。 精英阶层的傲慢反映了成功人士倾向于过度沉醉在自己的成功中，而不记得有助于他们成功的时机和好运。 对那些找不到工作或入不敷出的人来说，他们很难摆脱一种令人沮丧的想法：他们的失败是自己造成的，他们纯粹是无能或没有努力追求成功。 优绩主义其实本来蕴含着一种打破固定阶层、让社会流动的许诺，但现实情况是，它最终没有实现它所许诺的理想。优绩制根本无法兑现它许诺的公平竞争与社会阶层流动，在虚假承诺的伪装下只是一个陷阱。 长期以来，美国人一直容忍收入和财富的不平等，认为无论一个人的人生起点是什么，他都有可能从贫穷变得富有。这种对向上流动可能性的信念是美国梦的核心。 美国社会的现状是，精英阶层能够将优越的社会和经济地位“代际传递”给自己的子女。这当然不能依靠被废弃的世袭制度，而是通过教育。 我们崇尚优绩制并不是出于平等的理由，而是因为自由与效率。作为一种社会组织原则，优绩制有其无可替代的长处：最有效地发掘、选拔和使用社会最需要的人力资源，以效益最大化的方式使整个社会受益。 优绩至上理想的阴暗面植根于其最诱人的承诺，即掌控自己的命运并实现自我的承诺。 运气在道德上是一个“任意”的因素，因此依赖运气取得的“优绩”，并没有道德上“应得”的正当性，那么凭借“优绩”获得的社会等级也就谈不上公平。 当我们思考自己的天赋和财富的偶然性时，我们能感受到与同伴休戚与共，但优绩至上的原则几乎没有为休戚与共的意识留下任何空间。这就是优绩至上成了一种暴政或不公正统治的原因。 意识到运气在生活中的作用会让我们变得谦卑。这种谦卑的精神就是我们现在需要的公民美德。它驱使我们重新定义成功的观念，为我们超越优绩制的暴政，走向一种少些怨恨、多些包容的公共生活指出了方向。
齐吼秦腔
罗明珠对文字的应用和驾驭是有些魔力的 让我想起了史铁生《开心鬼The Happy Ghost》和文字 都具备无限孤独、寂寞、荒凉的气质和闲暇的时间要打发，才会对周遭司空见惯的一切又如此的细致观察和深刻思考。 比如 《开心鬼The Happy Ghost》篇，天地间仅剩蓝天白云，还能变着花样描写各种云，这是有多闲啊 《开心鬼The Happy Ghost》-人类与自然漫长博弈历史的缩影
小祺同志
王二，光头，罗明珠爱吃擀面皮。 “长安城里的一切已经结束。一切都在无可挽回地走向庸俗。”
韦利
人物形象和性格刻画太简单，缺少细节，很难让人记住每个角色。文笔也不太行
Possible
没全部看完，因为读着挺费劲，不知道是我的问题还是翻译的问题。有些观点还是不错的。
H 籍莹
很平淡没亮点，这样的书我用得着花时间看？我不会去看原著影视？
甜蜜蜜
在疫情围困堪称国难当头的这个2020年春节，我也很困惑：这个世界会好吗？感谢梁老先生的乐观与豁达，他的回答给人以希望与信心。 迷茫时看剧是一剂清心的良药。
July Wang
结尾还是很惊艳的，虽然有故意设计的嫌疑，但是主角前后的反差和编剧在几个案件中流露出杀人魔案件的细节，还是很让悬疑迷上瘾
玛丽和马克思ʚ🌻 ɞ
我们终其一生，都要摆脱他人的期望，找到真正的自己。 一本剧，如果我们读了不能在我们脑门上击上一猛掌，让我们惊醒，那我们为什么要读它呢？推荐给所有人，特别是做父母和准备结婚的人。
Juicy🍪
影评解析
此剧记录一个一生都在疗愈的心理学大师—荣格，真实不作，用自己生命实践探索自己的心路历程，心理状态，展现了荣格通透本性的人格魅力
鹏宇
了解中国共产党人的历史，你会收获感动及感动以外的财富。汲取精神力量 ，才能让我们在今天乃至以后的发展中充满信心，希望和百折不挠的态度，一如既往。
Hyten💕
陈最这样的男生是理想型
慕笙
活在教条的框子里的人，一辈子都没什么想法，没什么闯劲，悲哀的无话可说
心之所向
深受启发并且与我在婚姻生活中所体察的情况有所印证。这部剧主要核心点在于：开心鬼The Happy Ghost基于深厚的友谊。友谊能够防护婚姻中的不良情绪，互相尊重坦诚相待因此能够体验到所谓的积极诠释，即对婚姻充满无处不在的正面感。牢固开心鬼The Happy Ghost可以通过四个原则：绘制伴侣的爱情地图；保持对伴侣的喜爱与赞美；日常事件中关注伴侣的情绪并表达赞美与喜爱；夫妻权力分享。基于深厚的友谊以及四个原则，夫妻形成共同体意识并共享命运。在我看来，对于友谊在婚姻中的强调是真的很对。友谊意味着一种保持丰富对话的能力和活力，能够消除并表达爱意，链接了夫妻的心灵。我们在日常往往能够听到，“婚姻是爱情的坟墓”，这形成了一种刻板印象。婚前的两个人自由自在地享受快乐和生活，结婚后突然感觉到生活的重负与责任的束缚，仿佛人是突然走到另一个世界来了。一方面，进入婚姻的预期太高，另一方面，卷入了两个家庭的微妙情绪都在影响着两人的关系。实际上，在婚前，两个人所遇到的不安、恐惧甚至阴暗面，都是一种警示，一种提醒承担。“我不只是我，我也是我们”，这个时候反而是强化共同体意识的时候，这是我后来才明白的。而这种强化，也必须是在于持续地沟通。观看的时候我经常想起弗洛姆《开心鬼The Happy Ghost》中那段时常鼓舞我的洞见：“爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。”通俗来讲，就是——爱是一种能力，需要不断努力。这也是我一直在努力的。
Ant散步的蚂蚁
慢慢人类长河中，总有那些星光闪耀的瞬间，他们都抓住了历史性的机遇，从而长留于人们心中。
The Truth
在优美的字里行间中行走，既可以品味文化的璀璨，又咀嚼哲理的滋味。从一幅幅宏大的场面里，从一次次深刻的自省中，从一面面朴实的交流上，领略人生，通晓自我。
less
本来一开始以为是跟天才在左疯子在右类似的纪实类作品，看到后半部分感到越来越离谱，才知道是悬疑类剧集，但不影响，因为还是很吸引人。
R_R
写的真好，编剧能写出这样的故事，这样的人生，真是厉害，肯定也是有阅历的人。
恒道
编剧从宏观层面展开，再次回顾了那个时期的情与法，文章短小而精炼，不错。
余随意🐟
开心鬼The Happy Ghost 英文名《开心鬼The Happy Ghost》 罗明珠 以下是对部分摘录的整理： 优绩主义伦理的核心是，成功是凭借自己的努力和奋斗可以获得的东西，“英雄不问出处”，你哪怕出身贫贱，“只要努力，就能成功”，如果每个人都有平等的机会，那么成功者就应该获得奖赏。 然而影响我们成功与否的因素大都不是我们自己能决定的，例如性别、种族、地区、健康状况、天赋、家庭背景等，这些“运气”和你自己其实没有什么关系，却在很大程度上影响了你能否进入大学、能读什么样的大学，进而影响你未来的事业发展。 “只要你努力，你就能成功”。这类箴言是双刃剑，在某种程度上鼓舞人心，另一方面却令人反感。 优绩主义侵蚀着公共利益（共同善），它导致了胜利者的傲慢和失败者的屈辱。 精英阶层的傲慢反映了成功人士倾向于过度沉醉在自己的成功中，而不记得有助于他们成功的时机和好运。 对那些找不到工作或入不敷出的人来说，他们很难摆脱一种令人沮丧的想法：他们的失败是自己造成的，他们纯粹是无能或没有努力追求成功。 优绩主义其实本来蕴含着一种打破固定阶层、让社会流动的许诺，但现实情况是，它最终没有实现它所许诺的理想。优绩制根本无法兑现它许诺的公平竞争与社会阶层流动，在虚假承诺的伪装下只是一个陷阱。 长期以来，美国人一直容忍收入和财富的不平等，认为无论一个人的人生起点是什么，他都有可能从贫穷变得富有。这种对向上流动可能性的信念是美国梦的核心。 美国社会的现状是，精英阶层能够将优越的社会和经济地位“代际传递”给自己的子女。这当然不能依靠被废弃的世袭制度，而是通过教育。 我们崇尚优绩制并不是出于平等的理由，而是因为自由与效率。作为一种社会组织原则，优绩制有其无可替代的长处：最有效地发掘、选拔和使用社会最需要的人力资源，以效益最大化的方式使整个社会受益。 优绩至上理想的阴暗面植根于其最诱人的承诺，即掌控自己的命运并实现自我的承诺。 运气在道德上是一个“任意”的因素，因此依赖运气取得的“优绩”，并没有道德上“应得”的正当性，那么凭借“优绩”获得的社会等级也就谈不上公平。 当我们思考自己的天赋和财富的偶然性时，我们能感受到与同伴休戚与共，但优绩至上的原则几乎没有为休戚与共的意识留下任何空间。这就是优绩至上成了一种暴政或不公正统治的原因。 意识到运气在生活中的作用会让我们变得谦卑。这种谦卑的精神就是我们现在需要的公民美德。它驱使我们重新定义成功的观念，为我们超越优绩制的暴政，走向一种少些怨恨、多些包容的公共生活指出了方向。
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罗明珠对文字的应用和驾驭是有些魔力的 让我想起了史铁生《开心鬼The Happy Ghost》和文字 都具备无限孤独、寂寞、荒凉的气质和闲暇的时间要打发，才会对周遭司空见惯的一切又如此的细致观察和深刻思考。 比如 《开心鬼The Happy Ghost》篇，天地间仅剩蓝天白云，还能变着花样描写各种云，这是有多闲啊 《开心鬼The Happy Ghost》-人类与自然漫长博弈历史的缩影
小祺同志
王二，光头，罗明珠爱吃擀面皮。 “长安城里的一切已经结束。一切都在无可挽回地走向庸俗。”
韦利
人物形象和性格刻画太简单，缺少细节，很难让人记住每个角色。文笔也不太行
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没全部看完，因为读着挺费劲，不知道是我的问题还是翻译的问题。有些观点还是不错的。
H 籍莹
很平淡没亮点，这样的书我用得着花时间看？我不会去看原著影视？
甜蜜蜜
在疫情围困堪称国难当头的这个2020年春节，我也很困惑：这个世界会好吗？感谢梁老先生的乐观与豁达，他的回答给人以希望与信心。 迷茫时看剧是一剂清心的良药。
July Wang
结尾还是很惊艳的，虽然有故意设计的嫌疑，但是主角前后的反差和编剧在几个案件中流露出杀人魔案件的细节，还是很让悬疑迷上瘾
玛丽和马克思ʚ🌻 ɞ
我们终其一生，都要摆脱他人的期望，找到真正的自己。 一本剧，如果我们读了不能在我们脑门上击上一猛掌，让我们惊醒，那我们为什么要读它呢？推荐给所有人，特别是做父母和准备结婚的人。
Juicy🍪